卷六〇 史部十六
傳記類存目二
草廬年譜二卷附錄二卷（編修汪如藻家藏本）
明危素撰。素字太樸，金溪人。元至正中，官至禮部尚書、參知政事、翰林學士承旨。出為嶺北行省左丞，後退居房山。淮王監國，起為承旨如故。明洪武二年，授翰林侍講學士。後因御史王著等論素不宜列侍從，謫居和州以卒。事蹟具《明史·文苑傳》。初，吳澄孫當嘗編次其祖生平事蹟為年譜。素為澄之門人，因重加訂正，刻於至正乙巳。至明嘉靖甲寅，澄裔孫朝禎復增入行狀、神道碑、列傳、祭文一卷，及歷代褒典、奏議、文移一卷，鄒守益為之序，即此本也。
褒賢集五卷（浙江巡撫採進本）
不題撰人名氏。取宋元人著作有關范仲淹者及朝廷所降文牒等類，合為一書。一卷為傳、碑、銘、祭文，二卷為優崇典禮，三、四卷為碑記，五卷為諸賢贊頌、論疏。中閒載至元順帝至正閒，則明初人所編也。
滁陽王廟歲祀册一卷（左都御史張若溎家藏本）
不著撰人名氏。明初追封郭子興為滁陽王，立廟滁州，令有司歲時奉祀。此本前列洪武十五年敕諭一通，具載祀典規條及守廟人户。次為太常寺丞張羽所撰滁陽王廟碑文，蓋即從廟中碑刻鈔出别行者也。
鐘鼎逸事一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明李文秀撰。文秀，昆明人，黔寧王沐英之閹豎也。是編皆紀英行事。前列祠堂碑記三篇，後為《言行拾遺錄》十一條，各為之論。末附唐愚士贈文秀詩一篇，而冠以張紞、劉有年、王汝玉、王驥序四篇。驥序題洪武壬午，汝玉序則書元年十二月，而劖去年號二字。蓋汝玉作於革除以前，而刻於革除以後，故削建文年號。驥序作於燕王篡立以後，故奉仍稱洪武三十五年之詔耳。閽寺之作，本不足錄。而英本名臣，文秀所錄尚與史傳相出入，無詭詞夸飾、變亂是非之事。故姑存其目焉。
直道編八卷（兩江總督採進本）
明陳怡編。怡，吳縣人，仕履未詳。其祖祚，字永錫。永樂辛卯進士，授河南布政司參議，坐事落職。洪熙初，起為監察御史，終於福建按察司僉事。歷官俱有直聲。怡因輯其年譜、行狀、墓表、輓詩之類，以成此書。吳寬為題此名。與《明史》祚本傳亦大致互相出入。案《千頃堂書目》載有孫堪《直道編》，紀御史陳祚事。堪，嘉靖中人。今未見傳本，其與此書為一為二，莫之詳矣。
翊運錄二卷（江蘇周厚堉家藏本）
明劉廌編。廌，誠意伯基之孫也。是書成於永樂中。集其祖父所得御書、詔誥及行狀、事實，以為此錄。取誥文中“開國翊運”之語為名，同郡王景為之序。成化中，巡按浙江御史戴用以版久漶漫，因增輯重梓，楊守陳為之序。嘉靖初，從處州府知府潘潤之請，以基九世孫瑜襲爵。瑜因復增入襲封誥敕及部議、題本、謝恩表之類，自為後序。二卷之首雜入基表頌五篇，頗為不倫。以序文考之，即瑜所增入。蓋徒欲侈陳祖德，為閥閱之光，而未知著述體例者也。
崔清獻全錄十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
明崔子璲編。其書成於永樂中，皆其五世祖與之之遺事、遺文也。與之字正子，廣州增城人。紹熙四年進士，理宗時累官廣東安撫使，拜參知政事右丞相，致仕，卒諡清獻。事蹟具《宋史》本傳。與之所著有《菊坡文集》，佚於兵火。又有《嶺海便民牓》、《海上澄清錄》二書，皆記其當時政事，後亦不傳。僅存其言行錄三卷、奏劄、詩文五卷，子璲因裒為一編。又以理宗御劄及諸家詩文為附錄二卷。其言行錄三卷，林鉞跋稱：“宋太社司令李公裒輯”，而不載其名，宋端儀序稱：“略為更定”，甘鏞跋又稱：“旁考史傳，補其脱略”。然則已非原本矣。又蔣曾榮家别有寫本1，分為二集。《内集》二卷，前卷為言行錄，後卷為奏劄詩文。《外集》三卷，上卷為所賜詔劄，中卷為《宋史》本傳及《續通鑑綱目》諸書所記與之事，下卷為題贈詩文。題其十世孫爌所重編，成於嘉靖庚申。前有《測引》一篇，稱：“重編先錄既成，有謂不當以行先言者，有謂不當以臣先君者。後見舊版篇次記號，乃知新本為後人剷改。爌所重編，實還其舊。”今觀其書，雖併十卷為五卷，而序次略與子璲本合。則所謂“還其舊”者，確不誣也。
【彙訂】
1.“蔣曾榮”乃“蔣曾瑩”之誤。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
陸右丞蹈海錄一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明丁元吉編。元吉，鎮江人。是書成於成化中，記宋陸秀夫海上死難事蹟。採《宋史》本傳及龔開所作《傳》、黄溍所作《年譜》，益以諸家題咏，彙為一編。並載秀夫遺文二首。末附《〈桑海遺錄〉序》、《大忠祠碑》及祭文一首。
張乖崖事文錄四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明顏端、徐瀚同編1。端，應山人，官成都縣教諭。瀚，杭州人，官華陽縣教諭。前有文安邢表序。蓋宏治三年表為四川左布政使，以張詠為蜀名宦，故屬二人輯錄此編。一卷為本傳及事實，二卷為遺文十二篇，三卷、四卷為同時贈答及後人祠記祭文之類。詠全集尚有傳本，端等未見，故所輯頗挂漏焉。
【彙訂】
1.“徐瀚”，底本作“徐澣”，下同，據殿本改。明弘治三年邢表、劉忠刻本此書題“成都縣儒學教諭應山顏端纂集華陽縣儒學教諭臨安徐瀚校正”。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
李衛公通纂四卷（（直隸總督採進本））
明王承裕撰。承裕字天宇，三原人。吏部尚書恕之子，宏治癸丑進士，官至南京户部尚書，諡康僖。事蹟附見《明史》恕傳。承裕與唐李靖為同里，故既為建祠，又纂其遺事為此書。《明史·藝文志》著錄，作四卷。此本凡《史牒纂》一卷，《遺作纂》一卷，《文集纂》一卷，《存蹟纂》一卷，與《明志》合。所載皆習見之文。至《李衛公問對》一書，出自阮逸偽託，而一概列入，絕無辨證，可知其考訂之疏矣。
陽明先生浮海傳一卷（浙江巡撫採進本）
明陸相撰。相字良弼，餘姚人。宏治癸丑進士，官至長沙府知府。是書專紀王守仁正德初謫龍場驛丞，道經杭州，為姦人謀害，投水中。因飄至龍宫，得生還之事。説頗詭誕不經。論者謂守仁多智數，慮劉瑾追害，故棄衣冠，偽託投江，而實陰赴龍場。故王世貞《史乘考誤》嘗力辨此事為不實。而同時楊儀《高坡異纂》亦載此事，與相所紀略同。蓋文人之好異久矣。
朱子實紀十二卷（江蘇巡撫採進本）
明戴銑編。銑字寶之，婺源人。宏治丙辰進士，官至給事中。以疏彈太監高鳳，下詔獄，廷杖創甚而卒。事蹟具《明史》本傳。是書詳述朱子始末。首曰道統源流、世系源流，次年譜，次行狀、本傳，次廟宅，次門人，次褒典，次讚述，次紀題。其書本因《年譜》而作，其標曰《實紀》者，銑自序稱：“謂之《年譜》則紹乎前、彰乎後者不足談。必曰《實紀》，然後并包而無遺。”蓋《年譜》主於明朱子學問之序，出處之道，而銑是書則主於以推崇褒贈，誇耀世俗為榮。其立意本各有取也1。
【彙訂】
1.此書既意主“紹乎前彰乎後者，並包而無遺”，自不免臚列推崇褒贈的事例。其中《年譜》實就舊本而細為考訂，乃全書中最致力的部分，非不注意“朱子學問之序，出處之道”。（容肇祖：《記正德本<朱子實紀>並説<朱子年譜>的本子》）
韓祠錄三卷（浙江巡撫採進本）
明葉性、談倫同編。性，里籍未詳，官潮州府同知。倫，上海人，天順丁丑進士，官至工部右侍郎。然是編前有翰林院檢討盛端明序，稱性編錄未成，以述職北上。倫時為潮州知府，因續成之。考書成於正德甲戌，上距天順丁丑已五十八年。且作序之盛端明為宏治壬戌進士，上距天順丁丑亦四十六年，與倫似不相及。即倫老而尚存，亦不應七八十歲尚為知府，後乃忽至九卿。疑為别一談倫，名姓偶同也。其書首載韓愈遺像及韓山書院、鱷魚、韓木諸圖，次《唐書》本傳及愈謫潮州時所作詩文，次記祠制、祭儀及後人碑記、詩讚，末附載趙鼎《得全書院記》、陸秀夫《馬發祠記》。以皆在潮地，故并錄之。其《南珠亭記》一篇，則又以潮之人物代興，歸美於愈云。
奕世增光錄八卷（浙江巡撫採進本）
明王道行編。道行字明南，陽曲人。嘉靖庚戌進士，官至左布政使，是為“續五子”之一，《明史·文苑傳》附見《王世貞傳》中。是書乃其官常鎮兵備副使時為魏校所刊也1。第一卷至五卷載敕命2、祭文以及同時諸人贈答書啟，第六卷載校行狀、誄詞及遺事，七卷、八卷則文稾備遺也。因校誥敕中有“永增奕世之光”語，遂以名其書焉。
【彙訂】
1.“刊”，殿本作“作”。
2.“五卷”，殿本作“六卷”，誤。
薛文清行實錄五卷（江蘇巡撫採進本）
明王鴻撰。鴻，河津人。官石灰山關稅大使，薛瑄之曾孫壻也。是編第一卷為瑄像贊、行狀、神道碑、事實。二卷為請從祀疏七篇。三卷為祠堂、書院諸記六篇，祭文三篇。四卷為《讀書錄》、《文集》諸序四篇，詩五首。第五卷則雜錄柱聯之類，而附以薛氏歷世《科貢傳芳圖》。前有喬宇序，作於正德辛未。而奏疏有隆慶五年，祭文有萬曆二十六年，所記科貢有崇禎壬午、癸未。則瑄後人以次續入，非鴻之舊也。
商文毅公行實一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）1
明商汝頤編。汝頤，商輅孫也。以輅遺集兩燬於火，恐先德不傳，乃裒為是書。凡王獻所作《行實》一篇，尹直所作《墓誌銘》一篇，楊子器所作《神道碑》一篇。末有正德十年汝頤自跋。正德十六年刊版，王子言又為之跋。
【彙訂】
1.明正德十六年刻本及《浙江省第五次范懋柱家呈送書目》、《浙江省採輯遺書總錄》皆作《商文毅公遺行集》，首篇乃《行實》。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
商文毅年譜四卷（兩淮馬裕家藏本）
明商振倫撰。振倫，輅之元孫也。書前有小像八幅，自鄉試第一迨官至謹身殿大學士皆圖畫之，殊不能免俗。其《言行錄》一卷，則輅孫汝泰所作，振倫并刊之也。
傳信辨誤錄一卷（浙江吳玉墀家藏本）
明陳虞岳撰。虞岳，泰和人，正統閒輔臣陳循五世孫也。土木之變，循在内閣為首揆。及景帝欲廢英宗太子，循依違不能匡正，以此為當世所譏，陳建《通紀》載其事。虞岳以為誣衊其祖，乃作此書以辨之。首為諸名公敘略節略。次為傳信六條，一曰首定儲宫之策，一曰力沮南遷之議，一曰計退德勝之圍、一曰密運回鑾之略，一曰保護南宫苦忠，一曰請復南遷讜疏。所引諸書，惟“力沮南遷”一條，《弇山堂别集》及《叢記》載有循名，其五事則皆無確證。次辨誣五條。一曰辨不諍易儲之誤，一曰辨徐有貞餽玉帶之誤，一曰辨請治龔遂榮獄之誤，一曰辨翰林用雜流之誤，一曰辨申明制科之誤。其意與《孤兒籲天錄》同，亦孝子慈孫不得已之苦心也。
夏忠靖遺事一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明夏崇文撰。崇文字廷章，湘陰人。成化戊戌進士，官至南京太僕寺少卿。蓋夏原吉之孫也。是編追述原吉歷官始末甚詳。於世所傳慈感蚌珠事，删之不載，體例頗為嚴謹1。然原吉治水，功在東南，其方略亦不備載，殆以事具國史耶？惟燕王篡立，原吉稱臣，此所謂“范質生平惟欠周世宗一死”者也。而此云：“或執之以獻燕王”，是則子孫之詞矣。
【彙訂】
1.“嚴謹”，殿本作“謹嚴”。
云林遺事一卷（浙江巡撫採進本）
明顧元慶撰。元慶字大有，號大石山人，長洲人。都穆之門人也。此書皆紀倪瓚事蹟，分高逸、詩畫、潔癖、游寓、飲食五門。崇禎閒，常熟毛晉别有刻本，云從天竺僧寮見之，不著作者名氏，較此本所載稍繁。而此本後附贈詩及誌銘二首，則毛本無之。江寧李蘅嘗刻其本於所輯《璅探》中，題云顧元慶撰。雖未知所據，然考元慶所著，尚有《瘞鶴銘考》、《夷白齋詩話》，蓋亦雅士。《蘇州府志》載其兄弟皆纖嗇治產，惟元慶以圖書自娛。王穉登往訪之，年七十五，猶酬對不倦。是其志趣與瓚相近。或輯此編以明所尚，亦事理所有矣。
旌孝錄一卷（浙江巡撫採進本）
不著撰人名氏。載成化十一年旌表朱灝孝行事。考朱觀潛跋朱存理遺文後曰：“野航先生著述甚富。自《鐵網珊瑚》世有刊本，《珊瑚木難》好事傳鈔外，祇購《樓居雜志》一卷，《旌孝錄》一卷，并詩文數十篇”云云。則此編存理所輯也。灝字景南，長洲人，即存理之父。親歿，負土成墳，廬於其側，有馴烏之異，詔旌其門。存理字性甫，博雅工文，終於布衣。
岳廟集四卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題明徐階編，張庭校，焦煜刊。而首載階序，稱：“從黄山焦子請所輯武穆祠詩文讀之”。又云：“因不自量，謀於五山張子而去取之。”則煜之初稾，而階與庭為之删定。庭序則云：“黄山子謂少湖子與庭曰：‘盍校之，我將刊焉。’因取汪氏所輯鈔本往復參校”，則初稾又非煜作矣。大抵雜出衆手，不可名以一人也。原本凡傳一卷、制一卷、議、序、記一卷、辭、樂府、詩一卷，而附以《岳武穆遺文》一卷。今以《武穆遺文》析出，别入集部，故此本以四卷著錄焉。階字子升，華亭人。嘉靖癸未進士，官至武英殿大學士，諡文貞。事蹟具《明史》本傳。庭自署曰眉山，煜自署曰宛陵。考《太學進士題名碑》，嘉靖癸未科有張庭，四川夾江人；焦煜，南直隸太平人，皆階之同年，當即此二人。至所謂汪氏者，則不可考矣。
吳疏山集十七卷（江西巡撫採進本）1
明吳悌撰。悌字思誠，疏山其别號也，金溪人。嘉靖壬辰進士，官至兵部侍郎，諡文莊。事蹟具《明史·儒林傳》。其學出於王守仁，然清苦剛介，卓然不愧於儒者，非姚江末流，提唱心學，恣為横議者比。集止三卷。然據原跋，則尚有贗作《聶氏墓誌》、《胡氏表》二篇竄入。第四卷為《言行錄》，乃悌門人李約所編。第五卷以下皆誥敕及表章頌美之文，其後人屢屢重刊，輾轉附益者。蓋原本名《紀實錄》，乃傳記之流，體例不妨如是。此本改題曰集，遂使附錄之文至十四卷，末大於本，失其初編之旨矣。今從《崔與之集》之例，仍入之傳記類焉。
【彙訂】
1.“江西巡撫採進本”，底本作“江南巡撫採進本”，據殿本改。《四庫採進書目》中僅“江西巡撫第二次呈送書目”著錄此書。（江慶柏：《殿本、浙本<四庫全書總目>著錄圖書進獻者主名異同考》）
胡梅林行實無卷數（兩淮鹽政採進本）
明胡桂奇編。桂奇，績溪人，兵部尚書宗憲之子。此書即紀宗憲行實。梅林者，宗憲别號也。宗憲平倭之功，載在史册，不容湮沒。至其比附嚴嵩、趙文華，公論亦不可掩。此書出其後人之手，固未可據為徵信矣。
忠烈編十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明孫堪、孫墀、孫陞同編。三人皆巡撫江西副都御史餘姚孫燧之子也。燧遇宸濠之變，抗節被戕。堪等彙其制誥、卷牘、碑狀、誌傳以及誄祭之文，編為此集。曰“忠烈”者，嘉靖初所贈諡也。序為嘉靖辛亥嚴嵩撰，其言不足為燧榮。蓋其後人印行，偶失刊削耳。
鄭端簡年譜七卷（浙江巡撫採進本）
明鄭履淳撰。履淳字叔初，海鹽人。嘉靖壬戌進士，官至光祿寺少卿。事蹟具《明史》本傳。履淳為鄭曉之子，故追述曉事，以成此譜。凡曉所作奏疏、詩文，皆一一附載其中。如“鹽政壞於折色”及“海鹽官軍宜掣回衛所操練”諸疏1，頗足補史志所未備，然冗漫亦由於此。末附祭文、誥諭、卹典、墓誌、行略之類，於譜例已為複出。又以履淳所作思親詩文附鐫於末，多至三卷，於體裁尤不協矣。
【彙訂】
1.“海鹽”，殿本作“沿海”，皆不確。明嘉靖萬曆閒刻《鄭端簡公全集》本此書卷四載嘉靖三十三年七月上議事疏，略云：“一議職掌浙江巡按巡撫行令，海寧衛官軍掣回該衛操練防守”。
董子故里志六卷（兩江總督採進本）
明李廷寶撰。廷寶字國用，號澮溪，曲沃人，嘉靖中官景州知州。考《漢書》稱董仲舒廣川人。而廣川地大，今山東德州、直隸景州、棗强縣皆其故地。故三邑皆祀董子，皆有董子故蹟。其作志書，皆自以董子為鄉人。德州斥景州之牽引，景州斥德州之附會，棗强又出而斥二州之影佔。數百年來，喧如聚訟，迄今未有所歸。廷寶官於景州，故據廣川里名，定仲舒為景州人。而所載馬偉《董子辨》一篇，又以董學村割隸故城，欲引之以為故城重。夫惠、跖兄弟，不以惠而寬跖；向、歆父子，不以向而榮歆。況夫前代鄉賢，何關後人之事？郡邑志乘，錮習相仍，紛紛為無益之爭，皆其所見之小也。
濂溪志九卷（兩淮馬裕家藏本）
明李楨撰。楨字維卿，安化人。隆慶辛未進士，官至南京刑部尚書。事蹟具《明史》本傳。是編雖以濂溪為名，似乎地志1，實則述周子之事實。首載《太極圖説》、《通書》，次墓誌及諸儒議論、歷代褒崇之典，次古今紀述，次古今題詠並祭告之文。
【彙訂】
1.“似乎”，底本作“列乎”，據殿本改。
濂溪志十三卷（河南巡撫採進本）
明李嵊慈撰。嵊慈字元穎，龍城人，官道州知州。是編因李楨舊志稍為輯補，無所考證闡明。
東方類語十六卷（浙江巡撫採進本）
明朱維陛撰。維陛，海鹽人。是書皆類聚漢東方朔事蹟。自《列傳》、《别傳》、《外傳》以及《瑣語》、《神異經》、《十洲記》諸書，無不採撮。創立十目，分為内、外二篇。《内篇》記其常事，《外篇》則涉神仙家言。其條例内辨《史記》東郭先生為臨淄人，與東方朔之為厭次人，地各不同，自來引用多誤，亦稍有考核。然其徵引猥雜，究不能出小説之門徑，不足據也。
二程年譜二卷（安徽巡撫採進本）
明唐伯元撰，國朝黄中訂補。伯元字仁卿，澄海人，萬曆甲戌進士，官至南京吏部文選司郎中，事蹟具《明史·儒林傳》。中字平子，號云瀑，舒城人。考《二程遺書》，有伊川《年譜》而無明道《年譜》。《宋文鑑》所載明道《墓誌》，朱子又偶未見，故别為之《行狀》。此書取明道《行狀》改為《年譜》，又取伊川《年譜》小變其體例，均無所考正，僅因襲舊文而已。
涑水司馬氏源流集略八卷（浙江巡撫採進本）
明司馬晰編。晰字宗晦，夏縣人，萬曆癸卯舉人，宋司馬光十七世孫也。卷首自序云：“自先文正公居於河洛，竁於鳴條，而曾孫開國公扈遷東粵，家於會稽。南北相距殆四千里，代次相承凡十餘世。於是北人以涑水氏為無後，南人以山陰氏為失祖。是編所輯，先之以行事系籍之實，繼之以制誥圖跋之傳，終之以紀述標題之富。”其意蓋將蒐採以備家乘。而第八卷中有《積德之什》，乃載晰由山陰復歸於夏縣，萬曆癸卯鄉試第一1，里人贈賀之作。是又蔓延附載，不出譜牒之窠臼矣。
【彙訂】
1.癸卯為萬曆三十一年（1603），而《浙江通志》卷一三九《選舉·舉人十七》、《山西通志》卷六九《科目五》均作萬曆元年癸酉（1572）舉人。此書有明萬曆十五年司馬祉刻三十五年司馬露增修本，附羅萬化萬曆丁亥（1587）《新刻涑水司馬氏源流集略》序曰：“而癸酉秋，司馬祉領鄉薦……司馬晰即第一。”（鞠明庫：《<四庫全書總目>正誤五則》）
武侯全書二十卷（江西巡撫採進本）
明王士騏撰。士騏有《馭倭錄》，已著錄。是編述諸葛亮始末。首《三國志》本傳，次張栻《補傳》，次鼎立、繼統、連吳、南征、北伐、遺命、調御、法簡八篇，以補張《傳》。次《心書》，次《新書》，次《八陣圖》1，次《篇翰》，次《世系》，次朱子《綱目》。又附錄後人評論、詩賦、雜文三卷終焉。按陳壽《進諸葛氏集表》云：“删除重複，隨類相從，凡為二十四篇”，具列其目於傳後。今其書久不可見。是書蒐羅完備，而《心書》、《新書》之類，真偽蕪雜，未能删汰，諸篇分隸，亦或未當。後楊士偉因士騏此本，别改定為《諸葛書》，較為精核。以創始者為士騏，故仍存其目焉。
【彙訂】
1.“八”，據殿本補。明崇禎十一年吳天挺刻本此書卷十三為《八陣圖》。
米襄陽外紀十二卷（江蘇巡撫採進本）
明范明泰撰。明泰字長康，嘉興人，萬曆庚子舉人。是編紀米芾遺事，分恩遇、顛絕、潔癖、嗜好、麈談、書學、畫學、譽羨、書評、雜記、考據十二門1，多不著出典，未足依據。亦時有舛譌，如《恩遇》第一條云：“皇祐二年，詔米芾以《黄庭》小楷作《千字文》”。考芾生於皇祐三年辛卯，則所稱寫《千字文》在生前一年矣2，有是理乎？
【彙訂】
1.《總目》所列僅十一門，據明崇禎刻本此書，“書評”後尚有“畫評”一門。
2.殿本“生”上有“未”字。
米芾志林十六卷（江蘇巡撫採進本）1
亦題明范明泰撰2，與《襄陽外紀》並同。惟後附刻《襄陽遺集》一卷，為明泰所輯。蓋未見《寶晉英光集》，故有是刻。又《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《研史》各一卷，則皆芾之遺書3。然《書史》、《畫史》竟不編入，亦殊疏漏矣。
【彙訂】
1.“江蘇巡撫採進本”，底本作“江西巡撫採進本”，據殿本改。疑此書與《米襄陽外紀》同為江蘇巡撫採進。（江慶柏：《殿本、浙本<四庫全書總目>著錄圖書進獻者主名異同考》）
2.書前目錄十三卷，范明泰自序亦云：“詮次為十三目”，國家圖書館、上海圖書館、上海博物館藏明刻本均為十三卷。且范氏乃編輯者，非撰者。（朱仲岳：《館藏善本瑣記》）
3.“則”，殿本無。
精忠類編八卷（左都御史張若溎家藏本）
明徐縉芳撰。縉芳字奕開，晉江人。萬曆辛丑進士。官至監察御史，事蹟附見《明史·劉策傳》。是編輯錄宋岳飛事實藝文。首為表類，紀姓氏世系之屬。次為傳類，記生平始末。次為遺翰類，皆飛詩文。次為宸綸類，皆高宗所賜，載於《金陀粹編》者。次為褒贈類，皆歷代制誥案牘。次為家集類，皆岳珂之文有關於飛者。次異感類，紀諸靈應。次詩類、文類，則皆後人題述之作也。編次頗無條理。而“異感類”中如瘋魔行者罵秦檜、胡迪入冥之類，尤類傳奇演義。飛之忠烈，自與日月爭光，不假此委巷之談，侈神怪以相耀也。
薛文清年譜一卷（江蘇巡撫採進本）
舊本題明楊鶴撰。鶴字脩齡，武陵人。萬曆甲辰進士，官至兵部尚書，總督陝西三邊軍務，事蹟具《明史》本傳。考是書後有鶴自跋，稱本薛瑄門人張鼎所編。歲久版佚，瑄八代孫士宏〔弘〕偶以舊本示滿朝薦及鶴。朝薦屬鶴訂定，鶴因命其子嗣昌重以瑄集考正年月，並採集中詩文佚事補之。然則此本雖題鶴名，實出嗣昌手耳。嗣昌字文弱，萬曆庚戌進士，官至東閣大學士，事蹟具《明史》本傳。
蘇米譚史一卷蘇米譚史廣六卷（江蘇周厚堉家藏本）
明郭化撰。化字肩吾，宣城人，始末未詳。《譚史》序題辛亥，蓋萬曆三十九年也。是編雜採蘇軾、米芾軼事可資談柄者，各為一卷。又廣蘇軾事為四卷，米芾事為二卷。皆摭拾小説，無他異聞，又皆不著所出，彌難依據。
海珠小志五卷（兩淮馬裕家藏本）
明李韡撰。韡，番禺人，萬曆中官至武定府知府，宋龍圖閣待制吏部侍郎李昴英之裔也。廣州城外珠江有海珠石，屹立水中。昴英常讀書其地，捐資創寺曰慈度，後人即寺祠焉。明萬曆中，韡因考尋古迹，輯為此《志》，凡四卷。國朝康熙丁丑，其後人文焰重加校刻，增以近人諸作，共為五卷。前一卷載圖像、諸記、行實、祭文，後四卷則遊覽謁祠詩詞也。
襄陽外編無卷數（浙江巡撫採進本）1
明顧道洪編。道洪字嗣圖，無錫人。是編作於萬曆中。首繪孟浩然像，並錄採史書本傳暨諸家贈答題詠之作，復以古今詩話附列於後。所採上起於唐，下迄乎明。然王士元浩然集序近在耳目之前，乃反佚之，何也？
【彙訂】
1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》與《浙江採集遺書總錄》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）
程朱闕里志八卷（兩淮馬裕家藏本）
明趙滂編。滂，歙縣人。是書前有高攀龍序，則成於萬曆中也。大旨謂朱子系出新安，二程祖墓亦在焉，故合志之。分為七門，案闕里乃孔子里名，非推尊之號。宋咸淳五年詔婺源祠所稱文公闕里，已為失實。今程子亦稱闕里，則尤承譌踵謬，習焉而不察者也。
考亭朱氏文獻全譜十二卷（浙江巡撫採進本）
明朱鍾文撰。鍾文字吾滄1，朱子十二世孫，官大足縣知縣。新安朱氏支派非一，其北洛墩頭之朱，本不出於考亭。時方醵金購譜建祠，鍾文恐其亂宗，乃溯唐茶院公以來世次，纂紀本末，蒐討頗詳。分類凡十三門：曰廣睦，曰明宗，曰溯本，曰尊祖，曰著居，曰庭訓，曰褒典，曰彙文，曰列傳，曰宦達，曰女德，曰外戚，曰雜紀。冠以朱子所作《世譜》原序。
【彙訂】
1.“吾滄”，殿本作“吾熗”。
温公年譜六卷（江西巡撫採進本）
明馬巒撰。巒字子端，夏縣人，與司馬光為同里。以光舊無年譜，因撰此編，以補史傳所不及。其大指以光《行狀》為主，參以史傳及《名臣言行錄》，潤以光所著《傳家集》1。其餘詩話、小説。皆詳為考訂，分年編載。其不可專屬一年者，則總為附錄於末焉。
【彙訂】
1.“潤”，殿本作“證”，誤，明萬曆四十六年司馬露刻本此書凡例云：“是編以公《行狀》為主，參以本傳、《言行錄》。三書所遺者，撮《傳家集》中切要者補潤之。”
梅墟先生别錄二卷（兩淮鹽政採進本）
明李日華、鄭琬﹝琰﹞同撰1。日華字君實，號竹懶，嘉興人。萬曆壬辰進士，官至太僕寺少卿，《明史·文苑傳》附載《王維儉傳》中。琰字翰卿，自稱閩人，其始末未詳。是編為嘉興周履靖而作。履靖字逸之，能詩好事，與其妻桑貞白自相唱和，多刊書籍以行。《夷門廣牘》即其所編。蓋亦趙宧光、陳繼儒之流，明季所謂山人者也。上卷為日華所撰，載其生平甚悉。下卷為琰所撰，亦略具事實，而錄其詩中摘句尤多2。
【彙訂】
1.“琬”，當作“琰”，乃避嘉慶諱，下同。殿本作“琰”。
2.“尤多”，殿本無。
蘇米志林三卷（内府藏本）
明毛晉撰。晉有《毛詩陸疏廣要》，已著錄，是書掇蘇軾瑣言、碎事集中所遺者，編為二卷。又以米芾軼聞編為一卷。大概與《蘇米譚史》互相出入。
顧端文年譜二卷（浙江巡撫採進本）
明顧與沐編。入國朝後，其孫涇、曾孫貞觀相續成之1。與沐，無錫人，顧憲成之子，由舉人官至夔州府知府。涇亦舉人，貞觀官中書舍人。其書前冠以崇禎二年諭祭文及誌銘、行狀，復附憲成沒後奏請贈諡諸疏。於原文皆删節存略，視他家較簡核有體。
【彙訂】1.“涇”乃“樞”之誤。《總目》卷九六《顧端文公遺書》三十七卷附《年譜》一卷條曰：“明顧憲成撰。是編為其曾孫貞觀所彙刻……末附《年譜》四卷，則其孫樞所編，而貞觀訂補者。”顧憲成之孫顧樞，字所止，一字庸菴，天啟元年舉人，見《江蘇藝文志·無錫卷》。清光緒三年宗祠刻《顧端文公遺書》三十七卷，附《年譜》四卷，題：“男與沐記略，孫樞初編，曾孫貞觀訂補。”（杜澤遜：《<四庫全書總目>傳記類提要疑辨》）
張抱初年譜一卷（江西巡撫採進本）
明馮奮庸撰。奮庸字則中，壽安人。師事澠池張信民，因紀其生平事蹟為《年譜》。信民字孚若，號抱初，澠池人，由鄉貢官懷仁縣知縣1。
【彙訂】1.“懷仁縣”，殿本作“仁懷縣”，誤，《欽定大清一統志》卷一百十《大同府二·名宦》有張信民，澠池人，萬曆中知懷仁縣。《中州人物考》卷一《張知縣信民》亦作懷仁縣。（胡露周錄祥：《<四庫全書總目·儒家類>編著者生平補正》）
關帝紀定本四卷（兩江總督採進本）
明戴光啟、邵潛同編。光啟字方廷1，潛字潛夫，皆江都人。初，元至大閒，胡琦曾輯關帝事蹟成書。明宏治、嘉靖、天啟閒，吳濬、吕柟、薛三省諸人皆有纂錄。光啟、潛因諸家之本，删補以成此編。首世系，次年譜，次封號，次誥命，次實錄，次遺蹟，次論辨、頌贊，次奏疏、碑記，次詩，次祭文，次靈異。刻於崇禎戊辰，姚希孟為之序。
【彙訂】1.“方廷”，殿本作“方生”。
心齋類編二卷（兩江總督採進本）
明王元鼎編。元鼎，泰州人，王艮之後。書中《綸音首簡》、《廟謨首錄》二跋，自稱艮之元孫，《彙選標題》跋又自稱艮之曾孫，刊版必有一譌也。是書紀崇禎四年艮從祀孔廟始末。上卷為《奏疏類編》1，錄嘉靖閒巡撫劉節、御史吳悌薦艮二疏，并諸廷臣請從祀三疏，請諡一疏。下卷為《别傳類編》，錄萬曆辛丑翰林館課以《王艮傳》命題，諸詞臣所擬傳十六篇。上卷之前，冠以崇禎三年諭旨一道，題曰《綸音首簡》，又載崇禎辛未會試策題一道，問明從祀文廟諸人數及艮名者，題曰《廟謨首錄》，而以鄉紳揭帖尺牘附卷末。又列諸家著述之有涉於艮者曰《彙選標題》，列公私祠祀及艮者曰《禋祀類》。紀元鼎《聞邸報志喜》詩四首亦編其中，體例頗為繁碎。考《明史·儒林傳》，以艮附《王畿傳》中，紀其終始甚詳，然不載有從祀孔廟事。今兩廡俎豆，亦無艮位。不知元鼎何以有此書也。
【彙訂】1.“編”，底本作“篇”，據殿本改。今存明萬曆刻崇禎重修本此書，作《新刻王心齋先生奏議類編》一卷，《别傳類編》一卷。
邵康節外紀四卷（兩江總督採進本）
明陳繼儒編。繼儒字仲醇，號眉公，華亭人，事蹟具《明史·隱逸傳》。是編取邵伯温《聞見錄》所載邵子事蹟，略為詮次始末。並其自稱“伯温”及稱“康節先公”諸字亦未刊削，殆不免“葛龔作奏”之誚。又附載伯温《易學辨惑》與查顏散《先天方圓圖説》、余孟宣《經世要旨》及《家傳〈心易數〉序》三篇，而終以邵子及伯温本傳。繼儒號為隱君，其作此書，殆以自寓。然伯温之錄具在，何必復述其文也。
遜志齋外紀二卷續集二卷（安徽巡撫採進本）
明姚履旋撰。履旋，上元人。是編採諸書所紀方孝孺殉難後事及文移案牘之屬，彙為一編1。共分十類。曰表揚，曰像贊，曰傳銘，曰記狀，曰賜言，曰贈遺，曰碑記，曰祭弔，曰復姓，曰祠典。其“復姓”一類載孝孺幼子德宗冒姓余氏及歸宗建祠事，頗具始末。其書成於崇禎中2。後有《續集》二卷，則國朝康熙中，婁縣訓導徽州項亮臣所補輯也。
【彙訂】1.“編”，殿本作“篇”。
2.明萬曆四十年丁賓等刻《方正學先生遜志齋集》已附有《外紀》二卷。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
周元公集十卷（編修朱筠家藏本）
明周沈珂編。沈珂，吳縣人，周子裔也。是集卷一為圖像，卷二為世系年譜，卷三為遺書，卷四為雜著，卷五為諸儒議論，卷六為事狀，卷七為褒崇優卹，卷八為祠墓諸記，卷九、卷十皆附錄後人詩文。雖以集為名，實則周子手著僅五之一。今入之“傳記類”中，從其實也。
周氏遺芳集五卷（編修朱筠家藏本）
明周沈珂及其子之翰編。先是，周子十七世孫與爵輯其先世著述事蹟，自周子四世孫興裔以下，為《遺芳集》。凡歷代褒崇詔諭及傳誌記序諸作，以次附焉。沈珂父子重為編次，而與爵以下，則仍無所增益1。
【彙訂】1.明萬曆四十二刻本《宋濂溪周元公先生集》十卷《周元公世系遺芳集》五卷，題“吳郡守祠奉祀孫與爵編輯”，或題“吳郡十七世孫與爵重輯”。《遺芳集》前有徐行可序，謂周君邦祿（指周與爵）蒐輯是集。又有萬曆四十四年禮部祠祭清吏司主事周京序，亦稱周與爵“彙而輯之”、“且付梓人”。卷末又有十七代孫與爵同男希皋、希夔跋。可知此書實為周與爵等輯，題周沈珂編之本乃剜改後重新刷印。剜改本增《重輯先世遺芳集敘》，署“康熙辛未夏五月吳郡裔孫之翰謹識”。辛未為康熙三十年，可知周沈珂、周之翰皆為清康熙閒人。（杜澤遜：《四庫存目標注》）
靈衛廟志一卷（兩淮馬裕家藏本）
明夏賓撰。賓始末未詳。宋建炎三年，金兵攻臨安，守臣康允之棄城走。錢塘令朱蹕偕縣尉金勝、祝威率民兵力戰死之。杭人賴其捍禦，得乘隙以逃，為立祠於死所。是書以建廟封侯本末，並祀典、碑記彙為一編。見有功必報之禮，亦風起忠烈之志也。
廱略二卷（浙江巡撫採進本）
明陳念先撰。念先，慈谿人。其八世祖敬宗，字光世，永樂甲申進士，宣德閒由司業陞祭酒，官南廱者二十年，嚴重有師法，與北廱祭酒李時勉齊名，世稱“南陳北李”。念先於崇禎末至南廱1，蒐輯《廱志》所載，參以年譜、文集、編年紀錄，以成是書。蓋惟備敬宗一人居官之始末，非紀南廱事也。
【彙訂】1.“末”，殿本作“閒”。
宋四家外紀四十九卷（内府藏本）
不著編輯者名氏。四家者，蔡襄、蘇軾、黄庭堅、米芾也。《蔡紀》成於徐？？，《蘇紀》成於王世貞，《黄紀》成於陳之伸，《米紀》成於范明泰，本各自為書。此本蓋明季坊賈所合刻也1。
【彙訂】1.“所合刻也”，殿本作“合而刻之耳”。
羅江東外紀三卷（兩淮鹽政採進本）
國朝閔元衢撰。元衢字康侯，烏程人，自號歐餘生。自以終身不第，有似羅隱，故作此書1。蓋一時寓意之作也。
【彙訂】1.“故”，殿本作“乃”。
賀監紀略四卷（兩淮鹽政採進本）
國朝聞性善暨其弟性道同編。性善字與同，性道字天迺，寧波人。其書備摭賀知章遺文軼事及唱酬題詠之詞，彙為一編，采擷頗富。然如唐明皇帝送知章詩有二本，方回《瀛奎律髓》具載朱子之説；又韋縠《才調集》所載《楊柳枝詞》，標題誤增“枝”字，遂以天寶以前之絕句為長慶以後之樂府。皆未考定，則亦多疏舛矣。徵引古書，每事必造一標題，尤類小説體例也。
姑山事錄八卷（浙江巡撫採進本）
國朝吳肅公、杜名齊同撰。肅公有《詩問》，已著錄。名齊始末未詳。是編述明末沈壽民事實。壽民字眉生，宣城人。崇禎中，巡撫張國維以賢良方正薦，徵赴闕下。抗疏劾楊嗣昌奪情誤國、熊文燦不能制敵之罪。疏奏，留中不報，遂歸隱姑山。肅公、名齊皆其門人，因作此書以記其出處。卷一即劾楊嗣昌、熊文燦疏及答薦辟書數篇。卷二以下皆撫按薦疏公揭及同時友人來往書啟，而終以投贈篇什。福王時，壽民又為馬、阮所惡，幾遭毒手。别有書記其事，曰《甲乙存略》，見肅公所作凡例中。今未見傳本，其存佚不可知矣。
謝皋羽年譜一卷（兩淮鹽政採進本）
國朝徐沁撰。沁字埜公，會稽人。嘗刊謝翱《晞髮集》，因復蒐採遺事為作是《譜》。中閒如札木楊喇勒智原作楊璉真加1，今改正。發宋陵事，以《元世祖本紀》參核，當在至元戊寅，不當在乙酉。沁則據周密《癸辛雜識》定為乙酉。黄宗羲為作序，頗疑其非。又姜夔乞正雅樂在寧宗慶元閒，而《譜》以為理宗時，亦沁之誤也。
【彙訂】1.“楊璉真加”，底本作“楊輦真加”，據《昭代叢書》本此書原文及殿本改。
寧海將軍固山貝子保越平閩實績一卷（内府藏本）
不著撰人名氏。所紀乃惠獻貝子富喇塔奉命討逆藩耿精忠，統兵在温州擊賊及暫回處州之事。起康熙十五年二月十四日，迄六月初九日，按日紀載。蓋即取寧海將軍行營塘報，湊集成帙，故詞句多不雅馴。且所錄僅四月之事，首尾亦未完具。
保台實績錄一卷（内府藏本）
不著撰人名氏。紀台州兵巡道楊應魁政績。應魁字斗垣，射洪人，以兵部郎出巡台州。適閩逆耿精忠遣兵犯關，囤台州1，應魁從貝子富喇塔駐台，拊循兵民，條畫守禦，頗著惠愛。故郡人作此，以志其功。自“固根本”至“修庶政”，共分二十目，目各為一篇云。
【彙訂】1.“遣兵犯關，囤台州”，殿本作“遣兵犯浙，圍逼台州”。
楊公政績記一卷（編修程晉芳家藏本）
國朝黄家遴撰。家遴，奉天人，官至嘉興府知府。是編述明楊繼宗遺事。繼宗字承芳，陽城人，天順初進士，由刑部主事歷官雲南巡撫僉都御史。家遴以繼宗曾任嘉興府知府，號為循吏，因裒其事蹟以成此書。末附繼宗本傳一篇，較《明史》列傳為詳。然不及載其追諡，亦不知傳出誰手也，豈即家遴所作歟？
楊文靖年譜二卷（浙江吳玉墀家藏本）
國朝張夏編。夏有《雒閩源流錄》，已著錄1。是編以楊時年譜舊本詳略失宜，乃參稽史册語錄文集，訂為上、下二卷。考《宋史》時本傳，稱“時安於州縣2，未嘗求聞達，而德望日隆。有為蔡京謀者，以為事勢必敗，宜引舊德老成置諸左右，庶猶可幾及。蔡京然之，乃薦為祕書郎。”此編於七十一歲書“宣和五年癸亥四月3，有旨召赴都堂審察，以疾辭。”其下分註雖略及張觷語，而歸其事於高麗王問時安在，副使傅墨卿以聞，故有是召。於七十二歲書“六年甲辰十月，召為祕書郎，仍令上殿。十二月，至京師入對。”其下分註又以高麗使臣將至，傅墨卿再薦於朝為詞。並注曰：“是時蔡京已斥。”若欲泯蔡氏薦辟之蹟者。然時赴蔡氏之薦，《朱子語錄》亦深言其失。自非聖人，孰無過舉，原不以是沒其生平也。夏以東林託始之故，曲為文飾，仍不免門户之見矣。
【彙訂】1.《總目》卷六三有《雒閩源流錄》條，在此條之後，且亦未述張夏身世。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）
2.“安”，殿本脱，據《宋史》卷四二八楊時本傳。
3.宣和五年為癸卯。
忠武誌八卷（江西巡撫採進本）
國朝張鵬翮撰。鵬翮字運青，遂寧人。康熙庚戌進士，官至大學士，諡文端。是編載漢諸葛亮始末。首本傳，次年表，次世系，次《心書》，次《新書》，次遺文，次遺制，次遺事，次用人，次勝蹟，次為後人詩文。其《遺文》不收《黄陵廟記》之類，頗有甄别。而《心書》、《新書》確為偽託，乃並載之，則仍蕪雜也。既收《心書》、《新書》，姑存其舊，而《十六策》仍不載，則又疏漏也。《梁甫吟》詞意雖淺，然見於歐陽詢《藝文類聚》，其來已久。又增一《白鳩篇》，則不知其何來矣。
周忠介公遺事無卷數（兩江總督採進本）
國朝彭定求撰。定求字訪濂，長洲人。康熙丙辰進士第一，官至翰林院侍講。是書述周順昌忤璫被逮本末。首載順昌歷官敕誥，次載順昌子茂蘭鳴冤請祠諡二疏，末載書傳、碑記并茂蘭傳，兼附朱祖文及顏佩韋等五人傳於後，定求皆為之跋。
别本朱子年譜二卷附錄一卷（安徽巡撫採進本）
國朝黄中撰。是編刻於康熙戊午。冠以畫像、世系、題名錄、别錄，附以慶元黨籍、吕祖泰書及歷代褒典。其《别錄》惟載朱子言行七條，不知其去取之意與編次之例安在。又以朱子名字號諡夾註於末，益不可解。《年譜》中多附以議論，大旨主於頌美，無所考證。其附錄之序謂程、朱之顯晦，關宗社之存亡。中以《李德裕論邪正》一條，列於真德秀之後、張浚之前，似不知德裕為唐人也。
王文成集傳本二卷（浙江巡撫採進本）
國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》，已著錄。王守仁之闢宋儒與奇齡合。又餘姚、蕭山為同郡，有鄉黨誼，故奇齡特為守仁作傳，上諸史館。後佚其半，奇齡子遠宗又摭拾足之。傳中凡低一格者，皆附錄雜事。其標“附”字者，則辨論考證之詞也。末附門人名籍與襲爵始末。夫史傳非講學之書，守仁一代偉人，亦不必以講學始重。奇齡提唱良知，嘵嘵不已，不免門户之見。其辨諸附會標榜之事，以為文成无妄，起於門人及諸記述，則至言也。
梅里志四卷（江蘇巡撫採進本）
國朝吳存禮撰。存禮，奉天人，官至江南巡撫。考《史記·吳世家》張守節《正義》稱：“泰伯居梅里，在常州無錫縣東南”。存禮以吳氏出自泰伯，因為是書，以述其祖德。
朱子年譜六卷（副都御史黄登賢家藏本）
國朝朱世潤編。世潤，朱子十八世孫，襲翰林院五經博士。《朱子年譜》舊本，明戴銑增之為《實紀》。李默修之，復稱《年譜》。國朝又有洪去蕪本、王懋竑本。諸家之中惟懋竑本最精核，他家皆不免疏舛。是編意主鋪張，不求考核，故未免踵譌襲謬。至於李公晦敍述朱子生平數萬言，見《性理大全》，洪本有之。新閩本、王本所載則更多於《大全》，蓋即其所作《言行錄》也。今乃載魏序而不載李書1。又朱子五十六歲辨陸學之非、辨陳學之非，舊譜有之，惟李默本删去，以默傳金谿之學故也。此從李本，亦似非朱子之意2。且以“年譜”為名，而《年譜》僅居第三卷。自第四卷為行狀外，其餘褒崇題詠之類乃占前後四卷。末大於本，於體例亦未協也。
【彙訂】1.此書中年譜同於戴銑《朱子實紀》中的年譜。而《朱子實紀》實亦載魏序而未另有所謂李公晦著《言行錄》。
2.《朱子實紀》中《年譜》記“朱子嘗曰：‘海内學術之弊，不過兩説，江西頓悟，永康事功，若不極力爭辨，此道無由得明。’”列在紹興三年壬子（朱子六十三歲）“陳同甫來訪”條下。朱世潤本亦同。蓋江西指陸九淵，而永康指陳亮，當然不必另有“辨陸學之非，辨陳學之非”之條。王懋竑以為陳亮以壬寅見朱子於婺州，而壬子則無其事，故將六十三歲下注釋，改移入五十六歲之下，而加造“辨陳學之非”條，且誤以為李默删去辨陸學、辨陳學兩條。《總目》沿其誤，又以為朱世潤本《年譜》出於李默之本。（容肇祖：《記正德本<朱子實紀>並説<朱子年譜>的本子》）
陸象山年譜二卷（江西巡撫採進本）
國朝李紱撰。紱字巨來，號穆堂，臨川人。康熙己丑進士，官至内閣學士，兼禮部侍郎。《陸九淵年譜》為其門人袁燮、傅子云同編。寶祐四年，李子愿又重輯之，劉林為刊版於衡陽。紱病陸氏家祠所刻，凡文與本集重見者，多所刊削。又病其不載陸九齡、陸九韶事蹟，乃重加補輯，定為此本。大旨申王守仁《朱子晚年定論》之説。
考訂朱子世家一卷（安徽巡撫採進本）
國朝江永撰。永有《周禮疑義舉要》，已著錄。永家婺源，與朱子同里，故取《年譜》舊本重加删訂，各附考證，而終以婺源子孫承襲博士支派。後附《天寧寺會講辨》一篇，專論《學會錄》所載慶元丙辰朱子至新安會講天寧寺事，為明季良知之徒鑿空撰出，以厚誣朱子云。
左忠毅年譜二卷（江西巡撫採進本）
國朝左宰編。宰，桐城人，左光斗之曾孫也。光斗事蹟具載《明史》本傳。乾隆己未，宰復網羅散失，參以祖父傳聞，旁及文集所載與同難諸人所述，以補成此《譜》。於當日情事始末，較為詳備。
胡忠烈遺事四卷（江西巡撫採進本）
國朝史珥編。珥，鄱陽人。乾隆甲戌進士，官吏部主事。是編紀建文末大理寺少卿胡閏遺事與後人題詠詩文，而閏女郡姐及連坐親屬並載焉。珥十一世祖秉方為閏之壻。閏既死節，壻家亦連坐。故珥述其殉節始末，成此書。先是，紀閏事者有《英風紀異》，史桂芳所刊，而楊際會名之者也。又有《風忠錄》，瞿鳳翥所刊，而文德翼序之者也。又有《忠義類編》，史乘古所名，其例言則屠叔方所纂者也。珥彙合諸書，考證頗詳。如閏妻汪氏非方氏；《貞姑傳》中所云“王安人”者，乃史氏之婦，非閏妻，頗有糾譌訂舛之功。惟舊錄載萬曆十二年十月八日詔雪革除諸臣，張榜於縣門。忽風掣其榜入云中，飛舞空中，自午至申，乃墮。故有“風烈”、“英風”諸名，紀其實也。而史桂芳所作詩序，乃謂：“閏之風異，放而往，周流六虚。卷而還，收攝完聚，明明有聖學景象。區區以忠臣目之，恐不足以慰在天之靈”云。其説似高而實謬。文天祥不云乎：“孔曰成仁，孟曰取義，讀聖賢書，所學何事？”其言至為明白，奈何以忠臣為區區，而曰别有聖賢乎？
朱子文公傳道經世言行錄八卷（浙江巡撫採進本）
國朝舒敬亭撰。敬亭字孝徵，銅山人。是書取朱子言行彙為一編。前有朱子小像及父師題辭，又有自題贊及諸人先後題贊。卷一、卷二為年譜、行狀。卷三為道學淵源。其中《濂溪事實記》蓋取之《文公文集》，《明道行實》則取之《二程文集》。卷四為伊川行狀及道體。卷五為學、存養、克己。卷六教人、儆戒。卷七觀聖賢、辨異端。卷八治道。皆取之《文集》、《近思錄》，而以《讀唐志》1、《不自棄文》終焉。皆鈔撮習見之文，於朱子之學不能有所發明也。
【彙訂】1.“唐”，底本作“書”，據清乾隆五年强恕堂刻本此書及殿本改。
曹江孝女廟志十卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝沈志禮撰。志禮字范先，會稽人，官至廣東按察使。是編紀孝女曹娥事實。其自序謂有同里印文學君素初編，張明經噩續纂，俱未成。志禮乃因舊志重輯。孝女事在漢順帝漢安二年，見於邯鄲淳所撰碑。今法帖所傳本，與此志互有同異，可以相證。後二卷附志宋英宗時孝女朱娥與明初孝女諸娥事。二女亦皆以身救其親，又皆與曹娥同里，故以配食於廟。并錄其傳志、歌詠之文於後焉。
右傳記類“名人”之屬，一百五部，四百九十四卷，内三部無卷數1。皆附存目。
【彙訂】1.“四百九十四卷”，殿本作“五百一十四卷”，實為四百九十五卷。