卷一百三十一　子部四十一

　　雜家類存目八
　　帝皇龜鑑三十四卷（兩淮馬裕家藏本）
　　舊本題宋王欽若撰，欽若事蹟具《宋史》本傳。是書考宋以來史志書目皆不著錄。詳檢其文，即《册府元龜》中“帝王”一部。卷首欽若序，即原書之《總類》也。偽妄剽竊之書，本不足辨。而既有傳本，恐滋疑誤，是以存而論之焉。
　　徽言一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
　　宋司馬光編。光手鈔諸子史集精語，置諸座右以自警。自題其首云“迂叟年六十八”，蓋元祐初為相時也。後有陳振孫跋，載光自題其末云：“余此書類舉人鈔書。然舉子所鈔獵其辭，余所鈔核其意。舉人志科名，余志道德。”今是編已失其題末，未知陳氏所載為全文否。又陳氏稱：“自《國語》以下六書”，今惟《國語》、《家語》、《韓詩外傳》、《孟子》、《荀子》五書，疑有佚闕。又每條下閒有題識數字者，卷末又列所欲取書名二十二種。蓋未完之稿，後人以光手書重之耳。
　　卧遊錄一卷（江蘇巡撫採進本）
　　舊本題宋吕祖謙撰。祖謙有《古周易》，已著錄。是書前有嘉定九年王深源序，後有嘉靖壬午顧元慶跋。凡四十五則。前二十一則全錄劉義慶《世説新語》，次十八則全錄蘇軾雜著及《陶潛集》，惟後二則不知為誰語。其言參差不倫，了無取義，祖謙必不如是之陋。此本出陳繼儒《普祕笈》中，殆明人依託也1。
　　【彙訂】
　　1.宋人筆記中原有專輯舊文一體。據卷首吕氏門人王深源《卧遊錄》敘：“太史東萊先生，晚歲卧家……因有感於宗少文卧遊之語，每遇昔人記載人境之勝，輒命門人隨手筆之，而目之《卧遊錄》……此書未及成編而已迫夢奠，後二十餘年……深源……因請刻之祠中，以惠同志。”宋陳振孫《直齋書錄解題》卷七已著錄：“《卧遊錄》一卷，吕祖謙撰。”嘉泰年閒吕氏之弟吕祖儉與姪子吕喬年編《吕祖謙年譜》亦載：“……又有《卧遊錄》。”明代《菉竹堂書目》卷三、《徐氏家藏書目》卷四、《澹生堂藏書目》、《國史經籍志》卷四等均載錄吕祖謙撰《卧遊錄》。清代《絳雲樓書目》卷二、《也是園藏書目錄》、《述古堂藏書目錄》、《傳是樓書目》卷三、《稽瑞樓書目》、《八千卷樓書目》卷十三、《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷一七等著錄亦同。（譚鍾琪：《<四庫總目·卧遊錄提要>辨正》）
　　經子法語二十四卷（浙江巡撫採進本）
　　宋洪邁撰。邁有《史記法語》，已著錄。邁兄弟並以詞科起家，此書蓋即摘經子新穎字句以備程試之用者。凡《易》一卷，《書》二卷，《詩》三卷，《周禮》二卷，《禮記》四卷，《儀禮》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孟子》、《荀子》、《列子》、《國語》、《太元經》各一卷，《莊子》四卷。體例略如類書，但不分門目，與經義絕不相涉。朱彝尊以《易法語》一卷、《詩法語》一卷之類散入《經義考》各門之中，題曰“未見”，未免失考矣1。
　　【彙訂】
　　1.《經義考》卷一百八十六“春秋類”有洪邁《春秋左氏傳法語》條，卷二百四十三有《經子法語》條（作者誤題為洪适），未著錄《易法語》、《詩法語》。又所列細目，除《列子》、《莊子》，皆不得謂“與經義絕不相涉”。（張宗友：《<四庫全書總目>誤引<經義考>訂正》）
　　文苑英華鈔四卷（浙江巡撫採進本）1
　　宋高似孫編。似孫有《剡錄》，已著錄。是編乃採摘《文苑英華》中典雅字句可供文章之用者，仿洪邁《經子法語》之例，鈔合成帙。刻本仍以原目為次，不分卷數。以似孫原序考之，當時實分四卷也。其中以諸本參校，如吕令開《蓮峯賦》，别本皆作“氣開秋爽”，此本作“氣涵秋爽”；賈至《早朝》詩，别本皆作“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”，此本作“共沐恩波鳳池裏，終朝默默侍君王”；李羣玉《黄陵廟》詩，别本皆作“回風日暮吹芳芷”，此本作“東風日暮吹香芷”，皆小有異同。韓愈《汴州東西水門記》，别本俱作“請紀成績”，此本作“皆請紀其成績”，又“遂極其危”句，此本作“遂持危2”，亦皆《韓集舉正》、《韓文考異》所未載3，其蒐羅亦頗該洽。自序謂周必大奉敕校《文苑英華》，是書有助焉。然摘錄不具首尾，僅為詞科餖飣之學爾。
　　【彙訂】
　　1.宋刻本此書為四集八十四卷，前有高似孫自序，稱此書“四帙”，《總目》即誤作四卷。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
　　2.據明刊本《文苑英華》卷二十八收《掌上蓮峯賦》，“吕令開”當作“吕令問”，“氣開秋爽”當作“氣涵金爽”。同本卷一百九十收賈至《早朝》，作“共沐恩波鳳池裏，終朝默默侍君王”。卷三百二十收李羣玉《黄陵廟二首》，作“東風日暮吹香芷”。卷八百十二收韓愈《汴州東西水門記》，作“請紀其成績”、“遂持其危”。文淵閣《四庫》本《文苑英華》五處文字皆同。宋刻元修本高似孫輯《文苑英華纂要》卷一“文甲”第三篇亦引作“氣涵金爽”，卷四“文丁”第六十七篇亦引作“遂持其危”。
　　3.“遂極其危”應為“遂拯其危”之誤，朱熹《韓文考異》卷四《汴州東西水門記》條云“拯，或作持”。
　　養生雜纂二十二卷附月覽二卷（兩淮鹽政採進本）1
　　宋周守忠撰。守忠號？菴（案，“？”，古文“松”字），不知何許人。初以養生宜忌之事按月編錄，名曰《月覽》。後於嘉定壬午又廣為《雜纂》。首為總敘三篇，次以事類分為十三部。後人以《月覽》附刻於後，共為一書，總題曰《養生雜類》，非其本名也。
　　【彙訂】
　　1.《兩淮鹽政李續呈送書目》著錄書名為《養生類纂》，與明成化十年刻本合。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
　　石屏新語二卷（浙江吳玉墀家藏本）
　　舊題宋戴復古撰。復古字式之，天台黄巖人。居南塘石屏山，因以自號。是編以《石屏新語》為名，則當為復古所手著。乃編中惟錄張詢古《五代新説》、陳郁《藏一話腴》二種，而多所删節。當是後人依託其名，鈔撮成帙也。
　　補妒記八卷（浙江鄭大節家藏本）
　　舊本題曰京兆王績編，不著時代。案晁公武《讀書志》載有此書一卷，謂不知何人所輯。陳振孫《書錄解題》亦有此書，稱：“王績撰。因古有宋虞之《妒記》1，今不傳，故補之2。”其題名與此相合，當即振孫所見之本。其書自一卷至六卷紀商、周迄五季妒婦之事，第七卷曰《雜妒》，謂淫亂而妒及事涉神怪者，第八卷曰《總敘》，乃雜説文章。自涼張續《妒婦賦》以下並闕3，故振孫所稱“治妒二方”已無之。然振孫既云古《妒記》不傳，而書中又有採自《妒記》者，不知何據，殆於類書剽取之。至第七卷内宋仁宗尚、楊二美人事，乃註云“見《宋史》”。則明人已有所附益，非復宋代原書矣。
　　【彙訂】
　　1.“之”，殿本作“氏”，誤，據輯本《直齋書錄解題》卷十一《補妒記》條原文。
　　2.《妒記》著錄於《隋書·經籍志》史部雜傳類，撰人為虞通之。《宋書·后妃·孝武文穆王皇后傳》云：“宋世諸主，莫不嚴妒，太宗每疾之。湖熟令袁慆妻，以妒忌賜死，使近臣虞通之撰《妒婦記》。”《妒記》當即《妒婦記》，其書已佚。《妒記》撰人為虞通之，《直齋書錄解題》偶脱“通”字，《總目》復踵其誤。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
　　3.《藝文類聚》卷三十五載梁張纘《妬婦賦》，“涼張續”疑誤。
　　古今藝苑談概上集六卷下集六卷（兩江總督採進本）
　　舊本題俞文豹撰。案文豹宋人，所著《吹劍錄外集》，已著錄。此編多引明代諸書，蓋偽託也。書中雜採故實，無所辨論，每條下各列書名，而疏舛特甚。如鄒忌妻妾事出《戰國策》，而註曰“《十二國春秋》”；列子攫金於市事，末增“吏大笑之”四字。當為無知書賈鈔撮説部，偽立新名也。
　　澄懷錄二卷（兩淮鹽政採進本）
　　宋周密撰。密有《志雅堂雜鈔》，已著錄1。是書採唐宋諸人所紀登涉之勝與曠達之語，彙為一編。皆節載原文，而註書名其下，亦《世説新語》之流别，而稍變其體例者也。明人喜摘錄清談，目為小品。濫觴所自，蓋在此書矣。
　　【彙訂】
　　1.依《總目》體例，當作“密有《武林舊事》，已著錄”。
　　女教書四卷（永樂大典本）
　　元許熙載撰。熙載字獻臣，彰德相州人，參知政事有壬之父也。是編集經書及先儒之言，凡有關於女教者，分為六篇，曰内訓，曰昏禮，曰婦道，曰母儀，曰孝行，曰貞節。
　　景行錄一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
　　舊本題元史弼編。弼字君佐，自號紫微老人，博野人。官至福建行省平章政事，封鄂國公。事蹟具《元史》本傳。是編成於至元丁亥，所錄格言百餘條，多剽綴《省心錄》之語。前有弼自序，其詞潦倒可笑，似出妄人所依託1。復有明瞿佑序，稱：“宣德戊申侍太師英國公坐，因問經史中警句可資觀覽而切於修省者，謹寫一編拜獻，以供清暇之一顧。”末題“門下士瞿佑手錄，時年八十有二。”詞亦庸劣，佑似不應至此。考成化丙戌木訥作佑《歸田詩話》序，雖有“太師英國張公延為西賓”之語2。然佑自序作於洪熙乙巳，稱：“老與農圃為徒，亦竊歸田之號”，又稱：“輟耕隴上，箕踞桑陰”，則洪熙時已返江南矣，安得宣德戊申尚作客張輔家哉？其為假名於佑，尤顯然矣。後又有正德乙亥鎮遠侯顧士隆重刊序、嘉靖甲午衡王重刊序。蓋皆因仍偽本，不及考核耳。
　　【彙訂】
　　1.《説郛》本史弼自序署“大德辛丑上巳前榮祿大夫江西等處行中書省平章政事史弼”，其年份、官職與《元史》本傳所載相合。（昌彼得：《説郛考》）
　　2.“西賓”，殿本作“西席”，誤，據《歷代詩話續編》本《歸田詩話》卷首木訥序原文。
　　有官龜鑑十九卷（永樂大典本）
　　元蘇霖撰。霖有《書法鉤元》，已著錄。是編採前人服官事蹟，彙為一書。凡分四十類，皆以四字標題，如“輔相君王”、“贊翼皇儲”之類，頗涉於俗。且既有“陳善閉邪”，又有“繩愆糾謬”、“直言極諫”之類，亦病於複。體例殊為猥雜。所引諸書，惟有元諸人言行採自家傳、墓誌者，閒為他書所未載，其餘經史子集皆人所習見。論斷尤罕所發明，殊無可採也。
　　忍經一卷（永樂大典本）
　　元吳亮撰。亮字明卿，錢塘人。前有馮寅序，稱：“吳君精於經術吏事。至元癸巳，解海運元幕之任，恬淡自居。於纂述歷代帝王世系之暇，思其平生行己惟一‘忍’字。會集羣書中格言大訓，以為一編。”所採皆習見之書，蓋姑以見意云爾。
　　閒博錄一卷（浙江巡撫採進本）1
　　不著撰人名氏，諸家書目亦不著錄，大都述先正格言及達觀保生之事。卷中有一條，稱：“吾鄉沈持要詹事今年已八十有三，耳目聰明”云云。持要乃沈樞之字。樞，德清人。則此書似當為宋南渡後湖州人所撰。然書末復有二條，一稱：“皇朝修《經世大典》”云云，一稱：“聖朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得預名”云云。《經世大典》成於元文宗至順二年，據《元史·百官志》，專任右丞相亦自至順元年始2，則此書之成又當在至順以後矣。觀卷中採摘舊事，往往直錄原文。“沈持要”一條，疑亦從他書鈔撮，未及改正。其實乃元末人所作也。
　　【彙訂】
　　1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》與《浙江採集遺書總錄》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）
　　2.“元年”，殿本作“二年”，誤，據《元史》卷八十五《百官一》：“文宗至順元年，專任右相，其一或置或不置。”
　　女紅餘志二卷（浙江巡撫採進本）
　　舊本題龍輔撰。據原序所稱，乃武康常陽之妻。序不題年月，不知何許人也。上卷皆採掇新豔字句。陽序稱：“外父為蘭陵守元度公後，家多異書。細君女紅中饋之暇輒閱之，擇其當意者編成四十卷。屬余游宦京師，細君精差其最佳者手錄之，僅四十之一”云云。然皆不著出典，又無一語為諸書所經見，殆《雲仙散錄》之流。下卷皆輔所作小詩，亦淺弱不足採錄。錢希言《戲瑕》稱為好事者所依託，則明人已灼知其偽。毛晉乃刻之《詩詞雜俎》中，失考甚矣。
　　誠齋雜記二卷（内府藏本）
　　舊本題元林坤撰。前有永嘉周達卿序1，稱坤字載卿，會稽人。曾官翰林，所著書凡十二種，此乃其一。誠齋，坤所自號也。作序年月題“丙戌嘉平”，不署紀元。書中引聶碧窗詩，與古人並列。聶為元初道士，則是書在後矣。中皆剽掇各家小説，餖飣割裂，而不著出典。如“昆侖奴磨勒”一事，分於五處載之，其弇陋可知也。
　　【彙訂】
　　1.明崇禎《津逮祕書》本此集前《誠齋雜記敘》末署“丙戌嘉平望日永嘉周達觀撰”。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）
　　瑯嬛記三卷（兩江總督採進本）
　　舊本題元伊世珍撰，語皆荒誕猥瑣。書首載張華為建安從事，遇仙人引至石室，多奇書。問其地，曰瑯嬛福地也。註出《元［玄］觀手鈔》，其命名之義蓋取乎此1。然《元觀手鈔》竟亦不知為何書。其餘所引書名，大抵真偽相雜，蓋亦《雲仙散錄》之類。錢希言《戲瑕》以為明桑懌所偽託，其必有所據矣。
　　【彙訂】
　　1.“蓋取乎此”，殿本作“當取此”。
　　勸善書二十卷（永樂大典本）
　　明仁孝皇后撰。書成於永樂三年。其所採輯兼及三教，蓋意主勸戒下愚，不及所作《内訓》之純粹也。
　　臣鑒三十七卷（内府藏本）
　　明宣宗皇帝撰，有宣德元年四月御製序。取春秋迄金、元人臣事蹟，分善可為法、惡可為戒二類。而宋之張俊亦在“善可為法”類，品第似未盡允也。
　　外戚事鑒二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
　　不著撰人名氏。《千頃堂書目》有明宣宗《御製外戚事鑒》五卷。於漢以下歷代戚里之臣，舉其善惡之蹟，併其終所得吉凶，類而列之，得七十九人。宣德元年四月書成，皇親各賜一本。此本所載，大略相符。然所列止五十六人，而書亦祇二卷。殆後人有所竄改合併1，非其原書矣。
　　【彙訂】
　　1.“有所竄改合併”，殿本作“有竄改”。
　　君鑑五十卷（内府藏本）
　　明景皇帝撰。景泰四年成書，有御製序。亦分善可為法、惡可為戒二類，與宣宗《臣鑒》相同。而自二十九卷及三十五卷皆紀明祖宗之事，則用范祖禹《帝學》例也。
　　昭鑑錄十一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
　　明洪武初奉敕撰。案《千頃堂書目》曰：“太祖嘗命禮部尚書陶凱等採錄漢、唐以下藩王善惡以為鑑戒，編輯未竟，復詔秦王傅文原吉、翰林編修王僎、國子博士李叔元、助教朱復、錄事蔣子傑等續修之。洪武六年書成，太子贊善宋濂為序”，即此編也。然虞稷稱其書五卷，又稱：“一作二卷”。此本十一卷，而“善可為法”止於元，其後又有“先善後惡”一門1，而“惡可為戒”僅止於宋，似尚闕一卷。不知虞稷何以云然也。
　　【彙訂】
　　1.“又”，殿本無。
　　永鑑錄二卷（永樂大典本）
　　明洪武中奉敕撰。凡分六目；一曰篤親親之義，一曰失親親之義，訓朝廷也；一曰善可為法，一曰惡可為戒，一曰立功國家，一曰被姦陷害，訓諸王也。每條各舉古事，而以俗語演之，取其易通曉也。
　　歷代駙馬錄二卷（永樂大典本）
　　明洪武中奉敕撰。其書取自漢至宋尚主之人，各敘其善惡事蹟，以示法戒。亦演以俗語。
　　公子書三卷（永樂大典本）
　　明洪武中熊鼎等奉敕撰。採摭古事，分為三類。一良臣門，一忠臣門，一姦臣門。其詞較《永鑒錄》尤俚淺。蓋以訓開國武臣之子弟，故務取通俗云。
　　帝王寶範三卷（永樂大典本）
　　明馬順孫撰。順孫，江南人。洪武中布衣。是書雜採經史，分類編輯，其目二十有三1。當太祖開創之初，嘗進於朝，冀採以定制作，興禮樂。然擇焉不精，語焉不詳，徒為老生之常談而已。《千頃堂書目》載此書作六十卷，今考《永樂大典》所載實止三卷。雖編錄時或有合併，不應懸絕至此，殆黄虞稷未見原書也。
　　【彙訂】
　　1.“有”，殿本無。
　　使規一卷（浙江汪啟淑家藏本）
　　明張洪撰。永樂四年洪以行人司行人奉使往諭緬甸，著有《南夷書》，已著錄。此書亦是時所作，採古人奉使事蹟，勒為一編。分十有六類，曰忠信，曰節義，曰廉介，曰謙德，曰博古，曰文學，曰識量，曰智慮1，曰威儀，曰説辭，曰舉賢，曰咨訪，曰服善，曰詳慎，曰勇略，曰警戒。各列事實於前，而斷以己意。末為《使緬附錄》，紀當日往返情形，並載所與緬酋書六篇。
　　【彙訂】
　　1.“智慮”，殿本作“智愚”，疑誤。
　　景仰撮書一卷（江蘇巡撫採進本）
　　明王達撰。達有《筆疇》，已著錄。是書一名《尚論篇》，取古人可為師法者凡五十二事。皆前列舊文，後系以論。率膚淺無意義，又出《筆疇》之下矣。
　　學范二卷（浙江巡撫採進本）
　　明趙撝謙撰。撝謙有《六書本義》，已著錄。是書分六門。一曰教范，言訓導子弟之法。二曰讀范，列所應讀之書。三曰點范，皆批點經書凡例。四曰作范，論作文。五曰書范，論筆法。六曰雜范，論琴硯、鼎彝、字畫、印章之類。撝謙頗以小學名，而此書所述，至為弇陋。“雜范”一門，尤為不倫。蓋家塾訓蒙之式，用以私課子弟耳。懸以為學者定范，則謬矣。
　　綱常懿範十卷（江西巡撫採進本）
　　明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中舉明經，由霍邱訓導改衡府紀善。燕王兵入死之。事蹟具《明史》本傳1。乾隆四十一年賜諡節愍2。是編前有自序，稱因閒居，感其母彭氏教以忠孝大端，因採輯前言往行，凡十六門，曰明王、良相、名將、循吏、忠烈、純孝、女德、友悌、交契、儒宗、才傑、世昌、清隱、聯芳、德報、同居，通一千三百九十有六條。解縉作《是修墓誌》，楊士奇作《是修傳》，亦皆稱其嘗撰是書，與此本合。史稱其“嘗輯古今忠節事為《觀感錄》”，與此不同，或一書而二名歟？案是修授命成仁，爭光日月。作此書以培植綱常，行不愧言，尤足以風動百世，自宜錄之以傳久遠。然核其所述，大抵荒陋弇鄙，類村塾野老稍知字義者所為，殊不似是修之筆。殆原書久佚，而其後人贗補之，如張九齡《千秋金鑑錄》類也。故今惟錄其文集，而是書則附存目焉。
　　【彙訂】
　　1.《明史》卷一四三本傳載：“洪武中，舉明經，為霍邱訓導……太祖喜，擢為周府奉祀正。踰年……遷紀善。建文元年……改衡府紀善。”則非直接由霍邱訓導改衡府紀善。
　　2.《欽定勝朝殉節諸臣錄》卷十二“通諡‘忠節’諸臣”中有周是修，《大清一統志》卷二百五十其傳亦云“賜諡忠節”。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）
　　為善陰騭十卷（内府藏本）
　　明永樂十三年官撰頒行1，前有成祖自製序。所採共百六十五條，各以四字標題，加之論斷，並系以詩。
　　【彙訂】
　　1.“十三年”為“十七年”之誤。今存永樂十七年内府刻本。（胡玉縉：《四庫全書總目提要補正》）
　　政訓二卷（兩江總督採進本）
　　明彭韶編。韶字鳳儀，莆田人。天順丁丑進士，官至刑部尚書，諡惠安。事蹟具《明史》本傳。是編凡《文公政訓》一卷，皆採掇《朱子語類》中論政之語。《西山政訓》，則真德秀《西山集》中所載帥長沙及知泉州日告諭官僚之文也。《西山政訓》之末，舊附《心》、《政》二經，見張悦序中。此本乃陳繼儒刻入《寶顏堂祕笈》者，因《心》、《政》二經有别本自行，故所存僅此二卷云。
　　聞見類纂小史十四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
　　明魏偁撰。偁字達卿，鄞縣人。官石城縣訓導。是書内篇十七，皆記人倫、文行之足為世法者。外篇七，記神鬼、外國諸事。續篇一，皆雜説。篇各有序有論。大抵據所見聞載之。雖採摭頗繁，而多傷於俚。
　　食色紳言二卷（兩江總督採進本）
　　舊本題明皆春居士撰，不著名氏。考明本《瀛奎律髓》有成化丁亥新安守龍遵敘1，自稱皆春居士，疑即遵作也。其書凡《飲食紳言》一卷，勉人戒殺；《男女紳言》一卷，勉人節欲。皆摭取前人成語及佛經、《道藏》諸書。
　　【彙訂】
　　1.《瀛奎律髓》明本序後有題識云：“右龍君遵敘後序一首，原本中所載也。”則作序人名遵敘，非單名遵。《弘治徽州府志》（徽州，隋時稱新安郡）卷四名宦志云：“龍晉，字遵序，江西吉水人……天順八年擢知本府……成化三年丁内艱去。”丁亥為成化三年，可知《瀛奎律髓》所載作序之“新安守”，為龍晉，遵敘（序與敘通）乃其字也。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
　　奚囊手鏡十三卷（安徽巡撫採進本）
　　明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識異》，已著錄1。循吉好蓄異書，聞有祕本，必購求繕寫。是編薈稡諸類書，頗稱博贍，而門目未分，茫無體例。劉鳳、王世貞曾分得其稿，後遂散佚。《明史·藝文志》作二十卷。此止十三卷，不知為鳳家之半部，抑世貞家之半部也。
　　【彙訂】
　　1.《總目》卷五三著錄楊循吉撰《蘇州府纂修識略》六卷。
　　諸子纂要八卷（内府藏本）
　　明黎堯卿編。堯卿，忠州人。宏治癸丑進士。其書雜鈔諸子之文，以備科舉之用。仿高棅《唐詩品彙》例，分正宗、接武、餘響之類，尤為效顰。棅之品詩，論者已多異議，況以其例品諸子乎？
　　儼山外紀一卷（編修程晉芳家藏本）
　　舊本題明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。此書載《學海類編》中，乃曹溶於深《儼山堂外集》之中隨意摘錄數十條，改題此名，非深自著之書也1。
　　【彙訂】
　　1.清道光本《學海類編》書名作《儼山外纂》，且明嘉靖三十三年鄭梓刻《明世學山》、明萬曆刻《百陵學山》已收入此書，非曹溶摘錄。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
　　續觀感錄六卷（浙江巡撫採進本）
　　明方鵬撰。鵬有《崑山人物志》，已著錄。自序謂：“明初周是修嘗作《觀感錄》，紀古今孝義之事，其書不傳，因復為此以續之。凡事蹟顯著者不錄，其人微而事隱，非世所恒見者則錄之，欲使愚夫愚婦皆知觀感而興起焉。”然僅據所見摘錄，故蒐羅未為該博云。
　　物異考一卷（兩江總督採進本）
　　明方鳳撰。鳳有《方改亭奏草》，已著錄。是書載水異、火異、眚異、木異、金石異、人異、蟲異凡七條。歷代災異見於正史、雜史者不可勝紀，鳳於每條舉二三事，真所謂挂一漏萬矣。
　　禱雨錄一卷（兩江總督採進本）
　　明錢琦撰。琦有《錢子測語》，已著錄。是書因嘉靖乙巳歲旱，乃輯錄古來修德致雨之事，以告守土之官，意在規諷，其持論未為不正。然自“桑林之禱”至“馬璘之撤土龍”，皆歸本人事。而自“鬱林石牛”以下乃徵引小説，侈談神怪，蕩然全失其本旨。非惟自亂其例，實亦自穢其書矣。
　　欣賞編無卷數（浙江巡撫採進本）
　　不著撰人名氏。徐中行序但稱沈潤卿。以《千頃堂書目》考之，乃沈津所編，潤卿其字也。所著《鄧尉山志》，已著錄。序中所云“茅子康伯續”者，亦不著其名。卷中有“茅一相補閱”字，蓋即其人矣。序稱書十卷，然實止八册，不分卷數。序稱：“始於詩法，終於修真”，而書中詩品、詞評乃在第三册，尤顛舛無緒。所載書出陶宗儀《説郛》者十之八九，皆移易其名。其《説郛》所無一二種，亦皆妄增姓氏，别立標目，非其本書。至於改竄屠隆《碑帖考》，尤多舛戾1。《説郛》一百卷，名見孫作所撰《陶宗儀傳》，世所行本已非其舊。此更剽竊而變亂之，風益下矣。
　　【彙訂】
　　1.沈津乃正德閒人，焉能改竄屠隆所著書？（王重民：《中國善本書提要》）
　　諸子品節五十卷（通行本）
　　明陳深編。深有《周禮訓雋》，已著錄。是書雜鈔諸子，分内品、外品、小品。内品為《老子》、《莊子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韓子》、《墨子》。外品為《晏子》、《子華子》、《孔叢子》、《尹文子》、《文子》、《桓子》、《關尹子》、《列子》、屈原、司馬相如、《揚子》、《吕覽》、《孫子》、《尉繚子》、陸賈《新語》、賈誼《新書》、《淮南子》。小品為《説苑》、《論衡》、《中論》。又以桓譚《陳時政疏》、崔寔《政論》1、班彪《王命論》、竇融《奉光武》及《責隗囂》二書、賈誼《弔屈原賦》、司馬相如、揚雄諸賦及《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《劇秦美新》諸文，錯列其中，尤為龐雜。蓋書肆陋本也。
　　【彙訂】
　　1.“崔寔”，殿本作“崔實”，誤，《後漢書》崔寔本傳載其《政論》，明萬曆刻本此書卷五十錄之。
　　翼學編十三卷（内府藏本）
　　明朱應奎撰。應奎字麗明，廣漢人。考《太學進士題名碑》，嘉靖辛丑科有朱應奎，錦衣衛籍，不知即其人否也1。其書以《大學》格致、誠正、修齊、治平分類，而雜載碎事，名實殊為乖迕。如“格致”類所載“花九錫”、“四香閣”之屬，猥瑣至極，而謂足翼《大學》乎？
　　【彙訂】
　　1.明中進士者有兩朱應奎，一為錦衣衛籍（直隸丹陽人），嘉靖二十年辛丑進士；一為四川潼川州人，《四川通志》卷三十四《選舉》萬曆二十三年乙未進士有朱應奎。《潼川府志》謂朱應奎為遂寧人，遂寧古廣漢也。此書萬曆刻本卷首題“廣漢朱應奎麗明父編述”。廣漢、潼川皆綿州古地名。書前有序，末署“年弟劉一爌撰”，劉氏正為萬曆二十三年乙未朱之蕃榜進士。其他撰敘之林堯俞、畢懋康、胡國鑒皆為萬曆閒進士。（王重民：《中國善本書提要》；胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）
　　談資三卷（兩江總督採進本）
　　明秦鳴雷撰。鳴雷字子豫，臨海人。嘉靖甲辰進士第一，官至南京吏部尚書。其書採錄古事，不分門類，亦不次時代，不註出典，龐雜參錯，莫喻其去取之意。如“齊王木履”一事，乃蘇軾《艾子》之戲言，亦據為實事錄之，其無所别擇可知矣。
　　廣仁類編四卷（江西巡撫採進本）1
　　明王時槐撰。時槐字子植，號塘南，安福人。嘉靖丁未進士，官至太僕寺少卿，出為陝西布政使參政，中察典罷歸。後起為太常寺卿，不赴，卒於家。事蹟具《明史·儒林傳》。是書分篤倫、德政、惠濟、活物四類，各摭故實配隸之，時亦及因果報應之説。蓋神道設教，以勸喻顓蒙，故不盡為儒者之言也。
　　【彙訂】
　　1.“江西巡撫採進本”，殿本作“江蘇巡撫採進本”，誤，《四庫採進書目》中僅“江西巡撫海第四次進呈書目”著錄此書。作者王時槐乃江西安福人。（江慶柏：《殿本、浙本<四庫全書總目>著錄圖書進獻者主名異同考》）
　　學圃藼蘇六卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
　　明陳耀文編。耀文有《經典稽疑》，已著錄。是編雜錄諸書新異之語，不立門目，亦無所考訂，蓋隨閱隨鈔，自備談資而已。初耀文官陝西時，纂此書。以署後亭有雙檜，題曰《檜林雜誌》。歸里後補輯成帙，取“藼草忘憂，皋蘇釋勞”之義，改題此名云。
　　初潭集十二卷（内府藏本）
　　明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。此乃所集説部，分類凡五，曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友1。每類之中又各有子目，皆雜採古人事蹟，加以評語。其名曰“初潭”者，言落髮龍潭時即纂此書，故以為名。大抵主儒、釋合一之説，狂誕謬戾。雖粗識字義者皆知其妄，而明季乃盛行其書。當時人心風俗之敗壞，亦大概可睹矣。
　　【彙訂】
　　1.此書末二卷為師友。（李裕民：《四庫提要訂誤》）
　　讀升菴集二十卷（副都御史黄登賢家藏本）
　　明李贄編。是編裒集楊慎諸書，分類編次。凡採錄詩文三卷，節錄十七卷，去取毫無義例。且贄為狂縱之禪徒，慎則博洽之文士，道不相同，亦未必為之編輯。序文淺陋，尤不類贄筆。殆萬曆閒贄名正盛之時，坊人假以射利者耳。
　　續自警編八卷（兩江總督採進本）
　　明黄希憲撰。希憲字毅所，金谿人。嘉靖癸丑進士，官至應天巡撫1。是書續宋趙善璙《自警編》而作，雜採自宋至明格言善事，分類記載。然編次叢脞，綱目混淆。目列十六卷，而書止八卷，檢其所載門目，又一一無差。至以修身、修己分為二門，又以考正祀典、考復古禮入之“將帥門”中。而末一卷乃全錄山林放曠之詞，非復儒者修省語，尤為龐雜。
　　【彙訂】
　　1.《江西通志》卷五四《選舉六》嘉靖三十二年癸丑陳謹榜有黄希憲，云：“金谿人，副使。”卷八二《人物十七》有傳，謂所著有《自警編》等。《湖廣通志》卷二八“副使”有金谿人黄希憲，則其應官至湖北提刑按察司副使。《江西通志》卷五五《選舉七》天啟五年余煌榜又有黄希憲，云：“分宜人，總督河道，兵部侍郎。”卷七二《人物七》有傳，謂曾任應天巡撫。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）
　　牧鑑十卷（浙江巡撫採進本）
　　明楊昱撰。昱字子晦，别號東溪，汀州人。是書以經史百家之言有關政治者，裒輯成帙。為類凡四，曰治本、治體、應事、接人。類各有目，凡三十有五。目又各分上、中、下，上述經傳，中紀古人政蹟，下摭儒先議論。每類首綴小序一篇，其餘别無論斷。嘉靖乙卯，汀州府同知李仲僎序而刊之。所徵引甚略，大抵隨意摭拾，無關體要。意其為書帕本也。
　　芸心識餘七卷續一卷（兩淮鹽政採進本）
　　明陳其力撰。其力字克相，號芸心子，通海人。官南京户部司務。其書成於嘉靖辛酉。凡禽鳥、獸畜、龍蛇、蟲鼠、魚鱉五部，分門隸事。每事標題於前，雜列故實而附以論斷，龐雜割裂，殊無可觀，持論尤多猥鄙。觀所列引用書目，以《明道集》、《讀書錄》列之經傳，以《爾雅》與《真仙寶誥》同列之圖註，以《説文》、《續文章正宗》入之類書，甚至《漢書》之外又有《漢史》，《開元遺事》之外又有《天寶遺事》。如斯之類，指不勝屈，殆不足與辨。
　　煙霞小説二十二卷（江蘇巡撫採進本）1
　　明陸貽孫編2。貽孫，蘇州人。是書仿曾慥《類説》之例，删取稗官雜記凡十二種。中如楊循吉《吳中故語》、黄曄《篷軒記》3、馬愈《日鈔》、杜瓊《紀善錄》、王凝齋《名臣錄》4、陸延枝《説聽》六種，逸事瑣聞，尚資考論。至陸粲《庚巳編》、徐禎卿《異林》、祝允明《語怪編》、《猥談》、楊儀《異纂》、陸灼《艾子後語》六種，則神怪不經之事矣。
　　【彙訂】
　　1.“二十二卷”，殿本作“三十二卷”，今存明萬曆十八年刻本十三種二十三卷。《總目》所列缺《紀周文襄公見鬼事》一種。
　　2.貽孫乃表字，陸氏本名延枝。（潘樹廣：《煙霞小説考》）
　　3.“黄曄”，殿本作“黄？？”，乃避康熙諱改。明萬曆十八年刻本此集卷一《吳中故語》後為《蓬軒吳記》，前有王鏊《蓬軒吳記題詞》，云：“故友刑部正郎黄君諱暐，字日升”。（胡露：《<四庫全書總目>子部存目補正》）
　　4.《掾曹名臣錄》作者名王鴻儒，號凝齋。《明儒學案·河東學案》有小傳。（潘樹廣：《煙霞小説考》）
　　閱古隨筆續二卷（江蘇周厚堉家藏本）
　　明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著錄。是編雜採諸子之文，而又不著其所出。惟卷首總列其所採書目，體例殊謬。所錄亦皆習見。首頁題《正續閱古隨筆》，而書中題《閱古隨筆續》。蓋尚有正集，今未之見。
　　諸子彙函二十六卷（内府藏本）
　　舊本題明歸有光編。有光有《易經淵旨》，已著錄。是編以自周至明子書每人採錄數條，多有本非子書而摘錄他書數語稱以子書者，且改易名目，詭怪不經。如屈原謂之玉虚子，宋玉謂之鹿溪子，江乙謂之囂囂子，魯仲連謂之三柱子，淳于髡謂之波弄子，孔求謂之子家子，張孟談謂之歲寒子，頓弱謂之首山子，甘羅謂之潼山子，貌辨謂之雲幌子，陸賈謂之雲陽子，賈誼謂之金門子，董仲舒謂之桂巖子，韓嬰謂之封龍子，東方朔謂之吉雲子，劉向謂之青藜子，崔寔謂之嵖岈子，桓譚謂之荆山子，王充謂之委宛子，黄憲謂之慎陽子，仲長統謂之黌山子，王符謂之回中子，桓寬謂之貞山子，曹植謂之鏡機子，束皙謂之白雲子，嵇康謂之靈源子，劉勰謂之雲門子，陸機謂之于山子，劉晝謂之石匏子，李翱謂之協律子，羅隱謂之靈擘子，石介謂之長春子。皆荒唐鄙誕，莫可究詰。有光亦何至於是也1。
　　【彙訂】
　　1.此書還有《評點百二十子》一名，兩者板式、内容完全相同，前者卷首冠有文震孟《諸子彙函序》一文，後者則有姚希孟《評點百二十子序》一文。姚希孟《響玉集卷餘》中有一篇《刻諸子彙函序》，序文與他的《評百二十子序》完全相同。據兩序，此書原本並非有光手編，乃是文、姚二人收集了有光諸多評閱本後編合而成。（楊峯：《歸有光研究》）
　　困學纂言六卷（浙江巡撫採進本）
　　明李栻撰。栻字孟敬，豐城人。嘉靖乙丑進士，官至浙江按察司副使。是編乃隆慶庚午栻為肥鄉知縣時所刊。分十二門，曰學問，曰立志，曰存心，曰精思，曰實踐，曰謹言，曰敬事，曰求師，曰取友，曰讀書，曰作文，曰舉業。皆採摭古人議論近於講學者，分類次敘。然講學及於作文，抑已末矣，“作文”之外又别立“舉業”一門，其説尤未免於雜也。
　　灼艾集八卷（浙江巡撫採進本）
　　不著撰人名氏，書前亦無序例。據高儒《百川書志》云，九沙山人萬表灼艾時所集也。表有《海寇議》，已著錄。是編凡分正、續、餘、别四集，每集各分上、下卷。採輯唐、宋以來説部，每書祇載一二條，或四五條，略似曾慥《類説》，而詳博則不及之也。
　　百家類纂四十卷（内府藏本）
　　明沈津編。案明有兩沈津，其正德中作《鄧尉山志》及《欣賞編》者，乃蘇州人。此沈津慈谿人，嘉靖中官含山縣教諭。是書所錄，自周、秦諸子下逮於明，殊為冗濫。同時尚書張時徹所作《説林》亦與焉，殆未聞《昭明文選》不錄何遜之義也。
　　警心類編四卷（江蘇巡撫採進本）
　　明張位撰。位有《問奇集》，已著錄。是書乃其罷相後所輯，故多老氏謙退之旨、佛氏因果之談。
　　天池祕集十二卷（直隸總督採進本）
　　舊本題明徐渭編，武林孫一觀校。案渭，嘉靖中人，有《筆元要旨》，已著錄。是編所載如葉向高、陳繼儒之類皆在其後，渭安得見其詩文？蓋即一觀所輯，偽託於渭也。其書體例駁雜，標目詭異。前六卷為總集，一曰韻萃，諸體詩也；二曰調雋，詞也；三曰籟叶，樂府歌行也；四曰麗華，賦也；五曰筆華，雜文也；六曰志林，傳也。後六卷為小説，一曰談芬，清言也；二曰曠述，雜事也；三曰諧史，詼嘲語也；四曰别紀，志怪也；五曰致品，分良辰、美景、賞心、樂事四子目；六曰清則，分花典、香禪、茗談、觴政四子目，皆明季山人强作雅態之語。四庫之中無類可入，以其雜出不倫，附之“雜家類”焉。
　　六鑑舉要六卷（江西巡撫採進本）
　　明劉元卿撰。元卿有《大象觀》，已著錄。是編成於萬曆丙午。取《帝鑑》、《相鑑》、《言鑑》、《牧鑑》、《璫鑑》、《閨鑑》六書，各撮取其文，合為一帙。漏略殊甚，不足以言著作。
　　古今名賢説海二十二卷（直隸總督採進本）
　　不著編輯者名氏。前有隆慶辛未自序一首，題曰飛來山人。所錄皆明人説部，分為十集，以十干標目。自陸粲《庚巳編》以下凡二十二種，種各一卷，皆删節之本，非其完書。考明陸楫有《古今説海》一百四十二卷，此似得其殘闕之板，偽刻序目以售欺者也1。
　　【彙訂】
　　1.《古今説海》收明人之書總計不足十種，而明刻《類編古今名賢彙語》收明人説部二十二種，以陸粲《庚巳編》一卷為首，種各一卷。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
　　名賢彙語二十卷（浙江巡撫採進本）
　　不著編輯者名氏。前亦有隆慶辛未自序，亦稱飛來山人。序詞鄙陋，疑為坊賈之筆。其書節錄明人小説二十種，種為一卷，皆題曰某地某人言，尤為杜撰。殆又從《古今名賢説海》而變幻之耳。
　　歷代小史一百五卷（内府藏本）
　　不著編輯者名氏。首有沔陽陳文燭序，稱侍御李公所集，而中丞趙公刻之。皆不著其名字里籍，不知為何許人也1。其書蓋欲仿曾慥《類説》之例，雜採野史，每書删存數條，凡一百五種，以一種為一卷。中閒時代顛倒，漫無端緒2。蓋當時書帕之本，以校刊付之吏胥者也。
　　【彙訂】
　　1.此書乃《總目》同卷著錄之《困學纂言》的作者李栻所編。
　　2.所收各書，如《國老談苑》，《百川學海》本八十八條，此錄八十二條，占原書十分之九。《自警編》、《世説新語》凡百餘頁，七萬多字。“每書删存數條”，與事實不符。其編排方式乃以書中所記最早年代為序，非“漫無端緒”。（李裕民：《四庫提要訂誤》增訂本）