古樂經傳跋

　　右古樂經傳凡五卷先大父文貞公之遺藁也公年十七即講律呂之學慨樂書之有闕中歲嘗彚次經傳子史諸書釐爲八篇曰樂理樂敎樂章樂律樂器樂聲樂舞樂用而各爲之解乙酉春燬於火比戊子秋更訂篇目据依經傳旁羅羣籍先就藁若干帙期於次第賡續以酬夙志恭惟
　　聖祖皇帝天縱生知好古敏求逮耄齡而愈篤其時方修明四府以惠敎萬世又綜七畧之精藴道數兼該歸於一貫律呂則
　　親授侍臣纂成正義闡制作之秘要於古未之有也先
　　公頻承
　　聖訓於黄鐘眞度隔八相應綫體比例不同之理深有領受於是歎觀海者難爲水輟不復續獨以爲旣就藁者於古樂書字語之隱奥難明與錯互不可解者具有詮釋足爲學徒蒐討之助存在箱箧惟樂經樂記及附記之聲律篇經公手定餘則散而未裒丙午【淸植】與王君振聲搜尋舊帙念先公手澤罔敢失墜乃推本遺指以引經者附之經引史傳子集者附之聲律篇之後别爲一卷王君與繆君湘芷割清俸鑱之棃棗陳君對初任其校讐丁未長至工既竣敬紀本末於後覽者知是編之意所以爲古書之解詁而非作也孫【清植】謹識