儀禮注疏卷十七

　　漢鄭氏注　唐陸德明音義　賈公彦疏
　　有司徹第十七
　　有司徹。注徹室中之饋。及祝佐食之俎。卿大夫既祭而儐尸。禮崇也。儐尸。則不設饌西北隅。以此薦俎之陳。有祭象。而亦足以厭飫神。天子諸侯明日祭於祊而繹。春秋傳曰。辛巳有事于大廟。仲遂卒于垂。壬午猶繹。是也。爾雅曰。繹。又祭也。音義【徹。直列反。字又作撤。祊。百庚反。大。音泰。】疏【釋曰。自此盡如初。論徹室內之饋。并更整設及溫尸俎之事。注釋曰。云徹室中之饋及祝佐食之俎者。室內之饋主於尸。饌薦俎黍稷皆名饋。下大夫不儐尸。餕訖。云。有司官徹饋。饌於室中西北隅。彼鄭注云。官徹饋者。司馬司士舉俎。宰夫取敦及豆。則此饋內兼數物。唯無肵俎。肵俎上篇佐食徹之。先設於堂下也。又言及祝佐食之俎者。殊其尊卑爲文。祝亦有薦在室內北墉下。佐食之俎在兩楹之閒。無薦。此等見於上篇。今徹祝與佐食并爲文者。賤者省文之事。其實祝薦俎在室内。佐食俎在階閒。此直云有司不言官。下大夫不儐尸云官徹者。彼爲更饌西北隅爲陽厭。故見官也。肵俎亦用儐尸。不使有司同時徹者。肵俎本爲尸。故設之徹之。皆不與正俎同時。而後設先徹。案楚茨詩云。諸宰君婦。廢徹不遲。此不言者。彼人君禮。故不同也。云卿大夫既祭而儐尸禮崇也者。此對下大夫不儐尸禮不崇也。云以此薦俎之陳有祭象而亦足以厭飫神者。對下大夫尸出之後。改饌西北隅爲厭飫神。今儐尸者。雖不設饌西北隅。以此薦俎之陳有祭象。亦足以厭飫神。亦下大夫也。云天子諸侯明日祭於祊而繹者。欲見天子諸侯尊。别日爲之。與卿大夫禮異。但祊與繹二者俱時爲之。故郊特牲云繹之於庫門內。祊之於東方。失之矣。鄭注云。祊之禮宜於廟門外之西室。繹又於其堂。神位在西也。二者同時而大名曰繹。其祭禮簡而事尸禮大。引春秋傳者。此宣八年左氏傳。辛巳有事于大廟。仲遂卒于垂。卿佐卒。輕于正祭不合廢。但繹祭禮輕。宜廢而不廢。故譏之。云壬午猶繹。引之者。證人君别日爲繹。又見二者雖同時而大名繹。故孔子書繹不書祊。引爾雅者。爾雅釋天文。彼云周曰繹。商曰肜。夏曰復胙。復胙者。復昨日之胙祭。殷曰肜者。義取肜肜祭不絶。周曰繹者。取尋繹前祭之事。但祊者。禮器云爲祊乎外。注。祊祭明日之繹祭也。謂之祊者。於廟門之旁。因名焉。其祭之禮。既設祭於室。而事尸於堂。孝子求神非一處。是也。此祊是明日又祭。故於廟門外。若正祭。祊即於廟門內。故楚茨詩云。祝祭于祊。祀事孔明。毛傳云。祊門內也。鄭云。孝子不知神之所在。故使祝博求之于廟門內之旁。待賓客之處。祀禮於是甚明。是正祭祊在門內也。郊特牲云。索祭祝于祊。不知神之所在。於彼乎。於此乎。或諸遠人乎。祭于祊。尚曰求諸遠者與。亦是祭之明日祊。故云求諸遠者。但此大夫儐尸同用正祭之牲。天子諸侯禮大。别日又别牲。故牛人云享牛求牛。鄭云。享獻也。獻神之牛。謂所以祭者也。求終也。終事之牛。謂所以繹者也。是其别牲也。】埽堂。注爲儐尸新之。少儀曰。汎埽曰埽。埽席前曰拚。音義【爲。于偽反。下同。汎。芳劒反。埽。索到反。拚。方問反。】疏【注釋曰。爲儐尸新之者。正祭於室之時。堂亦埽訖。今將儐尸又埽之。故云爲儐尸新之。引少儀者。若直埽席前。止可云拚。今云埽不云拚。明于堂廟汎埽。引之見汎埽爲義也。】司宮攝酒。注更洗益整頓之。今文攝爲聶。音義【聶。女輒反。】疏【注釋曰。鄭云更洗益整頓之者。案士冠禮再醮攝酒。注云。攝猶整也。整酒。謂橈之。此更添益整頓。則此洗當作橈。此謂儐尸唯徹室中之饋。因前正祭之酒。更橈擾添益整新之也。】乃燅尸俎。注燅。溫也。溫尸俎於爨。肵亦溫焉。獨言溫尸俎。則祝與佐食不與儐尸之禮。古文燅皆作尋。記或作燖。春秋傳曰。若可燖也。亦可寒也。音義【燅。音尋。劉徐鹽反。注燖同。與。音預。】疏【注釋曰。知溫尸俎於爨者。見下文云。卒燅。乃升羊豕魚三鼎。故知先溫於爨之鑊。乃後升之於鼎也。肵亦溫焉。知者。案下文載俎所舉。在肵肩胳脊脅皆在。載於俎。明亦溫可知。又云獨言溫尸俎則祝與佐食不與儐尸之禮者。但正祭時。尸祝及佐食皆有俎。今獨言溫尸俎。欲見儐尸時。祝與佐食不與。而别立侑也。云古文燅皆作尋者。論語及左傳與此古文皆作尋。論語不破。至此疊古文不從者。彼尋者。論語古文通用。至此見有人作燅。有火義。故從今文也。云記或作燖者。案郊特牲云。有虞氏之祭也。尚用氣。血腥爓祭。用氣也。注云爓或爲燖。今此義指彼記或讀之。故云記或作燖也。引春秋傳者。案哀十二年左傳。夏公會吳于橐皋。吳子使大宰嚭請尋盟。公不欲。使子貢對曰。盟所以周信也。故心以制之。玉帛以奉之。言以結之。明神以要之。寡君以爲苟有盟焉。弗可改也已。若猶可改。日盟何益。今吾子曰必尋盟。若可尋也。亦可寒也。服注云。尋之言重也。溫也。寒。歇也。亦可寒而歇之。鄭引之者。證燅尸俎是重溫之義。】卒燅。乃升羊豕魚三鼎。無腊與膚。乃設扃鼏。陳鼎于門外如初。注腊爲庶羞。膚從豕。去其鼎者。儐尸之禮殺於初。如初者。如廟門之外東方北面北上。今文扃爲鉉。古文鼏爲密。音義【扃。古熒反。注同。鼏。亡狄反。去。起呂反。殺。所界反。劉色例反。下皆同。】疏【注釋曰。云腊爲庶羞者。鄭解不燅腊之義。案上燅尸俎。則皆在其内。今升鼎言無腊。下載又不見腊體。明從庶羞可知。云膚從豕去其鼎。知者。下載體時。膚猶在豕鼎。不爲庶羞可知。但正祭時五鼎。今二者皆去其鼎。故云儐尸之禮殺於初也。】○乃議侑于賓。以異姓。注議。猶擇也。擇賓之賢者。可以侑尸。必用異姓。廣敬也。是時主人及賓有司已復內位。古文侑皆作宥。音義【侑。音又。】疏【釋曰。自此盡侑答拜。論選侑并迎尸及侑之事。注釋曰。云是時主人及賓有司已復內位者。下文侑出俟于廟門之外。又云主人出迎尸侑。言侑即賓之賢者。上篇云四餕者。二佐食。二賓長。餕訖皆出。未見入。主人送餕。言退。皆有出事。今議侑在內。故云是時賓主人已復內位也。】宗人戒侑。注戒。猶告也。南面告於其位。戒曰請子爲侑。疏【注釋曰。知南面告於其位者。以賓位在門東北面。請以爲侑。明面鄉其位可知。賓位在門東北面者。下文將獻賓時。云主人降南面拜衆賓門東三拜。衆賓門東北面皆答一拜。是也。云戒曰請子爲侑者。案燕禮。公曰命某爲賓。射人傳公命。當云請子爲賓。此處命侑。當先云主人曰命某爲侑。宗人傳主人辭。戒曰請子爲侑。鄭以互文約之。故云然也。】侑出。俟于廟門之外。注俟。待也。待於外。當與尸更入。主人興禮事尸。極敬心也。疏【注釋曰。云主人興禮事尸極敬心也者。正謂立侑以輔尸。使出更迎之。是極其敬心也。】○司宮筵于戶西。南面。注爲尸席也。又筵于西序。東面。注爲侑席也。尸與侑北面于廟門之外。西上。注言與。殊尊卑。北面者。賓尸而尸益卑。西上。統於賓客。疏【注釋曰。云尸益卑者。儐尸之禮。以尸爲賓客。當在門西東面北上。今執臣道。門外北面。故云益卑也。】主人出迎尸。宗人擯。注賓客尸而迎之。主人益尊。擯。贊。疏【釋曰。案少牢宿尸祝擯。此宗人擯者。以祝不與擯尸。故使宗人爲擯也。注釋曰。云賓客尸而迎之主人益尊者。上篇正祭時。主人不迎尸。以申尸之尊。至此賓客尸而迎之。以尸同賓客。是主人益尊故也。】主人拜。尸答拜。主人又拜侑。侑答拜。主人揖。先入門右。注道尸。音義【道。音導。】尸入門左。侑從亦左。揖。乃讓。注没霤相揖。至階又讓。疏【注釋曰。經直云揖乃讓。鄭知没霤相揖至階又讓者。案上篇鄉飲酒之等。入門三揖。至階又讓。故知也。】主人先。升自阼階。尸侑升自西階。西楹西。北面東上。注東上。統於其席。疏【注釋曰。尸在門外北面西上。統於賓客。至此升堂亦應西上。故決之云東上統於其席。以其賓席以東爲上故也。】○主人東楹東。北面拜至。尸答拜。主人又拜侑。侑答拜。注拜至。喜之。○乃舉。注舉。舉鼎也。舉者不盥。殺也。疏【釋曰。自此盡西枋。論門外舉鼎匕俎入陳于廟門之事。注釋曰。云舉者不盥殺也者。決正祭時。皆盥訖乃舉鼎。此儐尸禮殺。舉者不盥。故云殺也。】司馬舉羊鼎。司士舉豕鼎。舉魚鼎。以入。陳鼎如初。注如初。如阼階下西面北上。疏【注釋曰。云如初者。此如上經正祭時陳鼎之事也。】雍正執一匕以從。雍府執二匕以從。司士合執二俎以從。司士贊者亦合執二俎以從。匕皆加于鼎。東枋。二俎設于羊鼎西。西縮。二俎皆設于二鼎西。亦西縮。注雍正。羣吏掌辨體名肉物者。府。其屬。凡三匕。鼎一匕。四俎爲尸侑主人主婦。其二俎。設于豕鼎魚鼎之西。陳之宜具也。古文縮皆爲蹙。疏【注釋曰。云雍正羣吏掌辨體名肉物者。案周禮內饔職云。掌割亨煎和之事。辨體名肉物。注云。體名脊脅肩臂臑之屬。肉物。胾燔之屬。此大夫之雍正。所掌亦依之也。知四俎據尸侑主人主婦者。據下文四者皆有俎知之也。云陳之宜具者。此四俎當俱陳于羊鼎之西。分二俎陳豕鼎魚鼎之西者。欲使三鼎之西竝有俎。故云陳之宜具也。】雍人合執二俎陳于羊俎西。竝。皆西縮。覆二疏匕于其上。皆縮俎。西枋。注竝。并也。其南俎。司馬以羞羊匕湇羊肉湇。其北俎。司士以羞豕匕湇豕脀湇魚。疏匕。匕柄有刻飾者。古文竝皆作併。音義【湇。去及反。脀。之承反。】疏【注釋曰。云其南俎司馬以羞羊匕湇羊肉湇者。匕湇。謂無肉。直汁。以其在匕湇也。即下文司馬在羊鼎之東。二手執挑匕枋以挹湇。注于疏匕。是也。云肉湇者。直是肉從湇中來。實無汁。下文云羊肉湇臑折正脊一正脅一腸一胃一。是也。案下文次賓羞羊匕湇司馬羞羊肉湇。此注并云司馬。不云次賓者。案上經正祭時云司馬刲羊。據此正文沒次賓不言。其實羞羊匕湇者是次賓也。又云其北俎司士以羞豕匕湇豕脀湇魚者。此經陳二俎以爲益送之俎。南俎已是司馬所用於羊湇之等。則此北俎是司士羞豕湇之等。若然。案下文亦次賓羞豕匕湇。司士羞豕脀。此并云司士者。亦據上經正文司士擊豕而言。實次賓羞豕匕湇也。云疏匕匕柄有刻飾者。以其言疏是疏通刻飾之名。若禮記云疏屏之類。故知柄有刻飾。亦通柄刻雲氣以飾也。】○主人降。受宰几。尸侑降。主人辭。尸對。注几所以坐安體。周禮。大宰掌贊玉几玉爵。疏【注釋曰引大宰者。證宰授主人几之義。】宰授几。主人受。二手横執几。揖尸。注獨揖尸。几禮主於尸。主人升。尸侑升。復位。注位。阼階賓階上位。疏【注釋曰。鄭言此者。主人位常在阼階上。其尸位在戶西。及在西階上。今恐尸復位在戶西。以其未得在戶西。故言賓階上位也。】主人西面。左手執几。縮之。以右袂推拂几三。二手横執几。進。授尸于筵前。注衣袖謂之袂。拂者。外拂之也。推拂。去塵示新。尸進。二手受于手閒。注受從手閒。謙也。主人退。尸還几。縮之。右手執外亷。北面奠于筵上。左之。南縮。不坐。注左之者。異於鬼神。生人陽長左。鬼神隂長右。不坐奠之者。几輕。音義【長。丁丈反。後皆同。】疏【釋曰。云主人退尸還几縮之者。以主人横執几進授尸時。尸二手受于主人手閒時。亦横受之。將欲縱設於席。故還之使縮。以右手執几外廉。故鄉北面縮設於席也。注釋曰。云左之者異於鬼神者。謂若上一篇以來。設神几皆在右。爲生人皆左几之等。是其生人陽故尚左。鬼神隂故尚右也。云不坐奠之者几輕者。此決下文啐酒坐奠之。彼言坐。是重之。此不坐。輕之故也。】主人東楹東。北面拜。注拜送几也。尸復位。尸與侑皆北面答拜。注侑拜者。從於尸。疏【注釋曰。以主人授几。止爲尸。故主人拜送。其尸獨答拜。今侑亦拜。故云從於尸。以其立侑以輔尸。故侑從尸拜也。】○主人降洗。尸侑降。尸辭洗。主人對。卒洗。揖。主人升。尸侑升。尸西楹西北面拜洗。主人東楹東北面奠爵答拜。降盥。尸侑降。主人辭。尸對。卒盥。主人揖升。尸侑升。主人坐取爵。酌獻尸。尸北面拜受爵。主人東楹東。北面拜送爵。注降盥者。爲土汚手不可酌。疏【釋曰。自此盡興退。論主人獻于尸主婦薦豆籩之事。云主人降洗尸侑降尸辭洗者。案鄉飲酒主人降洗賓降。主人辭降。賓對。此中亦應主人降洗。賓降。主人辭降。】○主婦自東房。薦韭菹醢。坐奠于筵前。菹在西方。婦贊者執昌菹醢以授主婦。主婦不興。受。陪設于南。昌在東方。興。取籩于房。■蕡。坐設于豆西。當外列。■在東方。婦贊者執白黑以授主婦。主婦不興。受。設于初籩之南。白在西方。興。退。注昌。昌本也。韭菹醓醢。昌本麋臡。■。熬麥也。蕡。熬枲實也。白。熬稻。黑。熬黍。此皆朝事之豆籩。大夫無朝事而用之儐尸。亦豐大夫之禮。主婦取籩興者。以饌異親之。當外列。辟鉶也。退。退入房也。音義【■。芳中反。蕡。扶云反。醓。他感反。臡。乃兮反。又人兮反。枲。思治反。辟。音避。】疏【釋曰。案此經主人先獻。主婦乃後薦者。若正祭則先薦後獻。若繹祭則先獻後薦。故祭義云。君獻尸。夫人薦豆。鄭注云謂繹日也。則此儐尸禮與天子諸侯繹祭同。故亦先獻後薦也。注釋曰。云昌本已下等物至此皆朝事之豆籩者。案周禮籩人云。朝事之籩。■。蕡。白。黑。形鹽。膴。鮑魚。鱐。醢人云。朝事之豆。韭菹醓醢。昌本麋臡。菁菹鹿臡。茆菹麋臡。故鄭注此皆據彼而言。又案彼注。昌本昌蒲根。有骨爲臡。無骨爲醢。云蕡熬枲實也者。案喪服傳云。苴者麻之有蕡者也。牡麻者枲麻也。若然。蕡麻有實。枲麻無實。鄭云蕡枲實者。舉其類耳。其實枲是雄麻無實。若竹器圓曰簞。方曰笥。鄭注論語亦云簞笥。亦是舉其類也。白黑之等無正文。鄭以形色而言之。云大夫無朝事而用之儐尸亦豐大夫之禮者。案禮記。坐尸於堂。子北面而事之。注云。天子諸侯之祭。朝事延尸於戶外。是以有北面事尸之禮。是特牲少牢正祭無朝事於堂。直有室中之事。若然。大夫雖用天子諸侯朝事之籩豆。以其禮殺。故八籩八豆之中。各取其四耳。其韭菹醢者。則無骨之醢。昌菹醢者。即周禮麋臡。臡散文亦名醢。又案周禮鄭注云。齏菹之稱菜肉通。全物若䐑爲菹。細切爲齏。彼昌本不言菹。是細切爲齏。此云昌菹。則大夫以昌本爲菹。異於天子諸侯所用也。云主婦取籩興者以饌異親之者。鄭意以籩豆俱時設。而籩不使婦贊者取籩以授主婦者。以籩與豆不同。所實又别。故主婦宜親就房親取之也。】○乃升。注升牲體於俎也疏【釋曰。自乃升盡于其上。論司馬載俎。因歷說十一俎之事。】司馬朼羊。亦司馬載。載右體。肩。臂。肫。骼。臑。正脊一。脡脊一。横脊一。短脅一。正脅一。代脅一。腸一。胃一。祭肺一。載于一俎。注言燅尸俎復序體者。明所舉肩骼存焉。亦著脊脅皆一骨也。臑在下者。折分之以爲肉湇俎也。一俎。謂司士所設羊鼎西第一俎。音義【肫。音純。】疏【注釋曰。云言燅尸俎復序體者明所舉肩骼存焉者。上篇少牢載牲體十一。脊脅皆加竝骨二。尸食特舉脊脅肩骼在於肵俎。上文直言燅尸俎。嫌所舉在肵者不在。故復序其體。所舉肩骼則存焉。所舉未知在此正俎。爲在下羊肉湇俎。以本脊脅皆二骨以竝。今皆一骨。故鄭云明所舉肩骼存焉。以肩骼一骨。前尸所舉。今復序之。明在可知。脊脅雖舉。以其二以竝。今脊脅載一骨在正俎。一骨在湇俎。故鄭云亦著脊脅皆一骨也。以其前所舉者未知在何俎。故直注云著脊脅皆一骨。不云存耳。云一俎謂司士所設羊鼎西第一俎者。此俎在侑俎之南。故下文注侑俎云。羊鼎西之北俎也。鄭君知尸俎在南。見羊肉湇俎在豕俎之南。羊尊豕卑。明尸俎在侑俎之南。或解云言第一者最在北。故侑俎下注云司士所設羊鼎西之北俎也。明北俎則餘俎在南。已下所注俎之次第。皆據司士雍人所陳爲次。義可知也。】羊肉湇。臑折。正脊一。正脅一。腸一。胃一。嚌肺一。載于南俎。注肉湇。肉在汁中者。以增俎實爲尸加也。必爲臑折。上所折分者。嚌肺。離肺也。南俎。雍人所設在南者。此以下十一俎。俟時而載。於此歷說之爾。今文湇爲汁。音義【嚌。才計反。】疏【注釋曰。云肉湇肉在汁中者以增俎爲尸加也者。以決正祭之鼎直升牲體無湇者。以正祭之俎非加。今儐尸增俎實爲尸加。故有湇也。凡牲體皆出汁。不言湇。又下豕脀亦出于汁。皆不言湇。此特得湇名者。特牲少牢正祭升牲體於鼎時。皆無匕湇。故直云升體於俎。設於尸前。鼎內亦無匕湇升文。今此升牲體於尸前。匕湇亦升焉。故得湇名。以在俎實無汁。故進羊肉湇。必先進羊匕湇焉。然後進羊肉湇。見此湇爲肉而有。故在羊肉湇前進之。使尸嘗之。故鄭下注云。嚌湇者明湇肉加耳。嘗之以其汁尚味。是也。若然。豕亦有匕湇。不名肉湇而名豕脀者。互見爲文。言脀者見在俎無汁。言肉湇者見在鼎內時有汁也。若然。羊豕互見爲文。魚何以不言魚湇而云湇魚者。羊先言肉。後言湇。使肉前進匕湇。明是湇從肉來可知。魚前無進匕湇。故先言湇以明魚在湇可知。魚無匕湇者。鄭下注云。不羞魚匕湇。略小味也。羊有正俎。羞匕湇肉湇。豕無正俎。無匕湇。隆汙之殺。云必爲臑折上所折分者。上經退臑在下者。以折分。故退之。今此經云臑折。即上經所退臑在下者也。左右體之臑。而必取右體之臑折分用之。貴神俎故也。若然。脊脅二骨亦分一骨爲肉湇者。亦是貴神俎故也。云此以下十有一俎俟時而載於此歷說之爾者。案下文卒升。賓長設羊俎於豆南。賓降。尸升筵。唯設此一俎。餘十一俎皆未。又主人主婦俎升席時乃設之。是其俟時而載。今於此已下雖未載。因前俎遂歷陳說之耳。十一俎者。即尸之羊肉湇一也。豕脀俎二也。侑之羊俎三也。豕俎四也。主人羊俎五也。羊肉湇俎六也。豕脀七也。主婦羊俎八也。尸侑主人三者皆有魚俎。是其十一。通尸羊正俎爲十二俎。其四俎。尸侑主人主婦載羊體俎皆爲正俎。其餘八俎。雍人所執二俎。益送往還。故有八。其實止二俎也。】司士朼豕。亦司士載。亦右體肩。臂。肫。骼。臑。正脊一。脡脊一。横脊一。短脅一。正脅一。代脅一。膚五。嚌肺一。載于一俎。注臑在下者。順羊也。俎。謂雍人所設在北者。疏【注釋曰。云臑在下者順羊也者。以其豕脀不折臑。臑亦在下。順上文羊臑在下由折分。此雖不折。順羊故亦在下也。豕肉湇所以不折者。由豕無正俎。皆是肉湇。故不順所折也。】侑俎。羊左肩。左肫。正脊一。脅一腸一。胃一。切肺一。載于一俎。侑俎。豕左肩折。正脊一。脅一。膚三。切肺一。載于一俎。注侑俎用左體。侑賤。其羊俎過三體有肫。尊之加也。豕左肩折。折分爲長兄弟俎也。切肺亦祭肺。互言之爾。無羊湇。下尸也。豕又祭肺。不嚌肺。不備禮。俎。司士所設羊鼎西之北俎也。豕俎與尸同。音義【下。戶嫁反。下同。】疏【注釋曰。侑俎用左體者。案少牢云。載尸俎。皆右體。脊脅皆二骨。舉肺一。切肺三。尸主人主婦盡用。腸三。胃三。尸正俎用一。湇俎用一。唯有一在此。是以自侑已下。及主人主婦皆用左體脊脅。若然。燅尸俎時。左體亦同升於鼎。上不云者。文不具。是以前陳俎時。皆設于鼎西。若不同升鼎。則侑主人主婦俎。如特牲執事之俎陳在階閒。不應在鼎側也。若然。特牲執事與主人主婦之俎亦不升鼎。彼爲自異於神。少牢祝與佐食俎亦不升鼎。亦自異於神。此自侑已下。悉與尸同鼎者。以儐尸禮益卑。唯尸尊禮詳。侑已下禮略故也。云其羊俎過三體有肫尊之加也者。鼎俎數奇。今體數四。故云加。若禮緯云禮六十已上籩豆有加。是以少牢祝羊豕體各三。又下文主人羊肉湇俎體亦三。今儐尸之有侑。猶正祭之有祝。侑四體必知以肫爲加者。侑豕俎無肫。主人羊肉湇俎亦無肫。故知有肫爲加。以立侑以輔尸。尊之。故以肫爲加體也。云豕左肩折折分爲長兄弟俎也者。以下文設薦俎。而注云衆兄弟儀。禮文薦脀皆不云折。唯兄弟云先生之脀折。鄭云。先生。長兄弟。折豕左肩之折。是以知義然也。云無羊湇下尸也者。直云無羊湇。不云肉者。以匕湇肉湇皆無。故直云無羊湇。以包二者皆無。此二湇尸皆有。侑皆無。故云下尸也。云豕又祭肺不嚌肺不備禮者。上尸羊俎有祭肺。豕俎有嚌肺。是備禮。侑羊俎豕俎皆切肺。故曰不備禮也。】阼俎。羊肺一。祭肺一。載于一俎。羊肉湇。臂一。脊一。脅一。腸一。胃一。嚌肺一。載于一俎。豕脀。臂一。脊一。脅一。膚三。嚌肺一。載于一俎。注阼俎。主人俎。無體。遠下尸也。以肺代之。肺尊也。加羊肉湇而有體。崇尸惠。亦尊主人。臂。左臂也。侑用肩。主人用臂。下之也。不言左臂者。大夫尊。空其文也。降於侑羊體一。而增豕膚三。有所屈。有所申。亦所謂順而摭也。阼俎。司士所設豕鼎西俎也。其湇俎與尸俎同。豕俎又與尸豕俎同。音義【摭。之石反。】疏【注釋曰。無體遠下尸者。尸用右體。主人用左體。是其相下之義。今主人正俎全無牲體。故云遠下尸也。云以肺代之肺尊也者。尸侑一肺。今主人一俎有兩肺。故以一肺代體。肺者氣之主。食所先祭。尊於腸胃。故以肺代體。云加羊肉湇而有體崇尸惠亦尊主人者。以俎物雖有尸不同者。羊肉湇與尸同。至尸酢主人而設之。故曰崇尸惠。正俎所以不崇尸惠者。遠下尸故無正體。無正體遠下尸。則無肉湇者近下尸。故侑無羊肉湇。注但云下尸。此非直崇尸惠。亦見尊主人者。侑無羊匕湇。無豕匕湇。而主人盡有。是其尊主人。所有尊主人者。見下文受酢致爵。云不言左臂者大夫尊空其文者。牲右體貴。左體賤。侑用左體。皆言左肩左肫。今主人用左臂。直云臂。不云左者。大夫尊。故空其文。似若得用左體然。必知是左臂者。以右臂在尸俎故也。云降於侑羊體一而增豕膚三有所屈有所申亦所謂順而摭也者。案禮器注云。謂若君沐粱。大夫沐稷。士沐粱。大夫不沐粱屈於君。士則申與君同。是亦屈申之義。故引爲證也。云其湇俎與尸俎同豕俎又與尸豕俎同者。以其共用益送之俎。故知同也。】主婦俎。羊左臑。脊一。脅一。腸一。胃一。膚一。嚌羊肺一。載于一俎。注無豕體而有膚。以主人無羊體。不敢備也。無祭肺。有嚌肺。亦下侑也。祭肺尊。言嚌羊肺者。文承膚下。嫌也。膚在羊肺上。則羊豕之體名同相亞也。其俎。司士所設在魚鼎西者。疏【注釋曰。云無豕體而有膚以主人無羊體不敢備也者。以主人俎無羊體。故主婦俎亦無豕體。以主人遠下尸。主婦亦遠下尸也。云無祭肺有嚌肺亦下侑也祭肺尊者。言亦者。亦主人下侑也。侑用肩。主人用臂。祭肺尊。嚌肺卑。侑俎祭肺。主人主婦皆嚌肺。故云下侑也。云嚌羊肺者文承膚下嫌也者。肺文承膚下。有豕肺之嫌。故須辨之云嚌羊肺者以别之也。云膚在羊肺上則羊豕之體名同相亞也者。羊豕雖異。脊脅之等體名則同。今豕雖直言膚不言體。以豕膚在羊肺之上。使䋫羊之體。故云相亞。若然。下文主人獻賓之時。司士設俎。羊骼一。腸一。胃一。切肺一。膚一。所以膚又在肺下者。彼取用之先後。故退膚在下。】司士朼魚。亦司士載。尸俎五魚。横載之。侑主人皆一魚。亦横載之。皆加膴祭于其上。注横載之者。異於牲體。彌變於神。膴讀如殷冔之冔。刳魚時。割其腹以爲大臠也。可用祭也。其俎又與尸豕俎同。音義【膴。火吳反。依注音冔。况甫反。劉呼孤反。後同。刳。空吳反。又口侯反。臠。力轉反。】疏【釋曰。案上歷說十一俎。尸侑主人之下。皆次言豕俎。獨不陳魚俎於豕俎之下。而并陳於此者。欲見魚水物。别於正牲。又欲見魚獨副賓長獻三。故并於此序之。注釋曰。云横載之者異於牲體彌變於神者。以其牲體皆横載於俎。於人爲縮。鬼進下。生人進腠。上篇少牢正祭升體時。云。下利升豕。其載如羊。無腸胃。體其載于俎。皆進下。鄭注。進下變於食生也。所以交於神明。不敢以食道。敬之至也。引鄉飲酒禮進腠。羊次其體。豕言進下。互相見。明正祭之時。牲體皆横載進下可知。至此儐尸。事神禮簡。儐尸禮隆。以尸爲賓客。故從生人禮。牲體皆自進腠。横載於俎。異於載魚於正祭之時縮載。故少牢云。司士升魚。十有五而俎。縮載。右首。進腴。於俎爲縮。於尸爲横。首向右。腹腴向尸。鄭注云。右首進腴。亦變於食生也。若生人則亦縮載。於人爲横。首亦向右。進鰭。脊向人。腹腴向外。今儐尸之禮。載魚。宜亦同生人縮載進鰭。今横載於人爲縮。不與正祭同。又與生人異。欲見儐尸之禮異於正祭。又不得全與生人同。鄭云彌變於神者。牲體既進腠。是已變於神。至於魚載又横於俎。是彌變於神也。云膴讀如殷冔之冔者。讀從士冠禮郊特牲。周弁殷冔。冔覆也。可以覆首。此亦取魚腹反覆於上以擬祭。云其俎又與尸豕俎同者。謂上司士所設於豕鼎之西者也。】○卒升。注卒。巳也。巳載尸羊俎。疏【釋曰。自此盡立于筵末。論薦獻於尸之事。注釋曰。云卒升者。案上有主人酌獻尸。主婦薦籩豆。又升羊俎進於尸前。因歷說十一俎之事。今言卒升。還計上升羊俎。故云卒。是以鄭亦云已載尸羊俎而言之。此事從上文獻尸下盡乃卒爵。有五節。五節者。從主人獻酒於尸并主婦設籩豆。是其一也。賓長設俎。二也次賓羞羊匕湇。三也。司馬羞肉湇。四也。次賓羞羊燔尸乃卒爵。五也。】賓長設羊俎于豆南。賓降。尸升筵自西方。坐。左執爵。右取韭菹㨎于三豆。祭于豆閒。尸取■蕡。宰夫贊者取白黑以授尸。尸受。兼祭于豆祭。注賓長。上賓。疏【釋曰。上文載羊俎。退卒升於十一俎下者。欲就此賓長設羊俎之事。故此言賓長設羊俎于豆南。賓乃降。注釋曰。云賓長上賓者。案下三獻時。云上賓洗爵。注云上賓賓長也。是以鄭上下交相曉爲一人者也。】雍人授次賓疏匕與俎。受于鼎西。左手執俎左廉。縮之。卻右手。執匕枋。縮于俎上。以東面受于羊鼎之西。司馬在羊鼎之東。二手執挑匕枋以挹湇。注于疏匕。若是者三。注挑謂之歃。讀如或舂或抌之抌。字或作挑者。秦人語也。此二匕者皆有淺升。狀如飯操。挑。長枋。可以抒物於器中者。注。猶瀉也。今文挑作抌。挹皆爲扱。音義【挑。湯堯反。劉湯姚反。又他羔反。一音由。又食汝反。挹。一入反。歃。初洽反。劉初輒反。下扱同。操。七消反。抒。食汝反。】疏【注釋曰。云讀如或春或抌之抌者。讀從詩或舂或抌。彼注。抌抒臼也。云此二匕者皆有淺升狀如飯操。此以漢法況之。言淺升。對尋常勺升深。此淺耳。】尸興。左執爵。右取肺。坐祭之。祭酒。興。左執爵。注肺。羊祭肺。疏【注釋曰。知羊祭肺者。見上載尸羊正俎而云祭肺一。故知此羊俎上祭肺。其羊肉湇雖有嚌肺一。此下經乃升。此時未升。故知非嚌肺也。】次賓縮執匕俎以升。若是以授尸。尸卻手受匕枋。坐祭。嚌之。興。覆手以授賓。賓亦覆手以受。縮匕于俎上以降。注嚌湇者。明湇肉加耳。嘗之以其汁。尚味。音義【覆。芳伏反。下同。】疏【注釋曰。云嚌湇者明湇肉加耳嘗之以其汁尚味者。此匕湇似大羹。案特牲。大羹不祭不嚌。以不爲神非盛。此嚌之者。明肉湇加。先進其汁而嘗之。尚味故也。以肉湇加在鼎有汁。在俎無汁。故以匕進汁。是以上注云肉湇肉在汁中者。以增俎實爲尸加。是也。特牲大羹自門入。本不在鼎。不調之。此肉湇在鼎。已調之。故云尚味也。】尸席末坐。啐酒。興。坐奠爵。拜告旨。執爵以興。主人北面于東楹東答拜。注旨。美也。拜告酒美。答主人意。古文曰東楹之東。音義【啐。七內反。】疏【釋曰。案上篇少牢尸不啐奠不告旨。大夫之禮。尸彌尊。至於儐尸啐酒告旨者。異於神奠具。尸禮彌儐故也。】司馬羞羊肉湇。縮執俎。尸坐奠爵。興。取肺。坐絶祭。嚌之。興。反加于俎。司馬縮奠俎于羊湇俎南。乃載于羊俎。卒載俎。縮執俎以降。注絶祭。絶肺末以祭。周禮曰絶祭。湇使次賓。肉使司馬。大夫禮多。崇敬也。疏【注釋曰。引周禮者。案大祝職辨九祭。七曰絶祭。注云絶末以祭。引之。證絶祭與此同也。云湇使次賓肉使司馬大夫禮多崇敬也者。司馬火官。羊又火畜。則羊湇與肉。皆當司馬載之。案上文次賓載湇。此經司馬羞肉者。以大夫官多。各使載其一。是以云大夫禮多崇敬也。】尸坐執爵以興。次賓羞羊燔。縮執俎。縮一燔于俎上。鹽在右。尸左執爵。受燔。㨎于鹽。坐振祭。嚌之。興加于羊俎。賓縮執俎以降。注燔。炙。疏【注釋曰。案詩云載燔載烈。注云。傅火曰燔。貫之加于火曰烈。烈則炙也。彼以燔相對則異。此云燔炙者。燔之傅火亦是炙類。故曰燔炙。】尸降筵。北面于西楹西。坐卒爵。執爵以興。坐奠爵。拜。執爵以興。主人北面于東楹東答拜。主人受爵。尸升筵。立于筵末。○主人酌獻侑。侑西楹西北面拜受爵。主人在其右。北面答拜。注不洗者。俱獻閒無事也。主人就右者。賤不專階。疏【釋曰。自此盡主人答拜。論主人獻侑。并薦俎從獻之事也。此節內從獻有三事。主人獻時。主婦薦籩豆。一也。司馬羞羊俎。二也。次賓羞羊燔。三也。侑降於尸二等。無羊匕湇。又無肉湇。注釋曰。云不洗者俱獻閒無事也者。此則以其獻尸訖即獻侑。中閒無别酢酬之事。故不洗。凡爵行。爵從尊者來向卑者。俱獻閒無事。則不洗爵。從卑者來向尊。雖獻閒無事亦洗。是以此文獻尸訖。俱獻侑不洗。是爵從尊者來。故特牲賓致爵於主人洗爵者。鄭云。洗乃致爵。爲異事新之。以其承佐食賤。雖就獻閒。以其爵從卑者來。故洗之。故不儐尸鄭注云。洗致爵者。以承佐食賤新之。是爵從卑者來故洗也。云主人就右者賤不專階者。對主人不就尸階者。尸尊得專階故也。】主婦薦韭菹醢。坐奠于筵前。醢在南方。婦贊者執二籩麷蕡以授主婦。主婦不興受之。奠■于醢南。蕡在■東。主婦入于房。注醢在南方者。立侑爲尸。使正饌統焉。疏【注釋曰。凡設菹常在右。便其㨎。今菹在醢北者。以其立侑以輔尸。故菹在北。統於尸也。】侑升筵自北方。司馬横執羊俎以升。設于豆東。侑坐。左執爵。右取菹㨎于醢。祭于豆閒。又取■蕡同祭于豆祭。興。左執爵。右取肺。坐祭之。祭酒。興左執爵。次賓羞羊燔如尸禮。侑降筵自北方。北面于西楹西。坐卒爵。執爵以興。坐奠爵。拜。主人答拜。注答拜。拜於侑之右。疏【注釋曰。知拜於侑之右者。以其前拜爵時。主人在侑之右。】○尸受侑爵。降洗。侑降立于西階西。東面。主人降自阼階。辭洗。尸坐奠爵于篚。興。對。卒洗。主人升。尸升自西階。主人拜洗。尸北面于西楹西。坐奠爵。答拜。降盥。主人降。尸辭。主人對。卒盥。主人升。尸升。坐取爵酌。注酌者。將酢主人。疏【釋曰。自此盡就筵。論主人受尸酢。并薦籩豆及俎之事。就此事中。亦有五節行事。尊主人。故與尸同也。尸酢主人時。主婦亦設豆籩。一也。賓長設羊俎。二也。次賓羞羊匕湇。三也。司馬羞肉湇。四也。次賓羞羊燔。主人乃卒爵。五也。但特牲少牢主人獻尸。尸即酢主人。主人乃獻祝及佐食。此尸待主人獻侑乃酢主人。不同者。此尸卑。逹主人之意。欲得先進酒於侑。廼自飲。彼尸尊不逹主人。欲自逹己意。故先酢主人。乃使主人。獻祝與佐食。故不同。是以下文賓長獻尸。致爵主人。尸乃酢之遂賓意。亦此類也。】司宮設席于東序。西面。主人東楹東。北面。拜受爵。尸西楹西。北面答拜。主婦薦韭菹醢。坐奠于筵前。菹在北方。婦贊者執二籩麷蕡。主婦不興受。設麷于菹西北。蕡在麷西。主人升筵自北方。主婦入于房。注設籩于菹西北。亦辟鉶。疏【釋曰。此乃陳主人受酢設席之位。案特牲士。少牢下大夫。皆致爵乃設席。此儐尸受酢即設席者。以其儐尸。尸益卑。主人益尊。故上一等。受酢即設席。案上設尸籩。云。興取籩于房麷蕡。注云以饌異親之。與此婦贊者執二籩麷蕡主婦不興受。文不同者。凡執籩豆之法皆兩。雙執之。此侑與主人皆二籩。故主婦與婦贊者各執其二。於事便。故主婦不興受設之。上尸籩豆各四。故主婦興取籩豆于房。亦見異饌親之義也。注釋曰。云設籩于菹西北亦辟鉶者。上設侑籩正當豆。此注西北明辟鉶。云亦。亦尸籩當豆西外列。以辟鉶故也。】長賓設羊俎于豆西。主人坐。左執爵。祭豆籩。如侑之祭。興。左執爵。右取肺。坐祭之。祭酒。興。次賓羞匕湇如尸禮。席末坐。啐酒。執爵以興。司馬羞羊肉湇。縮執俎。主人坐奠爵于左。興。受肺。坐絶祭。嚌之。興。反加于湇俎。司馬縮奠湇俎于羊俎西。乃載之。卒載。縮執虚俎以降。注奠爵于左者。神惠變於常也。言受肺者。明有授。言虚俎者。羊湇俎訖於此。虚不復用。疏【注釋曰。云言虚俎者羊湇俎訖於此虚不復用者。此俎雍人所執。陳奠於羊俎西在南者。自次賓羞匕湇。司馬羞羊肉湇於尸。次賓又羞匕湇於主人。同用此俎。二降皆不言虚。欲見後將更用。至於此言虚俎。明其不復用此俎。又見下次賓羞羊燔於主人。則用北之豕俎。而得羞羊燔者。以其禮殺故也。】主人坐取爵以興。次賓羞燔。主人受。如尸禮。主人降筵自北方。北面于阼階上。坐卒爵。執爵以興。坐奠爵。拜。執爵以興。尸西楹西答拜。主人坐奠爵于東序南。注不降奠爵於篚。急崇酒。疏【釋曰。直云次賓羞燔者。燔即羊燔。知者。以其主人與尸侑皆用羊體。主婦獻尸以後悉用豕體。賓長獻尸後悉用魚從。是以知主人之燔。羊燔也。注釋曰。云不降奠爵于篚急崇酒者。此下唯有崇酒之文。更無餘事。故云急崇酒。案鄉飲酒。介答拜。主人卒爵。坐奠於西楹南。介右再拜崇酒。注云。奠爵西楹南。以當獻衆賓。此不同者。彼實有獻衆賓之事。故云當獻衆賓。亦得見急崇酒。兩見之也。】侑升。尸侑皆北面于西楹西。注見主人不反位。知將與己爲禮。主人北面于東楹東。再拜崇酒。注崇。充也。拜謝尸侑。以酒薄充滿。尸侑皆答再拜。主人及尸侑皆升就筵。○司宮取爵于篚。以授婦贊者于房東。以授主婦。注房東。房戶外之東。疏【釋曰。自此盡主婦答拜。論主婦亞獻尸。并見從獻之事。上文主人獻節。凡有三爵。有主人獻尸獻侑并受酢。此主婦獻內。凡有四爵。即分爲四節解之。四者。主婦獻尸。一也。獻侑。二也。致爵於主人。三也。受尸酢。四也。下文賓長爲三獻爵止。故與主婦亞獻同。此主婦亞獻尸一節之内從獻有五。五者。主婦亞獻。主婦設兩鉶。一也。主婦又設糗與修。二也。次賓羞豕匕湇。三也。司士羞豕脀。四也。次賓羞豕燔。尸乃卒爵。五也。】主婦洗爵於房中。出實爵。尊南西面。拜獻尸。尸拜于筵上。受。注尊南西面拜。由便也。疏【釋曰。賓主獻酢。無在筵上受法。今尸於筵上受者。以婦人所獻。故尸不與行賓主之禮。故不得各就其階。若然。少牢主人。祝拜於席上坐受者。注云。室內迫狹故拜筵上。與此禮異。注釋曰。云尊南西面拜由便也者。此決下文西面於主人之北拜送爵。今酌尊。因在尊南西面拜獻尸者。便也。言便者。便其西面授尸。故不退主人之北。】主婦西面于主人之席北。拜送爵。入于房。取一羊鉶。坐奠于韭菹西。主婦贊者執豕鉶以從。主婦不興。受。設于羊鉶之西。興。入于房。取糗與腶脩。執以出。坐設之。糗在蕡西。脩在白西。興。立于主人席北。西面。注飲酒而有鉶者。祭之餘鉶。無黍稷。殺也。糗。糗餌也。腶脩。擣肉之脯。今文腶爲斷。音義【糗。去九反。腶。丁亂反。本又作段。音同。餌。音二。擣。丁老反。斷。丁亂反。】疏【注釋曰。云無黍稷殺也者。決正祭時有黍稷故也。】尸坐。左執爵。祭糗脩。同祭于豆祭。以羊鉶之柶挹羊鉶。遂以挹豕鉶。祭于豆祭。祭酒。次賓羞豕匕湇。如羊匕湇之禮。尸坐啐酒。左執爵。嘗上鉶。執爵以興。坐奠爵。拜。主婦答拜。執爵以興。司士羞豕脀。尸坐奠爵。興。受。如羊肉湇之禮。坐取爵。興。次賓羞豕燔。尸左執爵。受燔。如羊燔之禮。坐卒爵。拜。主婦答拜。受爵。○酌獻侑。侑拜受爵。主婦主人之北。西面答拜。注酌獻者。主婦。今文無西面。疏【釋曰。同有三等。降於尸二等。無鉶羮與豕匕湇。同三等者。主婦酌獻侑。主婦羞糗脩。一也。司士羞脀。二也。次賓羞燔。侑乃卒爵。三也。】主婦羞糗脩。坐奠糗于麷南。脩在蕡南。侑坐。左執爵。取糗脩。兼祭于豆祭。司士縮執豕脀以升。侑興。取肺。坐祭之。司士縮奠豕脀于羊俎之東。載于羊俎。卒。乃縮執俎以降。侑興。注豕脀無湇。於侑禮殺。疏【釋曰。按上下文尸與侑及主人主婦俱是正俎。皆横執俎以升。又横設於席前。若益送之俎。皆縮執之。又縮於席前。今司士所羞豕脀。是益送之俎。縮執是其常。而言縮執者。以其文承上主人獻侑時無羊肉湇。故主婦獻侑。司士羞豕脀。不得相如。是以經特著縮執俎。見異於正俎。諸文特云横執縮執者皆此類。】次賓羞豕燔。侑受如尸禮。坐卒爵。拜。主婦答拜。受爵。○酌。以致于主人。主人筵上拜受爵。主婦北面于阼階上。答拜。注主婦易位。拜于阼階上。辟併敬。疏【釋曰。自此盡答拜受爵。論主婦致爵于主人之事。此科亦有五節行事。主婦致爵于主人時。主婦設二鉶。一也。又設糗脩。二也。豕匕湇。三也。豕脀。四也。豕燔。主人卒爵。五也。注釋曰。云主婦易位拜於阼階上辟併敬者。前主婦獻尸侑。拜送於主人北。今致爵於主人。拜於阼階上者。辟併敬主人與尸侑。故易位也。若然。按特牲三獻爵止乃致爵。此未三獻已致爵者。以上篇已有獻於尸。故此不待三獻。又見儐尸禮殺。故早致。】主婦設二鉶與糗脩。如尸禮。主人共祭糗脩。祭鉶。祭酒。受豕匕湇。拜啐酒。皆如尸禮。嘗鉶不拜。注主人如尸禮。尊也。其異者。不告旨。疏【釋曰。云主人拜啐。酒嘗鉶不拜。若然。則啐酒有拜。嘗鉶無拜。按前主婦獻尸。尸坐啐酒。左執爵。嘗上鉶。執爵以興。坐奠爵拜。拜在嘗鉶之下。則嘗鉶有拜。坐啐酒不拜。與此違者。彼拜雖在嘗鉶下。其拜仍爲啐酒。拜在嘗鉶下者。以因坐啐酒。不興即嘗鉶。嘗鉶訖。執爵興。坐奠爵拜。拜仍爲啐酒。是以特牲少牢尸嘗鉶皆不拜。或此經啐酒之上無拜文。有者衍字也。】其受豕脀。受豕燔。亦如尸禮。坐卒爵。拜。主婦北面答拜。受爵。○尸降筵。受主婦爵以降。注將酢主婦。疏【釋曰。自此盡皆就筵。論尸酢主婦之事。此科內從酢有三。主婦受酢之時。婦贊者設豆籩。一也。司馬設羊俎。二也。次賓羞羊燔。主婦卒爵。三也。以其主婦受從與侑同三。主人受從與尸同五。尊卑差也。】主人降。侑降。主婦入于房。主人立于洗東北。西面。侑東面于西階西南。注俟尸洗。尸易爵于篚。盥。洗爵。注易爵者。男女不相襲爵。主人揖尸侑。注將升。主人升。尸升自西階。侑從。主人北面立于東楹東。侑西楹西。北面立。注俟尸酌。尸酌。主婦出于房。西面拜受爵。尸北面于侑東答拜。主婦入于房。司宮設席于房中。南面。主婦立于席西。注設席者。主婦尊。今文曰南面立於席西。疏【注釋曰。以賓長以下。皆無設席之文。唯主婦與主人同設席。故云主婦尊。特牲及下大夫主婦設席。亦是主婦尊。】婦贊者薦韭菹醢。坐奠于筵前。菹在西方。婦人贊者執麷蕡以授婦贊者。婦贊者不興。受。設麷于菹西。蕡在麷南。注婦人贊者。宗婦之少者。疏【注釋曰。按特牲記云。宗婦北堂東面北上。注云。宗婦族人之婦。其夫屬于所祭爲子孫者。是也。彼直云宗婦。是特牲宗婦一人而已。不言贊。或少。未可定。此大夫禮隆。贊非一人。而稱贊。贊主婦及長婦。故云宗婦之少者。】主婦升筵。司馬設羊俎于豆南。主婦坐。左執爵。右取菹㨎于醢。祭于豆閒。又取麷蕡兼祭于豆祭。主婦奠爵。興。取肺。坐絶祭。嚌之。興。加于俎。坐挩手。祭酒。啐酒。注挩手者于帨。帨。佩巾。內則曰。婦人亦左佩紛帨。古文帨作說。音義【挩。申銳反。注紛帨音同。】次賓羞羊燔。主婦興。受燔。如主人之禮。主婦執爵以出于房。西面于主人席北。立卒爵。執爵拜。尸西楹西北面答拜。主婦入立于房。尸主人及侑皆就筵。注出房立卒爵。宜鄉尊。不坐者。變於主人也。執爵拜。變於男子也音義【鄉。許亮反。】疏【注釋曰。云不坐者變於主人也者。上主人受酢坐卒爵。故云變於主人也。執爵拜變於男子者。上下經凡男子拜卒爵皆奠爵乃拜。故云變於男子也。】○上賓洗爵以升。酌獻尸。尸拜受爵。賓西楹西北面拜送爵。尸奠爵于薦左。賓降。注上賓。賓長也。謂之上賓。以將獻異之。或謂之長賓。奠爵。爵止也。疏【釋曰。此一經論賓長備三獻獻尸。其尸奠於薦左未舉之事。尸不舉者。以三獻訖。正禮終。欲使神惠均於庭。徧得獻乃舉之。故下文主人獻及衆賓以下訖。乃作止爵。若然。特牲及下大夫尸在室內。始行三獻。未行致爵。尸奠爵。欲得神惠均於室。此儐尸之禮。室內已行三獻。至此儐尸。夫婦又已行致爵訖。儐尸又在堂。故爵止者。欲得神惠均於庭。與正祭者異。注釋曰。云上賓賓長者。上文云賓長設羊俎。是也。此與上文賓長互見爲一人。云謂之上賓以將獻異之者。言長賓。賓中長。尊稱輕。若言上賓。賓中上。尊稱重。故以將獻變言上賓。云或謂之長賓者。或少牢文。案彼云長賓洗爵獻于尸。此異之稱上賓者。少牢尸有父尊。屈之。故但云長賓耳。若然。不儐尸亦云長賓。特牲云賓三獻如初。又不言長賓者。士賓卑。又屈之。云奠爵爵止者。特牲云。賓三獻如初。燔從如初。爵止。不儐尸者亦然。是其爵止之事。按下經爵止者。多非爲賓。神惠之事。故此特解之。】○主人降洗爵。尸侑降。主人奠爵于篚。辭。尸對。卒洗。揖。尸升。侑不升。注侑不升。尸禮益殺。不從。疏【釋曰。自此盡皆左之。論主人酬尸設羞之事。注釋曰。云侑不升尸禮益殺者。儐尸之禮殺於初。今侑不升。又殺。故云益殺也。】主人實爵酬尸。東楹東。北面。坐奠爵。拜。尸西楹西北面答拜。坐祭。遂飲。卒爵拜。尸答拜。降洗。尸降辭。主人奠爵于篚。對。卒洗。主人升。尸升。主人實爵。尸拜受爵。主人反位。答拜尸。北面坐奠爵于薦左。注降洗者。主人。疏【釋曰。此主人酬尸。尸奠於薦左者不舉。按下經二人舉觶于尸侑。侑奠觶于右。注云奠于右者不舉也。神惠右不舉。變於飲酒。與此不同者。特牲及下不儐尸。皆無酬尸之事。此特有之。由儐尸如與賓客飲酒。故有酬。異於神惠。神惠右不舉。侑奠於右是也。侑一名加者。少牢無侑。及此乃有。故無加稱。是以主人酬賓。賓奠於左。亦是神惠。故即舉之。特牲及不儐尸皆有酬賓。同是神惠。故皆奠於左也。】尸侑主人皆升筵。○乃羞。宰夫羞房中之羞于尸。侑。主人。主婦。皆右之。司士羞庶羞于尸。侑。主人。主婦。皆左之。注二羞所以盡歡心。房中之羞。其籩則糗餌粉餈。其豆則酏食糝食。庶羞。羊臐豕膮。皆有胾醢。房中之羞。內羞也。內羞在右。隂也。庶羞在左。陽也。音義【餈。在私反。酏。以支反。劉書支反。食。音寺。下同。糝。素感反。】疏【注釋曰。以二羞是庶羞房中之羞。以賓尸用之。故云盡歡心。云房中之羞其籩則糗餌粉餈者。是周禮籩人職羞籩之實。按彼鄭注云。此二物皆粉稻米黍米所爲也。合蒸曰餌。餅之曰餈。糗者擣粉熬大豆。爲餌餈之粘著。以粉之耳。餌言糗。餈言粉。互相足。是也。云其豆則酏食糝食者。周禮醢人職羞豆之實。按彼鄭云。酏也。內則曰。取稻米。舉糔溲之。小切狼臅膏。以與稻米爲。又曰。糝。取牛羊豕之肉。三如一。小切之。與稻米。稻米二。肉一。合以爲餌。煎之。是也。若然。按王制云庶羞不踰牲。注云。祭以羊。則不以牛肉爲羞。依內則。羞用三牲者。據得用大牢者。若大夫已下不用大牢者。則無牛矣。而此引之者。舉其成文以曉人耳。云庶羞羊臐豕膮皆有胾。知者。按公食大夫。牲皆。及炙胾。今此鄭直云臐胾不言炙者。公食大夫是食禮。故庶羞竝陳。此儐尸飲酒之禮。故主人獻尸皆羊燔從。主婦獻皆豕燔從。酬賓之後。乃言司士羞庶羞。則知止有羊臐豕膮。羊胾豕胾。以其燔炙前已從獻訖。故知止有臐胾而已。云房中之羞內羞也者。按下大夫不儐尸云。乃羞。宰夫羞房中之羞。司士羞庶羞于尸祝主人主婦。內羞在右。庶羞在左。是也。云內羞在右隂也者。以其是穀物。故云隂也。云庶羞在左陽也者。以其是牲物。故云陽也。大宗伯亦云天產作隂德。地產作陽德。鄭亦云天產六牲之屬。地產九穀之屬。是其穀物隂牲物陽者也。】○主人降。南面拜衆賓于門東。三拜。衆賓門東北面。皆答壹拜。注拜于門東。明少南就之也。言三拜者。衆賓賤。旅之也。衆賓一拜。賤也。卿大夫尊。賓賤。純臣也。位在門東。仐文壹爲一。疏【釋曰。自此盡賓降。論主人獻長賓已下。并主人受酢之事。注釋曰。云拜于門東明少南就之也者。以其繼門言之。明少南就之。云言三拜也者衆賓賤旅之也者。按周禮司士職。孤卿特揖。大夫以其等旅揖。注云。特揖。一一揖之。旅衆也。大夫爵同者衆揖之。此云旅之者。旅。衆也。衆人共得一拜。云衆賓一拜賤也者。以賤不得備禮。故云賤也。云純臣也位在門東者。此對特牲記云。公有司門西北面東上。獻次衆賓。私臣門東北面西上。獻次兄弟。此賓皆在門東。故云純臣者。指北面時也。得獻訖在西階下。即不純臣。故下經云。獻私人于阼階上。注云。私人家臣。已所自謁除也。大夫言私人。明不純臣也。若然。大夫云私人見不純臣。士言私臣不言人者。大夫尊近君。若言私臣。則臣與君不異。故名私人。士卑無辟君臣之名。不嫌。故名私臣。】主人洗爵。長賓辭。主人奠爵于篚。興。對。卒洗。升。酌。獻賓于西階上。長賓升。拜受爵。主人在其右北面答拜。宰夫自東房薦脯醢。醢在西。司士設俎于豆北。羊骼一。腸一。胃一。切肺一。膚一。注羊骼。羊左骼。上賓一體。賤也。薦與設俎者。既。則俟于西序端。古文骼爲胳。疏【注釋曰。云設俎者既則俟于西序端者。按鄉飲酒。司正升相旅。受酬者降席。司正退立于序端。然則先事既設。後事未至。其退立之位。當在于序端。知此不降者。下文賓執祭以降。宰夫執薦以從。司士執俎以從。無升文。明此不降。退立于序端可知。】賓坐。左執爵。右取脯㨎于醢。祭之。執爵興。取肺。坐祭之。祭酒。遂飲。卒爵。執以興。坐奠爵。拜。執爵以興。主人答拜。受爵。賓坐取祭以降。西面。坐委于西階西南。注成祭於上。尊賓也。取祭以降。反下位也。反下位而在西階西南。已獻尊之。祭。脯肺。疏【注釋曰。云取祭以降反下位也反下位而在西階西南已獻尊之者。凡言反位者。或反初位。或上下位異亦爲反。此則初位在門東。今得獻。反在西階南。與主人相對。已獻尊之故也。若燕禮士得獻位于東方。亦是尊之者也。云祭脯肺者。按經云取脯取肺祭之。明祭是脯肺。】宰夫執薦以從。設于祭東。司士執俎以從。設于薦東。○衆賓長升。拜受爵。主人答拜。坐祭。立飲。卒爵。不拜既爵。注既。盡也。長賓升者以次第升受獻。言衆賓長拜。則其餘不拜。疏【注釋曰。云長賓升者以次第升受獻者。知不直次上賓後一人爲衆賓長。時受獻必以長幼次第受獻者。以其下文云宰夫贊主人酌。若是以辯。鄭云。每獻一人。奠空爵于棜。宰夫酌授於尊南。是以長幼次第受獻也。】宰夫贊主人酌。若是以辯。注主人每獻一人。奠空爵于棜。宰夫酌授於尊南。今文若爲如。辯皆作徧。辯受爵。其薦脯醢與脀。設于其位。其位繼上賓而南。皆東面。其脀體儀也。注徧獻乃薦。略之。亦宰夫薦。司士脀。儀者。尊體盡。儀度餘骨可用而用之。尊者用尊體。卑者用卑體而已。亦有切肺膚。今文儀皆爲■。或爲議。音義【度。大各反。■。劉音儀。】疏【注釋曰。云徧獻乃薦略之者。謂若燕禮。三卿已上得獻即薦。大夫徧獻乃薦。亦其類。云亦宰夫薦司士脀者。此約上賓。此衆賓亦同此二人爲之。云儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而已者。以其言儀。取尊卑得其儀。但尊體既盡。就卑體之中。度尊卑之儀而用之。不可辯其尊體。故鄭以意解之。尊者用尊體卑者用卑體而已也。云亦有切肺膚者。按特牲用離肺。知此衆賓用切肺膚者。以其侑用切肺。不敢殊於尸。明衆賓亦不敢殊於侑。若然。不儐尸者。亦是不敢變於儐尸禮也。】○乃升長賓。主人酌酢于長賓。西階上北面。賓在左。注言升長賓。則有贊者爲之。主人酌自酢。序賓意賓卑。不敢酢。疏【注釋曰。特牲主人獻長賓訖即酢。此辯獻乃酢者。主人益尊。先自逹其意。特牲主人獻內賓辯。乃自酢。注云。爵辯乃自酢。以初不殊其長也。則此大夫尊。初則殊其長故也。】主人坐奠爵。拜。執爵以興。賓答拜。坐祭。遂飲。卒爵。執爵以興。坐奠爵。拜。賓答拜。賓降。注降。反位。○宰夫洗觶以升。主人受。酌。降。酬長賓于西階南。北面。賓在左。主人坐奠爵。拜。賓答拜。坐祭。遂飲。卒爵拜。賓答拜。注宰夫授主人觶。則受其虚爵。奠于篚。疏【釋曰。自此盡于薦左。論主人酬長賓于堂下之事也。注釋曰。云宰夫授主人觶則受其虚爵奠于篚者。謂上主人受賓之酢爵。今宰夫既授觶訖。因受取酢之虚爵降奠於篚也。知然者。上文主人受爵訖。賓降。主人無降文。即云宰夫授觶。主人受之。明主人手中虚爵。宰夫受之奠於篚可知。若然。知不待酬賓虚觶受之奠於篚者。以其下文賓之虚觶奠於薦左。故知非賓虚觶。其賓奠薦左者。後舉之以爲無算爵也。】主人洗。賓辭。主人坐奠爵于篚。對。卒洗。升。酌。降復位。賓拜受爵。主人拜送爵。賓西面。坐奠爵于薦左。○主人洗。升。酌。獻兄弟于阼階上。兄弟之長。升。拜受爵。主人在其右。答拜。坐祭。立飲。不拜既爵。皆若是以辯。注兄弟長幼立飲。賤不别大夫之賓。尊於兄弟。宰夫不贊酌者。兄弟以親昵來。不以官待之。音義【别。彼列反。昵。女乙反。】疏【釋曰。自此盡其衆儀也。論主人獻兄弟於阼階之事。注釋曰。云兄弟長幼立飲賤不别者。按特牲云。獻長兄弟于阼階上如賓儀。士卑。長兄弟爲貴。殊貴賤。故云如賓儀。長賓坐飲也。此大夫禮。長賓坐飲。衆賓立飲。至於大夫貴。兄弟賤。兄弟長幼皆立飲。不得如賓儀。故立飲賤不别也。云大夫之賓尊於兄弟宰夫不贊酌者兄弟以親昵來不以官待之者。決上文大夫賓貴。使宰夫贊酌。今兄弟酌。不使宰夫贊酌者。爲兄弟是親昵。不以官待之。故兄弟雖賤於賓。不得使人贊酌而親之也。】辯受爵。其位在洗東。西面北。上升受。爵其薦脀設于其位。注亦辯獻乃薦。既云辯矣。復言升受爵者。爲衆兄弟言也。衆兄弟升不拜受爵。先著其位於上。乃後云薦脀設於其位。明位初在是也。位不繼於主人。而云洗東。卑不統於尊。此薦脀皆使私人。疏【注釋曰。云既云辯矣復言升受爵者爲衆兄弟言也者。以上經云兄弟之長升拜受爵。嫌衆兄弟亦升拜受爵是以此更云升受爵。直爲衆兄弟不拜受爵而言。鄭即云衆兄弟升不拜受爵也。若然。上賓拜受爵。又拜既爵。衆賓拜受爵。不拜既爵長兄弟得與衆賓同。衆兄弟又不拜受爵。是其差也。云先著其位於上乃後云薦脀設於其位明位初在是者。初位。謂經云其位在洗東西面北上。是先著其位於上。乃云升受爵者。謂發此位升堂受爵。又云薦脀設於其位者。謂受爵時設薦脀於洗東西面位。是先著其位於上。乃後云薦脀設於其位。明位初在是也。故先云洗東位。以此而言。則衆賓亦先有位在門東北面。繼上賓後。獻訖亦薦脀於位。皆是先有位不繼於門東而在西階西南者。彼謂已獻薦之故也。云位不繼於主人而云洗東卑不統於尊者。按特牲主人卑。故兄弟助祭之位。得繼主人於阼階下南陳。又得辟大夫不敢自尊也。此以大夫尊。故兄弟之位在洗東。不繼主人。卑。不統於尊故也。云此薦脀皆使私人者。上獻賓長及衆賓使宰夫設薦。司士設俎。又使宰夫贊酌。至於此獻兄弟。爲親昵。不以官待之。主人親酌。明亦不以官。使私人薦脀可知。】其先生之脀折。脅一。膚一。注先生。長兄弟。折。豕左肩之折。疏【注釋曰。知先生是長兄弟者。以其文承長兄弟之下。故知先生非老人教學者。折是豕左肩之折者。以上初升牲體。明侑俎豕左肩折。注云折分爲長兄弟俎是也。】其衆儀也。○主人洗。獻內賓于房中。南面拜受爵。主人南面于其右。答拜。注內賓。姑姊妹及宗婦。獻于主婦之席東。主人不西面。尊。不與爲賓主禮也。南面於其右。主人之位恒左人。疏【釋曰。自此盡亦有薦脀。論主人獻姑姊之等於房中之事。注釋曰。知內賓是姑姊妹及宗婦者。約特牲記而知也。云獻於主婦之席東主人不西面尊不與爲賓主禮也者。按特牲獻內兄弟於房中。如獻衆兄弟之儀。主人西面答拜。此大夫禮。主人南面拜。故決之不與爲賓主之禮也。云南面於其右主人之位恒左人者。謂人在主人左。若鄉飲酒鄉射之等於西階上北面。主人在東。賓在西。此南面。則主在西。賓在東。故云恒。左人也。】坐祭。立飲。不拜既爵。若是以辯。亦有薦脀。注亦設薦脀於其位。特牲饋食禮記曰。內賓立于房中西墉下。東面南上。宗婦北堂。東面北上。疏【注釋曰。云亦設薦脀於其位者。言亦者。亦上先生之等。引特牲記者。欲見內賓設薦之位處。】○主人降洗。升。獻私人于阼階上。拜于下。升受。主人答其長拜。乃降。坐祭。立飲。不拜既爵。若是以辯。宰夫贊主人酌。主人於其羣私人不答拜。其位繼兄弟之南。亦北上。亦有薦脀。注私人。家臣。已所自謁除也。大夫言私人。明不純臣也。士言私臣。明有君之道。北上。不敢專其位。亦有薦脀。初亦北面在衆賓之後爾。言繼者。以爵既獻爲文。凡獻位定。疏【釋曰。自此盡主人就筵。論主人獻私人之事。注釋曰。云私人家臣已所自謁除也者。此對公士得君所命者。此乃大夫自謁請於君。除其課役。以補任爲之。云大夫言私人明不純臣也者。大夫尊。近於君。故屈己之臣名爲私人。云士言私臣明有君之道者。士卑不嫌近君。故得名屬吏爲私臣也。云北上不敢專其位者。以其兄弟北上。今繼兄弟之南亦北上。與兄弟位同。故云不敢專其位。云凡獻位定者。上衆兄弟云其位在洗東西面北上。升受爵。其薦脀設于其位。注云先著其位於上。明位初在是。此不先著位于上。俱言繼兄弟者。是據獻位爲言。則未獻時在衆賓後矣。按特牲記云。私臣位在門東北面。是衆賓後也。云凡獻位定。則是未獻以前非定位也。】主人就筵。注古文曰升就筵。○尸作三獻之爵。注上賓所獻爵。不言三獻作之者。賓尸而尸益卑。可以自舉。疏【釋曰。自此盡降實于篚。論舉三獻之爵。賓長又獻侑并致爵之事。注釋曰。云上賓所獻爵者。若然。三獻是上賓。不言上賓而言三獻者。以其主人主婦并此賓長備三獻。因號上賓爲三獻。是以事名官者也。云不言三獻作之者。對特牲云三獻作止爵。故決之。下大夫不儐尸。自作爵者。順上大夫爲文。作其爵者。以神惠均於庭訖。欲使尸飲此酒。但此一節之內。有四爵行事。四者。尸作三獻之爵。一也。獻侑。二也。致爵於主人。三也。受尸酢。四也。】司士羞湇魚。縮執俎以升。尸取膴祭。祭之。祭酒。卒爵。注不羞魚匕湇。略小味也。羊有正俎羞匕湇肉湇。豕無正俎。魚無匕湇。隆汚之殺。音義【汚。音烏。】疏【注釋曰。云不羞魚匕湇略小味也者。對羊豕牲之大。有匕湇之等。魚無。以魚爲小味。故略之也。云隆汚之殺者。以有者爲隆盛。無者爲殺少也。】司士縮奠俎于羊俎南。横載于羊俎。卒。乃縮執俎以降。尸奠爵拜。三獻北面答拜。受爵。○酌獻侑。侑拜受。三獻北面答拜。司馬羞湇魚。一如尸禮。卒爵拜。三獻答拜。受爵。注司馬羞湇魚。變於尸。疏【注釋曰。上文尸。使司士羞魚。此侑。使司馬羞魚。故云變於尸也。】○酌致主人。主人拜受爵。三獻東楹東。北面答拜。注賓拜於東楹東。以主人拜受於席。就之。疏【注釋曰。就之者。賓於禮當在西階上。今在東楹之東。以主人席在於阼階。是以賓拜於東楹東就之也。】司士羞一湇魚。如尸禮。卒爵拜。三獻答拜。受爵。○尸降筵。受三獻酌以酢之。注既致主人。尸乃酢之。遂賓意。疏【注釋。曰遂賓意者。賓雖不言。其意欲得與主人抗獻酢之禮。今乃見致爵於主人訖。即酌以酢賓。是遂逹賓之意。】三獻西楹西北面拜受爵。尸在其右以授之。尸升筵。南面答拜。坐祭。遂飲。卒爵拜。尸答拜。執爵以降。實于篚。○二人洗觶。升。實爵。西楹西北面東上。坐奠爵。拜。執爵以興。尸侑答拜。坐祭。遂飲。卒爵。執爵以興。坐奠爵。拜。尸侑答拜。皆降。注三獻而禮小成。使二人舉爵。序殷勤於尸侑。疏【釋曰。自此盡及私人。論旅酬從尸及上下無不徧之事。注釋曰。云三獻而禮小成者。以此獻爲正。後仍有舉奠加爵之等。終備乃是禮之大成。故云小成也。云使二人舉爵序殷勤於尸侑者。飲酒之禮。酬與無算爵。乃盡歡心。故以旅酬及無算乃爲殷勤於尸侑也。案鄉飲酒及鄉射特牲等。皆一人舉觶爲旅酬始。二人舉觶爲無算爵始。今儐尸乃以二人爲旅酬始者。此儐尸别一體。與彼不同。以其初時主人酬尸。尸奠之。侑未得酬。故使二人舉觶侑乃得奠而不舉。侑既奠一爵。尸一爵遂酬於下。是以須二人舉觶。】洗。升。酌。反位。尸侑皆拜受爵。舉觶者皆拜送。侑奠觶于右。注奠于右者。不舉也。神惠右不舉。變於飲酒。○尸遂執觶以興。北面于阼階上酬主人。主人在右。注尸拜於阼階上。酬禮殺。疏【注釋曰。決上文尸酢主人。主人東楹東北面拜受爵。尸西楹西北面答拜。是各於其階。今尸酬主人同于阼階。故云禮殺也。】坐奠爵。拜。主人答拜。不祭。立飲。卒爵。不拜既爵。酌。就于阼階上酬主人。注言就者。主人立待之。疏【注釋曰。言立待之者。以其不言適阼階上酢主人。明主人不去。立待之可知。】主人拜受爵。尸拜送。注酬不奠者。急酬侑也。疏【注釋曰。此決上主人酬賓奠之也。】尸就筵。主人以酬侑于西楹西。侑在左。坐奠爵。拜。執爵興。侑答拜。不祭。立飲。卒爵。不拜既爵。酌復位。侑拜受。主人拜送。注言酌復位。明授於西階上。主人復筵。乃升長賓。侑酬之。如主人之禮。注遂旅也。言升長賓。則有贊呼之。疏【注釋曰。知者。若不贊呼之。則當如上文衆賓長升。兄弟之長升。拜受爵。故知有贊呼之也。】至于衆賓。遂及兄弟。亦如之。皆飲于上。注上。西階上。遂及私人。拜受者。升受。下飲。注私人之長。拜於下。升受兄弟之爵。下飲之。疏【注釋曰。私人位在兄弟之南。今言下飲之。則私人之長一人。在西階下飲之。其餘私人皆飲於其位。故下經云卒爵升酌以之其位相酬辯。是也。】卒爵。升。酌。以之其位。相酬辯。注其位。兄弟南位。亦拜受拜送。升酌由西階。卒飲者實爵于篚。注末受酬者。雖無所旅。猶飲。疏【注釋曰。凡旅酬之法。皆執觶酒以酬前人。前人領受其意。乃始自飲。此私人末受酬者。彼雖無人可旅。猶自飲之訖。乃實爵於篚。以其酒是前人所酬。不可不飲故也。】○乃羞庶羞于賓。兄弟。內賓。及私人。注無房中之羞。賤也。此羞同時羞。則酌房中亦旅。其始主婦舉觶於內賓。遂及宗婦。疏【釋曰。此經論無算爵時。羞庶羞於賓及兄弟之等事。注釋曰。云此羞同時羞則酌房中亦旅者。旅酬之下云乃羞庶羞。內賓羞在私人之上。私人得旅酬。則房中內賓亦旅可知。】○兄弟之後生者。舉觶于其長。注後生。年少也。古文觶皆爲爵。延熹中詔校書定作觶。音義【熹。許其反。】疏【釋曰。自此盡爵止。論後生舉觶於長兄弟主人酬兄弟之事。兄弟之後生者舉觶于其長爲無算爵者。以其長賓所舉奠酬。亦爲無算爵。以此二觶者皆在堂下。故爲無算爵。尸不與無算爵。故舉堂下觶爲無算爵。其爲旅酬。皆從上發。尸爲首。故特牲等使一人舉觶。與賓長。所舉薦南之觶。爲旅酬。此賓不舉旅酬。皆從尸舉。故所奠者爲無算爵。亦是異於特牲。】洗。升酌。降。北面立于阼階南。長在左。坐奠爵。拜。執爵以興。長答拜。注長在左。辟主人。疏【注釋曰。凡獻酬之法。主人常左人。若北面則主人在東。今長兄弟北面云長在左。則在西。故辟主人也。】坐祭。遂飲。卒爵。執爵以興。坐奠爵。拜。執爵以興。長答拜。洗。升酌。降。長拜受于其位。舉爵者東面答拜。爵止。注拜受答拜不北面者。儐尸禮殺。長賓言奠。兄弟言止。互相發明。相待也。疏【注釋曰。云儐尸禮殺者。案特牲。兄弟之弟子舉觶於其長爲旅酬。又賓弟子兄弟弟子舉觶於其長爲無算爵。拜送皆北面。此云東面。決上賓尸禮殺也。云長賓言奠兄弟言止互相發明者。上文主人酬賓。奠爵于薦左。是長賓言奠。此言爵止。是兄弟言止。長賓言奠。明止而未行。此言止。明亦奠薦左。故云互相發明也。云相待也者。酬賓雖在前。及其行之。相待俱時舉行。故下文云賓及兄弟交錯。其酬皆遂。及私人。爵無算。是也。若二人舉觶于尸侑。侑奠于右不舉。尸即酬主人。主人酬侑。侑酬長賓。至于衆賓。遂及兄弟。遂及私人。依次第行徧。不交錯。所謂旅酬也。】○賓長獻于尸。如初。無湇。爵不止。注賓長者。賓之長次上賓者。非即上賓也。如初。如其獻侑酌致主人受尸酢也無湇爵不止。别不如初者。不使兄弟。不稱加爵。大夫尊也。不用觚。大夫尊者也。注【釋曰。此一經論衆賓長爲加爵。數多與上賓異。何者。上賓獻侑。致爵於主人時。皆有湇魚從。今無湇魚從。故經云無湇也。云爵不止者。上賓獻尸時。亦奠爵。待獻堂下畢乃舉觶。今尸不止爵。即飲。故云爵不止。注釋曰。云賓長者賓之長次上賓者非即上賓者。以其上賓將獻異之。言上賓。此不異其文。明非上文上賓爲賓長者。故以爲次上賓者也。經云無湇爵不止。文在如初之下。不蒙如初之文。則知與上異。故文在如初下也。云不使兄弟不稱加爵大夫尊也者。此決特牲云長兄弟爲加爵。又衆賓長爲加爵。不言獻。此言獻者。尊大夫。若三獻之外更容有獻。故云大夫尊也。云不用觚大夫尊者。此亦決特牲云長兄弟洗觚爲加爵。此用爵。爵尊於觚。故云大夫尊者也。】○賓一人舉爵于尸。如初。亦遂之於下。注一人。次賓長者。如初。如二人洗觶之爲也遂之於下者。逐及賓兄弟下至于私人。故言亦遂之于下也。上言無湇爵不止。互相發明。疏【釋曰。此一經論次賓舉觚于尸。更爲旅酬。如上旅酬之事。但前二人舉觶於尸侑。尸舉旅酬。從上至下。皆徧飲。今亦從上至下。故云亦遂之於下。注釋曰。云上言無湇爵不止互相發明者。上經云爵止。與上賓奠爵云互相發明。今此又與上文無湇爵不止相發明。是以二文皆在如初之下。】○賓及兄弟交錯。其酬皆遂。及私人。爵無算。注算。數也。長賓取觶酬兄弟之黨。長兄弟取觶酬賓之黨。唯己所欲。無有次第之數也。疏【釋曰。自此盡有司徹。論堂下行無算爵。禮終。尸侑出。主人送於廟門外之事。注釋曰。云長賓取觶者。是主人酬賓觶。云長兄弟取觶者。是兄弟之後生者舉觶于其長之觶也。】○尸出。侑從。主人送于廟門之外。拜。尸不顧。注拜送之。疏【釋曰。儐尸之禮。尸侑賓也。故孔子亦云賓不顧矣。】拜侑與長賓亦如之。衆賓從。注從者。不拜送也。司士歸尸侑之俎。注尸侑尊。送其家。主人退。注反於寢也。有司徹。注徹堂上下之薦俎也。外賓尸。雖堂上。婦人不徹。疏【注釋曰。云徹堂上下之薦俎也者。案上文堂上有尸侑之薦俎。堂下有賓及兄弟之薦俎。皆徹之也。云外賓尸雖堂上婦人不徹者。案特牲云。宗婦徹祝籩豆入于房。徹主婦薦俎。此篇首云有司徹。鄭注云徹室中之饋及祝佐食之俎。爲將儐尸。故使有司徹之。下大夫不儐尸。改饋饌于室中西北隅。云有司官徹饋饌於室中西北隅。至篇末禮終。云婦人乃徹。注云。徹祝之薦。及房中薦俎。不使有司者。下上大夫之禮。然則此篇首云有司徹。别無婦人也。下大夫有司饌陽厭。婦人徹之。篇末云徹室中之饌。注云有司饌之。婦人徹之。外內相兼。禮殺。此戶外儐尸。亦禮殺。嫌婦人亦徹之。故云雖堂上婦人不徹。婦人必不徹者。異於下大夫也。堂上儐尸。猶如室內之陽厭。故鄭注篇首云。儐尸則不設饌西北隅。以此薦俎之陳。有祭象。而亦足以厭飫神。是也。】若不賓尸。注不賓尸。謂下大夫也。其牲物則同。不得備其禮耳。舊說云。謂大夫有疾病。攝昆弟祭。曾子問曰。攝主不厭祭。不旅。不假。不綏祭。不配。布奠于賓。賓奠而不舉。而此備有。似失之矣。音義【綏。許恚反。本亦作隋同。後皆放此。】疏【釋曰。自此盡牢舉如儐。論下大夫不賓尸之事。注釋曰。云不賓尸謂下大夫者。從尸飲七已前皆與上大夫賓尸者同。已後則以此祝侑續之。是不儐尸之禮。故云不賓尸謂下大夫也。云其牲物則同不得備其禮耳者。謂不備儐尸禮也。引曾子問者。破舊說。案彼上云。若宗子有罪。居于他國。庶子爲大夫。其祭也。祝曰。孝子某使介子某執其常事。攝主不厭祭。不旅。不假。不綏祭。不配。注云。皆辟正主。厭。厭飫神也。厭有隂有陽。迎尸之前。祝酌奠。奠之。且饗。是隂厭也。尸謖之後。徹薦俎敦設于西北隅。是陽厭也。此不厭者。不陽厭也。不旅。不旅酬也。假讀爲嘏。不嘏。不嘏主人也。不綏祭。謂今主人也。又云。布奠於賓。賓奠而不舉。謂主人酬賓奠觶于薦北。賓取觶奠于薦南。是也。云而此備有似失之矣。謂此不儐尸者。不厭已下皆有。則非如舊說使昆弟攝者。故云似失之矣。】則祝侑亦如之。注謂尸七飯時。音義【飯。扶晚反。後皆同。】疏【注釋曰。案上篇尸食七飯告飽。祝西面于主人之南獨侑不拜。侑曰。皇尸未實侑。是也。】尸食。注八飯。疏【注釋曰。上已七飯。故知此當八飯也。】乃盛俎。臑。臂。肫。脡脊。横脊。短脅。代脅。皆牢。注盛者。盛於肵俎也。此七體羊豕。其脊脅皆取一骨也。與所舉正脊幹骼凡十矣。肩未舉。既舉而俎猶有六體焉。音義【盛。音成。注及下同。】疏【釋曰。案特牲尸食訖。乃盛。今八飯即盛者。大夫禮與士相變。若然。此先言臑者。見從下起。不言盛肩。肩未舉。舉乃盛。不言骼。骼已舉。先在俎。有司徹不盛俎者。賓尸之禮。更無所用。全以歸尸故也。注釋曰。云盛者盛於肵俎也者。以特牲云。盛肵俎。俎釋三个。故知盛於肵以歸尸故也。云此七體羊豕者。以其五鼎。下有魚腊膚。又不升。故唯羊豕也。云其脊脅皆取一骨也與所舉正脊幹骼凡十矣者。案上篇。載時皆二骨以竝。今但盛一骨。不云正脊長脅者。先舉一骨。故不序也。凡骨體之數。左右合爲二十一體。案少牢注云。肩臂臑。肱骨也。膞骼。股骨也。鄉飲酒注。前脛骨三。肩臂臑也。後脛骨二。膞骼也。又後有髀觳折。特牲記云。主婦俎觳折。注云。觳。後足也。昏禮不數者。凡體前貴於後。觳賤於臑。故數臑不數觳。是以不升於鼎。又以髀在肫上。以竅賤。正俎不用。又脊有三分。一分以爲正脊。次中爲脡脊。後分爲横脊。脅亦爲三分。前分爲代脅。次中爲長脅。後分爲短脅。是其二十一體也。云而俎猶有六體焉者。謂三脊三脅。皆取一骨盛於肵。各有一骨體在俎。不取。以備陽厭也。故云而俎猶有六體焉也。】魚七。注盛半也。魚十有五而俎。其一已舉。必盛半者。魚無足翼。於牲象脊脅而已。疏【注釋曰。云魚十有五而俎者。案少牢載魚鮒云。十有五而俎。云其一已舉者。謂尸食時已舉其一。唯有十四在。云必盛半者魚無足翼於牲象脊脅而已者。案中云。魚者水精。隨流出入。得申朕意。鄭注引春秋緯璇璣樞曰。魚無足翼。紂如魚乃討之。是也。紂雖有臣。無益於股肱。若魚雖有翼不能飛。若然。此注云魚無翼者。亦從彼文魚雖有翼不能飛。云象脊脅者。六體十二骨。盛六是半。魚無足象牲脊脅。亦盛半。盛半相似。數則不同。以其牲之脊脅則六。魚之半則七也。】腊辯。無髀。注亦盛半也。所盛者右體也。脊屬焉。言無髀者。云一純而俎。嫌有之。古文髀作脾。疏【注釋曰。云亦盛半者。謂除尸舉。其餘兩半。亦似魚十四盛七爲半。必知盛半者。以其此腊在魚下。明盛半與魚同。此腊亦盛右體。知者。以其牲用右。故此亦盛右體。知脊屬焉者。案上篇少牢云。腊一純而俎。脊不折。直爲一段。代脅長脅短脅各一段。左右三脅。脅骨合爲六體。并脊爲七。通肩臂等十爲十七體。與牲體同。如腊肩尸食既舉。而俎唯有十六在。言盛半。明脊屬。又且凡牲載體者脊皆屬焉。下經云乃摭于魚腊俎。俎釋三个。其餘皆取之。明不盡盛可知。若然。案上虞禮。升腊左胖。髀不升。實于下鼎。注云。腊亦七體。牲之類。又特牲記云。腊如牲骨。鄭注云。不但言體。以有一骨二骨者。以此言之。腊與牲體設骨多少盡同。而云腊脊脅皆一段者。以其左右盡升。欲使祝及主婦已下俱取於此腊體。故下云祝主人之魚腊取于是。注云。祝主人主婦俎之魚腊取於此者。大夫之禮文。待神餘也。三者各取一魚。其腊主人臂。主婦臑。祝則骼也。今若復分一骨二骨。則數多於特牲。特牲祝以下俎無腊體。不升腊左胖。故云腊如牲骨。與牲右胖同。上篇少牢雖祝俎有腊。兩髀屬竅。上大夫禮又異於此。士虞禮祝以下亦無腊體。故鄭注士虞禮。腊亦七體牲之類。鄭注士昏禮云。凡腊用純者。據上下大夫。以上祭祀及士之嘉禮。士祭禮則腊不用純。辟大夫。云言無髀者云一純而俎嫌有之者。案上篇少牢載腊。云一純而俎。不云髀不升。故此明之而云腊辯無髀也。案上篇少牢祝俎云。腊兩髀在祝俎。不升於鼎。不在神俎已自明矣。今此更明之者。以少牢陳鼎。上下大夫皆同。今此下大夫不儐尸。其祝俎腊骼。不云無髀。何以明之。】卒盛。乃舉牢肩。尸受。振祭。嚌之。佐食受。加于肵。注卒。已。佐食取一俎于堂下以入。奠于羊俎東。注不言魚俎東。主於尊。注【注釋曰。案少牢云。設俎羊在豆東。豕亞其北。魚在羊東。腊在豕東。特膚當俎北端。今摭魚腊宜在魚俎東。而繼羊俎言之。以羊尊爲主也。】乃摭于魚腊俎。俎釋三个。其餘皆取之。實于一俎以出。注个。猶枚也。魚摭四枚。腊摭五枚。其所釋者。腊則短脅正脅代脅。魚三枚而已。今文摭爲揲。音義【个。古賀反。揲。之石反。劉音與摭同。】疏【注釋曰。知魚摭四枚腊摭五枚者。以魚盛半。其俎猶有七个在。故摭去四枚。釋三个。腊盛半而俎猶有八體在。摭去五枚。釋三个。皆爲改饌西北隅也。云腊則短脅正脅代脅魚三枚而已者。以腊右體已盛。脊又屬焉。唯有左在。下文云主人腊臂。主婦腊臑。祝則骼。所釋者故知脅。又牲體所釋者是脅脊。此腊脊已在盛半限。故知所釋唯有三脅耳。】祝主人之魚腊取于是。注祝主人主婦俎之魚腊取于此者。大夫之禮文。待神餘也。三者各取一魚。其腊主人臂。主婦臑。祝則骼也與。此皆於鼎側更載焉。不言主婦。未聞。音義【與。音余。】疏【注釋曰。案特牲士禮不待神餘。故主人主婦祝皆無腊。上大夫之祝當有腊俎。至於儐尸。腊爲庶羞。又不載於俎。與此異。此下大夫侍神餘。故祝主人主婦皆有腊體也。云其腊主人臂主婦臑祝則骼也與者。主人用臂。主婦用臑。見於下經。祝無文而知用骼。以其骼無正文。故云與以疑之也。云此皆於鼎側更載焉者。上摭時共在一俎以出。及下設時。主人主婦及祝各異俎。又不同時。故知更載俎。云鼎側。則不復升鼎也。云不言主婦未聞者。下有主婦俎腊臑。則主婦用腊可知。此經直云祝主人。不云主婦。未聞其義。或轉寫者脫耳。】尸不飯。告飽。主人拜侑。不言。尸又三飯。注凡十一飯。士九飯。大夫十一飯。其餘有十三飯。十五飯。疏【注釋曰。上篇士禮九飯。少牢上下大夫同十一飯。士大夫既不分命數爲尊卑。則五等諸侯同十三飯。天子十五飯可知。】佐食受牢舉。如儐。注舉。肺脊。疏【釋曰。自此盡薦脀皆如儐禮。論主人獻尸祝及佐食之事。此主人獻有五節。主人獻尸。一也。酢主人。二也。獻祝。三也。獻上佐食四也。獻下佐食。五也。】○主人洗。酌酳尸。賓羞肝。皆如儐禮。卒爵。主人拜。祝受尸爵。尸答拜。○祝酌授尸。尸以醋主人。亦如儐。其綏祭。其嘏。亦如儐。注肝。牢肝也。綏皆當作挼。挼讀爲藏其隋之隋。古文爲㨎。疏【注釋曰。云綏皆當作挼者。案經唯有一綏。而云皆者。鄭并下佐食綏總破之。故云皆也。云讀爲藏其隋之隋者。讀從周禮守祧職云。既祭則藏其隋。必讀從之者。義取隋藏之事也。】○其獻祝與二佐食。其位。其薦脀。皆如儐。○主婦。其洗獻于尸。亦如儐。注自尸侑不飯告飽至此。與儐同者。在上篇。疏【釋曰。自此盡入于房。論主婦亞獻尸及祝并獻二佐食之事。此一節之內。獻數與主人同。唯不受嘏爲異。注釋曰。云與儐同者。經既云如儐。而注復云與儐同者。爲事在上篇而發也。】主婦反取籩于房中。執棗糗。坐設之。棗在稷南。糗在棗南。婦贊者執栗脯。主婦不興。受。設之。栗在糗東。脯在棗東。主婦興。反位。注棗。饋食之籩。糗。羞籩之實。雜用之。下賓尸也。栗脯。加籩之實也。反位。反主人之北。拜還爵位。疏【釋曰。此設籩實繼在少牢室內西南隅隂厭神饌也。案周禮籩人職云。饋食之籩。棗■桃乾■榛實。羞籩之實。糗餌粉餈。又加籩之實。蓤芡■脯。是鄭據籩人職而言也。注釋曰。云雜用之下賓尸也者。案上賓尸者麷蕡白黑糗餌之等。朝事之籩。羞籩之實。各用之而不雜也。案上賓尸。主婦亞獻尸。設籩直有脯脩二籩。下大夫之禮。主婦亞獻有四籩者。賓尸之禮。主人獻尸。主婦設四籩。麷蕡白黑。故至主婦獻時。直設糗餌與脯脩二籩。通前四籩六籩。此主人初獻。如上篇。無籩從。故至主婦亞獻設四籩。猶自少於賓尸兩籩。】尸左執爵。取棗糗。祝取栗脯以授尸。尸兼祭于豆祭。祭酒。啐酒。次賓羞牢燔。用俎。鹽在右。尸兼取燔㨎于鹽。振祭。嚌之。祝受加于肵。卒爵。主婦拜。祝受尸爵。尸答拜。注自主婦反籩。至祝受加于肵。此異于儐。疏【注釋曰。上篇主婦但有獻而已。無籩燔從之事。此篇首儐尸。主婦亞獻尸。乃有籩餌之事。其物又異。唯糗同耳。故云此異于儐也。上注云。自尸侑不飯告飽至此。與儐同者。在上篇。下注云。自尸卒爵至此。亦與儐同者。亦在上篇。此注云。此異于儐者。謂自此祝受加于肵己上至主婦反取籩。與儐尸異者也。鄭所以不在卒爵上注。而在尸答拜下注者。取終一事故也。】○祝易爵洗。酌授尸。尸以醋主婦。主婦主人之北拜受爵。尸答拜。主婦反位又拜。上佐食綏祭如儐。卒爵拜。尸答拜。注主婦夾爵拜。爲不賓尸。降。崇敬。今文醋曰酌。疏【注釋曰。案特牲。主婦獻尸不夾爵拜。上篇上大夫賓尸。主婦獻尸夾爵拜。此下大夫既不賓尸。主婦宜與士妻同。今夾爵拜者。爲不賓尸降崇敬。故夾爵拜與上大夫同。言降。謂降賓尸之禮也。】○主婦獻祝。其酌如儐。拜。坐受爵。主婦主人之北答拜。注自尸卒爵至此。亦與儐同者。亦在上篇。疏【注釋曰。經無尸卒爵之文。鄭注云尸者。以經有卒爵之文多。故言尸以别之也。】宰夫薦棗糗。坐設棗于菹西。糗在棗南。祝左執爵。取棗糗。祭于豆祭。祭酒。啐酒。次賓羞燔。如尸禮。卒爵。注內子不薦籩。祝賤。使官可也。自宰夫薦至賓羞燔。亦異于儐。疏【注釋曰。案特牲主婦設籩者。士妻卑也。案上尸與主人籩皆主婦設之。至此祝不使主婦。而使宰夫設籩。故云祝賤使官可也。案禮記注。內子卿妻。引春秋趙姬請逆叔隗以爲內子。證卿妻爲內子。今此下大夫妻得稱内子者。欲見此下大夫妻。於祝不薦籩。兼見上大夫妻亦不薦籩。故變言內子也。或可散文。下大夫妻亦得爲內子也。云自宰大薦至賓羞燔亦異于儐者。少牢主婦獻祝亦無籩燔從一事。此有籩燔從者。亦異于儐也。】主婦受爵。酌獻二佐食。亦如儐。主婦受爵以入于房。○賓長洗爵獻于尸。尸拜受。賓戶西北面答拜。爵止。注尸止爵者。以三獻禮成。欲神惠之均於室中。是以奠而待之。疏【釋曰。自此盡庶羞在左。論賓長獻尸祝佐食并致爵之事。此一節之內。凡有十爵。獻尸。一也。主婦致爵於主人。二也。主人酢主婦。三也。尸作止爵飲訖酢賓長。四也。賓獻祝。五也。又獻上佐食。六也。又獻下佐食。七也。賓致爵於主人。八也。又致爵于主婦。九也。賓受主人酢。十也。云賓戶西北面答拜者。案上少牢正祭賓獻。與此篇首賓長獻。皆云拜送。此特言答拜者。下大夫故也。言拜送者禮重。云答拜者禮輕。】○主婦洗于房中。酌。致于主人。主人拜受。主婦戶西北面拜送爵。司宮設席。注拜受乃設席。變於士也。疏【釋曰。此下大夫夫婦致爵之禮。祭統云。夫祭有十倫之義。七曰見夫婦之别焉。又曰。尸酢夫人執柄。夫人受尸執足。夫婦相授受不相襲處。酢必易爵。彼據夫婦致爵而言。又詩既醉序云。醉酒飽德。謂見十倫之義。志意充滿。是天子諸侯皆有夫婦致爵之事。但少牢上大夫受致不酢。下大夫受致又酢。不致。士受致自酢又致。是上大夫尊。辟君受致不酢。下大夫與士卑不嫌。得與人君同夫婦致爵也。注釋曰。云拜受乃設席變於士也者。案特牲禮。未致爵。已設席。故云異於士。其上大夫正祭未致爵。至賓尸。尸酢主人。設席。以有賓尸。故設席在前也。案周禮司几筵云。祀先王昨席亦如之。鄭注云。昨讀如酢。謂祭祀及王受酢之席。彼受酢時已設席。與大夫禮異也。鄭注周禮司几筵又云。后諸臣致爵乃設席。與此禮同者。士卑不嫌。多與君同故也。】主婦薦韭菹醢。坐設于席前。菹在北方。婦贊者執棗糗以從。主婦不興。受。設棗于菹北。糗在棗西。佐食設俎。臂脊脅肺皆牢。膚三。魚一。腊臂。注臂。左臂也。特牲五體。此三者。以其牢與腊臂而七。牢腊俱臂。亦所謂腊如牲體。疏【注釋曰。知是左臂者。右臂尸所用。故知左臂也。云特牲五體此三者以其牢與腊臂而七者。以經云臂脊脅皆牢。牢謂羊豕也。既羊豕臂脊脅俱有。是六也。通腊臂而七。是以牲體唯有三也。云牢腊俱臂亦所謂腊如牲體者。腊如牲體。特牲記文。案彼云腊如牲骨。骨即體也。故以體言之。以其上腊摭五枚。左肩臂臑肫胳。今主人不用肩而用臂者。以其羊豕皆用臂。故腊亦用臂。是以鄭云腊如牲體。但此腊臂直一骨無竝。故須云腊如牲體也。】主人左執爵。右取菹㨎于醢。祭于豆閒。遂祭籩。奠爵。興。取牢肺。坐絶祭。嚌之。興。加于俎。坐挩手。祭酒。執爵以興。坐卒爵。拜。注無從者。變於士也。亦所謂順而摭也。疏【注釋曰。云無從者變於士也者。案特牲主婦致爵於主人。肝燔竝從。此無肝燔從。故云變於士也。】主婦答拜。受爵。酌以醋。戶內北面拜。注自酢不更爵。殺。疏【注釋曰。此决上主婦受酢時。祝易爵冼酌授尸。尸以酢主婦。今自酢。又不更爵。故云殺也。】主人答拜。卒爵。拜。主人答拜。主婦以爵入于房。○尸作止爵。祭酒。卒爵。賓拜。祝受爵。尸答拜。注作止爵乃祭酒。亦變於士。自爵止至作止爵。亦異於儐。疏【注釋曰。云作止爵乃祭酒亦變於士者。特牲賓三獻如初。燔從如初。爵止。無祭酒之文。至三獻作止爵。尸卒爵。亦無祭酒之文。知特牲祭酒訖乃止爵者。以經云燔從如初。乃云爵止。鄭注云。初。亞獻也。亞獻時。祭酒訖乃始燔從。則三獻燔從如初始云爵止。明是祭酒既訖。乃始止爵。今大夫作止爵乃祭酒。故云變於士。云自爵止至作止爵亦異於儐者。此篇首賓尸禮。賓長獻尸奠爵。又云尸作三獻之爵。不解。以爲與儐同。云異者。賓尸止爵在致爵後。其作之在獻私人後。欲神惠之均於庭。此止爵在主婦致爵前。作之在致爵後。欲神惠均於室中。與特牲燔從如初爵止同。少牢上篇所以不致爵者。爲賓尸。賓尸止爵者。欲室中神惠均於庭。故止爵也。特牲再止爵者。一止爵。欲神惠均於室中。一止爵者。順上大夫之禮也。】祝酌授尸。賓拜受爵。尸拜送。坐祭。遂飲。卒爵拜。尸答拜。○獻祝及二佐食。○洗。致爵于主人。注洗致爵者。以承佐食賤。新之。主人席上拜受爵。賓北面答拜。坐祭。遂飲。卒爵。拜。賓答拜。受爵。○酌。致爵于主婦。主婦北堂。司宮設席。東面。注北堂。中房以北。東面者。變於士妻。賓尸不變者。賓尸禮異矣。內子東面。則宗婦南面西上。內賓自若東面南上。疏【注釋曰。云東面者變於士妻者。案特牲記。宗婦北堂東面北上。注云。宗婦宜統於主婦。主婦南面。此東面。故云變於士妻。云內子東面則宗婦南面西上者。此無正文。鄭以意解之。何者。宗婦位繼於主婦。今主婦准特牲在宗婦位易處。則宗婦位亦易處。則主婦位南面西上可知。云內賓自若東面南上者。亦約特牲記文也。】主婦席北東面拜受爵。賓西面答拜。注席北。東面者北爲下。疏【注釋曰。案特牲宗婦東面北上。今主婦在宗婦之位東面。鄭以北爲下者。若宗婦之衆。則北爲上。今主婦特位立。則依曲禮席東鄉西鄉以南方爲上。因於隂陽。故北爲下。】婦贊者薦韭菹醢。菹在南方。婦人贊者執棗糗授婦贊者。婦贊者不興。受。設棗于菹南。糗在棗東。注婦人贊者。宗婦之弟婦也。音義【弟。音娣。】佐食設俎于豆東。羊臑。豕折。羊脊脅。祭肺一。膚一。魚一。腊臑。注豕折。豕折骨也。不言所折。略之。特牲主婦觳折。豕無脊脅。下主人。羊豕四體。與腊臑而五。疏【注釋曰。云豕折骨也者。謂不全體。就體骨中折之。故云折骨。云不言所折略之者。謂不言所折骨名。是略之。引特牲主婦觳折者。鄭略而不言骨名。其折是觳折也。云豕無脊脅下主人者。主人於上文有脊脅也。云羊豕四體與腊臑而五者。上主人牢與腊臂而七。此五。是其略也。】主婦升筵。坐。左執爵。右取菹㨎于醢。祭之。祭籩。奠爵。興。取肺。坐絶祭。嚌之。興。加于俎。坐挩手。祭酒。執爵興。筵北東面立。卒爵。拜。注立飲拜既爵者。變於丈夫。賓答拜。賓受爵。○易爵于篚。洗。酌。醋于主人。戶西北面拜。主人答拜。卒爵。拜。主人答拜。賓以爵降奠于篚。注自賓獻及二佐食至此。亦異於儐。疏【注釋曰。異者。謂賓獻及二佐食以下至此奠于篚。異於少牢賓長獻。直及祝不及佐食。故鄭彼注云不獻佐食。將儐尸禮殺。是也。】○乃羞。宰夫羞房中之羞。司士羞庶羞于尸。祝。主人。主婦。內羞在右。庶羞在左。○主人降拜衆賓。洗獻衆賓。其薦脀。其位。其酬醋。皆如儐禮。○主人洗獻兄弟。與内賓。與私人。皆如儐禮。其位。其薦脀。皆如儐禮。○卒。乃羞于賓。兄弟。內賓。及私人。辯。注自乃羞至私人之薦脀。此亦與儐同者。在此篇。不儐尸。則祝猶侑耳。卒。已也。乃羞者。羞庶羞。疏【釋曰。此一經論主人獻堂下衆賓兄弟。下及私人并房中內賓。皆與上大夫禮同之事。】○賓長獻于尸。尸醋。獻祝。致。醋。賓以爵降實于篚。注致。謂致爵于主人主婦。不言如初者。爵不止。又不及佐食。疏【釋曰。此經論次賓長獻尸已下之事。以其上賓長已獻尸訖。明此是次賓長爲加爵也。注釋曰。云不言如初者爵不止又不及佐食者。謂不言同。上文云賓長獻于尸如初無湇。爵不止。注云如初如其獻侑酌致主人受尸酢也。無湇爵不止别不如初者。此文不與彼同者。爲經不可如一。故鄭注彼此各申經意。】○賓兄弟交錯其酬。無算爵。注此亦與儐同者。在此篇。疏【釋曰。此一經論堂下賓及兄弟行無算爵之事。注釋曰。此堂下兄弟及賓行無算爵。似上大夫無旅酬。故鄭云此亦與儐同者在此篇。若此經兼有旅酬。鄭不得言與儐同。案特牲尸在室內。亦不與旅酬之事。而堂下賓及兄弟行旅酬。又使弟子二人舉觶爲無算爵者。下大夫雖無儐尸之禮。堂上亦與神靈共尊。不敢與人君之禮同。既與神靈共尊。故闕旅酬。直行無算爵而已。特牲堂下得獻之後。與神别尊。故旅酬無算爵竝皆行之。士賤不嫌與君同。故得禮備也。】○利洗爵獻于尸。尸醋。獻祝。祝受。祭酒。啐酒。奠之。注利獻不及主人。殺也。此亦異於儐。疏【釋曰。此一經論佐食事尸禮將畢爲加爵獻尸及祝之事。注釋曰。云利獻不及主人殺也者。此對上文賓長爲加爵及主人。此不及主人。是殺也。又云此亦異於儐者。案上少牢無利獻。賓三獻尸即止。此篇首儐尸之禮。佐食又不與。故無佐食獻。故云異也。】○主人出。立于阼階上西面。祝出。立于西階上東面。祝告于主人曰利成。祝入。主人降。立于阼階東西面。尸謖。祝前。尸從。遂出于廟門。祝反。復位于室中。祝命佐食徹尸俎。佐食乃出尸俎于廟門外。有司受歸之。徹阼薦俎。注自主人出至此。與儐雜者也。先■徹主人薦俎者。變于士。特牲饋食禮曰。徹阼俎豆籩。設于東序下。疏【注釋曰。云自主人出至此與儐雜者也者。謂有同有不同。故上少牢直云祝告曰利成。此云祝告于主人曰利成。上少牢云祝入尸謖主人降立于阼階東西面。此云祝入主人降立于阼階東西面尸謖。彼云祝先。此云祝前。彼云祝命佐食徹肵俎降設于堂下。此云祝反復位于室中祝命佐食徹尸俎佐食乃出尸俎于廟門外有司受歸之。故云雜。云先■徹主人薦俎者變於士者。特牲既餕。祝命佐食徹阼俎豆籩。此餕前徹阼薦俎。故云變於士。引特牲者。證徹阼薦俎所置之處也。】○乃■。如儐。注謂上篇自司宮設對席。至上餕興出也。古文■作餕。○卒■。有司官徹饋。饌于室中西北隅。南面。如饋之設。右几。厞用席。注官徹饋者。司馬司士舉俎。宰夫取敦及豆。此於尸謖改饌當室之白。孝子不知神之所在。庶其饗之於此。所以爲厭飫。不令婦人改徹饌敦豆。變於始也。尚使官也。佐食不舉羊豕俎。親餕尊也。厞。隱也。古文右作侑。厞作茀。疏【釋曰。自此下盡篇末。論餕訖改饌於西北隅爲陽厭之事。注釋曰。云官徹饋者司馬司士舉俎者。經云官徹。則司馬主羊。司士主豕。明還遣此二人舉俎可知。即上經云司馬刲羊司士擊豕。是也。云宰夫取敦及豆者。以其宰夫多主主婦之事。此敦及豆。本主婦設之。今云官徹。明非婦人。知是宰夫爲之也。是以上文云宰夫羞房中之羞。又上主婦獻祝。宰夫薦。鄭注云。内子不薦籩。祝賤。使官可也。以此言之。則宰夫代主婦設籩豆及敦可知。云當室之白孝子不知神之所在庶其饗之於此所以爲厭飲者。此言雜取曾子問郊特牲祭義之文。案曾子問說陽厭之事云。當室之白尊於東房。鄭云得戶明者也。郊特牲云。索祭祝于祊。不知神之所在。於彼乎。於此乎。尚曰求諸遠者與。祭義云。勿勿乎其欲饗之。是鄭所取陽厭及祊祭求神之事。云不令婦人改饌敦豆變於始也尚使官也者。此決少牢初設饌。主婦薦兩豆。宗婦一人贊兩豆。主婦設一敦。宗婦贊三敦。是其始時婦人設之。今使宰夫徹豆敦者。尚使官故也。】納一尊于室中。注陽厭殺。無玄酒。司宮埽祭。注埽豆閒之祭。舊說云。埋之西階東。疏【注釋曰。引舊說者。案曾子問凡幣帛皮圭爲主命。埋之階閒。此豆閒之祭。案舊說埋之西階東。以神位在西。故近西階。是以鄭亦依用也。】○主人出。立于阼階上西面。祝執其俎以出。立于西階上東面。司宮闔牖戶。注閉牖與戶。爲鬼神或者欲幽闇。祝告利成。乃執俎以出于廟門外。有司受歸之。衆賓出。主人拜送于廟門外。乃反。注拜送賓也者。亦拜送其長。不言長賓者。下大夫無尊賓也。疏【注釋曰。此決賓尸時。尸出侑從。主人送於廟門之外。拜。尸不顧。拜侑與長賓亦如之。衆賓從。鄭注云。從者不拜送也。言從者不拜送。則此云拜送者拜送其長可知。不言長者。下大夫賤無尊賓。故不别其長也。】婦人乃徹。注徹祝之薦及房中薦俎。不使有司者。下上大夫之禮。疏【注釋曰。云不使有司者下上大夫之禮者。決上大夫祭畢將儐尸。有司徹。賓尸禮終亦有司徹。今婦人徹。故云下上大夫之禮也。】徹室中之饌。注有司饌之。婦人徹之。外內相兼。禮殺。疏【注釋曰。云有司饌之婦人徹之外內相兼禮殺者。此徹室中之饌者。於出經。有司徹饋。饌於室中西北隅者。今使婦人徹之。故云外內相兼。外者。謂有司官改饌西北隅。內者。謂今婦人徹饋。故云相兼也。】
　　儀禮注疏卷十七
　　儀禮注疏卷十七考證
　　雍人合執二俎陳于羊俎西竝注司士以羞豕匕湇豕脀湇魚○豕匕湇下監本衍豕肉湇三字【臣紱】按下司士匕豕即豕脀也絶無豕肉湇之名蓋後人妄增者仐刪疏文並同
　　主人西面左乎執几縮之注拂者外拂之也推拂去塵示新○監本脱拂者外拂之也句【臣紱】按士昏禮疏引此注有之今据彼補正
　　主婦自東房薦韭菹醢疏皆朝事之豆籩者按周禮籩人云朝事之籩○監本脱者字以下十一字今据下文醢人例依周官原文補之
　　侑俎豕左肩折正脊一脅一膚三○【臣紱】按下阼俎注云降於侑羊體一而增豕膚三謂膚三為增于侑俎似侑俎無膚三也然諸本皆同無可取正存疑於此注俎司士所設羊鼎西之北俎也○【臣紱】按上司馬朼羊注云一俎謂司士所設羊鼎西第一俎彼第一則此當第二不應反在其北疑北字是次字之譌然疏已作北俎釋之今仍之而附識所疑如此
　　主婦俎疏以豕膚在羊肺之上使䋫羊之體○【臣學健】按此非䋫法疑有譌繆
　　司士朼魚疏其俎又與尸豕俎同者謂上司士所設於豕鼎之西者也○【臣紱】按据上經鄭注此俎當是雍人所設在北者疏語似繆未敢輕改
　　二手執挑匕枋以挹湇○挑石經作桃
　　注狀如飯操○操監本作摻今据釋文改正【臣紱】按操摻經史每有互譌懆慘等字亦然蓋曹魏避諱所改後人相沿以致淆混其實音義迴别不可通用
　　次賓縮執匕俎以升若是以授尸尸郤手受匕枋○受字監本譌作授石經亦作授而刓其扌㫄知受字是也仐改正
　　賓亦覆手以受○受字監本譌作授今以石經及敖本改正
　　司馬縮奠俎于羊湇俎南○【臣紱】按此羊俎非羊湇俎也湇字衍敖繼公亦云然石經亦有湇字今仍監本而加圈以别之
　　卒載俎○石經載下無俎字
　　尸侑皆答再拜主人及尸侑皆升就筵○敖繼公云升就二字宜衍其一
　　主婦洗爵於房中○石經及敖本無爵字
　　尸坐左執爵祭糗脩同祭于豆祭○敖繼公云上祭字當作取蓋字誤也
　　主婦設二鉶與糗脩如尸禮主人共祭糗脩○共石經及敖本作其
　　受豕匕湇拜啐酒○敖本啐酒上無拜字石經有之疏亦兩解竝存今仍監本
　　主人降洗爵尸侑降○爵石經及敖本作觶
　　主人實爵酬尸○爵石經及敖本作觶
　　尸升主人實爵○爵石經及敖本作觶
　　疏侑一名加者○【臣學健】按此下辭意不明非疏文譌衍即注有脱文
　　賓坐左執爵右取脯㨎于醢祭之○脯監本作肺敖本作脯從之【臣紱】按注疏甚明脯字無疑
　　遂飲卒爵執以興○敖繼公云執下似脱一爵字石經有爵字然則敖氏所据者非石經也今仍監本
　　宰夫執薦以從○薦監本譌爵今依石經及敖本改乃升長賓主人酌酢于長賓西階上北面○敖繼公云下長賓二字似衍鄉飲酒禮主人實爵以酢于西階上此宜類之【臣紱】按此長賓當酢主人主人達賓之意而自酢即云酢于長賓可也
　　其先生之脀折○監本脱其字今依石經及敖本補之酌獻侑侑拜受三獻北面答拜○監本此下衍受爵酌獻侑侑拜受三獻北面答拜十四字石經及他本無之今刪
　　司馬羞湇魚○敖繼公云司馬當作司士字之誤也【臣學健】按以設俎之人差次之敖說良是
　　尸降筵受三獻酌以酢之○石經及敖本三獻下有爵字酢石經作醋
　　兄弟之後生者注延熹中詔校書定作觶○熹監本譌景今考延熹係漢桓帝年號釋文于此有熹許其反四字亦足証景字之譌
　　疏兄弟之後生者云云一段○監本誤刋于上二人洗觶疏末今据經文節次移此【臣學健】按据此疏則注中似有脱文
　　若不賓尸○賓石經作儐
　　疏謂主人酬賓奠觶于薦北賓取觶奠于薦南○監本脱此十七字今据曾子問注文補之
　　魚七疏按中候云魚者水精隨流出入得申朕意○申朕或作申侯或作中候
　　又疏紂如魚乃討之○討或作紂此引緯書文義不可曉闕之
　　卒盛注卒已○卒已監本譌舉匕今依續通解改正佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎東○敖繼公云羊俎當作魚俎字之誤也
　　乃摭于魚腊俎注仐文摭為揲○今文二字續通解作古文
　　祝易爵洗酌授尸○授監本譌作受今依石經及敖本改正
　　主婦受爵酌獻二佐食○主婦監本譌作主人今依敖本改正
　　賓長洗爵獻于尸尸拜受賓戶西北面答拜○戶監本譌作尸今据别本改正觀下節主婦戶西北面拜送爵句尤足證尸字之譌
　　主婦洗于房中疏士受致自酢又致○監本脱酢又二字【臣紱】按特牲饋食禮主婦致爵于主人自酢主人又致爵于主婦補此二字其義乃全
　　佐食設俎于豆東羊臑豕折羊脊脅祭肺一○敖繼公云此肺嚌羊肺也祭字誤衍爾
　　主婦升筵坐注變於丈夫○丈夫監本作大夫【臣紱】按此謂主婦故對丈夫而言丈夫則兼尸賓非專指大夫也
　　儀禮注疏卷十七考證
　　刑部侍郎【臣】周學健謹言按儀禮一經自宋熙寧後不列于學宮學者又苦其難讀故治之者頗尠版本之譌謬視他經尤多現行者明國子監本與毛鳳苞汲古閣本魯魚亥豕大約雷同外則朱子儀禮經傳通解黄氏榦儀禮經傳續通解楊氏復儀禮圖敖氏繼公儀禮集說諸本採取刪節俱非鄭賈之全書敖氏所存約之又約而經文差爲可據經文以開成石經爲高曾之規榘然亦不能完善無誤石刻固足以勘諸本之是非而石刻之是非則又當以諸本還而勘之者也陸氏德明釋文唯於不常見之字與字之有轉音者傅之音義每舉經注一字間有數字比連亦可因此偶有推尋焉賈疏文筆本多冗拙加以顛錯紛挐盈紙觸目黄氏楊氏雖間有訂正而未及十之一二也【臣】學健與【臣】李清植【臣】程恂【臣】吳紱等奉命校刋既据諸本别其異同決其是否於踳駁疑難之處更反復其意理究析其指歸凡所引用者必考其傳注之原文上下章若前後卷交相闡發者必考其相因相變之所自顯有證佐確然無疑者改之其不可稽者則闕今竝以列于卷尾其或監本雖譌毛本已正及更易隻字虚詞人人望而可知者則不盡著也【臣】學健謹識
　　福建巡撫【臣】周學健禮部侍郎【臣】李清植原任詹事【臣】陳浩庶子【臣】朱良裘洗馬【臣】陸宗楷編修【臣】孫人龍【臣】吳紱【臣】李龍官原任編修【臣】杭世鵔檢討【臣】程恂【臣】洪世澤待詔【臣】盧明楷拔貢生【臣】王積光奉敇恭校刊