卷一百七十八 集部三十一
别集類存目五
北虞先生遺文八卷（安徽巡撫採進本）
明邵圭潔撰。圭潔字伯如，一字茂齊，號北虞，常熟人。嘉靖己酉舉人。其詩妥適而乏警策，惟散文筆力頗縱宕。然史論諸篇縱横曼衍，已啟後來顧大韶等之風。是集為其子兵部主事釐所編1，分為二帙。前一帙凡六卷，繕寫多脱誤，後一帙凡二卷，與前帙閒有重複。豈編次未定之本歟？
【彙訂】
1.明萬曆三十四年刻本此集作六卷，題“仲子鍪校”。“釐”字恐“鍪”字之譌。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
平山文集八卷詩集八卷（直隸總督採進本）
明何濤撰。濤字仲平，江西廣昌人，嘉靖己酉舉人。據集中所言，蓋嘗官於安慶，不知為安慶何官也。詩文皆率其所欲言。詩集第五卷有《讀白集卒業》一首，可以知其宗尚矣。
子威集三十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明劉鳳撰。鳳有《續吳中先賢贊》，已著錄。其文皆僻字奧句，尤澀體之餖飣者。《江左脞談》載：“劉侍御子威，好為詰屈聱牙之文，吳人推服之無敢後。袁卜士景休，字孟逸1，每向人抉摘其字句鉤棘、文義紕繆者以為姍笑。子威聞之怒，訴於邑尉，攝而笞之。尉數之曰：‘若復敢姍笑劉侍御文章耶？’景休仰而對曰：‘民寧再受笞數十，終不能改口沓舌，妄諛劉侍御也。’”是亦可資笑噱者矣。
【彙訂】
1.“吳人推服之無敢後。袁卜士景休，字孟逸”，殿本作“里有卜士袁景休者”。
素園存稾十八卷（浙江巡撫採進本）
明方宏〔弘〕靜撰。宏靜字定之，歙縣人，嘉靖庚戌進士。朱彝尊《明詩綜》載其官至南京户部右侍郎，《千頃堂書目》亦同。《江南通志》則載其奉使入浙，擊水寨寇，論功當敘，中蜚語歸，卒贈工部尚書。據集内《〈山中稾〉小序》稱，自撫浙待命凡十載，自留京歸田經廿載。葉向高序亦云然。是宏靜實自南京罷歸，《通志》所記偶誤也。是集目錄祇十六卷，而書實十八卷，其目錄之次序前後參互，亦與卷内不合，皆校刊之疏漏。又《千頃堂書目》載是集作二十卷。殆初刻十六卷，後增至十八卷，又增至二十卷，而目則未改歟？
雲山堂集六卷（浙江孫仰曾家藏本）
明魏裳撰。裳字順甫，蒲圻人。嘉靖庚戌進士，官至濟南府知府。《明史·文苑傳》附載《王世貞傳》中。是集前三卷皆詩，後三卷為雜文。當嘉、隆之際，李攀龍、王世貞方負盛名，而裳與南昌余曰德德甫、銅梁張佳允肖甫、新蔡張九一助甫實左右之，當時稱為“四甫”。裳才地稍弱，尤為墨守不變。集首佳允序謂其“文非《左》、《國》、兩司馬，詩非建安、大曆，則不以寓目。”此即其力持王、李餘論之證。故世貞《藝苑卮言》亦稱其不失門宗云。
大雅堂摘稾無卷數（江西巡撫採進本）
明況叔祺撰。叔祺有《考古詞綜》，已著錄。是集《千頃堂書目》不載，《江西通志》亦稱是時王、李之學盛行，有“後五子”、“廣五子”等目，而不及叔祺。《大雅堂集》世亦罕有傳者，則明代已不行於世矣。此本題云《摘稾》，則尚非叔祺之全集。詩止近體無古體，叔祺尤不應若是之陋。或選錄者不諳古體，惟取其所能解耶？
居來山房集六十五卷（江蘇巡撫採進本）
明張佳允撰。佳允字肖甫，銅梁人。初號？山，以其家在居來兩山之閒，更號居來山人（案，居來，一作崌崍，蓋字之别體）。嘉靖庚戌進士，官至兵部尚書，總督薊遼。事迹具《明史》本傳。佳允為郎時，與王世貞諸人相酬和。七子仕宦多不達，而佳允鎮雄邊，定大變，以功名始終。論者謂其詩文才氣縱横，而頗乏深致。蓋雄心大略，不耐研思於字句閒也。是集賦一卷，詩二十八卷，雜文三十五卷，末一卷附錄行狀、墓誌，後又載同時諸人所作序、記等文十一篇。
天目山堂集二十卷附錄一卷（兩淮鹽政採進本）
明徐中行撰。中行字子與，號龍灣，長興人。讀書天目山下，故自稱天目山人。嘉靖庚戌進士，官至江西左布政使。《明史·文苑傳》附見《李攀龍傳》中。中行為“後七子”之一，王世貞《藝苑卮言》亟稱之，以為“左準右繩，靡所不合”。胡應麟《詩藪》則惜其少沈深之致1，陳子龍《明詩選》復有摹古太似之譏。是非恩怨，輾轉相爭。要之，或褒或貶，各有所當，合而觀之，則中行之定評出矣。雜文亦有意矯揉，頗失渾雅。蓋當時風尚，七子同一軌轍，非如是不能預壇坫也。
【彙訂】
1.“沈深”，底本作“深沈”，據殿本改。《詩藪》續編卷二云：“徐子與七言律，閎大雄整，卓然名家，惜少沈深之致耳。”
青蘿館詩六卷（兩江總督採進本）
明徐中行撰。是集乃隆慶中其壻汪時元所刻1，其守汝寧以後之詩居三分之二2。汰其古文，又汰其少作，較前集為精簡3。然中行於北地之學漸染既深，時元能删其枝蔓，不能變其根柢也。
【彙訂】
1.明隆慶五年刻本此集題“吳興徐中行著門人汪時元校刻”，前有隆慶四年陳有守序云“子壻汪時元，余嘗介之學詩有年”，則汪時元係陳有守之壻，非徐中行壻。（董康：《青蘿館詩解題》）
2.“三分之二”，底本作“三分之一”，疑誤，據殿本改。
3.“前集”，殿本作“全集”。
余德甫集十四卷（江蘇周厚堉家藏本）
明余曰德撰。曰德初名應舉，字德甫，南昌人。嘉靖庚戌進士，官至福建按察司副使。《明史·文苑傳》附見《王世貞傳》中。與魏裳、汪道昆、張佳允、張九一，所謂“嘉靖後五子”也。世貞稱其詩“古近體無所不佳，近體獨超；近體五七言無所不超，七言獨妙。”《靜志居詩話》則謂：“其詩尚未見門户，元美冠諸後五子之首，未免阿其所好。”今觀是集，彝尊所論公矣。
豐陽集十二卷（浙江巡撫採進本）
明馮臯謨撰，臯謨字明卿，海鹽人。嘉靖庚戌進士，官至福建布政司參政。是集凡詩四卷，文八卷。臯謨在粵平大盜張璉，擊敗倭寇，皆有功。又創議立條鞭投櫃之法，至今稱便，其經濟頗可觀。而詩文則但有浮聲，殊乏切響。許聞造《行狀》稱臯謨官刑部時，與梁有譽、宗臣、吳國倫、徐中行相善，切劘為詩，故其趨向亦相近云。
采薇集四卷幽貞集二卷邕歈集六卷（兩江總督採進本）
明董傳策撰。傳策有《奏疏輯略》，已著錄。此三集乃傳策以嘉靖戊午遣戍，至隆慶丁卯召還，前後十年之詩也。《采薇集》為四言、樂府、歌行、絕句等體；《幽貞集》為五言古體；《邕歈集》為七言律體。詩多激烈，如其為人。案《千頃堂書目》，《采薇集》作十四卷，《幽貞集》作十一卷，《邕歈集》作七卷，與此互異。明人集多隨作隨刊，卷帙無定。未知為此本不完，或黄虞稷誤載。又有《廓然子稾》二卷，《蘧廬稾》七卷。此本不載，殆偶佚矣。
甔甀洞稾五十四卷續稾二十七卷（山東巡撫採進本）
明吳國倫撰。國倫有《陳張本末略》，已著錄。初，國倫為兵科給事中時，以倡衆賻楊繼盛，忤嚴嵩，左遷，世稱其義。在後七子中最為老壽。初與王世貞、李攀龍唱和，後與李維楨、汪道昆輩狎主詩盟，其著述頗富。然在當時，胡元瑞作《詩藪》，已譏其“用句多同，一篇而外，不耐多讀1。”國朝朱彝尊《靜志居詩話》亦謂：“王、李既没，《甔甀》幾與《四部》爭富，而海内之為真詩者寡”，則文章不逮其行誼矣。此《甔甀洞稾》國倫所手定，《續稾》則其子士良所校刊2。《明史·藝文志》此二集外又載其詩稾十五卷，今未之見，意其散佚歟3？
【彙訂】
1.《詩藪》續編卷二云：“然於鱗則用字多同，明卿（吳國倫字明卿）則用句多同，故十篇而外，不耐多讀，皆大有所短也。”
2.“校刊”，殿本作“校刻”。
3.“歟”，殿本作“也”。
蘇山集二十卷（兩淮鹽政採進本）
明陳柏撰。柏字子堅，一字憲卿，沔陽人。嘉靖庚戌進士，官至井陘兵備副使。是集凡詩十卷，文十卷，詩頗宕逸有姿，而失於薄弱。文又不及其詩。《千頃堂書目》别載柏《見南山集》八卷，不載此集。殆偶未見歟？
蘇山選集七卷（浙江巡撫採進本）
明陳柏撰。是集為莆田黄謙所選定，凡詩四卷，文三卷。《千頃堂書目》作五卷，傳寫誤也。
小漁遺稾十二卷（浙江巡撫採進本）
明唐汝楫撰。汝楫字思濟，蘭谿人，吏部尚書龍之子。龍號漁石，故汝楫自號小漁。嘉靖庚戌進士第一，官至左春坊左諭德。事迹附見《明史·唐龍傳》。史稱龍與嚴嵩相善，汝楫又以素附嵩得第一人及第，後坐嵩黨奪官。則其人不足重，其文章亦不為世所稱。是集為萬曆乙卯蘭谿知縣莊起元所編，皆應俗之文。起元稱其著作甚夥，散佚不傳，僅從其孫宗本、曾孫明照索得殘稾，就而編次云。
春明稾十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明徐學謨撰。學謨有《春秋億》，已著錄。是編皆其以尚書召起，再入都時所作，故以“春明”為名。凡文編十卷，詩編三卷，續編一卷。文編末四卷為《齊語》，皆所著雜説。《千頃堂書目》作八卷，蓋除《齊語》計之也。其《論詩》一條云：“近來作者，綴成數十豔語，如黄金、白雪、紫氣、中原、居庸、碣石之類，不顧本題應否，强以竄入，專愚聾瞽，自以為前無古人。小兒效顰，引為同調，南北傳染，終作癘風，詩道幾絕。”其語蓋為王、李而發。學謨與王世貞里閈相近，而立論如此，頗不為習俗所染。然詩多懦響，終不能副所言也。
徐氏海隅集四十卷（浙江孫仰曾家藏本）
明徐學謨撰。《明史·藝文志》載學謨文集四十三卷，《千頃堂書目》亦載學謨《海隅集》四十三卷。此本僅四十卷，前無序目。蓋姦黠書賈以殘闕之本割去序目，冒為完書也。開卷即列《寶殿》、《主芝》諸頌，蓋當時風氣類然。至其《書易名始末》一篇，與世傳學謨初名學詩，以其時有上虞徐學詩疏劾嚴嵩，懼以同名罹禍，故改名學謨者，説又不同。蓋莫得而詳焉1。
【彙訂】
1.王世貞《弇山堂别集》卷一六“皇明奇事述”敘其始末頗詳。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
歸有園稾二十九卷（江蘇巡撫採進本）1
明徐學謨撰。是集文二十二卷，詩七卷，乃其歸田後所作。學謨嘗謂：“昔人有云：近世士夫以官為家2，罷則無所於歸。”故自早歲罷荆州守，即構一園，名曰歸有，因以名其詩文。中多酬應之筆，其雜著中《麈諧》、《鏡戒》二卷，尤未免失之於俚。
【彙訂】
1.“江蘇巡撫採進本”，殿本作“江西巡撫採進本”，誤，《四庫採進書目》中“江蘇省第一次書目”、“江蘇採輯遺書目錄簡目”著錄此書。（江慶柏：《殿本、浙本<四庫全書總目>著錄圖書進獻者主名異同考》）
2.“士夫”，底本作“士大夫”，據明萬曆二十一年張汝濟刻四十年徐元嘏重修本此集張汝濟序原文及殿本改。
留餘堂集四卷（浙江巡撫採進本）
明潘季馴撰。季馴平生功業，著於治河，所作《河防一覽》，已著錄。是集詩一卷，文三卷，皆不見所長1。《千頃堂書目》作五卷，或尚佚一卷歟2？
【彙訂】
1.“不見”，殿本作“無所”。
2.“或”，殿本作“此其”。
李温陵集二十卷（江蘇周厚堉家藏本）
明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。是集一卷至十三卷為答書、雜述，即《焚書》也。十四卷至十七卷為《讀史》，即摘錄《藏書》史論也1。十八、十九二卷為《道原錄》，即《説書》也2。第二十卷則以所為之詩終焉。前有自序，蓋因刻《説書》而並摘《焚書》、《藏書》，合為此集也。贄非聖無法，敢為異論，雖以妖言逮治，懼而自剄，而焦竑等盛相推重，頗熒衆聽。遂使鄉塾陋儒，翕然尊信，至今為人心風俗之害。故其人可誅，其書可毁，而仍存其目，以明正其為名教之罪人，誣民之邪説。庶無識之士，不至怵於虚名，而受其簧鼓，是亦彰癉之義也。
【彙訂】
1.四卷並非全摘自《藏書》。
2.《道原錄》為《道古錄》之誤，《道古錄》非《説書》。（侯外廬主編：《中國思想通史》）
周禹川集五卷（直隸總督採進本）
明周大章撰。大章字章之，號禹川，吳江人。嘉靖壬子舉人，官至瑞安縣知縣。是編為《文藝集》二卷，皆所作雜文，《禦倭武略》三卷，前二卷載《防倭方略》，後一卷附錄投贈詩文。嘉靖中，江以南屢被倭寇。大章以書生佐守吏，調兵食，所至克捷，鄉里實受其利。然生平本不以文章名，其《禦倭武略》中多載公移、劄付之類，尤為叢雜。
羽王先生集略無卷數（兩江總督採進本）
明張鳴鳳撰。鳴鳳有《桂故》，已著錄1。是集為僧超撥所刻，超撥即鳴鳳之孫也。自稱家遺鐫集七種，值兵火幸存，因從全稾内錄其十分之二，付之剞劂。然《桂故》等三書亦在其内。惟詩文集及《漕書八論》，世無别行之本。而超撥删削無識，往往去其菁華，搴其蕭艾，已非復鳴鳳之舊矣。
【彙訂】
1.依《總目》體例，當作“鳴鳳有《西遷註》，已著錄”。
子相文選五卷（江西巡撫採進本）
明宗臣撰。臣有《宗子相集》，已著錄。是編止詩一卷，文四卷。為鄭二陽所選評，姜承宗、姜纘宗所編輯，於集外别行者也。
九愚山房詩集十三卷（山西巡撫採進本）
明何東序撰。東序字崇教，號肖山，猗氏人。嘉靖癸丑進士，官至右僉都御史，巡撫延綏。其詩未能入格，而尤喜作古樂府，凡郭茂倩《樂府詩集》古題，擬之幾遍，甚至郊廟樂章，亦仿為之。然唐人已不能擬漢、魏，而東序欲為唐人所不能，不亦難乎？
惺堂文集十四卷（江西巡撫採進本）
明史桂芳撰。桂芳字景實，號惺堂，鄱陽人。嘉靖癸丑進士，官至兩浙鹽運使。桂芳與羅汝芳、耿定向講學，其語錄稱誦陳獻章“未分無極源頭在，誰畫先天樣子來？碧玉樓中閒隱几，十千川繞又山迴”之句1，謂數十年不似今夕了悟，其宗旨可見。而文章頗朴實，不為虚渺之談。集末附《書經補説》三卷2，多與先儒立異。其謂周武王無封箕子事，説亦甚辯。然史傳炳然，古無異論，安可懸斷其誣也？
【彙訂】
1.“十千川繞又山回”，殿本作“十千山繞又川回”。明嘉靖十二年刻本《白沙子》卷八有《再和碧玉樓韻》詩，末句作“千千山繞又川回”。
2.胡介《皇明史惺堂先生遺稾序》云：“《遺稾》序二卷，書四卷，傳一卷，雜著二卷，墓誌、祭文一卷，語錄一卷，《書經補説》一卷，共十二卷，而先生之傳、志、行狀與門人所編《年譜》，各為一卷，附於《遺稾》之前後。”現存清順治十六年史簡等刻本與乾隆十四年史珥等增修本《皇明史惺堂先生遺稾》均為十一卷，附《嘗惺先生書經補説》一卷。十四卷者或將所附史稽古（桂芳孫）《蕩淡人僅存稾》二卷、史乘古（桂芳孫）《僑翁詩鈔》一卷一併計入。（楊光輝：《<皇明史惺堂先生遺稾>版本考》）
曹太史含齋集十六卷（浙江孫仰曾家藏本）
明曹大章撰。大章字一呈，號含齋，金壇人。嘉靖癸丑進士，官翰林院編修，以廢疾罷。是集凡文十三卷，詩三卷，多慶祝哀輓之篇，應試策論亦悉載焉。
姜鳳阿文集三十八卷（江西巡撫採進本）
明姜寶撰。寶有《周易傳義補疑》，已著錄。是集分十稾：《初稾》一卷，《中祕稾》一卷，《讀禮稾》一卷，《史館稾》三卷，《西川稾》二卷，《周南稾》二卷，《八閩稾》二卷，《銀臺稾》二卷，《南雍稾》二卷，《家居稾》十一卷，《留部稾》十一卷。寶少從學於唐順之，其行文步驟開闔，頗得力於師説。而學力根柢不及順之之深厚，故論明代之文者不及焉。王世貞序謂：“宏、正而後，士大夫禰《檀》、《左》而晜先秦。乃其流弊1，而為似龍出之無所自，施之無所當。六季之習，巧者猴棘端，侈者繡土木。”而極推寶之學為能深造自得。蓋世貞晚年亦深厭字剽句竊之病，而折服於歸有光諸人，故其説如此也。
【彙訂】
1.“乃”，底本作“及”，據明萬曆刻本此集汪道昆序（非王世貞序）及殿本改。
虚籟集十四卷（湖南巡撫採進本）
明劉堯誨撰。堯誨號凝齋，臨武人。嘉靖癸丑進士，官至南京兵部尚書。是集為其六世孫心忠所編，凡文九卷，詩五卷，詞三首、偈四首共為一卷。其論性、論格物，頗拾姚江緒餘。書啟、序記中皆贈答應酬之作，標題多稱父母、郡祖、都臺、乃堂之類，亦頗嫌太質。
綠波樓詩集十四卷（河南巡撫採進本）
明張九一撰。九一字助甫，號周田，新蔡人。嘉靖癸丑進士，官至右僉都御史，巡撫寧夏。《明史·文苑傳》附見《王世貞傳》中。世貞詩亦謂“吾黨有三甫”，蓋余曰德字德甫，張佳允字肖甫，與九一字助甫為“三甫”也（案此與“四甫”之説不同，蓋作詩之時，魏裳猶未入社也）。論者謂其詩高華雄爽，振宕不羈。於七子齊盟，風氣雷同之時，自稱拔俗。然今觀其集，實未能於七子之外，别開門徑。蓋九一服膺王世貞，曾因世貞父忬故，觸忤嚴嵩，遭遷謫而不悔，即其生平規橅無可知矣。九一官湖廣參議時，嘗構綠波樓，後遂以名其集。舊版已毁，此本國朝康熙中新蔡知縣吕民服所重鋟也。
學孔精言舍彙稾十二卷（兩江總督採進本）
明孫應鼇撰。應鼇有《淮海易談》，已著錄。《明史·藝文志》載應鼇《彙稾》十六卷。此本十二卷，前有萬曆己卯劉伯燮序，言集首奏疏，終於古風、絕、律。今第十二卷止於五言律詩，而絕句、七言律詩皆闕，知非足本矣。
百可亭摘稾九卷（浙江巡撫採進本）
明龐尚鵬撰。尚鵬字少南，南海人。嘉靖癸丑進士，官至副都御史，巡撫福建。天啟初，追諡惠敏。事迹具《明史》本傳。是集奏疏四卷，雜文三卷，詩二卷，凡分三編。《千頃堂書目》作三卷，蓋僅據其雜文一種也。詩文皆朴實，惟奏議頗為明暢，其與張居正小簡尤切直，居正復書附焉。蓋論萬曆四年九月居正奪情事也。史稱：“居正深銜之，嗾吏科給事中陳三謨以給由歲月有誤劾之，遂罷去。家居四年而卒”云。
石泉山房集十卷（江西巡撫採進本）
明郭汝霖撰。汝霖字時望，號一厓，永豐人。嘉靖癸丑進士，官至南京太常寺卿。汝霖從鄒守益、歐陽德諸人講學，故其議論與羅汝芳一派相近。古詩頗規模陳子昂、李白諸人，得其形似，近體則又次焉。
李子田文集四卷（兩江總督採進本）
明李蔉撰。蔉有《黄谷瑣談》，已著錄。所選《宋元藝圃集》頗有别裁，而文章沿歷城、太倉之派，未能自闢門庭。其持論務合儒、釋為一，遂並孟子而非之。如曰：“孟子非排告子也，排告子而自異於孔氏諸聖人也；諸儒非尊孟氏也，尊孟氏而自别於孔氏諸聖人也1。”可云大繆2。
【彙訂】
1.“孟氏”，殿本作“孟子”，疑誤。
2.“大繆”，殿本作“大紕繆矣”。
近谿子文集五卷（江蘇巡撫採進本）
明羅汝芳撰。汝芳有《孝經宗旨》，已著錄。其學出於顏鈞1，承姚江之末流，而極於泛濫。故其説放誕自如，敢為高論。著述最易成編，多至四五十種，即其集亦非一刻。有《近谿子集》，其門人杜應奎編；有《近谿子全集》，其孫懷祖刊；有《批點近谿子集》，耿定向所編；有《批點近谿子續集》，楊起元所編；有《明德公文集》、《近谿先生詩集》2、《近谿子附集》、《近谿子外編》，有《從姑山集》、《續集》，並其孫懷智所編；有《明德詩集》，其門人左宗郢刊。今多散佚。此集則其曾孫萬先所刊也。
【彙訂】
1.“顏鈞”，底本作“顏均”，據殿本改。《明史·儒林傳》云：“（王）艮傳林春、徐樾，樾傳顏鈞，鈞傳羅汝芳、梁汝元，汝芳傳楊起元、周汝登、蔡悉。”顏鈞，《明儒學案·泰州學案》有傳。
2.殿本“詩”上有“全”字，疑衍。
媿非集十四卷（山東巡撫採進本）
明馬攀龍撰。攀龍字沖霄，號媿非子，陽信人。嘉靖乙卯舉人1，官禮部主事。是編凡《談略》四卷，《乾坤逆旅集》一卷，《漫稾》一卷，《遊涉稾》一卷，《游林稾》一卷，《邯鄲學步集》四卷，《忙忙亭稾》二卷。《明詩統》稱其博學雄才2，著述甚富，惜年不稱壽。今以集考之，攀龍為學官時，有院試詩云：“五十老文學，低頭竊自羞。”自註云：“余赴試許州，自傷老大，猶滯學博”云云。其後遷邯鄲令，轉京邑，入為主事，有《早春入朝》詩句云3：“書生慶際遇，白首得為郎。”又《長安除夕》有“為客已三載，壯志灰頹齡”等句。則“年不稱壽”之説非也。《談略》所引，多小説俚語。詩用《洪武正韻》，又與詩餘雜編，亦乖體例。
【彙訂】
1.“乙卯”，殿本作“己卯”，誤，據清乾隆《山東通志》卷十五之一《選舉志一》明嘉靖三十四年乙卯科舉人有馬攀龍，陽信人，主事。嘉靖無己卯。
2.“《明詩統》”，殿本作“《明詩綜》”，誤，明萬曆刻本李騰鵬輯《皇明詩統》卷三十一收錄馬攀龍詩四首，前附小傳，而《明詩綜》未載馬攀龍詩。
3.“詩”，殿本無。
震堂集六卷（江蘇巡撫採進本）
明王養端撰。養端字茂成，遂昌人，嘉靖乙卯舉人。是集為其鄉人何鏜所删定，而遂昌知縣池明刻之。其時王、李並馳，海内響應，故養端所作，亦沿二家之波。大都一字一句必似古人，而意趣則罕所自得。冠以擬古樂府一卷，望其標目，古色斑然，核其文章，乃多無取。如《李延年歌》、漢武帝《李夫人歌》，皆偶爾神來，遂成絕調，即作者亦不能再為，而皆衍為長篇，味如嚼蠟；《焦仲卿妻詩》、《木蘭詩》，正以委曲瑣屑入妙，而縮為數句，又似斷鶴1。至於樂府諸篇，古詞僅在。如曰摹其音節，則“無詔伶人，事謝絲管”，劉勰言之矣。非夔非曠，誰能於千百年後得其律吕？如曰闡其意義，則標名既每難詳，詞句尤多譌闕。吳兢所解，已多在影響之閒，今安得知其本旨？《釣竿》、《朱鷺》之類，尚可緣題成文，至《東光》、《翁離》諸篇，題既不明，詞又不解，一概描摹不已。實不知何所見而云然矣。
【彙訂】
1.“斷鶴”，殿本作“斷鳧”。
潛學稾十二卷（浙江巡撫採進本）
明鄧元錫撰。元錫有《三禮繹》，已著錄1。此其所作雜文及語錄也。其語錄力闢心學，在當時尚為篤實，文章則頗為朴僿，未足擅長。
【彙訂】
1.《總目》卷二五著錄鄧元錫撰《三禮編繹》。
耿天台文集二十卷（湖北巡撫採進本）
明耿定向撰。定向有《碩輔寶鑑要覽》，已著錄。是集為其門人劉元卿所編。凡詩賦一卷，雜文十九卷。末一卷為時藝，蓋用《宋文鑑》收張才叔經義例也。定向之學，歸宿在王守仁。故集中第十三卷以薛瑄諸人為列傳，而以守仁為世家。此蓋陰用《史記·孔子世家》之例，不但以守仁封新建伯也。黄宗羲《明儒學案》列之泰州王艮派下，摘其與張居正論趙用賢、吳中行等書，以為雖欲少殺其禍，亦近於誦六藝以文姦言，又摘其劾御史王藩臣疏，以為鉗制言官。考與居正書在第六卷中，核其詞意，蓋求寬言者之罰，不得不先解居正之怒，求解其怒，不得不先順其意而使之喜。於是借伊尹之任以獻諛頌，遂為天下口實（案《明史》定向本傳稱居正奪情，定向貽書友人，譽為伊尹，而貶言者，時議訾之。蓋偶未檢此集，誤以與居正為與友人，謹附識於此）。糾王藩臣疏今在第二卷中，大旨慍藩臣劾巡撫周繼，未以揭帖送都御史。使藩臣所劾不實，定向糾其妄奏可也。乃因遺誤送揭，閱一月之後，始糾其不實。此爭私憤，非爭公論矣。顧允成作《客問》以詰定向，定向不能答，厥有由歟？大抵定向之學，兼講作用。觀其全集，大略可知。宗羲所論，雖責備賢者之言1，要不可謂之無因2。
【彙訂】
1.“雖責備賢者之言”，殿本無。
2.殿本“因”下有“也”字。
濟美堂集八卷（福建巡撫採進本）
明吳文華撰。文華有《粵西疏稾》，已著錄。是集凡詩文四卷，頗沿臺閣舊體。後四卷即《粵西奏議》及《留都奏議》1，其初别本各行，後又編入集中也。
【彙訂】
1.“後”，底本作“前”，據明萬曆耿定力刻清印本此集及殿本改。
屏居集八卷浪游集六卷耕餘集八卷（江蘇巡撫採進本）
明姚汝循撰。汝循字敘卿，江寧人。嘉靖丙辰進士，官至大名府知府，終於嘉州知州。汝循自大名罷官歸田，著《屏居集》。及嘉州罷後，歷游燕、趙、楚、蜀閒，著《浪遊集》。晚年退耕秦淮，著《耕餘集》。王穉登序其《耕餘集》，謂其沖若陶、韋，然陶、韋不在其貌也。
濟美堂集六卷（浙江巡撫採進本）
明陳瓚撰。案世宗時有兩陳瓚：其一獻縣人，嘉靖丁未進士，官至南京吏部尚書，即嘗為楊繼盛奏請卹典者。此陳瓚字廷祼，常熟人，嘉靖丙辰進士。官至刑部左侍郎，諡莊靖。事迹附見《明史·魏時亮傳》。是編首列疏一卷，詞頗伉直，餘多酬應之文。六卷之末附詩二十八首、詞一首，亦非所長。
蘭暉堂集四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明屠應埈撰。應埈字文升，刑部尚書勳之子。嘉靖丙辰進士，官至左春坊左諭德。《明史·文苑傳》附載《王慎中傳》中1。應埈為文善比事屬辭，詩法泛濫諸家，時有獨造，一時名出其父右。然牽於華藻，蘊蓄未深。是編凡詩二卷，文二卷，與其父集本别行。後其曾孫繩德等又取勳所著《太和堂集》，與是集合刻，名曰《屠氏家藏二集》云。
【彙訂】
1.丙辰為嘉靖三十五年，然《明史》本傳謂“舉嘉靖五年（丙戌）進士”。《弇山堂别集》卷八二《科試考》、《列朝詩集小傳》丁集上、雍正《浙江通志》卷一三二《選舉志》、光緒《平湖縣志》卷一三《選舉志》所載均同。又據《明史》本傳，屠應埈官至右諭德。光緒《平湖縣志》卷一五《屠應埈傳》云：“尋陞春坊右諭德。”後因抗疏乞歸，“歸而疾作，竟不起。”（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
怡雲堂集十卷（江西巡撫採進本）
明蔡國珍撰。國珍字汝聘，奉新人。嘉靖丙辰進士，官至吏部尚書，諡恭靖。事迹具《明史》本傳。是集乃其從曾孫尚才所編，凡詩四卷，文六卷。詩皆近體，尚才序謂從敗簏中得其歸田後所作詩一帙，以類編次1，蓋非全稾也。卷四後附其子若孫之詩。卷五、卷六乃國珍所作奏疏、序記諸文。又卷七、卷八附以敕命、墓表及壽文、祭文。卷九又為國珍所作書啟、小詞。卷十又附刻他人書啟。編次殊為無緒。且詩實四卷，而序云二卷，尤為不檢矣。
【彙訂】
1.“以”，殿本作“分”。
心泉集二十五卷（浙江孫仰曾家藏本）
明何源撰。源字仲深，號心泉，江西廣昌人。嘉靖己未進士，官至刑部左侍郎，諡靖惠。源官吏部文選司主事時，張居正以親故託之，拒弗應，緣是引疾歸。及為南京吏部侍郎，京察黜陟公允，為海瑞所稱，以為士人致身報主當如是。後卒於官，貧幾不能殮，蓋以氣節自負者。是集為其子孔賢、孔賓所編，凡文二十二卷，詩賦、歌詞三卷，大抵非公牘即應酬之作。然源之足以不朽者，固不在此也。
張滸東集十四卷（河南巡撫採進本）
明張鹵撰。鹵字召和，號滸東，儀封人。嘉靖己未進士，官至右副都御史，巡撫保定。以忤張居正、馮保，左遷南京太常寺卿，旋乞休歸，終於家1。是集凡詩六卷，文八卷。初刻於天啟五年，為其子永忠及門人王安仁所訂定。版久毁，此本為其後人重刊。其中如《慶成宴》、《代巡》、《贈别》諸作，本五言長律，而雜之古體中；《題鹿鳴宴圖》，本七言古詩，而列之詞内。編次頗為舛誤。且考鹵在諫垣時，陳奏頗為侃直。其後三領節鉞，能殲叛卒，修邊備，與中朝權貴相抗，多有政績可紀。而集中章疏乃無一篇。意者尚别有奏議自為一集乎？
【彙訂】
1.依《總目》體例，當作“鹵有《嘉隆疏鈔》，已著錄”。
華陽洞稾二十二卷（兩江總督採進本）
明張祥鳶撰。祥鳶字道卿，别號虚齋，金壇人。嘉靖己未進士，官至雲南府知府。是編文十三卷，詩九卷。祥鳶多與嘉靖七子相往還，而詩能不涉其窠臼，然所造則尚未深也。
王奉常集六十九卷（江蘇周厚堉家藏本）
明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是集賦、詩、詞十五卷，文五十四卷。第五十二卷曰《澹思子》，第五十三卷曰《藝圃擷餘》，第五十四卷曰《經子臆解》、《易爻解》，皆所作雜説、筆記，附編集内者也。世懋名亞於其兄世貞，而澹於聲氣，持論較世貞為謹嚴。厥後《藝苑卮言》為世口實，而《藝圃擷餘》論者乃無異議，高明、沈潛之别也。但天姿、學力皆不及世貞，故所作未能相抗耳，朱彝尊《靜志居詩話》云：“敬美才雖不逮哲昆，習氣猶未陷溺”，斯持平之論也。
關洛記游稾二卷（兩淮鹽政採進本）
明王世懋撰。是集乃萬曆辛巳世懋官陝西提學副使，旋以曇陽子事為臺諫所彈，乃移疾自洛陽東歸時作。上卷游記三篇，下卷詩七十七首。屠隆為之序，亦全作二氏支離語。蓋一時士大夫習氣如斯也。
賜閒堂集四十卷（兩淮鹽政採進本）
明申時行撰。時行有《書經講義會編》，已著錄。是集賦、詩共六卷，文及雜著共三十四卷。其相業无咎無譽，詩文亦如其為人。
王文肅集五十二卷附錄二卷（檢討蕭芝家藏本）
明王錫爵撰。錫爵有《王文肅奏草》，已著錄。是集為其孫時敏所編，凡雜文十二卷，書十八卷，奏疏二十二卷，附載《榮哀錄》一卷，誌狀、碑傳一卷1。前有申時行序，然時行乃序其奏疏，非序其全集，時敏刊刻之時，取以冠編耳。時敏跋稱：“彙集文稾，不能十之五六，詩稾經年廣搜，未能成帙”，又稱：“入閣以後參軍代筆，奉有先命，不敢混入”云。
【彙訂】
1.此書實為五十五卷，其中奏疏共二十三卷（卷三一至五三），即《總目》卷五六著錄《王文肅奏草》二十三卷。附榮哀錄二卷（卷五四、五五）。（王重民：《中國善本書提要》；高琪：《王文肅公文集提要》）
觀我堂摘稾十二卷（安徽巡撫採進本）
明李材撰。材有《李見羅書》，已著錄。其學出於姚江而稍變其説，遂開止修一派，與良知一派並傳。然制行頗率意自恣，官巡撫時，毁參將署為書院，致激兵變。後雲南巡按御史劾其破蠻冒功，逮問坐繫十餘年。謫戍福建，乃仍用巡撫儀從以往，為當時所怪。黄宗羲《明儒學案》謂：“其以師道自任，不因患難而改，不知者謂其不忘開府門面，則失之。”然師道尊嚴，豈在鼓吹張蓋？宗羲以姚江一派門户相同，從而為之曲説耳。是集凡《大學古本義》一卷，《書問》十卷，《雜著》一卷，皆其講學之文也。
敬和堂集八卷（浙江巡撫採進本）
明許孚遠撰。孚遠字孟中，德清人。嘉靖壬戌進士，官至兵部左侍郎。事迹具《明史·儒林傳》。孚遠之學雖出於唐樞，然史稱其篤信良知，而惡夫援良知以入佛者。故與羅汝芳、楊起元、周汝登齗齗相爭，在姚江末派之中，最為篤實。馮從吾、劉宗周、丁元薦傳其所學，皆能有所樹立。是集前有葉向高序，蓋萬曆甲午孚遠為福建巡撫時所刊，每卷之首尚空其次第未鐫。以版心號數計之，凡序一卷，記一卷，雜著一卷，書一卷，疏二卷，公移二卷云。
衛陽集十四卷（直隸總督採進本）
明周世選撰。世選字文賢，故城人。嘉靖壬戌進士，官至南京兵部尚書。是集以衛陽為名，蓋故城在衛河之陽，世選以自號，因以名集也。世選以風節著，文章非所留意。然集中章奏，如諫穆宗馳馬於禁掖、神宗講武於宫中，皆不知明之積弱，由於朝廷之宴安；朝廷之宴安，由於諸帝之不知兵事，持論殊為迂闊。又姚希孟序謂大學士高拱構禍華亭，將引世選效指臂，弗應，遂被逐去。復引其祭拱文中隱顯參商語以證之。然世選出拱之門，不受指嗾，具見特立之操。乃拱既卒，而必特彰其事於祭文，是又不如置之不辨之為厚矣。
海亭集四卷（福建巡撫採進本）
明鄭普撰。普字汝德，海亭其號也，南安人。嘉靖壬戌進士1，官至雲南府知府。是集文三卷，皆應酬之作，詩一卷，僅二十餘首，亦殊寥寥。據王慎中所作《墓誌》，謂普精於經學。觀集中復林次崖二書，亦憑虚理斷之學，非元元本本之學也。
【彙訂】
1.壬戌為嘉靖四十一年，然王慎中《知府鄭海亭墓誌銘》（載《國朝獻徵錄》卷一〇二）謂“嘉靖壬辰進士”。雍正《福建通志》卷三六《選舉志》所載亦同。且王慎中嘉靖三十八年已卒。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
覆瓿草六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明林烴撰。烴字貞耀，閩縣人。嘉靖壬戌進士，官至南京工部尚書。事迹附見《明史·林瀚傳》。集首有王穉登序，言烴官未踰藩鎮，既告歸幾二十年，乃以薦為太僕，俄復請歸。與史不合。蓋史舉其所終之官，穉登所稱則其刻集時官也。穉登序極論七子末流之弊，而獨稱烴詩為有道之言。然是集為胡應麟所編，應麟故依附七子者。集中所錄，大抵舊調居多，新意殊少，仍七子之支派而已。
逍遙園集二十卷（江蘇周厚堉家藏本）
明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著錄。是集為南師仲所編。凡詩十卷，文十卷。《明史·藝文志》作《逍遙園集》十卷，疑刊本誤脱“二”字也。
處實堂集八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明張鳳翼撰。鳳翼有《夢占類考》，已著錄。是編詩四卷，文三卷，末一卷曰《談輅》，則其筆記也。鳳翼才氣亞於其弟獻翼，故不似獻翼之狂誕，而詞采亦復少遜。生平好填詞，集中多論傳奇之語。《千頃堂書目》載鳳翼《處實堂前集》十二卷，《後集》六卷，與此本皆不符，未喻其故。
文起堂集十卷（兩淮馬裕家藏本）
明張獻翼撰。獻翼有《讀易紀聞》，已著錄。是集凡賦一卷，詩六卷，雜文三卷。其詩文多參以俳偶，蓋獻翼雖頗與李攀龍筆札往還，而與皇甫涍尤契。故學其含咀魏、晉而未能成家云。
紈綺集一卷（安徽巡撫採進本）
明張獻翼撰。乃自錄其早歲所作，於《文起堂集》外别行者也。
狎鷗子摘稾一卷（江西巡撫採進本）1
明吳崇節撰。崇節有《古史要評》，已著錄。此其為武岡知縣罷歸後，所為文也。前有《狎鷗亭賦》及《霞塘八景》絕句，後則雜文，寥寥僅十數篇，皆詞意淺薄。中有《悟蘧生傳》，詳其詞意，乃崇節自謂，而其《狎鷗亭賦》又自稱豫石子，隨地易號，殆仿元結之例歟？
【彙訂】
1.“江西巡撫採進本”，底本作“江蘇巡撫採進本”，據殿本改。《四庫採進書目》未著錄此書。吳崇節乃江西弋陽人，《總目》卷九〇著錄其《古史要評》，乃江西巡撫採進本，疑此集亦為江西巡撫採進。（江慶柏：《殿本、浙本<四庫全書總目>著錄圖書進獻者主名異同考》）
魯望集十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明袁尊尼撰。尊尼字魯望，吳縣人，僉事袠之子。嘉靖乙丑進士，官至山東提學副使。是集純為七子之體，故王世貞序極稱之。
天池草二十六卷（編修吳典家藏本）
明王宏〔弘〕誨撰。宏誨字紹傳，瓊州安定人。嘉靖乙丑進士1，官至南京禮部尚書。宏誨初釋褐時，值海瑞廷杖下詔獄，力調護之。張居正當國，又嘗作《火樹篇》、《春雪歌》以諷，為居正所銜，蓋亦介特之士也。是集文二十卷，詩六卷，集首載諭祭文及本傳，猶古人附錄之例。又載其三世誥命，已為破格。至以萬曆己丑宏誨為會試副總裁，遂並載是科題名錄，則從來編别集者無此變體矣。
【彙訂】
1.明清瓊州府屬縣有定安，無安定。《弇山堂别集》卷四九《南京禮部尚書表》、雍正《廣東通志》卷三三《選舉志》均載嘉靖四十四乙丑科進士王宏誨為定安人。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
謝山存稾十卷（江蘇巡撫採進本）
明陳吾德撰。吾德字有齋，廣東新會人。嘉靖乙丑進士，官至浙江按察司僉事。吾德傳陳獻章之學，居官忤張居正，屢遭貶謫，其氣節亦錚錚者。詩文則直述胸臆而已。
震川文集初本三十二卷（安徽巡撫採進本）
明歸有光撰。有光有《易經淵旨》，已著錄。是編為其子子祐、子寧所輯。前有萬曆三年周詩序，所謂崑山本者是也1。其中漏略尚多，故其曾孫莊又裒輯為四十卷，而有光之文始全。相傳子寧改竄父書，有光見夢於賈人童姓2，其事雖不足信，而字句之譌舛，誠有如莊所指摘者。末載《行述》一篇，子祐所作，又《序略》一篇，子寧所作也。
【彙訂】
1.子祐、子寧所輯乃浙人翁良瑜雨金堂所刊，非“崑山本”，説詳卷一七二《震川文集》條訂誤。
2.據翁良瑜《祭文》，“賈人童姓”乃“賈人翁姓”之誤。《總目》蓋沿襲自《列朝詩集小傳》。（王欣夫：《蛾術軒篋存善本書錄》；邵毅平：《震川先生集》編刊始末）
二酉園詩集十二卷文集十四卷續集二十三卷（湖北巡撫採進本）
明陳文燭撰。文燭字玉叔，沔陽人。嘉靖乙丑進士，官至南京大理寺卿。其詩分八集：曰《漢陰詩》，曰《廷中詩》，曰《淮上詩》，曰《嵩和詩》，曰《西蜀詩》，曰《東岱詩》，曰《金焦詩》，曰《黄蓬詩》。陳思育、王喬桂、皇甫汸、袁福徵、黄省曾1、沈明臣、李先芳、孫斯億、任瀚、高啟愚、熊敦朴、陳宗虞、曾可耕、吳國倫、方沆、黄一正、李維楨、屠隆、周光鎬十九人序之。文曰《五岳山人前集》、《五岳山人後集》，王世貞、歸有光、汪道昆、茅坤序之，後總編為《二酉園文集》，道昆、世貞又序之。《續集》則文燭身後，其孫之蘧所輯2。皆文無詩，亦無當時名士序。惟之蘧自序之，又與文燭之壻龍膺各為一跋而已。斯亦生死之際，交游盛衰之驗，而文壇標榜，其不足盡據可知矣。
【彙訂】
1.“黄省曾”，底本作“黄貫曾”，據殿本改。明刻本此集有舊序二十篇，其一為黄省曾作。（王重民：《跋新印本<四庫全書總目>》）
2.明萬曆十二年陳文燭壻龍膺徽州刻本三集俱全，天啟元年至三年陳之蘧重刻《詩集》、《文集》，五年又續刻《續集》。則《續集》非陳之蘧所輯。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
楊端潔集無卷數（江西巡撫採進本）
明楊時喬撰。時喬有《周易古今文全書》，已著錄。是集為其子聖踐所編。江右之學，惟時喬一本程朱，故集中《大學》、《周易》諸序及孔、朱二像碑，皆力闢心學之誤云。
洪洲類稾四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明王圻撰。圻有《東吳水利考》，已著錄。是集凡詩一卷，文三卷，乃其提學湖廣時所自編，其孫謨又為重刻。圻所著述，如《續文獻通考》、《三才圖會》、《稗史類編》諸書，皆篇帙浩繁，動至一二百卷。雖龐雜割裂，利鈍互陳，其採輯編排，用力亦云勤篤。計其平日，殆無時不考古研今。其於詩文，殆以餘事視之，故寥寥如此，存而不論可矣1。
【彙訂】
1.《千頃堂書目》著錄王圻撰《洪洲類稾》十六卷、《明農稾》四卷。國家圖書館藏明刊本《王侍御類稾》十六卷，卷前有其子王思義撰《續刻先侍御類稾引》，云：“故楚中所梓有《洪洲類稾》……往昔先侍御嘗自裒其稾彙為帙，題曰《明農》，蓋四倍於前刻云，未付殺青，屬罹大故，竟為無賴者匿，不得梓。義恐久益散佚，先侍御奚囊之業遂至漫漶，因搜故簏，尚存殘剩，命小史錄出，鋟諸梨棗，並前《類稾》，共為一集，題曰《王侍御類稾》，為卷凡十有六卷，比前稾多誌狀、尺牘及雜著，而末復附唱和集及誌狀、行實。”可知王圻詩文非僅其壯歲所刻四卷本《洪洲類稾》“寥寥如此”。（王重民：《中國善本書提要》；向燕南：《<四庫全書總目·洪洲類稾>提要辨誤》）
寶善堂稾二卷（兩淮鹽政採進本）
舊本題慶成王宗川撰，不著其名。考《明史》晉王棡第四子濟炫封慶成王，其子孫襲封者，無宗川之名。集中孔天允序稱王纂世十葉，趙訥跋亦云王祖考安穆王，以世次推之，宗川蓋即榮懿王慎鍾之號。穆文熙《詩話》稱榮懿王以賢孝稱，器質敦厚，詩亦有體裁，足相證也。然《明詩綜》載有慎鍾《夏日登萬佛樓次朱使君韻》詩一首，而此集中不載，則又未詳其故矣。
山居集八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明栗應宏撰。應宏字道甫，長子人。嘉靖中舉人，屢試不第，耕讀太行山中。祥符高叔嗣謝病歸，應宏往與訂交，叔嗣作《紫團山人歌》贈之，是集即叔嗣所序也。集中惟五言近體，頗有隱秀之致，餘體則自鄶無譏。《千頃堂書目》載是集作六卷，疑字之誤。又載有《太行集》十六卷，今未見傳本。
吾野漫筆十三卷（浙江巡撫採進本）
明許炯撰。炯字吾野，新會人，嘉靖中舉人。是集凡文七卷，詩六卷。前有自序，謂：“少時不慧，從群兒騎竹馬、黏蜻蜓、捕鳥雀為戲。未幾病痁忽劇，夢一父老出袖中書授之，俄墜而覺，自是遂能把筆作詩。”其一卷首篇《述戒》稱“有通元先生過而誨之”云云。蓋才高而無所師法者。故其漫書各篇内，謂范仲淹、揚雄之流也，胥於僭矣；蘇洵、荀卿之流也，隣於詐矣。又謂：“蘇洵《辨姦》訾王安石也1，吾以為洵亦安石之徒”云云。皆率意一往，不復絜以規矩者也。
【彙訂】
1.“王”，殿本無。
俞仲蔚集二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明俞允文撰。允文初名允執，仲蔚其字也，崑山人，嘉靖中諸生。年四十即棄去舉子業，一意為詩。《明史·文苑傳》附載《王穉登傳》中。允文與王世貞善，故與盧柟、李先芳、吳維岳、區大任，世貞目為“廣五子”。然允文論詩，乃深不滿李攀龍，特才地差弱，終不能與之抗衡耳。大抵“廣五子”中，柟最挺出，大任次之，先芳、維岳及允文又其次也。
天隱子遺稾十七卷（浙江巡撫採進本）
明嚴果撰。果字毅之，震澤人，嘉靖時布衣。是集詩七卷，文十卷。首有王思任序云：“弇州盱衡海内，才子俱上贄貢。所不能致者，會稽徐文長、臨川湯若士，其鄉則嚴毅之。”可謂卓然自立之士。然其詩文則尚非徐渭、湯顯祖匹也1。
【彙訂】
1.“匹也”，殿本作“之匹”。
汪山人集十八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明汪少廉撰。少廉字古矜，休寧人，嘉靖中布衣。其集第一卷為賦，二卷至十六卷為詩，末二卷為雜文。詩於分體中又各分類，名目繁細，每類中又註編年於其下，叢碎彌甚。所作音節高伉而神理不具，往往失之蹈襲。其《邊憤》一詩，朱彝尊《明詩綜》獨取之，然究不出少陵《諸將》蹊徑也。
大鄣山人集五十三卷（安徽巡撫採進本）
明吳子玉撰。子玉字瑞穀，休寧人，嘉靖中貢生。其文規橅李攀龍，集中分體二十，皆以某部為題，其敍事、志略、説譜等目，並出臆造。
何翰林集二十二卷（兩淮鹽政採進本）
明何良俊撰。良俊有《四友齋叢説》，已著錄。是集乃其詩文、雜著，並《語林》之小序亦載焉。朱彝尊《明詩綜》載其有《清森閣集》。《千頃堂書目》載良俊《清森閣集》無卷數，又載其《柘湖集》二十八卷。據集首莫如忠序，稱是集二十八卷，蓋即所謂《柘湖集》者。此本僅二十二卷，目錄亦復殘闕，則已非完書矣。良俊在當時頗有文名，所作縱横跌宕，亦時有六朝遺意。而落筆微傷太快，殆亦才人輕脱之習歟？
芸暉館稾十四卷（浙江巡撫採進本）
明茅翁積撰。翁積字穉延，歸安人，副使坤之子也。豪蕩不羈，以任俠自負，故所作多文酒讌會之詞。是集凡詩十卷，文二卷，樂府二卷，而以行狀、墓誌銘、小傳附其後。
兔園草六卷（江蘇巡撫採進本）
明曹乾學撰。乾學字叔驥，太倉人。與王世貞為婣家，又與趙宧光輩友善，故集中多遊覽酬贈之作。其詩不盡落婁東窠臼。然邊幅窘束，則才地限之也。
黄説仲詩草十八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明黄惟楫撰。惟楫字説仲，天台人。其詩多與王世貞、區大任等唱酬之作，蓋亦沿七子之流波者。
被褐先生稾十七卷（江蘇巡撫採進本）
明華善述撰。善述字仲達，無錫人。是集惟末一卷為雜文，餘卷皆詩也。王世貞為作序云：“其詩或並比興而忘之，大概不可為典要。”是深不滿之矣。
童子鳴集六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明童佩撰。佩字子鳴，龍遊人。世為書賈，佩獨以詩文遊公卿閒，嘗受業於歸有光。其歿也，王世貞為作傳，王穉登為作墓誌，蓋亦宋陳起之流也。詩格清越，不失古音，而時有累句。如《讀李博士集》“繞屋梅花然”句，蓋用沈約詩“山櫻紅欲然”語。以之品梅，殊不類。又如《觀魏知古告身歌》“高齋試展竹滿牆”句，上四字下三字，邈不相貫。他如“囊琴挾水流，客鬢帶山蒼”之類，皆失之纖巧；“公牘無盈案，私錢不入囊”之類，皆失之拙俚；“川原呈伎倆”之類，尤失之儇佻。舊序稱其“閉户屬草，必屢易而後出，出則使人彈射其疵。往往未愜，並其稾削之，不留一字”，殊不盡然也。
松韻堂集十二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明孫七政撰。七政字齊之，常熟人。與王世貞諸人遊，故詩亦類七子之體，而字句時傷於笨滯。
王世周集二十卷（江蘇巡撫採進本）
明王伯稠撰。伯稠字世周，崑山人。是集卷首有王世貞兄弟序，頗相推許。然考其所作，似過於標榜。
壯遊編三卷（浙江巡撫採進本）
明王叔承撰。叔承初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自號崑崙山人，吳江人。《明史·文苑傳》附載《王穉登傳》中。叔承早棄舉子業、縱游齊、魯、燕、趙，又入閩、入楚。其在鄴下，鄭若庸薦之趙康王。叔承以王無下士實意，賦詩以行，有“壯心欲别逢知已，羞向侯門待晚餐”之句。又客大學士李春芳家，亦以使酒偃蹇謝去。史稱其與王錫爵為布衣交。“錫爵再召時，有建三王並封議者。叔承遺書數千言，謂當引大義以去就爭，不當依違兩端，負主恩，辜物望。”蓋其氣節懷抱1，亦非當時山人墨客以詩句為市者比。最後從顧養謙於塞上，無所成就而歸，乃不復出。此集即其初入都時作也。
【彙訂】
1.“蓋其氣節”，殿本作“其所”。
吳越游八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明王叔承撰。是集前六卷為詩，無錫陳以忠所刻，後二卷為雜文，烏程范應期所刻。《千頃堂書目》作十卷，與此本不合，或字誤歟？
涉江詩選七卷（浙江孫仰曾家藏本）
明潘之恒撰。之恒有《黄海》，已著錄。之恒初以文詞受知於汪道昆、王世貞，既而赴公車不得志，渡江歷潯陽、武昌，從公安袁宏道兄弟游。宏道稱其出汪、王之門，而能不入其蹊徑。然當時論者又謂之恒依傍汪、王，終不能有所解駁，宏道徒以其論與己合而收之。跡其生平，蓋始終隨人作計者也。集本二十卷，宏道删定為此本1。凡甲、乙集各三卷，丙集一卷2。
【彙訂】
1.據馮時可《潘景升涉江詩序》：“選出袁儀部者四卷，為甲集；江大理拾所遺二卷，稱乙集；顧國博復選袁江所未見者，為後集。”非全為袁宏道删定。
2.日本尊經閣文庫藏有萬曆閒刻本，可知甲集為四卷，乙集為二卷。（黄仁生：《日本現藏稀見元明文集考證與提要》）
翏翏集四十卷（浙江孫仰曾家藏本）
明俞安期撰。安期有《唐類函》，已著錄。是集騷一卷，賦二卷，詩三十七卷，雜文一卷。安期之名本由依附七子而成，故詩亦不出其流派。朱彝尊《靜志居詩話》稱其“賦景有餘，言情不足。如觀翦綵花，青紅碧綠，非不爛然。即而視之，總與根株不相符。”可謂定評矣。
江山人集七卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明江瓘撰。瓘有《名醫類案》，已著錄。是集凡詩五卷，文二卷。汪道昆為作傳，稱其少補諸生，以病謝舉子業，專事吟詠。故其詩較勝於文，特稍嫌薄弱。别有《武夷游稾》、《游金陵詩》二集，今皆未見。獨此集之末附存其原序二篇而已。
尚元草八卷詠物詩二卷（浙江巡撫採進本）
明姚兗撰。兗字叔信，號元岳，秀水人。何三畏為作小傳，稱其少以事繫獄，與詩僧同羈，因得其詩法。蓋其派出自山林，故所作終無俗氣。王穉登序稱其詩“清真古淡，不事藻繢，猶春岫孤霞，寒林片月。”則稍過其實矣。
少嶽集四卷（浙江巡撫採進本）
明項元淇撰。元淇字子瞻，秀水人。以貲為光祿寺署丞。是集乃其弟元汴所刊。凡元汴與元淇唱和諸作，亦附入焉。近體頗妥適，古體則力不逮矣。
蛣蜣集八卷（兩淮鹽政採進本）
明鄭若庸撰。若庸有《類雋》，已著錄。“蛣蜣生”其所自號，因以名集。凡文七卷，詩一卷。其詩與謝榛齊名，然材力遜榛之富健，文又其餘事矣。
北遊漫稾二卷（兩江總督採進本）
明鄭若庸撰。是集為歙人汪良迪所輯。前有王錫爵序，稱：“山人今年已八十，違趙而居清源，又已數年。”故今集中清源之詩不一而足，乃其晚年作也。《明詩綜》載若庸有《蛣蜣集》，不及此稾。然所錄諸詩具在兹集。蓋《蛣蜣集》詩止一卷，良迪併入此稾耳。
越草一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明沈明臣撰。明臣有《通州志》，已著錄。明臣屢試不第，與山陰徐渭同入胡宗憲幕。宗憲逮繫卒於獄，賓客星散。獨明臣持所作誄詞遍為訟冤，其行誼為世所重。詩則才氣坌涌，得之太易。此集乃萬曆己卯明臣適鹽官時所作，留其稾於錢氏者。鹽官地近御兒，故越境也，因以《越草》為名。《元日》以下數首，乃其家居所作。以同為是年之詩，故並附錄焉。
豐對樓詩選四十三卷（浙江巡撫採進本）
明沈明臣撰。明臣生平所作詩凡七千篇，屬其猶子九疇選定為四百篇，今未見傳本1。是集為廣陵陳大科所校梓，凡為詩四千四百八十九首，較九疇所選增十倍2。白居易詩尚以所存太富，有沙中金屑之憾，則不及居易者可知矣。
【彙訂】
1.今存明萬曆六年刻本《沈嘉則詩選》十卷，沈明臣跋曰：“垂三十年於兹，計草殆萬篇，而自汰去者三之一，以三之二授從子箕仲選，復汰去七之六半，而止存四百篇……於是梓全就題曰《沈嘉則詩選》，凡十卷”。（崔建英等：《明别集版本志》）
2.明萬曆二十四年陳大科陳堯佐刻本《豐對樓詩選》四十三卷，原題“甬句東沈明臣嘉則父著，從子沈九疇箕仲氏選”，大科序云：“先生仲子箕仲為選其諸體各若干首，總題曰《豐對樓詩選》，則視箕仲疇（疇字疑衍）曩所選者四百廣之矣，則視王元美所稱我將以所餘者六千六百而更衡之衡之（衡之二字衍）矣”，則此集亦為沈九疇所選。（王重民：《中國善本書提要》）
徐文長集三十卷（兩江總督採進本）
明徐渭撰。渭有《筆元要旨》，已著錄。陶望齡作渭小傳，載渭嘗自言書第一，詩二，文三，畫四。今其書畫流傳者，逸氣縱横，片楮尺縑，人以為寶。其詩欲出入李白、李賀之閒，而才高識僻，流為魔趣。選言失雅，纖佻居多。譬之急管幺絃，淒清幽渺，足以感蕩心靈，而揆以中聲，終為别調。觀袁宏道之激賞，知其臭味所近矣。其文則源出蘇軾，頗勝其詩，故唐順之、茅坤諸人皆相推挹。中多代胡宗憲之作，《進白鹿》前、後二表，尤世所豔稱。其代宗憲謝嚴嵩啟云：“凡人有疾痛疴癢1，必求免於天地父母。然天地能覆載之，而不能起於顛擠；父母欲保全之2，而未必如斯委曲。伏惟兼德，無可並名。名且不能，報何為計”云云。雖身居幕府，指縱惟人，然使申謝朝廷，更作何語？錄之於集，豈止白圭之玷乎？蓋渭本俊才，又受業於季本，傳姚江縱恣之派（案渭師季本，見《明史·文苑傳》）。不幸而學問未充，聲名太早，一為權貴所知，遂侈然不復檢束。及乎時移事易，侘傺窮愁，自知決不見用於時，益憤激無聊，放言高論，不復問古人法度為何物。故其詩遂為公安一派之先鞭，而其文亦為金人瑞等濫觴之始。蘇軾曰：“非才之難，處才之難”，諒矣。渭所著有《文長集》、《闕篇》、《櫻桃館集》三種，鍾瑞先合刻之，以成此集。又有商濬所刻3，題曰《徐文長三集》者，亦即此本4。前有陶望齡、袁宏道所作二《傳》。宏道以為一掃近代蕪穢之習，其言太過。望齡以為：“文長負才性，惟不能謹防節目，跡其初終。蓋有處士之氣，其詩與文亦然。雖未免瑕纇，咸成其為文長而已。”是則平心之論也。
【彙訂】
1.“疴癢”，殿本及明萬曆四十二年鍾人傑刻本此集卷十六《又啟嚴公》原文作“癢疴”。
2.“欲”，底本作“能”，據《又啟嚴公》原文及殿本改。
3.“商濬”，殿本作“商氏”。
4.《徐文長集》乃鍾人傑先刻於萬曆甲寅，《徐文長三集》則為商濬刻於萬曆庚子，二者相差極大。（葉德輝：《郋園讀書志》）
徐文長逸稾二十四卷（江蘇周厚堉家藏本）
明徐渭撰。此本為其鄉人張汝霖、王思任所同選。如末卷所載《優人謔》、《喫酸梨偈》、《放鷂圖偈》、對聯、燈謎諸作，鄙俚猥雜，豈可入之集中？鮑照集中載《字謎》，恐非當時舊本，未可援以為例。況照詞猶雅，不似渭所作“摸著無節，看著有節，兩頭冰冷，中閒火熱”之類也。
朱邦憲集十五卷（江蘇巡撫採進本）
明朱察卿撰。察卿，上海人，福州知府豹之子，邦憲其字也。為太學生，慷慨任俠，與沈明臣、王穉登友善。集凡詩二百五十四首，文一百五十六首，即明臣所訂定也。
白陽集無卷數（江蘇巡撫採進本）
明陳淳撰。淳字道復，後以字行，别字復甫，號白陽山人，長洲人。以諸生援例入北監，卒業歸，不復就選。《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。淳少從徵明游，以書畫擅名，為世寶重。詩則寄意而已，非其所長。是集其五世從孫仁錫所編，以同時贈答之篇附之卷末。與沈周集合刻之，以兩人之詩皆為畫掩也。
隆池山樵集二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明彭年撰。年字孔嘉，長洲人，隆池山樵其號也。《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。年書名亞於徵明，然當時尠有稱其詩者。獨王世貞序稱徵明詩以韻勝，而年詩以邊幅勝，其詞亦頗有抑揚矣。又據世貞序，稱徵明孫子騑乃年女壻1。年死後，其家取其詩文草鬻於某甲，得緡錢以資葬。後有永嘉王公者，從某甲購得之。然已佚其大半，其存者僅十之三，故此編有詩無文。《明史·藝文志》載《隆池山樵集》三卷，與此不合，疑刊本偶誤“二”字為“三”云。
【彙訂】
1.“子騑”，底本作“子悱”，據明刻本《隆池山樵詩集》卷首王世貞《彭孔嘉詩集序》及殿本改。
止止堂集五卷（浙江孫仰曾家藏本）
明戚繼光撰。繼光有《練兵實紀》，已著錄。《千頃堂書目》載繼光《止止堂集》無卷數，又《横槊稾》三卷，《愚愚稾》一卷。今此本《横槊稾》亦三卷，《愚愚稾》則多一卷，編首總題《止止堂集》1。前有萬曆二年工部尚書郭朝賓序，而集中有萬曆庚辰紀年，在朝賓作序之後，蓋又嘗續有增益。知虞稷所見《愚愚稾》一卷，乃初刻之本，非著錄之誤也。繼光有平倭功，當時推為良將，詩亦伉健近燕、趙之音。而雜説中乃多及陰騭果報神怪之事，不免偏駁。考繼光有《登盤山絕頂》七律一首，格律頗壯。今石刻尚存，而兩集中皆不收，殆作於刻集之後歟2？
【彙訂】
1.“編”，殿本作“篇”。
2.“之”，殿本無。
句漏集四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明顧起綸撰。起綸字更生，號元名，無錫人，官鬱林州州判。是集即在鬱林所作，前二卷皆游覽詩。三、四卷名《感知篇》，乃歷敘素所相知者，各賦一詩，繫以小序。凡四十首，中閒人品亦甚為雜糅。如於趙文華，乃稱其“雅志豪邁，名冠英流”，序其罪廢事，則曰“感激罷官去”。而於方士陶仲文，亦以“風神端恪，恭誠一至”稱之。皆不免阿私所好也。
赤城集三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明顧起綸撰。是集乃萬曆戊寅起綸游赤城時所作1。上卷為詩六十一首，下卷為游記一篇，而以贈答倡和之作閒於上、下卷之閒，别為中卷。似别集而非别集，似總集而非總集，體例頗為未善。然中卷有“附錄”字，知以起綸為主矣。故仍入之“别集類”焉。
【彙訂】
1.“時”，殿本無。
卯洞集四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明徐珊撰。珊號三谿，餘姚人，官辰州府同知。卯洞在盤順中里，介於楚、蜀之交。嘉靖閒，珊以廟工採木於是，積其二年中所作公牘、雜文為二卷，詩歌為二卷，因以其地名集。中有《讀高蘇門集》詩，蓋宗法所在。大致不失風格，而深微則不及叔嗣也。
傅山人集三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明傅汝舟撰。汝舟本名舟，字虚木，號丁戊山人，一曰磊老，侯官人。晚慕仙家服食之術，舍鄉井遨遊山水，其詩刻意學鄭善夫，喜為荒誕詭譎之語。王世貞比之“言《法華》作風語，凡多聖少。”然奇崛處亦頗能獨造，特旁門曲徑，不入正宗耳。
包參軍集六卷（浙江巡撫採進本）1
明包大中撰。大中字庸之，别號三川，寧波人。官建陽縣縣丞。以嘗預征倭之役，故稱曰“參軍”。是集隨事立名，曰《薄游集》，曰《武夷集》，曰《歸來集》，曰《臺鴈集》各一卷，曰《東征漫稾》二卷。然《薄游集》題“卷之一”，則當有佚卷矣。
【彙訂】
1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第五次鄭大節呈送書目》及《二老閣呈送書》，則應為浙江鄭大節家藏本，作“浙江巡撫採進本”誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）
滄漚集八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明張重華撰。重華字虞侯，華亭人。是編前有張位、姜寶二序。位序稱其有集百卷，先梓八卷。寶序稱：“其文言言欲奇，其詩首首欲出塵清新”，然大抵拉雜不入格。如稱“九峯三泖”曰“九三”，雖《絳守居園池記》亦不至於斯矣。
栗齋文集十一卷（安徽巡撫採進本）
明金瑤撰。瑤有《六爻原意》，已著錄。是集乃其外孫江從龍所梓1。文頗有軼宕之致。其闡發經義之作，大抵空言多而實際少。蓋其説《易》、説《周禮》，即多以臆斷云。
【彙訂】
1.“汪從龍”，底本作“江從龍”，據明萬曆四十一年瀛山書院刻本此集校梓者姓名、范淶序、汪從龍跋及殿本改。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
檗菴集二卷（編修汪如藻家藏本）
明汪褆撰。褆字介夫，别號檗菴，祁門人。《江南通志》稱所著有《家禮砭俗》、《投壺儀節》，其學蓋深於《禮》。故集中《與胡天敘書》、《論王生二書》、《與汪子立書》、《贈葉生新娶序》、《胡氏初堂記》、《新居告祖文》、《奉主還宗子祠文》、《宗法議》，皆本禮以立言。惟卷端《上學使者》一書，猶明代學校之舊習，可以不作耳。其詩則全作《擊壤集》體，不以聲律論矣。
湛然堂詩稾無卷數（江西巡撫採進本）
明陳汝瑒撰。汝瑒字席珍，高安人，官廣昌縣知縣。其自敍詩註云“望五貢薦”，蓋由貢生起家也。是集為其子邦綸屬陳起元所選定，格意頗為平實，然不足自名一家。
龜川詩集四卷（江西巡撫採進本）
明董緒撰。緒字禹方，樂安人。少從鄒守益、聶豹游，講良知之學。故其詩不求工於聲律，以理趣為主，蓋《濂洛風雅》之流派也。其子刑部尚書裕初刻於東莞，歲久版漶，其裔孫又為重刻。然此本亦字多殘闕，殆難卒讀。據其目錄，尚有附錄誌狀之屬，亦佚之矣。
田子藝集二十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明田藝蘅撰。藝蘅有《大明同文集》，已著錄。此為文選1、詩選十八卷，乃其為諸生時所刊。《北觀初稾》、《二稾》三卷，則以歲貢入京廷試時所作2。藝蘅在嘉、隆閒猶為博洽3，而詩格頗嫌冗漫。
【彙訂】
1.“為”，殿本作“集”。
2.“以”，殿本無。
3.殿本“閒”上有“之”字。
方建元詩集十二卷續集一卷（浙江孫仰曾家藏本）
明方于魯撰。于魯有《方氏墨譜》，已著錄。是編前集以各體分編，總名《佳日樓集》。續集僅詩二十九首，文一首，題曰《師心草》，則其子嘉樹所續刻也。于魯初以製墨名，後與汪道昆唱和，遂招入豐干社中。然世終稱其墨也。
石西集八卷附崇禮堂詩一卷（編修汪如藻家藏本）
明汪子祜撰1。子祜字受夫，别號石西，石門人。性喜為詩，自二十歲至七十歲，皆編年為集。後其元孫宗豫搜輯遺稾，屬汪懋麟等定為是編。凡詩六卷，賦一卷，文一卷。後附《崇禮堂詩》一卷，則宗豫父伯薦之作2。伯薦字士倩，崇禎戊辰恩貢生。
【彙訂】
1.“汪子祜”，殿本作“汪子祐”，下同，誤，清康熙四十八年汪宗豫刻本此集題“祁門汪子祜受夫著同族後學耀麟叔定選輯五世孫宗豫武山校梓”。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
2.“宗豫”，殿本作“崇豫”，誤。
石盂集十七卷（兩江總督採進本）
明汪坦撰。坦字仲安，號識環1，鄞縣人。是集為其子長文所刊，凡詩賦十卷，雜文七卷。前有屠隆序，稱：“其詩自”三百篇”、《騷》、《選》、漢魏六朝、唐、宋，文自左、馬、班、揚、崔、蔡、韓、柳、蘇、王諸體，靡所不詣。”然核其所作，不出七子之體。
【彙訂】
1.“識環”，底本作“誠環”，據殿本改。明萬曆刻本此集有萬曆丙戌屠隆序，稱“汪識環先生”。（崔建英等：《明别集版本志》）
石門詩集一卷（福建巡撫採進本）
一名《霞居集》。明高瀫撰1。濲字宗吕，號石門，又號髯仙，侯官人。朱彝尊《靜志居詩話》云少谷鄭善夫居鼇峯北，從之遊者九人，鄉黨目為十才子，瀫居首，傅汝舟次之。今卷首林向哲序稱其“峻而不刻2，清而不矯”，亦非虚語。然竟以為與少谷相伯仲，則溢美矣。瀫詩向未付梓，流傳俱屬鈔本。《明詩綜》載其《岳陽樓》一詩，有“殘雨數聲衡岳曉”句。今檢原集，“數聲”實作“數峯”，較“聲”字為工。考徐熥《晉安風雅》所載亦同，蓋《詩綜》刊本偶誤耳。
【彙訂】
1.“高瀫”，殿本作“高濲”，下同，誤，清道光二十一年刻本作《石門集》七卷，題“明侯官高瀫宗吕著”。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
2.“峻”，底本作“俊”，據道光刻本《石門集》卷首林向哲序原文及殿本改。
東厓遺集二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王襞撰。襞字宗順，自號天南逸叟，泰州安豐場人。是集其門人林訥所輯。上卷為像贊、墓圖、年譜、語錄及同時贈答雜文，下卷為所作詩、賦，附載行狀、銘誌、祭文、世系、門人姓氏、刊集始末。襞少從其父王艮至會稽，傳王守仁之學，沈桐贈之詩云：“念子賢者後，至理早已融。譬彼三世醫，指授寧無從。”蓋其父子皆刻意講學，非以文章為事者。朱彝尊《靜志居詩話》謂襞詩如“一室風過雨，三更月到窻”，“好雨應宜早，秋花不恨遲”，“坐雨新亭曉，聞潮落月時”，“老攜杖履歸山谷，閒看兒孫種水田”等句，亦有活脱之趣，然終非專門也。
僦寮集一卷（浙江巡撫採進本）
舊本題古杭月堂宗賢撰，不著時代。考之志乘，亦不載其名氏。據其題名，似乎衲子。故所與唱和者亦衲子為多。集中有和沈石田《鵲橋仙》詞，知為正、嘉閒人也。詩筆清曠，頗近自然。特邊幅少狹，不免傷於寒瘦。
松菊堂集二十四卷（浙江孫仰曾家藏本）
明孫鏊撰。鏊字端峯，餘姚人。江西巡撫燧之孫，工部尚書升之子也，官上林苑丞。是集凡詩二十卷，雜文四卷，詩句清雋，不入前、後七子之派。文則不免於平衍。鏊晚歸燭湖，於宅東構漆園居之，作《漆園供事别傳》。如《滕六司農》、《玉羽仙翁》、《食苹仙子》、《秦大夫》、《清修子》、《姑射仙》諸傳，皆以文為戲之筆也。
鄭京兆集十二卷外集二卷（浙江巡撫採進本）
明鄭心材撰。心材字敬仲，號思泉，海鹽人。刑部尚書曉之孫，光祿寺少卿履淳之子。以蔭生官至應天府治中。是集為其壻項臯謨所校，凡詩文、雜著十二卷。其外集二卷，則附錄墓碑、行實之類也。考其子端允所作《行實》中稱所著文集以外，有《昭明文選鈔》、《唐人列傳》、《見聞紀鈔》三書。今本《唐人列傳》乃編在第六卷。其外集别題曰《葬錄》，與目錄不相應。蓋隨意編次，故無體例也。心材老於場屋，必欲一第而卒不可得，年五十始就銓。平生精銳之氣，已消磨於時文中1，詩、古文特偶試為之耳。
【彙訂】
1.“於”，殿本無。
冬谿集二卷（浙江巡撫採進本）
明釋方澤撰。方澤字雲望，號冬谿，嘉善人，秀水精嚴寺僧也。明詩選本載方澤詩，俱作《冬谿内外集》，據此本實作《冬谿外内集》。上卷為外集，下卷為内集，以詩為外，以文為内。蓋詩多涉文字，而文皆關禪義，故其下卷之詩亦不謂之詩而謂之偈。則其外、内之義，即程氏之外學、内學，作“内外”者，誤也。集中文章觕率1，不出方丈語錄之格。詩稍近雅而亦不工。
【彙訂】
1.“文章”，殿本作“文筆”。
徐花潭集二卷（浙江巡撫採進本）
明嘉靖中朝鮮生員徐敬德撰。敬德貧居講學，年五十六，其國提學金安國以遺逸薦，授奉參，力辭不就。居於花潭，因以為號。是集雜文、雜詩共二卷。其文中《原理氣》一篇，末有附記，稱曰先生。《鬼神生死論》一篇，末亦有附記，稱：“以上四篇，皆先生病亟時作”。詩中《次申企齋韻》一首附錄原作，稱：“企齋贈先生詩”。蓋其門人所編也。敬德之學，一以宋儒為宗，而尤究心於周子《太極圖説》、邵子《皇極經世》，集中雜著皆發揮二書之旨。其《送沈教授序》，全然邵子之學也。其《論喪制疏》、《答朴枝華書》，亦頗究心於禮制1。蓋東士之務正學者。詩則强為《擊壤集》派，又多雜其國方音，如所謂“窮秋盛節換，木落天地瘦”，體近郊、島者不多見也。他如《無弦琴銘》：“不用其弦，用其弦弦，律外宫商，吾得其天。非樂之以音，樂其音音；非聽之以耳，聽之以心。彼哉子期，曷耳吾琴。”稍得蘇、黄意者，亦偶一遇之。然朝鮮文士大抵以吟詠聞於上國，其卓然傳濂、洛、關、閩之説，以教其鄉者，自敬德始。亦可謂豪傑之士矣。故詩文雖不入格，特存其目，以表其人焉。
【彙訂】
1.“於”，殿本無。