提要

　　【臣】等謹按孝經正義三卷唐元宗御註宋郉昺疏案唐會要開元十年六月上註孝經頒天下及國子學天寶二年五月上重註亦頒天下舊唐書經籍志孝經一卷元宗註唐書藝文志今上孝經制旨一卷註曰元宗其稱制旨者猶梁武帝中庸義之稱制旨寔一書也趙明誠金石録載明皇註孝經四卷陳振孫書録解題亦稱家有此刻為四大軸盖天寶四載九月以御註刻石于太學謂之石臺孝經今尚在西安府學中為碑凡四故拓本稱四卷耳元宗御製序末稱一章之中凡有數句一句之内義有兼明具載則文繁畧之則義闕今存于疏用廣揮唐書元行冲傳稱元宗自註孝經詔行冲為疏立於學官唐會要又載天寶五載詔孝經書疏雖粗明未能該備今更敷暢以廣闕文令集賢院寫頒中外是註凡修疏亦修其疏唐志作二卷宋志則作三卷殆續增一卷歟宋咸平中邢昺所修之疏即據行冲書為藍本然孰為舊文孰為新說今已不可辨别矣孝經有今文古文二本今文稱鄭元註其說傳自荀昶而鄭志不載其名古文稱孔安國註其書出自劉炫而隋書已言其偽至唐開元七年三月詔令羣儒質定右庶子劉知幾主古文立十二驗以駁鄭國子祭酒司馬貞主今文摘閨門章文句凡鄙庶人章割製舊文妄加子曰字及註中脱衣就功諸語以駁孔其文具載唐會要中厥後今文行而古文廢元熊禾作董鼎孝經大義序遂謂貞去閨門一章卒啓元宗無禮無度之禍明孫本作孝經辨疑併謂唐宫闈不肅貞削閨門一章乃為國諱夫削閨門一章遂啓幸蜀之衅使當時行用古文果無天寶之亂乎唐宫闈不肅誠有之至于閨門章二十四字則絶與武韋不相涉指為避諱不知所避何諱也况知幾與貞兩議並上會要載當時之詔乃鄭依舊行用孔註傳習者稀亦存繼絶之典是未因知幾而廢鄭亦不因貞而廢孔迨時閲三年乃有御註太學刻石署名者三十六人貞不預列御註既行孔鄭兩家遂併廢亦未聞貞更建議廢孔也禾等徒以朱子刋誤偶用古文遂不以不用古文為大罪又不能知唐時典故徒聞中興書目有議者排毁古文遂廢之語遂沿其說說憒憒然歸罪于貞不知以註而論則孔佚鄭亦佚孔佚罪貞鄭佚又罪誰乎以經而論則鄭存孔亦存古文並未因貞一議亡也貞又何罪焉今詳考源流明今文之立自元宗此註始元宗此註之立自宋詔邢昺等修此疏始衆說喧呶皆揣摩影響之談置之不論不議可矣乾隆四十一年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀