卷二百 集部五十三
詞曲類存目
壽域詞一卷（安徽巡撫採進本）
宋杜安世撰。安世字壽域，京兆人。黄昇《花菴詞選》又謂名壽域，字安世。未知孰是。《書錄解題》載《壽域詞》一卷。其事迹本末陳振孫已謂未詳。集内各調皆不載原題，無可參考。觀振孫列之張先詞後，歐陽修詞前，則北宋人也。振孫稱其詞不甚工，今核集中所載八十六闋，往往失之淺俗，字句尤多湊泊。即所載《折紅梅》一詞，毛晉跋指為吳感作者，通體皆剽竊柳永《望梅》詞，未可謂之佳製。振孫之言非過。至《菩薩蠻》第二首，乃南唐李後主詞；《鳳銜杯》第二首，乃晏殊詞，惟結句增一“空”字為小異，晉皆未註。晉所稱《訴衷情》一首見於《花菴詞選》者，僅附載跋中，亦未補入集内。字句譌脱，尤不一而足。首尾僅二十餘紙，舛謬不可勝乙。晉殆亦忽視其詞，漫不一校耶？
後山詞一卷（安徽巡撫採進本）
宋陳師道撰。師道有《後山叢談》，已著錄1。其詩餘一卷，已附載集中。考陳振孫《書錄解題》載《後山詞》一卷，《宋史·藝文志》則稱為《語業》一卷。而魏衍作師道《集記》，但及《叢談》、《理究》，不及其詞，知宋時本集外别行也。胡仔《漁隱叢話》述師道自矜語，謂於詞不減秦七、黄九。今觀其《漁家傲》詞有云：“擬作新詞酬帝力，輕落筆，黄、秦去後無强敵”云云，自負良為不淺。然師道詩冥心孤詣，自是北宋巨擘。至强回筆端，倚聲度曲，則非所擅長。如《贈晁補之舞鬟》之類2，殊不多見。其《詩話》謂曾子開、秦少游詩如詞，而不自知詞如詩。蓋人各有能有不能，固不必事事第一也。
【彙訂】
1.《總目》卷一四〇著錄陳師道撰《後山談叢》。
2.“舞鬟”，殿本作“歌鬟”，誤，《宋名家詞》本《後山詞》有《減字木蘭花·贈晁无咎舞鬟》：“娉婷娜嫋，紅落東風青子小，妙舞逶迤，拍誤周郎卻未知。”下註一本云：“婷婷嫋嫋，芍藥枝頭紅玉小，舞袖遲遲，心到郎邊客已知。”
哄堂詞一卷（江蘇巡撫採進本）
宋盧炳撰。炳字叔陽，其履貫未詳，時代亦無可考。陳振孫《書錄解題》列詞集九十二家，而總註其後曰：“自《南唐二主詞》以下，皆長沙書坊所刻，號百家詞。”其最末一家為郭應祥，振孫稱嘉定閒人。則諸人皆在寧宗以前，炳詞次序尚在侯寘詞後。寘，紹興中知建康，則炳亦南渡後人。集中有“庚戌正月”字，庚戌為建炎四年1。故集中諸詞多用周邦彥韻，其時代適相接也。其集《書錄解題》本作《哄堂詞》。毛晉刊本則作“烘堂”。案唐趙璘《因話錄》：“御史院合座俱笑，謂之哄堂。”炳蓋謙言博笑，故以為名。若作“烘堂”，於義無取。知晉所刊為誤2。炳蓋嘗仕州縣，故多同官倡和之詞，然其同官無一知名士。其頌祝諸作，亦俱庸下。至於《武陵春》之以“老”叶“頭”；《水龍吟》之以“斗”、“奏”叶“表”；《清平樂》之以“皺”叶“好”、“笑”，雖古韻本通，而詞家無用古韻之例，亦為破格。他若《賀新郎》之“問天公底事教幽獨，待拉向錦屏曲”、《玉團兒》之“把不定紅生臉肉3”、《驀山谿》之“鞭寶馬，鬧竿隨，簇著花藤轎”，皆鄙俚不文，有乖雅調。惟詠物諸作尚細膩熨貼，閒有可觀耳。
【彙訂】
1.盧炳嘉定七年（1214）守融州，被論兇狠姦貪，放罷。庚戌當為紹熙元年（1190），非建炎四年（1130）。（馬興榮等主編：《中國詞學大辭典》）
2.宋人“烘堂”之語，其義有二，一如唐人所謂“暖房”；一即《因話錄》“合座俱笑”之意，與“哄堂”同。即便為“謙言博笑”，亦不必改作“哄堂”。（夏承燾：《四庫全書詞籍提要校議》）
3.“臉”，底本作“瞼”，據《宋名家詞》本《烘堂詞·玉團兒·用周美成韻》原文及殿本改。
近體樂府一卷（安徽巡撫採進本）
宋周必大撰。必大有《玉堂雜記》，已著錄。此編凡詞十二闋，已編入《文忠集》中。此卷乃毛晉摘錄之本1，刻於《六十家詞》中者也。題下所註甲子，其可數者自丁亥至庚寅，大約不出四歲中所作。疑當周綸編次全集時，已掇拾散佚之餘2，非其完本矣。
【彙訂】
1.“卷”，殿本無。
2.殿本“拾”下有“於”字。
金谷遺音一卷（安徽巡撫採進本）
宋石孝友撰。孝友字次仲，南昌人，乾道中進士。其著作世不多見。《釣臺集》載其七言絕句一首，亦無可採錄。其詞則至今猶傳。《書錄解題》載孝友《金谷遺音》一卷，與此本合。其詞長調以端莊為主，小令以輕倩為工。而長調類多獻諛之作，小令亦閒近於俚俗。毛晉跋黄機詞，恨《草堂詩餘》不載機及孝友一篇。跋孝友詞又獨稱其《茶瓶兒》、《惜奴嬌》諸篇為輕倩纖豔1。今考《茶瓶兒》結句云：“而今若没些兒事，卻枉了做人一世。”《惜奴嬌》前一闋云：“我已多情，更撞著多情底你。”後一闋云：“冤家你教我如何割捨，冤家休直待教人咒駡。”直是市井俚談。而晉乃特激賞之，反置其佳者於不論。其為顛倒，更在《草堂詩餘》下矣。又楊慎《詞品》極稱孝友《多麗》一闋，此集不載。詳考其詞，乃張翥所作，慎偶誤記。今附辨於此，不復據以補入焉。
【彙訂】
1.“豔”，殿本作“麗”，誤，參《宋名家詞》本《金穀遺音》毛晉跋。
白石詞集一卷（安徽巡撫採進本）
宋姜夔撰。夔有《絳帖平》，已著錄。是集為康熙甲午陳撰所刻，附於詩集之後。凡五十八闋，較毛晉汲古閣本多二十四闋。然其中多意為删竄，非其舊文。如毛本《暗香》、《疏影》二調並註“仙吕宫”字。且《暗香》題下有小序四十九字，述製調之由。此本佚去1，僅《疏影》題下註“仙吕宫”三字。又《鷓鴣天》第三闋題下毛本有“十六夜出”四字；《憶王孫》題下毛本有“鄱陽彭氏小樓”六字；《齊天樂》結句有原註十一字。此本並佚，殊為疏漏。又《齊天樂》題下毛本註“蟋蟀，中都呼為促織”八字，此本則註俗名“正宫黄鍾宫”五字，又註“促織”二字。《鬲谿梅令》毛本註曰：“仙吕調”，此本乃譌作《高谿梅》，又譌註為“仙宫調”。《湘月》一首2，毛本題下註：“即《念奴嬌》之鬲指聲也”，文義甚明。此本乃以“鬲指”二字為調名，註曰：“一名《湘月》”。皆謬戾無理。其中“詠草”《點絳唇》一闋，撰跋稱：“復見於逋翁集中，援據無徵，難以臆定。”不知《草堂詩餘》載此詞，實作林逋。宋人所題，必非無據。且《草堂詩餘》不及夔詞，尤足徵不出於夔。撰亦考之未審。至於《長亭怨慢》題下自註“桓大司馬”云云，乃誤以庾信《枯樹賦》末六句為桓温本語。則夔之記憶偶譌，又非校刊者之過矣。
【彙訂】
1.“佚去”，殿本作“佚之”。
2.“闋”，殿本作“首”。
别本白石詞一卷（江蘇巡撫採進本）
宋姜夔撰。此本為毛晉《六十名家詞》中所刻。凡三十四闋，較康熙甲午陳撰刊本少二十四闋。蓋第據《花菴詞選》所錄，僅增《湘月》一闋、《點絳唇》一闋而已。
文谿詞一卷（安徽巡撫採進本）
宋李昴英撰。昴英有《文谿集》，已著錄。此本為毛晉所刊，卷首題“宋李公昴撰”。卷後跋語稱：“《花菴詞選》作‘名昴英，字俊明’，楊慎《詞品》作‘名公昴，字昴英。資州磐石人。’晉有家藏本作‘名公昴，字俊明’”云云。考昴英附見《宋史·黄雍傳》，其《文谿集》載始末甚詳1，不云别名公昴。且今本黄昇《詞選》亦實作昴英，不知晉所據《詞選》當屬何本。至楊慎“資州磐石人”之説，觀詞内所述惟有嶺南，無一字及於巴蜀。慎引為鄉人，尤為杜撰。原集具在，何可强誣？其詞集本分為二卷，此本合為一卷，字句舛謬非一，亦不及集本之完善。蓋慎與晉均未見《文谿全集》，故有此輾轉譌異也。
【彙訂】
1.汲古閣本《宋名家詞》本此集毛晉手跋原文云：“《花菴詞選》云李俊明，名昴英，號文谿。升菴《詞品》云李公昴，名昴英，資州磐石人。晉家藏《文谿詞》又云名公昴，字俊明，番禺人，未知孰是。”據此，楊慎《詞品》所記應是字公昴，名昴英，而非《總目》所引“楊慎《詞品》作名公昴，字昴英。”《宋史》無《黄雍傳》，只有《黄師雍傳》，傳中附記有李昴英事迹。《總目》無《文谿集》，惟卷一六四有《文谿存稾》二十卷，宋李昴英撰，言昴英身世甚詳。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》；王承斌：《四庫全書總目》詞曲類存目辨誤）
空同詞一卷（安徽巡撫採進本）
宋洪瑹撰。瑹字叔璵，自號空同詞客。此集僅詞十六首。據毛晉跋語，乃全自黄昇《絕妙詞選》中摘出别行，非完帙也。卷末“詠漁父”《清平樂》一闋，據《花菴詞選》本連久道詞，且載其本事甚明。因二人之詞相連，遂誤入之瑹詞中。實止十五首耳。
洺水詞一卷（安徽巡撫採進本）
宋程珌撰。珌有《洺水集》，已著錄。詩餘二十一闋，已載集中。此毛晉摘出别行之本也。珌文宗歐、蘇，其所作詞亦出入於蘇、辛二家之閒。中多壽人及自壽之作，頗嫌寡味。至《滿庭芳》第二闋之“蕭”、“歌”通叶，《減字木蘭花》後闋之“好”、“坐”同韻，皆係鄉音，尤不可為訓也。
風雅遺音二卷（編修汪如藻家藏本）
宋林正大撰。正大字敬之，號隨菴。據卷首易嘉猷序1，蓋開禧中為嚴州學官，其里籍則不可考2。是編皆取前人詩文，檃括其意，製為雜曲。每首之前，仍全載本文，蓋仿蘇軾檃括《歸去來詞》之例。然語意蹇拙，殊無可採。卷末有徐釚跋云：“《風雅遺音》上下卷，南宋刊本，泰興季滄葦家藏書。靈壽傅使君於都門珠市口購得，遂付小史鈔錄。林序闕前七行，卷末《清平調》逸其半。皆舊時脱落，今亦仍之。”此本字畫譌闕，蓋又從釚本傳寫云。
【彙訂】
1.“易嘉猷”，殿本作“易嘉靖”，誤，明刻本此書卷首有開禧乙丑八月朔廬陵易嘉猷允升跋。
2.《景定嚴州續志》卷三《州學教授題名》云：“林式之，嘉泰二年（1202）八月二十日到任，開禧二年（1206）二月十八日滿。”式之與正大當即一人，但不知二者孰是，抑或一人自有二名。（李裕民：《四庫提要訂誤》）
後村别調一卷（安徽巡撫採進本）
宋劉克莊撰。克莊有《後村集》，已著錄。其詩餘已附載集中。毛晉復摘出别刻1。克莊在宋末以詩名。其所作詞，張炎《樂府指迷》譏其直致近俗，效稼軒而不及。今觀是集，雖縱横排宕，亦頗自豪，然於此事究非當家。如“贈陳參議家舞姬”《清平樂》詞：“貪與蕭郎眉語，不知舞錯《伊州》”者，集中不數見也。
【彙訂】
1.四庫本《後村集》（五十卷本）卷十九、卷二十收詞共一百二十一首，而毛晉《宋名家詞》本輯自《後村先生大全集》卷一八七至卷一九一，存詞共二百五十四首，較四庫本多一半强。（鄧子勉：《宋金元詞籍文獻研究》）
芸窻詞一卷（江蘇巡撫採進本）
宋張榘撰。榘字方叔，南徐人。其始末不可考1。觀集中“被檄出郊”《青玉案》詞，有“六朝舊事，一江流水”句2；又“和上元王仇香猷含山邵梅仙有渙敍别”《浪淘沙》詞3，有“鍾阜石城何處是”句，知嘗官於建康。又“次虚齋先生雨花宴”《水龍吟詞》，有“何時脱了塵埃墨綬”句，則官乃縣令也。其詞諸家選本罕見採錄。此本為毛晉所刻，亦不詳其所自。詞僅五十首，而應酬之作凡四十三首。四十三首之中，壽賈似道者五，壽似道之母者二，其餘亦大抵諛頌上官之作。塵容俗狀，開卷可憎。惟小令時有佳語。毛晉跋稱其《摸魚兒》之“正挑燈共聽簷雨4”、《浪淘沙》之“小樓燕子話春寒”、《青玉案》之“秋在黄花羞澀處”、《水龍吟》之“苦被流鶯，蹴翻花影，一欄紅露”諸句，固自稍稍可觀。然不能掩其全集之陋也。
1.（陳慶年：《芸窻詞跋》）
2.“流”，殿本脱，據《宋名家詞》本《芸窻詞·青玉案·被檄出郊題陳氏山居》。
3.“猷”、“有渙”，殿本脱，據《宋名家詞》本《芸窻詞·浪淘沙·和上元王仇香猷含山邵梅仙有渙敍别》。
4.“簷雨”，殿本作“夜雨”，誤，參《宋名家詞》本《芸窻詞·摸魚兒·送邵瓜坡赴舍山尉且堅後約》。
煙波漁隱詞二卷（永樂大典本）1
宋宋伯仁撰。伯仁有《西塍集》，已著錄。其書蓋作於淳祐元年。取太公、范蠡、陶潛諸人，各繫以詞一首。又有瀟湘八景、春夏四時景，亦繫以詞，調皆《水調歌頭》也。後附《煙波漁具圖》，凡舟、笛、蓑、笠之屬，各繫以七絕一首。絕句小有意致，詞殊淺俗。
【彙訂】
1.此條底本置於《蕉窻蒠隱詞》條之後，與作者時代先後次序不符，據殿本改。
蕉窻蒠隱詞一卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題元吳琯撰。前後無序跋，不知琯為何許人。諸家書目皆不著錄，諸選本亦絕不及之。詳考其詞，皆明劉基之作。蓋姦巧書賈鈔基詞以售偽，嫁名於明代編輯《古今逸史》之吳琯。既而覺集中“舒穆爾案舒穆爾原作石抹，今改正。元帥”之類，不似明人，又增題一“元”字，併其人而偽之耳。
樂府遺音五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明瞿佑撰。佑有《四時宜忌》，已著錄。是集自卷一至卷二皆古樂府，自卷三至卷五皆詞曲。其古樂府綺靡軟熟，近於温、李，不出元末習氣。詞欲兼學南、北宋，反致夾雜不純，殊不稱其名也1。
【彙訂】
1.“殊不稱其名也”，殿本無。
玉霄仙明珠集二卷（浙江鄭大節家藏本）
明吳子孝撰。子孝字純叔，長洲人，吏部尚書一鵬子。嘉靖己丑進士，官至湖廣布政司參議。《江南通志》稱其“議論英發，為文章宏肆浩博”。此乃所作詞集，凡一百八十餘闋1，頗具淒惋之致。而造詣未深，不能入宋人閫奧也2。
【彙訂】
1.明嘉靖刻本此集中所錄詞共二百零一闕。（王承斌：《<四庫全書總目>詞曲類存目辨誤》）
2.“也”，殿本無。
花影集五卷（内府藏本）
明施紹莘撰。紹莘字子野，華亭人，自號峯泖浪仙。是集前三卷為樂府，後二卷為詩餘1，多作於崇禎中。大抵皆紅愁綠慘之詞，所謂“亡國之音哀以思”也。
【彙訂】
1.“是集前三卷為樂府，後二卷為詩餘”，殿本作“是集前二卷為樂府，後三卷為詩餘”。明末刻本此集前四卷為樂府，卷五為詩餘。
蓼花詞一卷（江西巡撫採進本）
國朝余光耿撰。光耿有《一溉堂詩集》，已著錄。其父懋衡於明末遭黨禍。光耿少而孤苦，中多感慨，往往託填詞以自遣。《滿江紅》諸作，思親憶弟，寄興頗深。其以“蓼花”名者，殆亦取“多難集蓼”之意歟？
玉山詞無卷數（浙江巡撫採進本）
國朝陸次雲撰。次雲有《八紘繹史》，已著錄1。是集凡小令五十九，長調十八，中調九。尤侗、秦松齡為之選評。次雲《北墅緒言》有《屬友人改正詩餘姓氏書》，蓋因《西泠詞選》借名刻其詞三首，故力辨之。高士奇稱其自處甚高。今觀所作，乃往往多似元曲，不能如書中所稱周、秦、蘇、辛體也。
【彙訂】
1.依《總目》體例，當作“次雲有《湖壖雜記》，已著錄”。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）
炊聞詞二卷（副都御史黄登賢家藏本）
國朝王士祿撰。士祿有《讀史蒙拾》，已著錄。是集本名《炊聞卮語》。前有士祿自序，稱：“兀兀南冠1，不殊邯鄲一枕，故取杜陵詩語斷章而命之。其文無謂，其緒無端，故繫之以卮。”此本改題《炊聞詞》，而目錄末有附記，稱初名《炊聞卮語》。殆士祿晚所自改，而序則未改耶？是集皆其以科場磨勘事繫獄時作。初本一百二十首，後删二首，增五十五首，為一百七十三首。其中如《漁歌子》之“逐鷺徵鳧下遠洲”、《生查子》之“堦憐好月癡”、《點絳唇》之“雨嬲空庭”、《卜算子》之“暗燭影疑冰”，皆未免失之琱琢，為過於求奇之病，非詞家本色也2。然大抵才思新穎，不肯蹈襲故常。如《南柯子》之“窻午”一首3、《昭君怨》之“樓外”一首4、《兩同心》之“詠鴛鴦”後半闋，皆足與作者頡頏。其《滿江紅》疊韻九首5，亦見才思之富。已載入孫默《十五家詞》中6，故僅附存其目也7。
【彙訂】
1.“南冠”，殿本作“圜扉”，疑誤，參《十五家詞》本王士祿自序。
2.“也”，殿本無。
3.“首”，底本作“闋”，據殿本改。
4.“首”，底本作“闋”，據殿本改。
5.“首”，底本作“闋”，據殿本改。
6.“十五家詞”，殿本作“十六家詞”。
7.“也”，殿本作“焉”。
南耕詞六卷歲寒詞一卷（浙江巡撫採進本）
國朝曹亮武撰。亮武有《南耕草堂》，詩已著錄。《南耕詞》先刻五卷。其第六卷乃喪偶後所作，續刻於後，而以悼亡詞十闋附之。《歲寒詞》則康熙癸亥、甲子兩年所作。其同里陳枋遍和之，名《荆谿歲寒詞》，亦附刻集内。亮武以倚聲擅名，與陳維崧為中表兄弟，當時名幾相埒。其纏綿婉約之處，亦不減於維崧。而才氣稍遜，故縱横跌宕究不能與之匹敵也。
情田詞三卷（給事中邵庾曾家藏本）
國朝邵璸撰。璸初名宏魁，字柯亭，大興人。康熙己卯舉人，官新河縣教諭，遷昌邑知縣。其填詞之學出於朱彝尊。此集乃乾隆癸酉其子履嘉所刊也。
澹秋容軒詞一卷（江蘇巡撫採進本）
國朝范青撰。青有《筠軒詩集》，已著錄。是集為青所自編。凡小令十一闋，中調二十七闋，長調十七闋。又附入太倉許旭和詞一首1。
【彙訂】
1.“又附入太倉許旭和詞一首”，殿本無。
四香樓詞鈔無卷數（江蘇巡撫採進本）
國朝范纘撰。纘有《四香樓詩鈔》，已著錄。是集小令、中調、長調各自為編，而不分卷數。大抵宗法周、柳，猶得詞家正聲1。而天然超妙不及前人，未免有雕鐫之跡。至如《南歌子》第二首之類，雖脂粉綺羅詩餘本色，要亦稍近於褻也。
【彙訂】
1.“得”，殿本無。
右詞曲類“詞集”之屬，二十五部，四十三卷，内二部無卷數。皆附存目。
方壺詞三卷水云詞一卷（編修汪如藻家藏本）
《方壺詞》，宋汪莘撰。《水云詞》，宋汪元量撰。莘詞本載所著《方壺存稾》中，元量詞亦載所著《湖山類稾》中。此本乃休寧汪森從二集摘出合刊者。《方壺詞》前有自序，則宋嘉定元年嘗刊版别行故也。
鳴鶴餘音八卷（内府藏本）
舊本題仙游山道士彭致中編。不詳時代。採輯唐以來羽流所著詩餘，至元而止。朱存理《野航存稾》有此書跋1，疑為明初人也。所錄多方外之言，不以文字工拙論。而寄託幽曠，亦時有可觀。
【彙訂】
1.“書”，殿本作“詩”，誤。
詞林萬選四卷（内府藏本）
舊本題明楊慎編。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。此本為嘉靖癸卯楚雄府知府任良榦所刊。蓋慎戍云南時，良榦得其本也。前有良榦序，稱：“慎藏有唐、宋五百家詞，暇日取其尤綺練者四卷，皆《草堂詩餘》之所未收”云云。考《書錄解題》所載唐至五代自趙崇祚《花閒集》外，惟《南唐二主詞》一卷，馮延巳《陽春錄》一卷，此外别無詞集。南、北宋則自《家宴集》以下，總集、别集不過一百七家。明末毛晉窮搜宋本，祇得六十家耳1。慎所藏者何至有五百餘家，此已先不可信。且所錄金、元、明人皆在其中，何以止云唐、宋？序與書亦不相符。又其中時有評註，俱極疏陋。如晏幾道《生查子》云：“看遍潁州花，不似師師好2。”註曰：“此李師師也。”雖與潁州不合，然幾道死靖康之難，得見李師師，猶可言也3。又秦觀《一叢花》題下註曰：“師師，子野、小山、淮海詞中皆見，豈即李師師乎？”考師師得幸徽宗，雖不能確詳其年月，然劉翬《汴京書事》詩曰：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣擅板無顏色，一曲當年動帝王。”則南渡以後師師流落楚南，尚追隨歌席。計其盛時，必在宣、政之閒。張先登天聖八年進士，為仁宗時人。蘇軾為作“鶯鶯燕燕”之句，時已八十餘矣。秦觀則於哲宗紹聖初業已南竄，後即卒於藤州，未嘗北返，何由得見師師？慎之博洽，豈併此不知耶？其所選錄，欲搜求隱僻，亦不免雅俗兼陳。毛晉跋稱：“嘗慕此集，不得一見，後乃得於金沙於季鸞。”疑慎原本已佚，此特後來所依託耳。
【彙訂】
1.《直齋書錄解題》所載南北宋詞集，自《家宴集》以下總共一百十七家。毛晉編《宋名家詞》九十卷，共收宋詞集六十一家。（王承斌：《<四庫全書總目>詞曲類存目辨誤》）
2.據丁傳靖《宋人軼事彙編》卷一四“李師師”條引《汴都平康記》，“看遍潁州花，不似師師好。”乃秦觀《贈汴城李師師》詞。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
3.晏幾道卒於崇寧五年。據翟耆年《籀史》，靖康初死難者乃幾道之子晏溥。（夏承燾：《二晏年譜》）
唐詞紀十六卷（通行本）
明董逢元撰。逢元字善長，常州人。是編成於萬曆甲午。雖以唐詞為名，而五季十國之作居十之七。蓋時代既近，末派相沿，往往皆唐之舊人，不能截分畛域。猶之錄唐詩者載及王周、徐鉉，猶有説可通。至於隋煬帝《望江南》詞，無論證以段安節《樂府雜錄》，知《海山記》確為依託1。即繩以斷限之義，亦名實相乖，漫無體例矣。且不以人序，不以調分，而區為景色、弔古、感慨、宫掖、行樂、别離、征旅、邊戍、佳麗、悲愁、憶念、怨思、女冠、漁父、仙逸、登第十六門，已為割裂無緒。又或以詞語而分，或以詞名而分，忽此忽彼，茫無定律，尤為治絲而棼。卷首列《詞名徵》一卷，略作解題，罕所考證。至以郭茂倩為元人，則他可概見矣。
【彙訂】
1.“確”，殿本無。
宋名家詞無卷數（江蘇巡撫採進本）
明毛晉編。晉有《毛詩陸疏廣要》，已著錄。詞萌於唐而盛於宋，當時伎樂惟以是為歌曲。而士大夫亦多知音律，如今日之用南北曲也。金、元以後，院本、雜劇盛，而歌詞之法失傳。然音節婉轉，較詩易於言情，故好之者終不絕也1。於是音律之事變為吟詠之事，詞遂為文章之一種。其宗宋也，亦猶詩之宗唐。明常熟吳訥曾彙《宋元百家詞》，而卷帙頗重，鈔傳絕少。惟晉此刻搜羅頗廣，倚聲家咸資採掇。其所錄分為六集，自晏殊《珠玉詞》至盧炳《哄堂詞》，共六十一家。每家之後各附以跋語。其次序先後，以得詞付雕為準，未嘗差以時代。且隨得隨雕，亦未嘗有所去取。故此外如王安石《半山老人詞》、張先《子野詞》、賀鑄《東山寓聲》，以暨范成大《石湖詞》、楊萬里《誠齋樂府》、王沂孫《碧山樂府》、張炎《玉田詞》之類，雖尚有傳本，而均未載入。蓋以次開雕，適先成此六集，遂以《六十家詞》傳，非謂宋詞止於此也。其中名姓之錯互，篇章字句之譌異，雖不能免，而於諸本之誤甲為乙，考證釐訂者亦復不少。故諸家詞集雖各分著於錄，仍附存其目，以不没晉搜輯校刊之功焉。
【彙訂】
1.“也”，殿本無。
秦張詩餘合璧二卷（内府藏本）
明王象晉編。象晉有《群芳譜》，已著錄。是書乃以宋秦觀《淮海詞》、明張綖《南湖詞》合為一編，以二人皆產於高郵也。然一古人一時人，越三四百年而稱為“合璧”，已自不倫。況綖詞何足以匹觀，是不亦老子、韓非同傳乎？
群賢梅苑十卷（大理寺卿陸錫熊家藏本）
舊本題松陵朱鶴齡編。鶴齡有《尚書埤傳》，已著錄。此乃所輯宋人詠梅之詞。然詳勘其書，乃取宋黄大輿《梅苑》而顛倒割裂之。一卷、二卷即黄書之六卷、七卷，而三卷則如其舊。四卷後八調移為第五卷之首，而五卷中删除九調。六卷、七卷即黄書之一卷、二卷，至八卷則又如其舊。九卷後五調移冠十卷之首，而十卷删去十調。顛倒錯亂，殆書賈售偽者為之。鶴齡不至於斯也。
選聲集三卷附詞韻簡一卷（内府藏本）
國朝吳綺撰。綺有《嶺南風物記》，已著錄。是編小令、中調、長調各一卷，皆五代、宋人之詞。標舉平仄以為式。其字旁加方匡者皆可平可仄之字，餘則平仄不可易者也。其法仍自《填詞圖譜》而來。其第一體、第二體之類，亦從其舊。後附《詞韻簡》一卷，皆祖沈謙、毛先舒之説。蓋取便攜閱而已，無大創作也。
蕉雨軒詩餘彙選八卷（兩淮鹽政採進本）
國朝陳澍編1。澍字雨夏，嘉興人，歲貢生。是集彙選唐、宋、元人之詞，凡二千六百首有奇。其書猶澍所手鈔，蓋舊未刊印之本也。
【彙訂】
1.“編”，殿本作“撰”，誤。
粵風續九四卷（兩淮鹽政採進本）1
國朝吳淇編。淇為潯州推官時，雜採其土人歌謠2，又附猺、狼、獞歌數種，彙為一編。其云“續九”者，屈原有《九章》、《九歌》，擬以此續之也。前有淇自序。卷首有孫芳桂撰《劉三妹傳》，云是始造歌者。其説荒怪，不足信也。
【彙訂】
1.清康熙二年刻本此書作五卷。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
2.“雜”，殿本無。
東白堂詞選初集十五卷（内府藏本）
國朝佟世南編。世南字梅岑，遼陽人。以唐、宋詩餘有《花閒》、《草堂》諸集，而明詞選本向無善者。本朝詞家雖有《倚聲》、《今詞》二選，而搜羅未富。因與陸進、張星耀商榷去取，合前明、昭代詞人所著，彙為一編。其曰初集者，以所見未廣，尚當續成二集也。卷首冠以張星耀《詞論十三則》，又總列作者爵里凡三百七十一人，採摭頗為繁富。而甄錄未精，不免良楛雜陳之病。
名家詞鈔無卷數（浙江范懋柱家天一閣藏本）1
國朝聶先編。先字晉人，廬陵人。所選自吳偉業、龔鼎孳以下凡三十家。考卷首曾王孫序稱“百家名詞”，與集中所載之數不符。又云：“詞體之變遷，選者之詮次，例言自能詳之。”而卷端亦無例言，似乎未完之本矣。
【彙訂】
1.《浙江省第四次汪啟淑家呈送書目》有此書，其進呈原本清康熙刻本今存，而范懋柱進呈目中無此書。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
林下詞選十四卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝周銘撰。銘字勒山，松江人。是集題曰“林下”，蓋取《世説》所載謝道韞事也。其書採取女子之作，自宋、元、明以及國朝，編次頗為無緒。末卷以《減字木蘭花》詞題為“南齊蘇小小”，亦沿田藝蘅之誤而不能正也。
浙西六家詞十卷（浙江汪啟淑家藏本）
不著編輯者名氏1。所選為國朝朱彝尊、李良年、沈皞日、李符、沈岸登、龔翔麟之詞。翔麟，仁和人。其五人皆嘉興人，故稱浙西六家。凡彝尊《江湖載酒集》三卷，良年《秋錦山房詞》一卷，皞日《柘西精舍詞》一卷，符《耒邊詞》二卷，岸登《黑蝶齋詞》一卷，翔麟《紅藕莊詞》三卷2。前有宜興陳維崧序。
【彙訂】
1.此書為龔翔麟編刻。朱彝尊《曝書亭集》卷四十《魚計莊詞序》：“曩予與同里李十九武曾論詞於京師之南泉僧舍……是時僧舍所作甚多，錢唐龔蘅圃遂以吾兩人所著刻入《浙西六家詞》。”龔蘅圃即龔翔麟。（董運來：《<四庫全書總目>補正十則》）
2.“三卷”，殿本作“一卷”，誤，清康熙龔氏玉玲瓏閣刻本此集為十一卷，其中《紅藕莊詞》三卷。
右詞曲類“詞選”之屬，一十四部，九十九卷，内二部無卷數。皆附存目。
樂府指迷一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋張炎撰。炎有《山中白云詞》，已著錄。陳繼儒《續祕笈》載此書，題曰“西秦張玉田”。玉田者，炎之别號，西秦者，炎祖張俊之祖貫，實一人也。其書分詞源、製曲、句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、離情、令曲、雜論十四篇，而附以楊萬里《作詞五要》五則1。《雜論》中稱：“周草窻所選《絕妙好詞》，惜版不存，墨本亦有好事者藏之”，又稱：“元遺山極稱辛稼軒詞，殆成於北游大都之後歟？”《續祕笈》所刻以此書為上卷，而以陸輔之所續為下卷。陸書末有原跋曰：“此本還在沈伯時《樂府指迷》之後。古雅精妙，較是輸他一著”云云。考宋沈義父字伯時，有《樂府指迷》一卷，今載陳耀文《花草稡編》中。跋但稱沈書，而無一字及此書。則此書晚出，跋者未見龔翔麟刻《山中白云詞》附載此書。殆後人所增入，非其舊也。曹溶《學海類編》收此書，較此本多一北軒居士跋。其跋誤以胡震亨《唐音癸籤》與胡應麟《詩藪》合為一書，已極疏舛。又收金粟頭陀《制曲十六觀》一卷，後有睡菴居士跋。金粟頭陀，元顧何瑛，睡菴居士，明湯賓尹也。而其文全鈔此書，惟每條之末增“製曲者當作此觀”一句。語語雷同，竟不一檢，尤可怪矣。
【彙訂】
1.此編乃改竄張炎《詞源》一書，而襲用沈義父《樂府指迷》之名。《作詞五要》為楊守齋作，守齋名纘，字繼翁，號守齋，非楊萬里也。（胡玉縉：《四庫全書總目提要補正》）
詞旨一卷（編修程晉芳家藏本）
元陸輔之撰。輔之有《吳中舊事》，已著錄1。是編陳繼儒《續祕笈》中以為《樂府指迷》之下卷。此本載曹溶《學海類編》中，則題曰《詞旨》。莫詳孰為本名，孰為改名。明自萬曆以後，詐偽繁興。所纂叢書，往往改頭換面，不可究詰。曹溶生於明末，故尚沿積習，以侈儲藏之富也。其目一曰詞説，二曰屬對，三曰樂笑翁奇對，四曰警句，五曰樂笑翁警句，六曰詞眼，七曰單字集虚，詞不可解，似有殘闕，八曰兩字，則有錄無書矣。其言皆無甚高論，佚不足惜。
【彙訂】
1.作《吳中舊事》之陸輔之名友仁，吳郡人（《總目》卷七〇《吳中舊事》條）。作《詞旨》之陸輔之名行直，事迹見《分湖陸氏家譜》。（夏承燾：《詞籍四辨》）
古今詞話六卷（浙江巡撫採進本）
國朝沈雄纂。雄字偶僧，吳江人。是編所述，上起於唐，下迄康熙中年。雜引舊文，參以近人之論，亦閒附己説。分詞評、詞辨、詞品三門。徵引頗為寒儉，又多不著出典。所引近人之説尤多標榜，不為定論。
古今詞論一卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝王又華撰。又華字靜齋，錢塘人。是編雜錄論詞之語。雖以《古今詞論》為名，而古人僅十之一。近人乃十之九。
填詞名解四卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝毛先舒撰。先舒有《聲韻叢説》，已著錄。掇拾古語，以牽合詞調名義，始於楊慎《丹鉛錄》。先舒又從而衍之，附會支離，多不足據。末附先舒自度十五曲，尤為杜撰。古樂府在聲不在詞。唐人不得其聲，故所擬古樂府且借題抒意，不能自製調也；所作新樂府但為五七言古詩，亦不能自製調也。其時采詩入樂者，僅五、七言絕句，或律詩割取其四句。倚聲製詞者，初體如《竹枝》、《柳枝》之類，猶為絕句，繼而《望江南》、《菩薩蠻》等曲作焉。解其聲，故能製其調也。至宋而傳其歌詞之法，不傳其歌詩之法，故《陽關曲》借《小秦王》之聲歌之，《漁父詞》借《鷓鴣天》之聲歌之，蘇軾、黄庭堅二集可覆案也。惟詞為當時所盛行，故作者每自度曲。亦解其聲，故能製其調耳。金、元以來，南北曲行而詞律亡。作是體者，不過考證舊詞，知其句法平仄；參證同調之詞，知某句可長可短，某字可平可仄而已。當時宫調，已茫然不省。而乃虚憑臆見，自製新腔。無論其分析精微，斷不能識。即人人習見之白石詞，其所云“《念奴嬌》鬲指聲”者，今能解為何語乎？英雄欺人，此之謂也。
右詞曲類“詞話”之屬，五部，十三卷，皆附存目。
詩餘圖譜三卷附錄二卷（副都御史黄登賢家藏本）
明張綖撰。綖有《杜詩通》，已著錄。是編取宋人歌詞，擇聲調合節者一百十首，彙而譜之1。各圖其平仄於前，而綴詞於後。有當平當仄、可平可仄二例。而往往不據古詞，意為填註。於古人故為拗句，以取抗墜之節者，多改諧詩句之律。又校讎不精，所謂“黑圈為仄，白圈為平，半黑半白為平仄通”者，亦多混淆，殊非善本。宜為萬樹《詞律》所譏。末附秦觀詞及綖所作詞各一卷，尤為不倫。
【彙訂】
1.汲古閣所刻《詞苑英華》本此書所錄並非只是宋人歌詞，亦有唐及五代人之作，共十人十七首。其餘為宋人四十一人，一百三十五首，無名氏一首。總計五十一人（無名氏不計），歌詞一百五十二首，詞譜一百四十九首（有的一譜下選詞兩首）。（王承斌：《四庫全書總目》詞曲類存目辨誤）
嘯餘譜十卷（副都御史黄登賢家藏本）
明程明善撰。明善字若水，歙縣人，天啟中監生。其書總載詞曲之式。以歌之源出於嘯，故名曰《嘯餘》。首列《嘯旨》、《聲音度數》、《律吕》、《樂府原題》一卷。次《詩餘譜》三卷，《致語》附焉。次《北曲譜》一卷，《中原音韻》及《務頭》一卷。次《南曲譜》三卷，《中州音韻》及《切韻》一卷。考古詩皆可以入樂。唐代教坊伶人所歌，即當時文士之詞。五代以後，詩流為詞，金、元以後，詞又流為曲。故曲者詞之變，詞者詩之餘。源流雖遠，本末相生。詩不本於嘯，詞、曲安得本於嘯，命名已為不確。首列《嘯旨》，殊為附會。其《皇極經世》、《律吕》、《樂府原題》之類，與詞、曲亦復闊絕。所列詞譜第一體、第二體之類，以及平仄字數，皆出臆定，久為詞家所駁。曲譜所載，亦不及《南北九宫譜》之詳備。徒以通俗便用，至今傳之，其實非善本也。
填詞圖譜六卷續集二卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝賴以邠撰。以邠字損菴，仁和人。是編踵張綖之書而作，亦取古詞為譜，而以黑白圈記其平仄為圖。顛倒錯亂，罅漏百出。為萬樹《詞律》所駁者，不能縷數。
詞韻二卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝仲恒撰。恒字道久，號雪亭，錢塘人。詞韻舊無成書，明沈謙始創其輪廓。恒作是書，又因謙書而訂之。考填詞莫盛於宋，而二百餘載作者云興，但有製調之文，絕無撰韻之事。核其所作，或竟用詩韻，或各雜方言，亦絕無一定之律。不應一代名流，都忘此事，留待數百年後，始補闕拾遺。蓋當日所講在於聲律，抑揚抗墜，剖析微芒。至其詞則雅俗通歌，惟求諧耳。所謂“有井水喫處都唱柳詞”是也。又安能以《禮部韻略》頒行諸酒壚茶肆哉？作者不拘，蓋由於此，非其智有所遺也。自是以還，周德清作《中原音韻》，攤派入聲，立為定法，而詞韻則終無續定者。良以北曲必用北韻，猶之梵唄必用梵音。既已自為一家，遂可自成一格。至於詞體，在詩與曲之閒，韻不限於方隅，詞亦不分今古。將全用俗音，則去詩未遠；將全從詩韻，則與俗多乖。既虞鍼真、因陰之無分，又虞元魂、灰咍之不叶，所以雖有沈約陸詞，終不能勒為一書也。沈謙既不明此理，强作解事，恒又沿譌踵謬，轇轕彌增。即以所分者言之，平、上、去分十四韻，割魂入真、軫，割咍入佳、蟹，此諧俗矣，而麻、遮仍為一部，則又從古。三聲既真、軫一部，侵、寢一部，庚、梗一部，元、阮一部，覃、咸一部矣，入聲則質、陌、錫、職、緝為一部，是真、庚、青、蒸、侵又合為一也；物、月、曷、黠1、屑、葉合一部，是文、元、寒、删、先、覃、鹽又合為一也。不俗不雅，不古不今，欲以範圍天下之作者，不亦難耶？大抵作詞之韻，愈考愈岐。萬不得已，則於古韻相通之中，擇其讀之順吻者用之。如東冬、江陽之類（江陽古亦不通，此據六朝以下言之）。其割屬也，亦擇古韻相通者割之。如割魂入文，魂本通文；割咍入佳，咍本通佳之類。即入聲亦以此為消息。庶斟酌於今古之閒，或不大謬。必欲强立章程，不至於非馬非驢不止。故今於諸韻書外，惟錄曲韻，而詞韻則概存目焉2。
【彙訂】
1.“黠”，底本作“默”，據殿本改。
2.“概”，殿本作“僅”。
詞學全書十四卷（内府藏本）
國朝查繼超編。繼超字隨菴，海寧人。是編輯於康熙己未，以毛先舒《填詞名解》四卷，王又華《古今詞論》一卷，賴以邠《填詞圖譜》六卷《續集》一卷，仲恒《詞韻》二卷，彙為一編。無所發明考正。
右詞曲類“詞譜、詞韻”之屬，五部，三十九卷，皆附存目。
張小山小令二卷（江蘇巡撫採進本）
元張可久撰。可久字仲遠，號小山，慶元人1。嘗仕為路吏，轉首領。李開先謂：“如今税課局大使之職”，蓋終於下僚者也，當時以詞曲擅場，其集久而失傳。明初宋濂得其詞半册於禮賢館，後方孝孺又購得鈔本一帙以示濂。乃參互校正，分為上、下卷，鏤版行世。蓋僅就二人所見，編次成書。其實可久所作不止於是也。自五代至宋，詩降而為詞；自宋至元，詞降而為曲。文人學士，往往以是擅長。如關漢卿、馬致遠、鄭德輝、宫大用之類，皆藉以知名於世，可謂敝精神於無用。然其抒情寫景，亦時能得樂府之遺。小道可觀，遂亦不能盡廢。可久之詞，《太和正音》稱其“如瑤天笙鶴，既清且新，華而不豔，有不食煙火氣”，又謂其“如披太華之天風，招蓬萊之海月”。今觀所作，遣詞命意實能脱其塵蹊。故雖非文章之正軌2，附存其目3，以見一代風尚之所在焉。
【彙訂】
1.元人鄭玉《師山集》卷四《修復任公祠記》云“四明張久可哥久監税松源，力贊其成”，天一閣舊藏《小山樂府》最後一則張可久自跋署名為“至正丁亥良月張久可書”，可知張可久名久可，字可久，號小山。（楊鐮：《張可久行年彙考》）
2.“正軌”，殿本作“正體”。
3.殿本“附”上有“亦”字。
碧山樂府五卷（陝西巡撫採進本）
明王九思撰。九思有《渼陂集》，已著錄。此其所作雜曲小令也。自宋趙彥肅以句字配協律吕，遂有曲譜。至元代如“驟雨打新荷”之類，則愈出愈新。不拘字數，填以工尺。俗傳僅知有正宫、越調為南北曲之分，而相帶、相犯之妙，填詞家又不知度曲四聲别有去作平、上作平之例。故論其體格，於文章為最下，而入格乃復至難。九思酷好音律，嘗傾貲購樂工，學琵琶，得其神解。是編所錄，大半依弦索越調而帶犯之，合拍頗善。又明人小令多以豔麗擅長，九思獨敍事抒情，宛轉妥協，不失元人遺意。其於填曲之四聲，雜以帶字，不失尺寸，可謂聲音文字兼擅其勝。然以士大夫而殫力於此，與伶官歌妓較短長，雖窮極窈眇，是亦不可以已乎？
朝野新聲太平樂府八卷（兩淮馬裕家藏本）
元楊朝英撰。朝英自稱青城人。始末未詳。是集前五卷為小令，後三卷為套數。凡當時士大夫所撰及院本之佳者皆選錄之，亦技藝之一種。中多殘闕，蓋傳寫所脱也。
詞品一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題元涵虚子撰，不詳名氏。評論有元一代北曲，人各擬以品目，略如敖陶孫之《詩評》，臧懋循《元人百種曲》嘗列之卷首。此本載曹溶《學海類編》中，殆即從《百種曲》中鈔出，借其名以備數者也。
雍熙樂府十三卷（編修勵守謙家藏本）
舊本題海西廣氏編，不著姓名1。其凡例謂聲音各應宫律，原分一十七調。今所傳者一十有二，蓋闕其五。今考十二調，一曰黄鍾，二曰正宫，三曰大石，四曰小石，五曰仙吕，六曰中吕，七曰南吕2，八曰雙調，九曰越調，十曰商調，十一曰商角，十二曰般涉。其商角及般涉二調，則有其目而無其詞，蓋闕佚也。明李元〔玄〕玉《北詞廣正譜》訂正諸調3，頗為綜覈。雖所摭較此書多道宫、高平、揭指、宫調、角調五類。而揭指及宫、角二調，則亦有其目而無其詞，其全具者纔十四調。核其體例，實皆原本是書。其閒每調詞曲，有名同而實異者，有句字不拘可以增損者，亦皆因是書而推廣之耳。
【彙訂】
1.此書實即明郭勳輯《雍熙樂府》二十卷之萬曆刊節本。（張元濟：《<四部叢刊續編>明嘉靖本<雍熙樂府>跋》）
2.“南吕”，底本作“南宫”，據明嘉靖四十五年、萬曆刻本此書及殿本改。
3.“《北詞廣正譜》”，底本作“《北調廣正譜》”，據殿本改。清青蓮書屋刻本《一笠菴北詞廣正譜》卷首題“華亭徐於室原稾吳門李玄玉更定”。
度曲須知二卷弦索辨譌三卷（内府藏本）
明沈寵綏撰。寵綏字君徵，吳江人。以度曲家沿流忘初，往往聲乖於字，調乖於義。因作此書以釐正音調。凡分二十六目，剖晰頗詳。其《弦索辨譌》則載《西廂》二卷，《雜曲》一卷，各加標記，以明北曲字音之殊。蓋亦《九宫譜》之流亞也。
瓊林雅韻無卷數（編修勵守謙家藏本）
明寧王權編。權有《漢唐祕史》，已著錄。是書凡分十九韻，大抵襲周德清《中原音韻》體例。一穹、窿，二邦、昌，三詩、詞，四丕、基，五車、書，六泰、階，七仁、恩，八安、閒，九？？、鸞，十乾、元，十一蕭、韶，十二珂、和，十三嘉、華，十四硨、石邪，十五清、寧，十六周、流，十七金、琛，十八潭、巖，十九慊、謙1，與《中原音韻》十九韻大略相似，特異其名耳。惟《中原音韻》第十韻標曰“先天”，而此書第十韻則標曰“乾元”，遂取“元”韻之半入於“一先”。又是書每韻皆取平聲二字以括三聲，而第六韻“泰階”，“泰”字則兼用去聲，是自亂其例。至云北方無入聲，以入聲附平、上、去三聲之後，與《中原音韻》體例全合，而亦微有不同。如第四韻曰“丕基”，其後附“悔”字，謂去聲作上聲，而《中原音韻》第四韻後不載此條。考“悔”字作上聲，其在紙韻，則有《詩》“不我以，其後也悔”可證；其在麌韻，則有陸機《凌霄賦》“悔”與“旅”為韻可證。周德清於此條似乎失收。然曲韻自用方音，不能據古韻為增減。權之所補，亦知其一而不知其二也。
【彙訂】
1.明洪武三十一年刻本此書第十九韻韻題為“恬、謙”，而非“慊、謙”。此韻部所列字，有“恬”字而無“慊”字。（王承斌：《<四庫全書總目>詞曲類存目辨誤》）
南曲入聲客問一卷（江蘇巡撫採進本）
國朝毛先舒撰。先舒有《聲韻叢説》，已著錄。初，先舒撰《南曲正韻》一書，凡入聲俱單押，不雜平、上、去三聲。復著此卷，謂南曲入聲俱可作平、上、去押。設為客問，以達其説。
右詞曲類“南北曲”之屬，八部，三十五卷，内一部無卷數。皆附存目。