太平廣記卷四百五十七 宋 李昉等 編蛇二
蒙山 秦瞻 廣州人
袁玄瑛 薛重 顧楷
樹提家 隋煬帝 興福寺
張騎士 李崇貞 馬嶺山
至相寺賢者 李林甫 韋子春
宣州江 李齊物 嚴挺之
天寶樵人 無畏師 張鎬
畢乾泰 杜暐 海州獵人蒙山
魯國費縣蒙山上有寺廢久民欲架堂者輒大蛇數十丈長出來驚人故莫得安焉【出異苑】
秦瞻
秦瞻居曲河彭星野忽有物如蛇突入其腦中蛇來先聞臭氣便從鼻入盤其頭中覺泓泓冷聞其腦間食聲咂咂數日出去㝷復來取手巾縳口鼻故不得入積年無他唯患頭重【出廣古今五行記】
廣州人
廣州云人共在山中伐木忽見石窠中有三卵大如升便取煮之湯始熱便聞林中如風雨聲須臾有一蛇大十圍長四五丈徑來於湯中銜卵去三人無幾皆死【出續搜神記】
袁玄瑛
吳興太平袁玄瑛當之官往日者問吉凶曰法至官當有赤蛇為妖不可殺至果有赤蛇在銅虎符石函上蟠玄瑛命殺之其後果為賊徐馥所害也【出廣古今五行記】
薛重
會稽郡吏鄖縣薛重得假還家夜至家戶閉聞婦狀上有丈夫眠聲喚婦久從牀上出未開戶持刀便逆問婦曰牀上醉人是誰婦大驚愕因且苦自申明實無人重家唯有一戶既入便閉婦索了無所見見一蛇隱在牀脚酒醉臭重研蛇寸斷擲於後溝經日而婦死數日重又死後忽然而生說始死有人桎梏之將到一處有官寮問曰何以殺人重曰實不行凶曰爾云不殺者近寸斷擲著後溝此是何物重曰正殺蛇耳府君愕然有悟曰我當用為神而敢媱人婦又訟人敕左右持來吏將一人著平巾幘具詰其媱妄之罪命付獄重為官司使遣將出重倏忽而還【出廣古今五行記】
顧楷
陳時吴興顧楷在田上樹取桑葉見五色大蛇入一小穴其後蛇相次或三尺五尺次第相隨畧有數百楷下樹看所入之處了不見有孔日暮還家楷病口啞不復得語【出廣古今五行記】
樹提家
隋絳州夏縣樹提家新造宅欲移入忽有蛇無數從室中流出門外其稠如箔上蠶盖地皆遍時有行客云解符鎮取桃枝四枚書符繞宅四面釘之蛇漸退符亦移就之蛇入堂中心有一孔大如盆口蛇入並盡令煎湯一百斛灌之經宿以鍬掘之深數尺得古銅錢二十萬貫因陳破鑄新錢遂巨富蛇乃是古銅之精【出朝野僉載】
隋煬帝
搜神記蛇千年則斷復續淮南子云神蛇自斷其身而自相續隋煬帝遣人於嶺南邊海窮山求此蛇數四而至洛下所得之者長可三尺而色黄黑其頭錦文全似金色不能毒人解食肉若欲令自斷其身者則先觸之令怒使不任其憤毒則自斷為三四其斷之處如刀截焉見其皮骨文理亦有血焉良久怒定則三四斷稍稍自相就而連續體復如故亦似不相斷隋著作郎鄧隆云此靈蛇一類自斷不必千歲也【出窮神祕苑】
興福寺
長安興福寺有十光佛院其院宇極壯麗云是隋所制貞觀中寺僧以其年紀綿遠慮有摧圮即經費計工且欲新其土木反將毁撤既啓戶見有蛇萬數連貫在地蛇蟠遶如積揺首呿喙若吞噬之狀寺僧大懼以為天憫重勞故假靈變於是不敢除毁【出宣室志】
張騎士
張騎士者自云幼時随英公李勣渡海遇風十餘日不知行幾萬里風靜不波忽見二物黑色頭狀類蛇大如巨船其長望而不極須臾至船所皆以頭遶船横推其疾如風舟人惶懼不知所抗已分為所啖食唯念佛求速死耳久之到一山破船如積各自念云彼人皆為此物所食須臾風勢甚顧視船後復有三蛇追逐亦至意如爭食之狀一蛇放船迴與三蛇鬬於沙上各相蜿蟺於孤島焉舟人因是乘風舉帆遂得免難後數日復至一山遙見烟火謂是人境落帆登陵與二人同行門戶甚大遂前欵關有人長數丈通身生白毛出見二人食之一人遽走至船所纔上船未及開白毛之士走來牽䌫船人人各執弓刀斫射之累揮數刀然後見釋離岸一里許岸上已有數十頭戟手大呼因又随風飄帆五六日遙見海島泊舟問人云是清遠縣界属南海【出廣異記】
李崇貞
高宗光宅中李崇貞仕益州長史廳前柑子樹有一子如雞子晚熟微有小孔如針羣官咸異之方欲將進久而乃罷因剖之得一赤斑蛇長尺餘崇貞後竟以罪死【出廣古今五行記】
又
連州見一柑樹四月中有子如拳大剖之有兩頭蛇【出廣古今五行記】
馬嶺山
開元四年六月郴州馬嶺山側有白蛇長六七尺黑蛇長丈餘須臾二蛇鬬白者吞黑蛇到麄處口兩嗌皆裂血流滂沛黑蛇頭入囓白蛇肋上作孔頭出二尺餘俄而兩蛇並死後十餘日大雨山水暴漲漂歿五百餘家失三百餘人【出朝野僉載】
至相寺賢者
長安至相寺有賢者自十餘歲便在西禪院修道院中佛堂座下恒有一蛇賢者初修道時蛇大一圍及後四十餘年蛇如堂柱大蛇雖相見而不能相惡開元中賢者夜中至佛堂禮拜堂中無燈而光粲滿堂心甚怪之因於蛇出之處得徑寸珠至市高舉價冀其識者數日有胡人交市定還百萬賢者曰此夜光珠當無價何以如此酬直胡云蚌珠則貴此乃蛇珠多至千貫賢者歎伏遂賣焉【出廣異記】
李林甫
李林甫宅即李靖宅有泓師者以道術聞於睿宗時常與過其宅謂人曰後之人有能居此者貴不可言其後久無居人開元初林甫官為奉御遂徙而居焉人有告於泓師曰異乎哉吾言果如是十有九年居相位稱豪貴於天下者一人也雖然吾懼其易製中門則禍且及矣林甫果相玄宗恃權貴為人觖望者久之及末年有人獻良馬甚高而其門稍庳不可乘以過遂易門製既毁其簷忽有蛇千萬數在屋瓦中林甫惡之即罷而不能毁焉未幾林甫竟籍没其始相至籍没果十九年矣【出宣室志】
韋子春
臨淮郡有館亭濱泗水上亭有大木周數十拱突然勁拔隂合百步往往有甚風迅雷夕發其中人望見亭有二光對而上下赫然電風雷既息其光亦閉開元中有韋子春以勇力聞會子春客於臨淮有人語其事者子春曰吾能伺之於是挈衣槖止於亭中以伺焉後一夕遂有大風雷震於地亭屋搖撼果見二光照燿亭宇子春乃歛衣而下忽覺有物蟠遶其身冷如水凍束不可解迴視見二光在其身後子春即奮身揮臂騞然有聲其縳亦解遂歸亭中未幾而風雨霽開亭中腥若鮑肆明日視之見一巨蛇中斷而斃血遍其地里人相與來觀謂子春且死矣及見之大驚自是其亭無風雷患【出宣室志】
宣州江
宣州鵲頭鎮天寶七載江水盛漲漫三十里吴俗善泅皆入水接柴木江中流有一材下長十餘丈泅者往觀之乃大蛇也其色黄為水所浮中江而下泅者懼而返蛇遂開口銜之泅者正横蛇口舉其頭去水數尺泅者猶大呼請救觀者莫敢救焉【出紀聞】
李齊物
河南尹李齊物天寶中左遷竟陵太守郡城南樓有白烟刺史不改即死土人以為常占齊物黜意甚恨恨樓中忽出白烟乃發怒云吾不畏死神如余何使人尋烟出處云白烟悉白蟲恐是大蛇齊物令掘之其孔漸大中有大蛇身如巨甕命以鑊煎油數十斛沸則灼之蛇初雷吼城堞震動經日方死乃使人下塹塞之齊物亦更無他【出廣異記】
嚴挺之
嚴挺之為魏州刺史初到官臨事有小蛇從門入至案所以頭枕案挺之初不逹遽持牙笏壓其頭下地正立凝想頃之蛇化成一符挺之意是術士所為尋索無獲而止【出廣異記】
天寶樵人
天寶中有樵人入山醉卧為蛇所吞其人微醒怪身動搖開視不得方知為物所吞因以樵刀畫腹得出之眩然迷悶久之方悟其人自爾半身皮脱如白風狀【出廣異記】
無畏師
天寶中無畏師在洛是時有巨蛇狀甚異高丈餘廣二三尺蜿蜒若盤遶出於山下洛民咸見之於是無畏曰後此蛇决水瀦洛城即說佛書義甚精蛇至夕則駕風雷來傾聽狀無畏乃責之曰爾蛇也營居深山中固安其所何為將欲肆毒於世速去無患生人其蛇聞之遂俯于地若有慚色須臾而死焉其後禄山據洛陽盡毁宫廟果無畏所謂決洛水瀦城之應【出宣室志】
張鎬
洪州城自馬援置立後不復修革相傳云修者必死永泰中都督張鎬修之不疑必城西北陬遇一大坎坎中見二蛇一白一黑頭類牛形如巨甕長六十餘尺蜿蟺在坑中其餘小蛇不可勝數遽以白鎬鎬命逐之出乃以竹縳其頭牽之蛇初不開目随牽而出小蛇甚多軍人或有傷其小者十餘頭然猶大如飲椀二蛇相随入徐孺亭下放生池中池水深數丈其龜皆走出上岸為人所獲魚亦鼓鰓出水須臾皆死後七日鎬薨判官鄭從南昌令馬皎二子相繼而卒【闕】
畢乾泰
唐左闕畢乾泰瀛州任邱人父母年五十自營生藏訖至父年八十五又自造棺稍高大嫌藏小更加磚二萬口開藏欲修之有蛇無數時正月尚寒蟄未能動取蛇投一空井中仍受蛇不盡其蛇金色泰自與奴開之尋病而卒月餘父母俱亡此開之不得其所也【出朝野僉載】
杜暐
殿中侍御史杜暐嘗使嶺外至康州驛騎思上白曰請避毒物於是見大蛇截道南出長數丈元武後追之道南有大松樹蛇昇高枝盤繞垂頭下視元武元武自樹下仰其鼻鼻中出兩道碧烟直衝蛇頭蛇遂裂而死墜於樹下又見蜈蚣大如耕牛肅曾以其事問康州司馬狄公狄公曰昔天寶四載廣西因海潮漂一蜈蚣死剖其一爪則得肉百二十斤至廣州市有人籠盛兩頭蛇集人衆中言汝識二首蛇乎汝見二首蛇則其首並出吾今異於是首蛇各一頭欲見之乎市人請見之乃出其蛇蛇長二尺頭在首尾市人伶者常以弄蛇為業每執諸蛇不避毒害見两頭蛇則以手執之蛇螫其手伶者言痛棄蛇於地加藥焉不愈其囓處腫遂浸淫俄而遍身伶者死身遂洪大其肉皆化為水身如貯水囊有頃水潰遂化盡人與兩頭蛇失所在【出紀聞】
海州獵人
海州人以射獵為事曾於東海山中射鹿忽見一蛇黑色大如連山長近十丈兩目成日自海而上人見蛇驚懼知不免死因仗念佛蛇至人所以口銜人及其弓矢渡海而去遙至一山置人於高巖之上俄而復有一蛇自南來至山所狀類先蛇而大倍之兩蛇相與鬬於山下初以身相蜿蟺久之口相噬射士知其求己助乃傅藥矢欲射之大蛇先患一目人乃復射其目數矢累中久之大蛇遂死倒地上小蛇首尾俱碎乃銜大真珠瑟瑟等數斗送人歸至本所也【出廣異記】
太平廣記卷四百五十七