卷一百九十一 集部四十四
總集類存目一
文選句圖一卷（江蘇巡撫採進本）
宋高似孫撰。似孫有《剡錄》，已著錄。案摘句為圖，始於張為。其書以白居易等六人為主，以楊乘等七十八人為客。主分六派，客亦各有上入室、入室、升堂、及門四格。排比聯貫，事同譜牒，故以“圖”名。後九僧各摘名句，亦曰《句圖》，蓋非其本。似孫此書亦沿舊名，所錄皆《文選》諸詩，去取不甚可解。如蘇武詩之“馥馥我蘭芳，芬馨良夜發1”，上、下聯各割一句，尤為創調。其句下附錄之句，蓋即鍾嶸《詩品》“源出某某”之意。其句下附錄一、兩首者，則莫喻其體例矣。
【彙訂】
1.“芬馨良夜發”，殿本作“馨香中夜發”，疑誤，參《文選》卷二十九蘇子卿詩原文。
文選纂註十二卷（江蘇巡撫採進本）
明張鳳翼撰。鳳翼有《夢占類考》，已著錄。是書雜採諸家詮釋《文選》之説，故曰“纂註”。然所引多不著所出。夫詮釋義理，可以融會群言，至於考證舊文，豈可不明依據1。言各有當，不得以朱子《集傳》、《集註》藉口也。其論《神女賦》“王”字譌“玉”、“玉”字譌“王”，蓋采姚寬《西谿叢語》之説，極為精審。其註無名氏古詩，以“東城高且長”與“燕趙多佳人”分為兩篇，十九首遂成二十。不知陸機擬作，文義可尋，未免太自用矣。
【彙訂】
1.“明”，殿本作“言”。
選詩約註十二卷（内府藏本）
明林兆珂撰。兆珂有《詩經多識編》，已著錄。是編取《昭明文選》所錄諸詩，重為編次，以時代先後為序。其訓釋文義較舊註稍為簡約，亦無考證發明。
文選章句二十八卷（内府藏本）
明陳與郊編。與郊有《檀弓集註》，已著錄。此書以坊刻《文選》顛倒棼亂，每以李善所註竄入五臣註中。因重為釐正，汰其重複，斥五臣而獨存善註。凡善所錄舊註，如《楚辭》之王逸、《兩京賦》之薛綜1、《詠懷詩》之顏延之、沈約，皆仍存之，亦時時正其舛誤，較閔齊華、張鳳翼諸本差為勝之。然點竄古人，增附己説，究不出明人積習，不如存其原本之愈也。
【彙訂】
1.“兩京賦”，殿本作“兩都賦”，誤。《文選》卷二收張衡《西京賦》、《東京賦》，有薛綜註，其下有李善註文曰：“舊註是者因而留之，並於篇首題其姓名。其有乖繆，善乃具釋，並稱‘善’以别之。他皆類此。”卷一班固《兩都賦》無薛綜註。
文選尤十四卷（内府藏本）
明鄒思明編。思明字見吾，歸安人。始末未詳。前有韓敬序。其私印已稱“庚戌會狀兩元”，則萬曆後人也1。其書取《文選》舊本，臆為删削，以三色版印之。凡例謂：“總評分脈則用朱，細評探意則用綠，釋音義、解文詞則用墨”云。
【彙訂】
1.據《浙江通志》及此書朱國楨序，鄒思明字汝誠，號見吾，烏程人，嘉靖甲子舉人，刻是書時，已年踰八十。（夏定域：《四庫全書提要補正》；徐大軍：《<四庫全書總目>總集類存目辨證》）
文選瀹註三十卷（内府藏本）
明閔齊華編。齊華，烏程人，崇禎中以歲貢任沙河縣知縣1。是書以六臣註本删削舊文，分繫於各段之下。復採孫鑛評語，列於上格。蓋以批點制藝之法施之於古人著作也。
【彙訂】
1.黄虞稷《千頃堂書目》卷三一稱：“（閔齊華）字赤如，烏程人。天啟中貢士，沙河知縣。”崇禎《烏程縣志》卷六科第目，天啟貢士下正有閔齊華之名。同治《蘇州府志》卷五四，常熟縣訓導有閔齊華之名，云：烏程人。歲貢。崇禎五年任，陞沙河知縣。可知閔氏乃天啟中貢士，崇禎五年任常熟縣訓導，後才陞沙河知縣。（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
昭明文選越裁十一卷（内府藏本）
國朝洪若臯編。若臯有《南沙文集》，已著錄。是編取《昭明文選》重為删定，復捃拾諸家之註，略為詮解。其圈點評語則全如時文之式1。其謂之“越裁”者，自序謂時避居越城，志地亦志僭也。案昭明舊本，唐人奉為蓍龜。以杜甫詩材凌跨百代，猶有“熟精《文選》理”之句，余子可以知矣。若臯横加翦薙，可謂不自揣量。即以開卷一篇而論，班固《兩都賦》文本相承，乃删去《東都》一篇，遂使語無歸宿，全乖本意。是於作賦之故且茫然未考矣。
【彙訂】
1.“時文”，底本作“詩文”，據殿本改。
選詩定論十八卷（内府藏本）
國朝吳湛撰。湛字伯其，號冉渠，睢陽人1。其書以《文選》所錄諸詩歌，自漢高帝以下以時代編次，而荆軻《易水歌》十五字别為一卷終焉。前列《六朝選詩緣起》一卷，皆雜引《六經》以釋之，迂遠尠當。次統論古今詩及總論六朝一卷，區分時世，至謂陳、隋無選詩，宋、金、元皆無詩。而明人古體學《選》，律詩學唐，亦七子之緒論。其詮釋諸詩，亦皆高而不切，繁而尠要。如解《中山王孺子妾歌》之類，於考證尤疏也。
【彙訂】
1.湯斌《湯子遺書》卷七《冉渠吳公墓誌銘》云：“公姓吳氏，諱淇，字伯其，别號冉渠。先世山西洪洞人，明初遷睢州……所著《雨蕉齋詩集》、《選詩定論》、《唐詩定論》……”乾隆《歸德府志》卷二五《人物略·吳淇傳》所載同。吳淇亦即《總目》卷二〇〇著錄之《粵風續九》的編者。清康熙書林陳君錫、華玉森刻本此集題“睢陽後學吳淇伯其甫著”。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》；杜澤遜：《四庫存目標注》）
文選音義八卷（安徽巡撫採進本）
國朝余蕭客撰。蕭客有《古經解鉤沈》，採掇舊詁，最為詳核，已别著錄。此書則罅漏叢生，如出二手。約舉其失，凡有數端。一曰引證亡書，不具出典。如李善《進〈文選註〉表》，“化龍”引《晉陽秋》、“肅成”引王沈《魏書》、“筴”字引徐邈、李順《莊子音》1。如斯之類，開卷皆是。舊籍存佚，諸家著錄可考。世無傳本之書，蕭客何由得見？此輾轉裨販而諱所自來也。一曰本書尚存，轉引他籍。如《西都賦》“火齊”引龐元英《文昌雜錄》：“《南史》：‘中天竺國説火齊’”云云，何不竟引《南史》也！《逸民傳論》引宋俞成《螢雪叢説》：“嚴子陵本姓莊，避顯宗諱，遂稱嚴氏”，此説果宋末始有耶2？一曰嗜博貪多，不辨真偽。《海賦》“陰火”引王嘉《拾遺記》：“西海之西，浮玉山巨穴”云云，與木華所云“陰火”何涉？盧諶《覽古》詩“和璧”引杜光庭《錄異記》：“歲星之精墮於荆山”云云，是晉人讀五代書矣。《飲馬長城窟行》“雙鯉魚”引《元散堂詩話》：“試鶯以朝鮮原繭紙作鯉魚”云云，此出龍輔《女紅餘志》。案錢希言《戲瑕》明言《嫏嬛記》、《女紅餘志》諸書皆桑懌依託3，則《女紅餘志》已屬偽本。所引《元散堂詩話》，更偽中之偽。乃據為實事，不亦傎耶？一曰摭拾舊文，漫無考訂。如《閒居賦》“櫻”字引《鬼谷子》：“崖蜜，櫻桃也。”案此惠洪《冷齋夜話》之文，《鬼谷子》實無此語。蕭客既没惠洪之名，攘為己有，又不知宋人已屢有駁正。《吳都賦》“欃槍”引李周翰註，以為鯨魚目精。此因《博物志》“鯨魚死，彗星出”之文，而加以妄誕。陸機《贈從兄》詩“言樹背與襟”引謝氏《詩源》“堂北曰背，堂南曰襟”，亦杜撰虚詞，不出典記。《歸去來詞》“西疇”引何焯批本曰：“即農服先疇之意，西、先古通用。”案“西”古音“先”，非義同“先”也。“西疇”正如《詩》之“南畝”，偶舉一方言之耳。如是穿鑿，則本詞之“東臯”何以獨言東耶？凡斯之類，皆疏舛也。一曰疊引瑣説，繁複矛盾。如《三都賦》序“玉樹”引顏師古《漢書》註，謂左思不曉其義。《甘泉賦》“玉樹”又引王楙《野客叢書》，謂師古註甚謬。劉琨《重贈盧諶》詩下註引《蔡寬夫詩話》曰：“秦漢以前，平仄皆通，魏、晉閒此體猶存。潘岳詩‘位同單父邑4，媿無子賤歌，豈敢陋微官，但恐忝所荷’是也。”潘岳《河陽詩》下又註曰：“《國語補音》：‘負荷’之荷，亦音何。”兩卷之中，是非頓異，數頁之後，平仄迥殊，將使讀者何從耶？一曰見事即引，不究本始。如《蜀都賦》“琥珀”引曹昭《格古要論》，不知昭據《廣韻》“楓”字註也；《飲馬長城窟行》引吳兢《樂府解題》：“或云蔡邕”，不知兢據《玉臺新詠》也；《尚書》序“伏生”引《經典敘錄》云：“名勝”，不知《晉書·伏滔傳》稱“遠祖勝”也。至於凡註花草，必引王象晉《群芳譜》，益不足據矣。一曰旁引浮文，苟盈卷帙。首引何焯批本，稱《麈史》：“宋景文母夢朱衣人攜《文選》一部與之，遂生景文，故小字選哥”，已為枝蔓。又沿用其例，於顏延年《贈王太常》詩“玉水記方流”句下註曰：“王定保《唐摭言》：‘白樂天及第，省試《玉水記方流》詩’。”此於音義居何等也？一曰鈔撮習見5，徒溷簡牘。如《賢良詔》“漢武帝”下註：“向曰：‘《漢書》云諱徹，景帝中子’”，《洛神賦》“曹子建”下註：“翰曰：‘武帝第三子’。”世有不知漢武帝、曹子建而讀《文選》者乎？至於八言詩見《東方朔本傳》，蕭統序所云八字，正用此事。乃引吕延濟註，以八字為魏文帝樂府詩，已為紕繆。又引何焯批本，蔓引三言至五言，獨遺八字，挂漏者亦所不免。惟《魏都賦》註“《廣蒼》”一條、《效曹子建》題註“孫巖《宋書》”一條，並引《隋書·經籍志》為證；《洞簫賦》註“顏叔子”一條，引毛萇《詩傳·巷伯篇》為證；《曲水詩序》“三月三日”一條，引《宋書·禮志》為證；《東京賦》註“偷字協韻”一條，引沈重《毛詩音義》為證，糾何焯批本之誤，為有考正耳。蓋蕭客究心經義，詞章非所擅長。强賦六合，違才易務，其見短也宜矣。
【彙訂】
1.清乾隆靜勝堂刻本此書卷一《上〈文選註〉表》“筴”字註引作徐邈《莊子音》與李頤《莊子註》。《新唐書·藝文志》著錄李頤《莊子集解》二十卷。
2.《總目》卷一二七《螢雪叢説》條曰：“宋俞成撰……前有慶元庚申自序，稱年四十後即不應科舉，優遊黄卷，考究討論，付之書記。囊螢映雪，無所不為。塵積日久，遂成一編。”可推知其人生於紹興年閒，為南宋中葉人。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
3.錢氏《戲瑕》並未言《琅環記》、《女紅餘志》為桑氏偽撰，又桑懌乃桑悦（字民懌）之誤，説詳卷一二六《戲瑕》條注。
4.“潘岳”，殿本作“潘安”，誤，《文選》卷二十六收潘岳《河陽縣作》二首，其第二首末四句即“位同單父邑，媿無子賤歌，豈敢陋微官，但恐忝所荷。”潘岳字安仁。
5.“一”，殿本脱。
馮氏校定玉臺新詠十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝馮舒所校，其猶子武所刊也。舒有《詩紀匡謬》，已著錄。徐陵《玉臺新詠》久無善本，明人所刻多以意增竄，全失其真。後趙宧光得宋嘉定乙亥永嘉陳玉父刊本翻雕，世乃復見原書。舒此本即據嘉定本為主，而以諸本參核之，較諸本為善。如序中“投壺玉女，為歡盡於百嬌”，據《神異經》及《西京雜記》改為“百驍”之類，皆確有依據，不為竄亂。然如蘇武詩一首，宋刻本無標題，與《文選》同，舒乃據俗本題曰《留别妻》1。徐幹《室思》詩六章，有宋孝武帝擬作及《藝文類聚》所引可證，乃據俗本改為《雜詩》五首、《室思》一首。《塘上行》據李善《文選》註，本有四説，宋刻所題蓋據《歌錄》第二説。乃據《宋書》不確之説，改為魏武，移於文帝之前。石崇《王明君詞序》，“其造新曲”句有李善《文選》註、劉履《文選補遺》可證，乃據俗本改為“新造”。楊方《合歡詩》五首有《藝文類聚》及《樂府詩集》可證，乃據《詩紀》改為《合歡詩》二首、《雜詩》三首。梁簡文帝《率爾為詠》，“為”字本讀去聲，乃誤讀平聲，遂據俗本改為“成詠”。王筠《和吳主簿》詩“青骹逐黄口”句，有《西京賦》可證，乃臆改為“青鶻”。皆未免失考。至於張衡《同聲歌》之“恐慄若探湯”句，宋刻誤“慄”為“瞟”；又“思為莞蒻席”句，宋刻誤“莞”為“菀”；蘇伯玉《盤中詩》有《滄浪詩話》可證，宋刻誤連入傅元詩中；漢成帝時童謠“燕燕尾涎涎”句，有舊本《漢書》可證，宋刻誤為“尾殿殿”，皆譌舛顯然。而曲為回護，又往往失之拘泥。今趙氏翻雕宋本流傳尚廣，此刻雖勝俗刻，終不能及原本。故僅附存其目焉。
【彙訂】
1.“題曰”，殿本作“改為”。
玉臺新詠牋註十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝吳兆宜撰。兆宜有《庾開府集註》，已著錄。是書引證頗博，然繁而無當。又多以後代之書註前代之事，尤為未允。惟每卷以明人濫增之作退之卷末，註曰“以下宋本所無”，較諸本為善。
二馮評點才調集十卷（内府藏本）
國朝馮舒、馮班所評點，其猶子武合刊之。班有《鈍吟雜錄》，已著錄。此書去取大旨，具見武所作凡例中。凡所持論，具有淵源，非明代公安、竟陵諸家所可比擬。故趙執信祖述其説。然韋縠之選是集，其途頗寬，原不專主晚唐。故上自李白1、王維，以至元、白長慶之體，無不具錄。二馮乃以國初風氣矯太倉、歷城之習，競尚宋詩，遂藉以排斥江西，尊崇崑體。黄、陳、温、李，齗齗為門户之爭。不知學江西者其弊易流於粗獷，學崑體者其弊亦易流於纖穠。除一弊而生一弊，楚固失之，齊亦未為得也。王士禎謂趙執信崇信是書，鑄金呼佛，殊不可解。杭世駿《榕城詩話》亦曰：“戚進士弢言，德清人，每為二馮左袒。予跋其《才調集》點本後曰：‘固哉馮叟之言詩也。承轉開合，提唱不已，乃村夫子長技。緣情綺靡，寧或在斯，古人容有。細心通才必不當為此迂論，右西崑而黜西江。夫西崑盛於晚唐（案晚唐無西崑之名，此語失考），西江盛於南宋。今將禁晉、宋之不為齊、梁，禁齊、梁之不為開元、大曆，此必不得之數。風會流轉，人聲因之。合三千年之人為一朝之詩，有是理乎？’二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變也”云云，其論頗當。惟謂承轉開合乃村夫子長技，則又主持太過。《孟子》曰：“梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。巧在規矩之外，而亦不能出乎規矩之中。”故詩必從承轉開合入，而後不為泛駕之馬。久而神明變化，無復承轉開合之跡，而承轉開合自行乎其閒。譬如毛嬙、西子，明眸纖步，百態横生，要其四體五官之位置，不能與人有異也。豈有眉生目下、足著臂旁者哉？王士禎《蠡勺亭觀海》詩曰：“春浪護魚龍，驚濤與漢通。石華秋散雪，海扇夜乘風。”竟不知士禎斯遊為在春、在秋、在書、在夜。豈非但標神韻，不講承轉開合之故哉！世駿斯言，徒欲張新城之門户，而不知又流於一偏也。
【彙訂】
1.“自”，殿本作“至”。
諸儒性理文錦八卷（内府藏本）
舊本題兵部尚書常挺編1，不著時代。考《萬姓統譜》：“常挺字方叔，連江人。宋嘉祐進士，累官吏部尚書，參知政事。”似乎即此常珽，惟“吏部”字不同。疑二書當有一誤，或編此書時適官兵部耶？其書全錄宋儒性理之文，閒亦上及韓愈、柳宗元等。分六十四類，文以類附，蓋專為科舉之用。前有吳登甲、翁以孫序。據序所言，蓋登甲又有所補輯，非原本矣。
【彙訂】
1.“常挺”，底本作“常珽”，下同，據殿本改。常挺，《宋史》卷四二一有傳。《萬姓統譜》卷五一亦作常挺。雍正《福建通志》卷四三《福州府·人物》有常挺傳，邵經邦《宏簡錄》卷一五四有《臺諫常挺傳》。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
桃花源集一卷（永樂大典本）
宋姚孳編。孳，四明人。元祐辛未，補武陵令。因道士龔元正所輯古石刻文及諸家題詠輯為是編。前有自序，稱：“沅水去牂柯西，流貫武陵，東會洞庭。而桃源枕其涯，異人逸士多寓焉。故錄嘉祐以前諸公詩文，綴為一卷”云。
詩準三卷附錄一卷詩翼四卷（兩江總督採進本）
舊本題宋何無適、倪希程同撰1。其詩雜撮古謠謌詞一卷，又《附錄》一卷，復掇漢、魏、晉、宋詩二卷，而以齊江淹一首終焉，命曰《詩準》。雜撮唐杜甫、李白、陳子昂、韋應物、韓愈、柳宗元、權德輿、劉禹錫、孟郊，宋蘇軾、黄庭堅、歐陽修、王安石、陳師道、陳與義、秦觀、張耒、郭祥正、張孝祥詩為四卷，而以陸游一首終焉，命曰《詩翼》。蓋影附朱子“古詩分為三等，别為一編”之説，而剽竊真德秀《文章正宗》緒論以為之。龐雜無章，是非參差，又出陳仁子《文選補遺》下。疑為明人所偽託2。觀其《岣嶁山碑》全用楊慎釋文，而《大戴禮·几銘》並用鍾惺《詩歸》之誤本，其作偽之跡顯然也3。
【彙訂】
1.明嘉靖三年郝梁刊本有淳祐癸卯王柏自序，而無“宋何無適、倪希程同撰”之文。據此序可知實為何、倪原編，王柏合編。
2.國家圖書館藏宋刊本詩準四卷（存二卷）詩翼四卷（存二卷）。明葉盛《菉竹堂書目》卷四載“《唐宋詩翼》一册”，又“《唐宋名賢詩準》一册”。葉氏年代亦早於楊慎、鍾惺。傅增湘《藏園群書題記》卷一八《明本〈詩準詩翼〉跋》謂以宋刻與明本對勘，“大體相同，字句微有脱誤。”《總目》所據乃萬曆十二年新樂王朱載璽刻本，已經沈大忠附葺補註。萬曆《金華縣志》曰：“《詩準》、《詩翼》，王魯齋編。”王柏《跋何無適帖》云：“君諱欽，字無適，北山先生（何基）之嗣子也。”又《送倪君澤序》云：“君舊字希程，今改字君澤。”《南宋館閣續錄》載：“倪普，字君澤，婺州人，庚戌（1250）進士。”則無適、希程皆為字非名。
3.郝梁刊本此書未收《岣嶁山碑》。《古詩歸》卷一所錄《幾銘》較《大戴禮·武王踐阼》之《幾銘》多一“口”字，而郝本此書所錄無。（程元敏：《論詩準、詩翼之真本與偽本》、《王柏之生平與學術》；祝尚書：《宋人總集敘錄》；杜澤遜：《四庫存目標注》）
發蒙宏綱三卷（永樂大典本）
宋羅黄裳編。黄裳，池州人。咸淳中曾為番禺守。明《内閣書目》曰：“《發蒙宏綱》，宋咸淳閒，羅黄裳撰五言詩十二篇，又擇古文凡有關於蒙養者三十篇以訓蒙。”今考所錄，皆鄉塾習誦之文。無所鑒别亦無所發明，殊無一長之可取，不知何以流傳於後也。
宋四家詩四卷（兩江總督採進本）
不著編輯者名氏。一為施樞《漁隱横舟稾》1，一為徐集孫《竹所吟稾》，一為林希逸《竹谿十一稾詩選》，一為敖陶孫《臞翁詩集》。不解何以取此四家，配為一集之意。殆偶得《宋名賢小集》之殘本，裝為一册也2。
【彙訂】
1.“《漁隱横舟稾》”，殿本作“《芝隱横舟稾》”，皆誤。《總目》卷一六四著錄宋施樞撰《芸隱横舟稾》一卷《芸隱倦遊稾》一卷，《南宋名賢六十家小集》亦收入《芸隱横舟稾》一卷《芸隱倦遊稾》一卷。（祝尚書：《宋人别集敘錄》）
2.“也”，殿本作“耳”。
宋名臣獻壽集十二卷（兩淮馬裕家藏本）
不著撰人名氏。所載皆南宋祝壽之文。編次既無義例，稱名亦無體式，蓋其時書肆所為也。
群公四六續集十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著編輯者名氏。凡自甲至癸十卷，皆南宋人通候之啟。其正集今未之見，此其續集也。所錄無非應酬泛語，無足採錄。如方云翼、葛謙白等賀秦太師諸啟，尤穢簡牘也。
大全賦會五十卷（永樂大典本）
不著編輯者名氏。皆南宋程試之文1。案宋禮部科舉條例，凡賦限三百六十字以上成。其官韻八字一平一仄相閒，即依次用；若官韻八字平仄不相閒，即不依次用。其違式不考之目，有詩賦重疊用事、賦四句以前不見題、賦押官韻無來處、賦得一句末與第二句未用平聲不協韻、賦側韻第三句末用平聲、賦初入韻用隔句對、第二句無韻。拘忌宏多，頗為煩碎。又《淳熙重修文書式》，凡廟諱、御名本字外，同音之字應避者凡三百一十七。又有舊諱濮王、秀王諸諱應避者二十一。是下筆之時，先有三四百字禁不得用。則其所作，苟合格式而已。其浮泛庸淺，千手一律，固亦不足怪矣。
【彙訂】
1.殿本“文”下有“也”字。
啟劄錦繡一卷（永樂大典本）
舊本題清曠趙先生編，不著其名。所錄皆南宋人啟劄，而不題作者之姓名1。蓋當時盛行此體，書賈採輯刊版，備撏撦之用耳2。不足以言文章也。
【彙訂】
1.“之”，殿本無。
2.“耳”，殿本無。
宋遺民錄一卷（兩淮馬裕家藏本）
此卷皆宋遺民詩詞雜文，未知誰所編錄。宋之故老，入元後多懷故國之思，作詩者衆矣。此本所錄，僅謝翱、方鳳、納新、原本作迺賢，今改正。李吟山、王學文、梁棟、林德暘、王炎午、黄潛、吳師道十人之作，已多挂漏。又潛及師道皆元臣，而納新為郭囉洛原本作葛邏祿，今改正。氏，為元色目人，與宋尤邈不相涉。概曰遺民，殊不可解。殆書肆賈豎偽託之以售欺也1。
【彙訂】
1.此書乃割截拼湊程敏政撰十五卷《宋遺民錄》而成之偽書，《總目》所列選入作者較汲古閣本少韓性、唐肅和兩人，説詳卷六一《宋遺民錄》條注。
唐詩鼓吹牋註十卷（通行本）
金元好問編。國朝錢朝鼒、王俊臣註，王清臣、陸貽典牋。朝鼒字次鼎，俊臣字子籲，清臣字子清，貽典字敕先，並常熟人1。《唐詩鼓吹》舊有郝天挺註。明萬曆己卯，新會廖文炳重為補正，增以詮釋，名曰《唐詩鼓吹註解大全》。朝鼒等又以廖所註解為未善，復删改以成是編。其實三家所註，相去無幾。廖固不足服郝，四人亦未能服廖也。惟其僅改廖解，未改郝註，又以廖註與郝註别列，朝鼒等補註與廖註又别列。其字句異同，郝註稱：“某，一作某”，朝鼒等所加則變文曰：“一本作某”，尚可以尋舊本之跡。較明人臆改古書，淆亂不可復辨者，差為勝之耳。
【彙訂】
1.清乾隆十一年刻本此集卷首有虞山蒙叟（錢謙益）序云：“里中陸子敕先、王子子澈、子籲，偕余從孫次鼐，服習《鼓吹》，重為較讎，兼正定廖氏註解。”卷下題“元資善大夫中書左丞郝天挺註，古岡後學廖文炳解，虞山後學錢朝鼒、王俊臣、王清臣、陸貽典參校”。可知朝鼒字次鼒，清臣字子澈。（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
濂洛風雅六卷（浙江巡撫採進本）
元金履祥編。履祥有《尚書表註》，已著錄。是編乃至元丙申，履祥館於韓良瑞家齊芳書舍所刻1。原本選錄周子、程子以至王柏、王偘等四十八人之詩，而冠以《濂洛詩派圖》2。但以師友淵源為統紀，初不分類例。良瑞以為濂、洛諸人之詩固皆《風》、《雅》之遺，第《風》、《雅》有正變大小之殊，《頌》亦有周、魯之異。於是分詩、銘、箴、誡、贊、詠四言者為“風雅之正”，其楚辭、歌騷、樂府、韻語為“風雅之變”，五、七言古風則“風雅之再變”，絕句、律詩則又“風雅之三變”云云，具見良瑞所作序中。蓋選錄者履祥，排比條次者則良瑞也。昔朱子欲分古詩為兩編而不果。朱子於詩學頗邃，殆深知文質之正變，裁取為難。自真德秀《文章正宗》出，始别為談理之詩。然其時助成其稾者為劉克莊3，德秀特因而删潤之。故所黜者或稍過，而所錄者尚未離乎詩4。自履祥是編出，而道學之詩與詩人之詩千秋楚越矣。夫德行、文章，孔門即分為二科；儒林、道學、文苑，《宋史》且别為三傳。言豈一端，各有當也。以濂、洛之理責李、杜，李、杜不能爭，天下亦不敢代為李、杜爭。然而天下學為詩者，終宗李、杜，不宗濂、洛也。此其故可深長思矣。
【彙訂】
1.元代至元閒無丙申年。清雍正刻本此集有“元貞丙申四月既望石泉唐良瑞撰”序，金華叢書本《仁山文集》卷五亦附有唐良瑞《濂洛風雅》序，“韓良瑞”誤。“元貞丙申”為1296年，金履祥六十四歲。（張體云：《仁山叢考》）
2.“以”，殿本無。
3.“其時”，殿本作“當時”。
4.殿本“未”上有“皆”字。
中州啟劄二卷（永樂大典本）
元吳宏道撰。宏道字仁卿，金臺蒲陰人，江西省檢校掾史。是書作於大德辛丑。前有許善勝序，稱：“吳君裒中州諸老往復書尺，類為一編，凡若干卷。體製簡古，文詞渾成。其上下議論，率於政教彝倫有關。風流篤厚，典型具存。”今考其所載，有趙秉文、元好問、張斯立、杜仁傑諸人劄子，大抵皆一時名流。《永樂大典》載宋、元啟劄最夥，其猥濫亦最甚。惟此一編，猶稍稍近雅。以文多習見，故亦僅存其目焉。
唐詩説二十一卷（兩淮鹽政採進本）1
元釋圓至撰。圓至有《牧潛集》，已著錄。此書蓋取宋周弼所選《三體唐詩》為之註釋，前有大德九年方回序。其書詮解文句，頗為弇陋，坊本或題曰《磧沙唐詩》。考都穆《南濠詩話》曰：“長洲陳湖磧沙寺有僧魁天紀者居之，與高安僧圓至友善。至嘗註周伯弜所選《唐三體詩》2，魁割其資，刻置寺中，方萬里特為作序。由是《三體詩》盛傳人閒，今吳人稱‘磧沙唐詩’是也。”則其來已久矣。
【彙訂】
1.明嘉靖二十八年吳春刻本此集卷端題“牋註唐賢絕句三體詩法”，卷首先列“綱目”，分絕句體七卷，七言體六卷，五言體七卷，凡二十卷，乃摹印鐵琴銅劍樓藏元刊本。諸家書目皆錄作二十卷。四庫館臣所見或即《藏園群書經眼錄》載明刊本，有八首補抄附於卷末，稱第二十一卷。（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
2.“周伯弜”，底本作“周弼”，據《知不足齋叢書》本《南濠詩話》原文及殿本改。周弼字伯弜。
元朝野詩集無卷數（浙江范懋柱家天一閣藏本）
一名《元風雅》，不著編輯者名氏。所錄大抵仁宗以後、順帝以前之詩，首貫酸齋，終熊澗谷。不分時代，亦不分體製，次序殊為雜亂。案當時别有《元風雅》二十四卷，乃傅習孫存吾所輯，視此較為完備。是編殘闕舛錯，幾不可讀，疑為未全之帙。顧嗣立《元詩選》序例載有蔣易《元風雅》一書，或即其殘本歟？
武夷山詩集二卷（兩淮鹽政採進本）
不著編輯者名氏。前《總錄》一篇，述山之得名及歷代興建封號之事。後雜錄詩二卷，皆遊人題詠之什1。唐惟李商隱一首，餘皆宋、元人作也2。前有後至元三年舊序云：“萬年宫提舉張一村攜示”，似即一村所纂輯，其人無可考矣。
【彙訂】
1.“詩二卷，皆”，殿本無。
2.“人”，殿本無。
庚辛唱和詩一卷（兩淮鹽政採進本）
元繆思恭等撰。乃至正庚子、辛丑閒思恭等分韻唱和之作1。庚子為張士信亂後，辛丑則游景德寺作也。先後共詩二十八首。重見者二人，共二十六人。明郁嘉慶因考其爵里，為《考世編》附於後。其名公手翰二十二條，則嘉慶以意附編，非原書所有。後朱彝尊亦嘗編訂是書，於每詩之前，人各為傳，所述與《考世編》相出入。其跋云：“舊本姓名之下概無爵里事迹，特一一考而補之。”蓋未見嘉慶本也。中有王綸字昌言，槜李人，為嘉興教授，見《劉基集》及邵復孺《懷友詩》註。而嘉慶與彝尊皆未之及，信乎考證之難矣。又鮑恂字仲孚，彝尊作“字仲子”。以其名推之，蓋彝尊筆誤云。
【彙訂】
1.“作”，殿本作“詩”。
靜安八詠詩集一卷（浙江汪啟淑家藏本）
元釋壽寧編。壽寧字無為，號一菴，上海人。居於邑西之靜安寺。寺建於吳赤烏中，最稱古刹。名跡有七：曰赤烏碑，曰陳檜，曰蝦子潭，曰講經臺，曰滬瀆壘，曰涌泉，曰蘆子渡1。壽寧又手植檜竹桐柏，積十年而參天，自號曰綠云洞，以續古蹟為八，因作《靜安八詠》。並彙諸家之作，請序於會稽楊維楨。維楨復各為之評點。卷首有吳興錢鼒所作《事迹述》一篇2。後嘉靖中邑人伊府紀善張抑及其兄參議紘重校刊之。末載紘《八詠》詩，蓋即其時所附入也。
【彙訂】
1.今存明刻本此集卷首有楊維楨《綠云洞志》云：“凇東北去九十里支邑為上海，邑之陰古伽藍曰靜安……跡有七曰：吳碑、檜、滬壘、涌泉、蝦禪、土臺、蘆花村。”次有錢鼒《靜安八詠事迹》，有“蝦子禪”一條云：“師諱智儼……會渡江，值蝦者，乃貫蝦一斗，掬水啖之……仍吸水吐活蝦還之……世名蝦子禪”。此集中所收詩亦皆以“蝦子禪”為題。明崇禎《松江府志》卷五二載：“靜安教寺在蘆浦……有赤烏碑、陳朝檜、講經臺、蝦子禪、涌泉、綠云洞與滬瀆壘、蘆子渡為八詠。”其中“蝦子禪”見卷四五“方外”所載：“蝦子和尚名智儼……今靜安寺有蝦子道場。”近人皆已附會作“蝦子潭”。（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
2.“錢鼒”，底本作“錢鼐”，據殿本改。
殘本諸儒奧論策學統宗二十卷（浙江巡撫採進本）
元譚金孫編。金孫字叔金，號存理，自稱古云人。不知古云為何地也。是編雜選宋人議論之文，分類編輯，以備程試之用。凡後集八卷，續集七卷，别集五卷，而闕其前集。蓋不完之本。原本又以陳釋曾《文筌》、石桓《詩小譜》冠於卷首，而總題曰《新刊諸儒奧論策學統宗》。增入《文筌》、《詩譜》，文理冗贅，殆麻沙庸陋書賈所為。今析《文筌》、《詩譜》别入“詩文評類”，而此書亦復其本名，庶不相淆焉。
贈言小集一卷（編修汪如藻家藏本）
不著編輯者名氏。皆題畫之作。末有舊跋，稱：“元季詩文之盛，惟玉山唱酬諸家，最稱風雅。《贈言》之集，昔寓金陵邵氏，見其藏本，為帙頗多。甲申兵燹之後，遂不復覯。適從孫青選，留心蒐祕，略備數種，惜僅十之二三”云云。考其詞意，殆指為顧瑛《玉山草堂雅集》所佚。考《玉山草堂雅集》傳本甚多，不應云“竟不復覯”。且此集所收詩二十九首，詞一首，皆不見《玉山草堂雅集》中。不應與瑛贈答之什，瑛自佚脱，轉待後人收之。又瑛但以詩名，其書僅朱珪《名跡錄》中載其自書墓誌。李日華《六研齋筆記》稱其“行楷楚楚1，奄有《洛神》、《畫贊》風軌。”畫則從無片楮，而諸家收藏跋尾亦無一字及之。此集忽競題其畫，已不相符2。且瑛本崑山人，而秦約序中稱“云閒顧子”，皆不可解。考《畫史會要》：“顧祿字謹中，松江人，官太常典簿。善雜畫，亦能鉤勒竹石。”其人在元末、明初，與顧瑛同時。殆當時贈祿之作。後人以瑛與同姓，而名為較重，故移掇於瑛，復以偽跋實之耶？其序三首，皆題畫之作，非序此集，而亦移掇以冠卷。其偽益見矣。
【彙訂】
1.“李日華”，殿本作“李君實”。李日華字君實，見《總目》卷六十《梅墟先生别錄》條。
2.顧瑛畫山水，有《疏樹茅亭圖》、《棧道圖》見著錄。（謝巍：《中國畫學著作考錄》）
風林類選小詩一卷（兩江總督採進本）1
明朱升編。升有《周易旁註》，已著錄2。是編皆錄五言絕句，始於漢、魏，終於晚唐。分三十八體：曰直致，曰情義，曰工緻，曰清新，曰高逸，曰富麗，曰豔冶，曰淒涼，曰衰暮，曰曠達，曰豪放，曰俊逸，曰清潤，曰沈著，曰邊塞，曰宫怨，曰閨情，曰客況，曰離别，曰悲愁，曰異鄉，曰感舊，曰寤想3，曰寄贈，曰嘅嘆，曰消遣，曰諷諫，曰頌善，曰戲嘲，曰懷古，曰景物，曰風土，曰時事，曰樂府，曰風人，曰問答，曰摘句。而附錄閨閣、仙鬼詩於末，實三十九門。分類頗為瑣屑，有似於《瀛奎律髓》。蓋宋末元初，方回稱詩於新安，升其鄉人，故尚沿其故法。其序中“文之精者為詩”語，亦本回《瀛奎律髓》序，可以證也。所列諸詩，如“富麗類”中《崑崙子》，乃王維五言律詩前半首；“邊塞類”中蓋嘉運《伊州歌》，乃沈佺期五言律詩前半首，《戎渾》亦王維五言律詩前半首；“客況類”之《長命女》，乃岑參五言律詩中四句。蓋當時採以入樂，取聲律而不論文義，故郭茂倩《樂府詩集》各載於本調之下。今因而錄之，殊失考證。“淒涼類”中《蕪城曲》，韋縠《才調集》删前四句，實無端緒。升因之取為絕句，亦殊未協。至“樂府類”中以《白頭吟》前三解分為三首，“悲愁類”中以李商隱《夜飲》詩割中二聯為絕句，則自我作古，更無稽矣。又“直致類”中《夜雨滴空階》詩題曰何遜，案“夜雨滴空階，曉燈暗離室”句見遜本集。此詩詞氣不類，莫詳所據。“清新類”中《江行》六首題曰錢起，案《江行》一百首乃起孫錢珝之作，因附刻起集之後，遂以孫易祖。王維《山中書事》二首，乃蘇軾所戲擬，本集不載，乃竟以為維詩。近人補入維集，實由此誤。至“風人類”中《相思》一首，實王維詩，見於本集，而乃别題曰雍陶，疏舛尤甚。他如序稱“女流靈異之作，亦附見焉”，集中崔鶯鶯二詩附於卷末，蓋即其例。而武曌之《將遊上苑》、張文姬之《谿上云》、姚玉京之《詠燕》、南海女子之《送兄》、侯夫人之《自感》、元［玄］宗宫人之《題梧葉》4、宣宗宫人之《題紅葉》、劉采春之《囉嗊曲》、卓文君之《白頭吟》、龍安佳人之《阿最歌》，皆屬女流，乃散見各類，亦未免自亂其例。均未足以言善本也。
【彙訂】
1.殿本“督”下有“高晉”二字。
2.《總目》卷七著錄朱升撰《周易旁註圖説》。
3.“寤想”，殿本作“悟想”。
4.“元宗”，殿本作“元宋”，誤。《題梧葉》應即《全唐詩》卷七九七所收天寶宫人《題洛苑梧葉上》詩。
尺牘筌蹄三卷（永樂大典本）
明陳桱編1。桱有《通鑑續編》，已著錄。是書選錄宋代書簡，其標目有曰要套、曰書式、曰具位、曰具禮、曰官稱。又曰合用故事，可於《事文類聚》、《翰墨全書》、《書言故事》内隨意擇用。則村塾俗書，未必真出於桱也。
【彙訂】
1.“明”，底本作“元”，據殿本改。《總目》卷四七《通鑑續編》條云：“舊本題元陳桱撰。桱，字子經，奉化人，流寓長洲。後入明為翰林編修，以附楊憲，遷待制。見《明史》憲本傳。題元人者誤也。”
麟谿集二十二卷别篇二卷（編修勵守謙家藏本）
明鄭太和編。太和字順卿，浦江人，世所稱為“義門鄭氏”者也。是集成於元至正十年，裒輯宋以來諸家題贈詩賦及碑志、序記、題跋之類，為表揚義門而作者，共為一編。前十卷以十干紀卷，後十二卷以十二支紀卷。末為《别篇》二卷，則續入者也。前有潘庭堅、程益二序，又有王褘後序1。其曰《麟谿集》者，鄭氏所居在婺州東二十八里，地名麟谿故也2。
【彙訂】
1.此書至正十三年夏六月鄭濤序云：“未及終篇而府君歿，濤念府君之志不可不就也，同季弟濟盡發所藏足成之。且令濟繕書刻於梓。卷帙不改於前，而增多者倍其數……凡有所得，輒隨類入之……理難相入者，則疏為别集上下，以繼其後，亦見之附錄……兹集始完，而府君之賚在殯已兩月，竟不能一視其成……從祖龍灣府君之輯士君子所述義門詩若文者也，每卷皆空其末簡，俾後得者相續而書。”王褘後序亦作於此時。又此書寅卷至正十四年黄溍至正癸巳秋九月為太和子鄭欽所作《墓誌銘》云：“去年夏四月龍灣仕至建康龍灣務提領大使……府君以疾不起，予來弔哭。”又明初刻本十二卷本《麟谿集》卯卷有鄭氏家譜，謂此書編者龍灣府君鄭文融（一名大和）享壽九十。可知其生卒年為1264—1353，乃元代人，並未入明。（桂寶麗：《麟谿集》輯者考辨；劉桂芳：《四庫提要·麟谿集》辨證；徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
2.王褘後序云：“婺之浦江縣東二十八里，其地曰白麟谿，鄭氏之居在焉。”雍正《浙江通志》卷十七載：“白麟谿，在縣東二十五里，其源出金芙蓉山麓東，流入浦陽江。謹按：元義門鄭氏家於谿側，其後人名濤者，集名賢貽贈詩文為《白麟谿集》。”據《圭齋文集》卷十四《白麟谿三大字後》：“谿舊號香嚴，在縣東二十八里。白麟則（鄭）太和二十六世祖之名也。有惠淮者，字季淵，實白麟十九世孫。由遂安遷谿上，易以今名，示有先也。”（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
餘姚海隄集一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明葉翼編。翼，寧波人。其祖恒，字敬常，元天曆閒為餘姚判官，築隄捍海，民賴其利1。至正末，詔封仁功侯，立廟祀之。其子晉為南臺掾，嘗輯當時名人序記、詩文為一集，未及刊而毁於火。宣德中，翼復裒綴散佚，以成是編。
【彙訂】
1.天曆為文宗年號（1328—1330），《浙江通志》卷二五四錄有此編，下有註云：“至元己卯（1339），餘姚州判葉恒敬常築石堤，子晉輯名賢述作以褒揚之，從孫翼刊行。”據顧炎武《天下郡國利病書·浙江卷》，元順帝至元六年（1340）六月餘姚潮水大作，毁壞農田無數。時任餘姚州判葉恒上書建議築堤捍海，於是府委恒督治。適葉恒期滿離任，由府尹於嗣宗募民出粟築之。至元七年六月，大潮復沖潰海堤，府吏王永又勸民出粟築堤。以後歷有修葺，非葉恒一人之功。（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
殘本光嶽英華十五卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明許中麗編。中麗爵里未詳。朱彝尊《明詩綜》稱“明初操選政者有許中麗”云云，則洪武中人也，此書傳本殘闕，僅存七言律體一門。唐後即接以元、明，不錄宋、金1。然則李攀龍撰《詩删》，並廢宋、元，其來亦有漸矣。
【彙訂】
1.傅增湘《藏園群書題記續集》卷五載是書洪武原刻本跋云：“此為汝南許中麗所編，專選唐、元、明三朝七律詩為一集，凡十五卷……各卷首題‘汝南許中麗仲孚編輯，豫章揭軌孟同校正’……前有洪武十九年丙寅揭軌序……序末又言‘既刻二代之詩於環翠亭，又采聖朝治世之音並刻於後’，是明詩其所續選增入者也。”焦竑《國史經籍志》、黄虞稷《千頃堂書目》、徐？？《紅雨樓書目》卷四、朱彝尊《明詩綜採摭書目》皆著錄十五卷，而未云殘缺。此書專收七律一體，餘體皆舍而不錄。（徐鵬劉遠遊：《四庫提要補正》；徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
五倫詩五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明沈易編，易字翼之，華亭人。是編前有洪武己未錢惟善序，稱易“遊學北方，南還鄉里，為童子師，得束修以奉二親。其教之也，一以躬行為主。嘗編《五倫詩集》，俾知人之所以為人，在乎此五者”云云。則此集本為課蒙而作，故所錄皆淺近通俗之作。據其原目，共内集五卷、外集七卷。内集五倫分五卷，外集則睦族、並言、案易自註，“並言”者，一詩並及五倫者也。其立名殊鄙，謹附訂於此。務本、尚志、比喻、警省、詩餘分七卷。此本但有内集，蓋不完之本。卷末有跋，稱鈔自朱彝尊家，原闕後七卷。則其佚久矣。
姑蘇雜詠二卷（浙江巡撫採進本）
明周希孟、周希夔同編。上卷為高啟原唱，下卷為其祖南老續作。啟詩凡古、今體一百三十六首。南老復因其題，各賦五言六韻。末又增疊韻吳官詞一首，補遺四首，續附詞二首。案啟所作已具見本集中，南老追其後塵，未能聯步。合而刊之，殆有“蒹葭玉樹”之目。南老字正道，自號拙逸子1，亦明初人也。
【彙訂】
1.“拙逸子”，底本作“拙遺子”，據殿本改。明萬曆四十六年周氏刻本此集有周南老自敍，署“拙逸老人”。卷末洪武十五年盧熊後序云：“先生名南老，自號拙逸子”。《姑蘇志》卷五十四《人物·儒林》小傳、《吳都文粹續集》卷三十九吳沈《周先生墓碣銘》皆載周南老所著有《姑蘇雜詠》、《拙逸齋稾》。
金蘭集三卷附錄一卷（山東巡撫採進本）
明徐達左編。達左所編《顏子》（案是書已為高陽所竄亂，改名《顏子鼎編》。然《鼎編》非達左之舊名，故仍稱以《顏子》），已著錄1。達左當未仕以前，家蘇州之光福里，於所居築耕漁軒。一時名流往還，多為題詠。此集乃其所輯同時酬贈之作。又《附錄》一卷，則達左兄子濟出守邵武及歸田後2，與友朋倡和之詩3。其十一世孫？？為之校梓以行。前附載正統九年徐珵所作《耕漁子傳》。珵即有貞初名也。
【彙訂】
1.殿本“已著錄”三字在註文前。
2.殿本“邵”上有“福建”二字。
3.殿本“倡”上有“相”字。
文章類選四十卷（安徽巡撫採進本）
不著編輯者名氏。前有洪武三十一年凝真子序，並慶府圖章。以史考之，蓋慶王？也。為太祖第十六子，好學有文。洪武二十六年就藩寧夏，三十年始建邸。是書刊於三十一年，則在建邸後矣。序稱：“暇日會諸儒，將昔人所集《文選》、《文粹》、《文鑑》、《翰墨全書》、《事文類聚》諸書所載之文，類而選之。”分五十八體。然標目冗碎、義例舛陋，不可枚舉。如同一奏議也，而分之為論諫、為封事、為疏、為奏、為彈事、為劄。詩不入選，而曲操、樂章仍分二類。又如“序事類”載《左傳·隱桓本末》、《鄭莊公叔段本末》及《子產從政》，凡三篇，而《戰國策·范睢見秦王》反刊於前，顛倒失次。其甄綜之無識，又概可知矣。
虎邱詩集一卷（兩淮馬裕家藏本）
明王賓編。賓有《光菴集》，已著錄。是編專錄虎邱題詠，自樓鑰至顧阿瑛，得詩一百八十八首。然止及宋、元兩朝，不免多所遺漏。末有朱彝尊跋云：“此編為項氏萬卷樓藏書。中有邾經詩云：‘虎邱山前新築城，虎邱寺裏斷人行1。’虎邱築城當屬淮張時事，吳人尠有知者。”末云：“竹垞老人識，時年七十有三。”觀其筆跡，乃從原本影鈔者，非即項氏萬卷樓所藏也。
【彙訂】
1.“斷”，殿本作“有”，誤，參朱彝尊《明詩綜》卷十六載邾經《春陪吕志學曾彥魯劉仲原同登虎丘賦呈居中長老》詩原文。
燕山八景圖詩一卷（兩淮鹽政採進本）
明永樂十二年左春坊左中允吉水鄒緝等倡和之作也。燕山八景，始見於金《明昌遺事》。《永樂大典》載《洪武北平圖經》，亦具列其目。然如“瓊島春云”作“瓊島春陰”、“太液晴波”作“太液秋風”、“薊門煙樹”作“薊門飛雨”、“金臺夕照”作“道陵夕照1”，皆與此編所載名目不符。元陳孚《剛中稾》有《神京八景》詩，所列八題惟“金臺夕照”與此編同，餘並與《北平圖經》相合。疑《圖經》所載本元時舊名，而此編則明初諸人所改，至今沿之。其“道陵”二字，近畿無此地名，或《永樂大典》繕錄之誤也。此本凡詩百二十首，皆緝首倡，而翰林學士胡廣，國子祭酒胡儼，右庶子楊榮，右諭德金幼孜，侍講曾棨、林環，修撰梁潛、王洪、王英、王直，中書舍人王紱、許翰等十二人和之，廣獨再和焉。前有廣序。後有楊榮跋，稱：“寫《八景圖》，並集諸作置各圖之後，裱為一卷，藏之篋笥。”則此集乃後人從圖卷中錄出者也。
【彙訂】
1.“道陵夕照”，底本作“道陵西照”，據殿本改。元陳櫟《燕山八景賦考評》曰：“愚聞‘金壺夕照’本曰‘道陵夕照’。”（《定宇集》卷十四）元馮子振《鸚鵡曲·燕南八景》曰：“盧溝清絕霜晨住，步落月問倚闌父。薊門東直下金臺，仰看棱臺飛雨。道陵前夕照蒼茫，疊翠望居庸去。玉泉邊一派西山，太液畔秋風緊處。”（《朝野新聲太平樂府》卷一）
文章辨體五十卷外集五卷（江蘇巡撫採進本）
明吳訥編。訥有《祥刑要覽》，已著錄。是編採輯前代至明初詩文，分體編錄，各為之説。内集凡四十九體，大旨以真德秀《文章正宗》為藍本。外集凡五體1，則皆駢偶之詞也。程敏政作《明文衡》，特錄其敘錄諸體，蓋意頗重之。陸深《谿山餘話》亦稱：“《文章辨體》一書，號為精博，自真文忠《文章正宗》以後，未有能過之者。”今觀所論，大抵剽掇舊文，罕能考核源委，即文體亦未能甚辨。如内集純為古體矣，然如陸機《文賦》、謝惠連《雪賦》、謝莊《月賦》已純為駢體，但不隔句對耳。至駱賓王《討武曌檄》純為四六，而列之内集。又孔稚圭《北山移文》亦附之“古賦”，是皆何説也？《古樂府》備列吳聲歌曲、西曲歌、江南曲諸體，淫詞豔語，並登簡牘。而獨斥律詩為變體，非耳食歟？外集收及詞曲，已為泛濫。而以王維《渭城曲》、劉禹錫《竹枝詞》、白居易《楊柳枝詞》綴於簡末，謂之附錄。夫《渭城曲》本題為《送元二使安西》，當時伶人採以入樂耳。遽别之於絕句之外，已為憒憒。且唐歌曲乃宋、元詞曲之先聲，反附錄於宋、元人後，直本末倒置矣。其餘去取，亦漫無别裁，不過取盈卷帙耳，不足尚也。
【彙訂】
1.此書内集分為五十一體：古歌謠辭、古賦、樂府、古詩、歌行、諭告、璽書、批答、詔、册、制、誥、制册、表、露布、論諫、奏疏、議、彈文、檄、書、記、序、論、説、解、辨、原、戒、題跋、雜著、箴、銘、頌、贊、七體、問對、傳、行狀、諡法、諡議、碑、墓碑、墓碣、墓表、墓誌、墓記、埋銘、誄辭、哀辭、祭文。外集分九體：連珠、判、律賦、律詩、排律、絕句、聯句詩、雜體詩、近代詞曲。總計六十體。（仲曉婷：《<文章辨體>的文體分類數目考》）
橋門聽雨詩一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明金庠編。庠，蘇州人。永樂己丑進士，官至監察御史。是編乃永樂七年會試，得陳燧等九十五人。時值巡幸北京，諸貢士寓居太學俟廷對，雨中取杜甫“好雨知時節”及“落日放船好”二律，人各一韻，賦詩見志。庠因彙而成帙。凡九十五人。中除前科已經冠帶及肄四裔書者不與，餘八十人，又以憂去者二人，詩凡七十八首。内闕史安、鄧昌二首。蓋編錄之時，已偶失其稾也。
鼓吹續編九卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明朱紹、朱積同編。紹字善繼，積字善慶，江陰人。二人兄弟也。是編成於永樂二十二年，蓋續《唐詩鼓吹》而作，故所錄仍皆七言律詩。凡宋詩一卷，元詩二卷。鉅手名篇，率不一選，而明人之詩乃多至六卷。其去取乖方，可以想見。明初風氣猶淳，而已有後來坊刻社稾之習，殆不可解。
士林詩選一卷（兩淮馬裕家藏本）
明懷悦編。悦字用和，嘉興人。永樂中以納粟官通判1。是集所載皆一時友朋之作。近體最多，持擇亦未精審。
【彙訂】
1.據與懷悦有詩歌倡和及《士林詩選》入選者之生活年代，懷悦至少天順閒尚在世。謂永樂中已以納粟授官恐失之過早。（陳尚君、汪涌豪：《司空圖<二十四詩品>辨偽》）
興觀集一卷附山村遺詩雜著一卷（浙江巡撫採進本）
明瞿暹編。暹舊藏仇遠手書七言律詩三十八首，有元末明初諸人題跋。其邑人翰林修撰王希範常以“興觀”二字題卷端，故暹名之曰《興觀集》。宣德三年，暹又乞其伯父長史佑書所為七律五十首於卷後。故魏驥序曰：“《興觀集》者，錢塘瞿暹集其鄉人先達仇山村、瞿存齋二先生所著七言近體八十八首。”世或專稱仇遠《興觀集》，誤也。後綴《山村逸詩》一卷，凡詩五十四首，雜著二首，不知何人所附。今《山村遺稾》已有新本，而遠《金淵集》復從《永樂大典》中裒集成帙，刊刻以行。此不完之本不足為重，故僅存其目焉。
柳黄同聲集二卷（浙江鮑士恭家藏本）1
明杜桓編。桓字宗表，徽州人。是編刻於宣德己酉。以柳貫、黄溍皆其鄉人，因採貫延祐庚申以國子監助教分教上都詩三十二首，至治癸亥考試進士於上都時詩九首；溍至順辛未以翰林應奉扈從上都詩十二首，合為一集。其時溍集未刻，故所載虞集諸人題跋，較貫詩獨詳云。
【彙訂】
1.“二”，殿本作“三”，疑誤，《浙江省第四次鮑士恭呈送書目》載《柳黄同聲集》二卷。
存存稾十卷續稾三卷（兩江總督採進本）
《存存稾》，明周泰編，《續稾》，周寀編，皆其先世遺集也。《存存稾》凡《石初集》五卷，周霆震撰1；《達止集》三卷，霆震子莊撰；《提舉集》一卷，莊長子靜撰；《蹄涔集》一卷，莊次子庸撰。泰合編之為十卷，泰即庸之孫也。其書成於正統丙寅。至萬曆十九年，其裔孫寀又益以周永錫《愚直存稾》一卷、周正方《佩韋存稾》二卷，名曰《續編》，合訂成帙。案霆震《石初集》有單行之本，已别著錄。其餘五集特子孫自珍其手澤，為一家之書耳，實皆非霆震比也。其曰《存存稾》者，寀序稱：“或取綿綿之義，或取存其所存”。是其命名，其子孫已不得詳之矣。
【彙訂】
1.“周霆震”，殿本作“周震霆”，下同，誤，《總目》卷一六八著錄周霆震撰《石初集》十七卷。今存諸抄本《石初集》十卷附錄一卷，皆署周霆震撰。
雙桂集六卷（江蘇巡撫採進本）
明徐墺編，墺，無錫人。是集錄其祖環、父允之詩。環字伯樞，元兵部侍郎憲之子。洪武閒，常以茂才薦，擢上元縣主簿，終臨桂縣丞。所著有《臨桂集》。允字邦孝，所著有《水南集》。墺合為一集刊之，統名曰《雙桂》。朱彝尊《明詩綜》搜羅至三千四百餘家，而環父子之詩不載一字。然其詩皆未成家，疑彝尊删之，未必不見也。
詩學權輿二十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明黄溥編。案明有兩黄溥。其一鄞縣人，有《簡籍遺聞》，已著錄。此黄溥字澄濟，自號石厓居士，弋陽人。正統戊戌進士，官至廣東按察使。是書兼收衆體，各為註釋。定為名格、名義、韻譜、句法、格調諸目，複雜引諸説以證之。然採摭雖廣，考證多疏。如卷首《董少平歌》1，不知“鳴”、“平”為韻，古多此格，乃誤以為七言一句之歌。甚至以“楚辭”與“騷”分為二體，可謂不知而作矣。
【彙訂】
1.“董少平歌”，底本作“董少年歌”，據殿本改。《樂府詩集》卷八十五有《董少平歌》，其辭曰：“枹鼓不鳴董少平”。
二麓正議三卷（浙江巡撫採進本）1
明湯光烈及其子頀所著也。光烈號西麓，新建人，官海豐縣教諭。頀號小麓，嘗受業於張元禎。元禎攜之入都，欲薦於朝。會元禎卒，不果。光烈於正統時嘗上禦戎、勤王、擇官養民、開科取士四疏。頀嘗作《野史辨誣》，以糾李賢《天順日錄》之舛。其郡人艾璞合刊之，名《二麓正議》，而以詩歌雜著及同時贈答之作各附載於後。前有宏治戊午張元禎序，蓋刊於頀未北上之日也。光烈所作凡一卷，以《禦戎疏》為冠。其第一條欲“於沿路多掘陷穽，架以二木，中置長錐，覆以草土，待敵自入。坑其一騎，則十騎錯愕；坑其十騎，則百騎驚疑；坑其百騎，則萬騎猶豫，自不敢長驅。”殆毫不曉事之腐儒。頀所作凡二卷，其辨李賢誣景帝而諛英宗，是固不免。至於以奪門之功比之湯武征誅，又力為石亨辨冤，事事為之回護，以為社稷純臣，功高受戮，乃韓信、岳飛之匹。則殊乖公論。考張元禎之學出於吳與弼，而頀之學出於元禎。或因亨嘗薦與弼，以門户之故，感而修報歟？
【彙訂】
1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》與《浙江採集遺書總錄》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）
齊山詩集七卷（兩江總督採進本）
明釋祖浩與其徒道璼同編。二人並齊山寺僧。案齊山在池州貴池縣，有十餘峯，以其正相齊等，故曰齊山。或云唐刺史齊映有善政，嘗好遊之，因而得名。宋李壁曰：“《唐書》載映為江西觀察使，不言其作池州1。池州郡牧題名有齊照，當是以此得名也。”自唐杜牧齊山登高有詩，後之遊者多繼作。此集彙採成帙，並雜著、記序附焉。書成於宏治甲寅。
【彙訂】
1.底本“州”下有“守”字，據殿本删。李壁《王荆公詩註》卷三十《和王微之秋浦望齊山感李太白杜牧之》註文曰：“齊山在池州貴池縣南五里。王晳《齊山記》云‘山有十餘峯，其高正等，故曰齊山。或謂齊刺史齊映有善政，好此山，因名焉。’按《唐書》載映為江西觀察使，不作池州。郡牧題名卻有齊照，當是以此得名也。”
雍音四卷（陝西巡撫採進本）
明胡纘宗撰。纘宗有《安慶府志》，已著錄。是編專輯秦中之詩1。始於泰伯、文、武、周公、成王、宣王諸逸篇，下迄於元，凡百五十人。分體排纂，以合於雅音者為《内編》二卷，未盡雅馴者為《外編》二卷。然李陵、蘇武諸詩概列之《外編》中，其進退殊不甚可解也2。
【彙訂】
1.既曰輯，則為胡纘宗編次，非撰也。（高明：《胡纘宗的生平與著述》）
2.明嘉靖二十七年刊本内、外編皆收有李陵、蘇武詩，其他衆多詩人之作，如李白、杜甫等應入雅音者亦是内、外編皆有。胡氏於卷三目錄後云：“外編云者，於諸先正非敢有所軒輊，特以雍詩錄有未盡，檢有及者續輯而類編之云爾。”（徐大軍：《<四庫全書總目>集部存目提要辨證》）
石鍾山志八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明王恕撰。案是時有二王恕。一為三原人，《明史》有傳。一即此王恕，字尚忠，湖口人，景泰甲戌進士，官至廣東布政司參議。湖口有上、下石鍾山，即蘇軾作《記》者。恕以其為邑名勝，因輯古今題詠賦、傳、記、跋等文，都為一編。雖以“志”為名，實總集也。
江南春詞一卷（浙江巡撫採進本）1
明沈周等追和元倪瓚作也。時吳中有得瓚手稾者，因共屬和成帙。首有作者姓氏，自周以下共五十人。嘉靖十八年，袁表序而刻之，後有袁袠跋，二人亦皆有和作。又有張鳳翼、湯科、陳瀚三人之作，卷首不載姓氏，疑刻成後所續入也。瓚原倡題三首，而其後和者皆作二首。祝允明跋云：“案其音調是兩章，而題作三首，豈誤書耶？”袁表則云：“細觀墨蹟，本書二首，後人以詞一闋謬增為三也。”今考云林詩集，惟《春風顛》一首載入“七言古體”，題作《江南曲》，而無《汀州夜雨》一首。則後一首是七言詩，而前一首是詞耳2。然文徵明《甫田集》云：“追和倪元鎮《江南春》，亦載入詩内。”則當時實皆以詩和之。蓋唐人樂府被諸管弦者，往往收入詩集。自古而然，固非周之創例矣。
【彙訂】
1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》與《浙江採集遺書總錄》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）
2.文淵閣《四庫》本倪瓚《清閟閣全集》卷四“七言古詩”收《江南春》一首，上闋起句“汀州夜雨生蘆筍”，下闋起句“春風顛，春雨急，清淚泓泓江水濕”。後附周履靖《江南春詞二闋和倪云林韻》二首，可知如袁表所云，倪瓚之作原為一首。
新安文粹十五卷（兩淮馬裕家藏本）
明金德玹撰，蘇大重訂正之。其第十五卷則蘇大自載其詩文也。德玹字仁本，大字景元，皆休寧人。此書成於景泰、天順閒，程敏政《新安文獻志》成於宏治初。《文獻志》載此書之目於《事略》，此書《補遺》之内亦出敏政名1。則二書同時所作，略有先後耳。中閒所錄之文，不及《文獻志》之博，而頗有《文獻志》所不載者。二書固互相表裏也。
【彙訂】
1.天順四年刻本此集卷十四《補遺》未載程敏政之名。
聯句錄五卷（兩淮鹽政採進本）
明李東陽編。東陽有《東祀錄》，已著錄1。此其官翰林時，與同年進士及同游士大夫聯句之作。東陽自為序，而丹徒知縣江夏王溥刊行之。侍讀學士莆田吳希賢復輯題名一通冠於前，凡六十有九人。詩不盡工。又焦芳、李士實之流亦廁其閒，交游未免稍濫。然其時館閣儒臣，過從唱和，以文章交相切劘。説者謂明之風會，以成、宏為極盛，即此亦可以想見也。
【彙訂】
1.依《總目》體例，當作“東陽有《燕對錄》，已著錄”。
雅音會編十二卷（内府藏本）
明康麟編。麟字文瑞，廣東順德人。天順中，官福建按察司僉事。是書以平聲三十韻為綱，以諸詩案韻分隸。蓋因宋人《十二先生詩宗》之體，稍變通之。所列始音、正音、遺響亦沿楊士宏《唐音》之例，無所發明。
詠史集解七卷（浙江巡撫採進本）1
明程敏政編，林喬松註。敏政有《宋遺民錄》，已著錄。喬松，晉江人，始末未詳。其註此書，則官景寧縣知縣時也。其書取古人詠史之作，依代編次。自三代迄宋末，止七言絕句一體，採輯頗備。然亦有本非詠史而因類編入者，又有改竄原題者，體例頗為冗雜。喬松之註亦多就事鋪敍，依文訓義，不足以資考證也。
【彙訂】
1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）
唐氏三先生集二十八卷附錄三卷（安徽巡撫採進本）
明程敏政編。凡唐元《筠軒集》詩八卷，文五卷；唐桂芳《白云集》詩五卷，文二卷；唐文鳳《梧岡集》詩四卷，文四卷。前列諸集原序，後附以傳記、銘誌之文，稾成而毁於火。正德戊寅，唐氏裔孫澤濂得其副於程師魯，因重為補輯，徽州知府張文林刊之。今三集已别著錄，存其總目於此，以不没搜輯之功焉。
明珠玉八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明王諤編。諤字秉忠，江陰人。是編成於成化甲午。選明一代之詩，自劉基以下凡數百家。而所錄只七言律詩一體，蓋用《唐詩鼓吹》例也。然猥雜殊甚，不及元好問書多矣。
海釣遺風集四卷（兩淮馬裕家藏本）
明蕭鳴鳳編。鳴鳳字子雝，浙江山陰人。正德九年進士。官至廣東提學副使。事迹具《明史》本傳。鳴鳳父顯，字文明，别號海釣1。永樂甲申進士，官至給事中。其卒也，李東陽等各為詩以哀之，題曰《海釣遺風》。鳴鳳因取顯遺詩及東陽等所作序傳，並為此集，而仍其舊名2。體例糅雜，編次殊為無法。
【彙訂】
1.“别”，殿本無。
2.蕭鳴鳳之父名昱，字用光，天順六年舉人，未成進士；官僅知縣，見乾隆《紹興府志》卷四七蕭昱傳及嘉慶《山陰縣志》卷十四蕭昱傳。檢《明清進士題名碑錄》，明代有兩進士名蕭顯，一為福建福安人，中永樂二年（甲申）榜；另一為山海衛人，登成化八年榜。據薛應旂《蕭公鳴鳳墓表》（載焦隣編《獻徵錄》卷九九），蕭鳴鳳“距生於成化庚子”，庚子為成化十六年，上距蕭顯成進士之時，已七十六年。考李東陽《蕭公顯墓誌銘》（載《獻徵錄》卷九十），山海衛人蕭顯，字文明，號海釣，登成化八年進士，官至給事中。據此可知，有遺詩入《海釣遺風集》者，為山海衛人蕭顯，其人既非永樂進士，亦與蕭鳴鳳之父不同名。《總目》既誤合同姓名之人，又誤合其名近似之人。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
春秋詞命三卷（江蘇巡撫採進本）
舊本題明王鏊撰，王徹註。鏊有《史餘》，已著錄。徹自署松江人，始末未詳。是書雜採《左氏》所載應對之詞，釋以通俗之語，似非鏊之所作，疑為書肆所託名。然序文乃載鏊集中，朱彝尊《經義考》亦著錄，則事之不可解者也。所錄雖源出《春秋》，而於經義無關，於傳義亦不相涉。今以其輯錄舊文，為童蒙誦讀之用，姑附之“總集類”中。