陈艳波:以哲学凝练时代精神 用理论挺立中国立场

日期:2021-07-20

高富贵 干春松:传统文化与奥运精神的融合

在近代奥运历史上,由于国力和体育运动普及的原因,中国曾经只是一个边缘性的存在。不过,随着国家社会与体育事业的发展,中国和奥运会的关系正在发生着根本性的变化。在2008年北京奥运会上,当“我和你,同住地...

日期:2021-07-19

齐金江:以中华传统文化浸润宗教信仰

在“大统战”的视域下,“传统文化浸润”之作用于“宗教统战”的意义何在?通过研究我们发现,“宗教统战”就像是可以调节半径的圆规画出的若干个同心圆,“传统文化浸润”就像是那只可以调节半径的圆规,它固定...

日期:2021-07-16

朱康有:虽有智慧 不如乘势

2021年2月20日,习近平在党史学习教育动员大会上指出:“‘虽有智慧,不如乘势。’了解历史才能看得远,理解历史才能走得远。”重视对社会发展之“势”的分析和把握,强调思想文化的历史传承,是中华文明一大特征...

日期:2021-07-15

孔祥安:明初朱元璋的尊孔崇儒及其政治原因——以曲阜现存洪武初年的碑文为考察中心

明太祖朱元璋(1328-1398)不仅开创了“洪武之治”,而且开启了“洪永熙宣盛世”。如清代康熙(1654-1722)帝曾评价洪武功业说:“治隆唐宋”。也有学者论明太祖功绩说:“客观的说,以历史功绩而论,明太祖与秦...

日期:2021-07-14

干春松:康有为与现代儒学思潮的关系辨析

现代儒学的概念争议由来已久,而康有为却向来被纳入传统儒学而非现代儒学的视域中。本文认为康有为立足于经学的立场,试图在坚持儒家立场的基础下消化西方的政治理念,进而建构中国国家形态。他提出的孔教观念和...

日期:2021-07-13

胡芮:严复与近代儒家伦理话语体系的古今之变

近代以来,中国逐渐接纳以分科为标志的现代学术体系,传统伦理话语不再构成主要的“道德知识资源”。在吸收西学和创新传统中,中国道德转型从理论建构与社会改造两个维度展开。从儒家理学“本体—功夫”范式到现...

日期:2021-07-13

孔祥来:儒家经济思想的“自由放任”倾向

儒家思想曾深刻影响了西方“自由放任主义”的内涵,而其本身在经济上也存在着鲜明的“自由放任”倾向。这种倾向主要表现在四个方面:一是儒家承认人之自利心的存在,并认可人们积极追求物质财富的行为;二是遵从...

日期:2021-07-06

杨世文 王雯雯:抑儒扬孔——廖平孔经哲学体系中的儒家

甲午之役后,救亡图存成为时人共识。随着西学的渗入,思想界对中学价值的重估也被提上日程,这包括对孔子身份的定位以及儒学与诸子的关系的楷定。为使华夏文明不坠于地,赋予诸子学存在的合理性,廖平将百家皆收...

日期:2021-07-01

干春松先生访谈录:如何从思想和社会的互动中把握儒学的精神

在中国讨论任何制度创新,必然要考虑已有的制度,而原先的制度体系与儒家有千丝万缕的联系,但是难处也恰恰在于,儒学如何在这个制度建构中发挥他的作用。由现代性而带出的许多新的社会关系和社会结构,这是一种...

日期:2021-06-28

何畏:历史不负奋斗者

习近平总书记强调:“要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因,赓续共产党人精神血脉,始终保持革命者的大无畏奋斗精神,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。”在我们党一百年的非凡奋斗历程中,形成了...

日期:2021-06-28

辛鸣:人间大道 因何而成

中国共产党百年奋斗,带领中国人民创造了“中国奇迹”,取得了“中国之治”,贡献了“中国方案”,让中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,让科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,让有...

日期:2021-06-28

陈来:论古典儒学中“义”的观念 ——以朱子论“义”为中心

“义”的哲学意义,先秦时代有以下几点:道德、道义、正义、端正。汉代以来,对“义”的道德要义的把握,其要点在坚守对道德原则的承诺,明辨是非善恶,果断裁非去恶,其根源是对先秦的“以正为义”作了转进。受...

日期:2021-06-28

颜清辉:圣人之言——论孔子语言之根据、发生与朝向

如何面对孔子之语言?既不落入西方诸多主义、理论、概念的陷阱之中,又能在今天的语境中重审或重现孔子语言之实质。可行的方法或许是,以敬慎的态度深入地厘清文本,以便重新进入孔子的语境之中,从而贴近其语言...

日期:2021-06-28

王杰:中国文化中的经世致用思想

“经世”与“致用”合为“经世致用”一词,广为使用是在晚明时期。但是,“经世致用”的思想内核,或者说精神旨趣却由来已久,源远流长。“经世”一词最早见于《庄子·齐物论》:“春秋经世,先王之志,圣人议而...

日期:2021-06-28

徐兴无:道德、政治、医术 —— 谶纬文献中的儒家治气养性之术

谶纬文献似乎是在西汉哀、平之际突然涌现出的一种思想和学术潮流,并在东汉成为意识形态的重要内容。《后汉书·张衡传》载张衡上书请禁绝图谶[1]、荀悦《申鉴·俗嫌》载荀爽《辨谶》皆认为起于哀、平之际[2]。汉...

日期:2021-06-24

高瑞杰:今文经学视域下的孔子圣化

儒家传统理念中圣王的确立以德位兼备为前提。在今文经学视域中,孔子为圣王谱系之“集大成者”,为解决孔子有德无位所导致的理论困境,儒者创设孔子素王说以圣化孔子。自汉代董仲舒后,此论与谶纬结合,广为传播...

日期:2021-06-24

林存光:“儒者之学”的根本关切与精神特质

二程兄弟是引领和开创儒学第二期发展而且是当时最富独创性的新儒学思想家。他们最主要的思想贡献便在于其对天道性理的根本领悟与深刻洞见,并以性理为中心概念而建构了一套将天、人、性、命、心、德、道、理、仁...

日期:2021-06-23

刘余莉:古人如何注重家教家风

在第二次世界大战前夕,欧洲学者一直在探讨:为什么中华文明得以承传,并保持了五千多年经久不衰?经过研究,他们得出结论:那是因为中国人特别重视家庭教育的结果。历史证明,这个结论是合理的。

日期:2021-06-23

姚洋 秦子忠:儒家是如何看待“平等”的?

以今人之标准观之,孔子的政治主张具有强烈的不平等色彩,体现了强烈的以“服从”为主轴的等级观念。然而,孔子的这些思想,并不比同时代其他文明(如古希腊文明)的先贤们的思想更加倾向于维护固定的等级观念。...

日期:2021-06-22

王汉峋:金章宗与元仁宗的更化——以曲阜碑刻为辅翼的讨论

入主之金、元二朝治理中土时俱须考虑语言文字、精神托付、平日雅好等文明上的歧异,金章、元仁二宗能革故鼎新、造成平稳的治理果效,其显见而扼要的措施是“汉化”,二人对汉文明的熟悉度、态度俱有不同,所生倾...

日期:2021-06-22

成守勇:先秦礼乐观念的形态及其衍化

对传统礼乐文化不同态度,除了时代变迁,还缘于主体在不同意义层面上言及礼乐。从字源上看,礼乐昭显了一种文明生存之追求。先秦思想世界中的礼乐呈现出礼乐之文、礼乐之情及礼乐之本这三个层面上的意义。儒家思...

日期:2021-06-17

朱晓鹏:论马一浮对六艺论儒学经典体系的重建

“六艺论”是马一浮毕生少有的系统阐述自己核心性思想的学说。马一浮的“六艺论”决不像许多人以为的仅仅是一种知识系统,它更是一种价值系统,蕴含了马一浮对传统儒学经典体系的一种全新的理解,也承载了马一浮...

日期:2021-06-17

李记芬:克己复礼为仁新诠

复礼为仁,是荀子为了实现孔子克己复礼为仁的目标而进行的理论探索。克己,主要是指治欲,方法是“以义克利”。而礼义的制定与践履,就是“复礼”的意涵,具体方法就是法后王以察先王之道。一方面,制定与践履礼...

日期:2021-06-17

李潇君:推动中华文化走出去 增强国家文化软实力

习近平总书记在中央政治局第三十次集体学习时强调:“要更好推动中华文化走出去,以文载道、以文传声、以文化人,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。”

日期:2021-06-16

杨朝明:得众则得国,失众则失国

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话,其中指出:“人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是...

日期:2021-06-12

潘波涛:“仁义”“利”与“国危”

现有研究多从义利关系角度出发,视义利之辨是首章毋庸置疑的主题。

日期:2021-06-11

杨朝明 :把握传统文化精髓 助力文化强国建设

党的十九届五中全会站在党和国家事业发展全局高度,明确提出到2035年建成文化强国。站在两个一百年的历史交汇点上,我们必须激发全民族的文化创新创造活力,从中华传统文化中汲取源头活水,用好盘活文化资源,助...

日期:2021-06-08

朱康有:五千年文明与“中国特色”

3月22日,习近平考察福建武夷山朱熹园时指出,我们走中国特色社会主义道路,一定要推进马克思主义中国化;要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华,弘扬优秀传统文化,把其中的精华同马克思主义立场观点方法结合起...

日期:2021-06-06

孟坡:曲阜至圣林庙神道考析

神道作为寺、庙、陵、祠等参拜场所前的道路,是建筑的前导部分。孔庙神道位于曲阜明故城正南门外,是指从万仞宫墙往南到今静轩中路桧柏夹峙而成的通道。此神道始建何时,文献资料大多语焉不详。

日期:2021-06-03

杨朝明:中华传统文化共识与儒商精神

社会和谐发展需要高尚精神的引领,高尚精神的培育可继承弘扬中华传统文化中的“大学之道”。“大学之道”教人明德向善,用明德引领风尚,提升境界,引导个体注重自我修养和道德实践,明理修身,推延亲情,放大善...

日期:2021-06-02

庞珊珊:习近平外交思想与中华优秀传统文化

中华优秀传统文化,是习近平外交思想植根的文化沃土和重要源泉,并赋予新时代中国特色大国外交以中国特色、中国风格、中国气派。研究中华优秀传统文化与习近平外交思想的关系对于我们深入研究习近平外交思想理论...

日期:2021-05-31

魏衍华:孔子儒学与“明王之道”

日期:2021-05-31

王蒙:中国文化的六个鲜明特色

第一,中国文化具有一种独特的把个人和社会、道德和政治、信仰和天命天道、人生和天意统一起来的循环认同。什么叫循环认同呢?比如,为政必须靠道德,道德来自人性,人性乃是天性,所以民心就是天心,从政有了道...

日期:2021-05-28

郭建宁:马克思主义和中华文明相融相通

习近平总书记指出:“在近代中国最危急的时刻,中国共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明,使中华文明再次迸...

日期:2021-05-25

王学典:推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展

这一课题的挑战性在于:传统的人文思想、人文主张、人文理念、人文追求,能否直接应用于现代国家的治理?习近平总书记在讲话中指出,“中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容”,这句话给我们以极...

日期:2021-05-24

郭齐勇:中华优秀传统制度文化的特质

习近平总书记指出:“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”

日期:2021-05-21

王正:论思孟学派的“天人之辨”

孔子的天人关系中虽然还有一定神秘色彩,但是人文德性的认识乃是其中主流。子思学派在孔子的基础上对天人关系进行了深入思考,尤其通过“天命之谓性”等观念实现了天道性命的贯通。

日期:2021-05-21

王杰:执两用中 过犹不及

日期:2021-05-20

何中华:从《论语》看中国传统文化的柔性智慧

从一定意义上说,儒家乃是中国传统文化的主干和代表。作为儒家最重要的元典之一,《论语》自然积淀并浓缩着传统中国的基本文化取向。因此,从该书所包含的丰富意蕴,即可窥见中国文化的柔性智慧。诚如钱穆所言:...

日期:2021-05-11

张岂之:重视挖掘中华五千年文明中的精华

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是凝聚人心、汇聚民力的强大精神力量,为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。挖掘中华五千年文明中的精华,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,需要深...

日期:2021-04-12

杨朝明:儒家中道传统对现代政商关系的启示

我们现在思考政商关系,思考社会治理问题,是对中共十九届四中全会精神的学习贯彻。中共十九届四中全会说到一句话,“中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基...

日期:2021-04-08

谢明德:《论语·述而》“游于艺”新解

孔子是中国古代伟大的教育家。他在长期的教育实践中形成了丰富的教育思想。“游于艺”是孔子教育思想的重要内容之一。

日期:2021-04-06

唐明燕:推动动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展

根深才能叶茂,深入才能浅出。中华传统文化历经数千年的发展,形成了十分丰富的内涵。只有深入剖析中国历史上各思想流派的基本观点、演进脉络、表现形式和历史影响,深刻、全面地理解中华传统文化,才能给予中华...

日期:2021-03-30

高翔:中国历史文化具有一脉相承的优秀传统

在世界几大古代文明中,中华文明源远流长、从未中断,至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力,这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。

日期:2021-03-30

杨国荣:推动儒学创新发展

习近平总书记多次强调,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。今天思考传统文化及其现代发展,无疑需要关注以上两个方面。从逻辑上看,创新和传承总是相互关联:任何文化创新都不能从无开始,而需要以...

日期:2021-03-29

杨朝明:如何理解《中庸》的那个“中”

作为儒家四书之一,《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子之孙子思所作。实际上,该篇很可能本来不是一篇,而是西汉时期《礼记》编者根据子思原作加上相关内容编辑而成。朱熹称此篇乃孔门传授心法,自上古圣...

日期:2021-03-29

陈晓霞:以书院精神塑造新时代青少年的德性

儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则,注重发挥以文化人的教化 功能,把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来,达到相辅相成、相互促进的目的。

日期:2021-03-24

丁鼎:孔子的“大一统”思想的重大意义

“大一统”思想即倡导、推崇和重视国家统一的思想。中国传统文化中的“大一统”思想可以追溯到儒家学派的创始人孔子。孔子“大一统”观念对于中国发展成为统一的多民族的统一国家具有重要的历史意义,并为中华民...

日期:2021-03-10

张文珍:孔子讲辩证

在人们心目中,孔子似乎是循规蹈矩、严肃的老学究,其实这是一种刻板印象。读读主要记录孔子言论的《论语》以及其他一些关于孔子言行的文本,就会发现孔子并不呆板拘泥,相反他在思想与行为方式上很是权变灵活、...

日期:2021-03-02