儀禮注疏卷九

　　漢鄭氏注　唐陸德明音義　賈公彦疏
　　公食大夫禮第九
　　公食大夫之禮。○使大夫戒。各以其爵。注戒。猶告也。告之必使同班。敵者易以相親敬。音義【食。音嗣。易。以豉反。】疏【釋曰。自此盡如聘。論主君使大夫就館。戒聘客使來行食禮之事。云各以其爵者此篇雖據子男天夫爲正。兼見五等諸侯大聘使卿之事。故云各以其爵也。】上介出請入告。注問所以爲來事。音義【爲。于僞反。下爲旣爲從爲公爲賓同。】疏【注釋曰。據大夫就賓館之門外。賓使上介出請大夫所爲來之事。】三辭。注爲旣先受賜。不敢當。音義【三。息暫反。又如字。】疏【注釋曰。旣先受賜者。謂聘日致饔。受賜大禮。故今辭食。不敢當之。但受饔之時。禮辭而已。至於饗食。皆當三辭。】賓出拜辱。注拜使者屈辱來迎己。大夫不答拜。將命。注不答拜。爲人使也。將。猶致也。賓再拜稽首。注受命。大夫還。注復於君。賓不拜送。遂從之。注不拜送者。爲從之。不終事。疏【注釋曰。案鄉飲酒。主人拜送。賓不答拜。云禮有終。此賓不拜送。爲從之不終事。故賓不拜送也。若然。鄉飲酒。鄉射戒賓遂從之而云拜辱拜送者。以其主人先反。不相隨。故得拜辱拜送。覲禮。使者勞賓。侯氏送於門外。再拜。遂從之。使者既不先反猶拜送者。尊天子使故也。】○賓朝服。卽位于大門外。如聘。注於是朝服。則初時玄端。如聘。亦入于次俟。疏【釋曰。云大門外如聘者。則賓主設擯介以相待如聘時。注釋曰。云於是朝服則初時玄端者。初時謂賓發館時服玄端。若鄉射。主人朝服乃速賓。鄭注云。射賓輕也。戒時玄端。以此言之。前賓在館拜所戒大夫即玄端。賓遂從大夫至君大門外。入次。乃去玄端。著朝服。出次即位也。云如聘亦入於次俟者。案聘禮。賓皮弁聘。至於朝。賓入于次。注云。入於次者俟辨。則此入次亦俟主人辨也。若然。聘禮重。賓發館即皮弁。此食禮輕。及大門乃朝服。】○卽位。具。注主人也。擯者俟君於大門外。卿大夫士序。及宰夫具其■物。皆於廟門之外。疏【注釋曰。云擯者俟君於大門外者。解即位之事。云卿大夫士序及宰夫具其■物皆於廟門之外者。以其君迎賓入。始言卿大夫以下廟内之位。則知此具■物時皆在廟門外也。故鄭下文注云。自卿大夫至此不先即位從君而入者。明助君饗食賓。自無事。故不在大門内是其義也。】羹定。注肉謂之羹。定。猶熟也。著之者。下以爲節。音義【定。多佞反。】疏【注釋曰。云肉謂之羹者。爾雅文。云著之者下以爲節者。羹定與下文陳鼎之節爲目也。】甸人陳鼎七。當門。南面西上。設扃鼏。鼏。若束若編。注七鼎。一大牢也。甸人。冢宰之屬兼亨人者。南面西上。以其爲賓。統於外也。扃。鼎扛。所以舉之者也。凡鼎鼏。蓋以茅爲之。長則束本。短則編其中央。今文扃作鉉。古文鼏皆作密。音義【編。必緜反。亨。普庚反。】疏【注釋曰。云七鼎一大牢也者。案聘禮致飧與饔餼皆九鼎。此亦一大牢而七鼎者。此食禮輕。無鮮魚鮮腊。與聘禮腥一牢鼎七同也。云甸人冢宰之屬兼亨人者。案天官有甸師氏。兼有亨人。皆屬冢宰。彼天子禮。諸侯比天子爲兼官。故甸人兼亨人也。必使甸人陳鼎兼亨人者。案亨人職云。掌共鼎鑊。乂案甸師職云。掌帥其徒以薪蒸。役外内饔之事。故使甸人兼亨人陳鼎。若然。案少牢羹定。饔人陳鼎者。以其無甸人官。故饔人陳鼎也。既夕士禮云。甸人抗重。又云。甸人築坅坎。以士無臣。使屬吏攝甸人之事。非謂置此官也。云几鼎鼏蓋以茅爲之者。諸文多言鼎鼏。皆不言所用之物。此經雖言若束若編。亦不指所用之體。故鄭云蓋以疑之。然必知用茅者。詩曰白毛包之。尚書孔傳云。苴以白茅。茅是潔白之物。故疑用茅也。】設洗。如饗。注必如饗者。先饗後食。如其近者也。饗禮亡。燕禮則設洗於阼階東南。古文饗或作鄉。疏【注釋曰。云必如饗者先饗後食如其近者也者。鄭據此文行食禮而云如饗。明先饗。設洗訖乃饗。故食禮如之。是如其近者也。案聘禮云。公於賓一食再饗。則食在饗前矣。不言如燕禮者。饗食在廟。燕在寢。則是饗食重。先行之。故二者自相先後。是以不得用燕禮決之也。引燕禮者。欲見設洗之法。燕與饗食同。故無饗禮。引燕禮而言也。】小臣具槃匜。在東堂下。注爲公盥也。公尊不就洗。小臣於小賓客饗食。掌正君服位。音義【匜。以支反。】疏【注釋曰。知此爲公盥者。案特牲。尸尊不就洗。盥用槃匜。故知此所設槃匜。亦爲公盥不就洗也。云小臣於小賓客饗食掌正君位者。按夏官小臣職云。小祭祀賓客饗食。如大■之法。此諸侯之聘客饗食。故亦小臣掌之也。】宰夫設筵。加席几。注設筵於戶西。南面而左几。公不賓至授几者親。設湇醬。可以略此。音義【湇。劉羌立反。下同。】疏【注釋曰。云設筵於戶西南面而左几者。以其賓在戶牖之間南面。又生人左几。異於神右几故也。云公不賓至授几者親設湇醬可以略此者。決聘禮禮賓時。公親授几者。以無設湇醬之事故也。故下記云不授几。鄭云異於醴也。】無尊。注主於食。不獻酬。飲酒。漿飲。俟于東房。注飲酒。清酒也。漿飲。酨漿也。其俟。奠於豐上也。飲酒先言飲。明非獻酬之酒也。漿飲先言漿。别於六飲也。音義【酨。昨再反。】疏【注釋曰。云飲酒清酒也者。按周禮酒正注。先鄭云。清酒祭祀之酒。後鄭從之。則此賓客用之者。優賓故也。云漿飲酨漿也者。酨之言載。以其汁滓相載。故云酨。漢法有此名故也。云其俟奠於豐上也者。下云飲酒實於觶加于豐。是也。此云奠。即彼加也。云飲酒先言飲明非獻酬之酒也者。以其鄉飲酒燕禮等獻酬之酒。皆不言飲。飲之可知。此擬酳口。故言飲。是異於獻酬酒故也。是以酒人云共賓客之禮酒飲酒。鄭注云。禮酒。饗燕之酒。不言飲。食之酒云飲。亦是其義也。云漿飲先言漿别於六飲也者。按漿人云。共王六飲。水漿醴涼醫酏。彼先云六飲。後云水漿。與此先云漿不同。故云先云漿别於六飲。必别於六飲者。彼六飲爲渴而飲。此漿爲酳口。不爲渴。故異之。】凡宰夫之具。■于東房。注凡。非一也。飲食之具。宰夫所掌也。酒漿不在凡中者。雖無尊。猶嫌在堂。疏【注釋曰。云酒漿不在凡中者雖無尊猶嫌在堂者。以其酒漿常在堂。若不特言之。則凡中亦含之。嫌謂酒漿仍在堂。故上特言之。】○公如賓服。迎賓于大門内。注不出大門。降於國君。疏【釋曰。自此盡階上北面再拜稽首。論主君迎賓入拜至之事。注釋曰。云不出大門降於國君者。按周禮司儀云。將幣。交擯三辭。車逆拜辱。賓車進答拜。又云。致饔餼饗食。皆如將幣之儀。是國君來則出迎也。】大夫納賓。注大夫。謂上擯也。納賓。以公命。賓入門左。公再拜。賓辟。再拜稽首。注左。西方。賓位也。辟。逡遁。不敢當君拜也。音義【辟。婢亦反。又音避。逡。七旬反。遁。音旬。】公揖入。賓從。注揖入。道之。及廟門。公揖入。注廟。禰廟也。疏【注釋曰。儀禮之内單言廟者。皆據禰廟。是以昏禮納采云至于廟。記云。凡行事必用昏昕。受諸禰廟。以此而言。則言廟皆禰廟也。若非禰廟則言廟祧。若聘禮云不腆先君之祧。問卿云受于祖廟之類。是也。但受聘在祖廟。食饗在禰。燕輕於食饗。又在寢。是其差次也。】賓入。三揖。注每曲揖。及當碑揖。相人偶。至于階。三讓。注讓先升。疏【釋曰。按曲禮云。客若降等。則就主人之階。主人固辭。然後客復就西階此亦降等。初即就西階者。此君與客食禮。禮之正。彼謂大夫士以小小燕食之禮。故與此不同也。】公升二等。賓升。注遠下人君。疏【注釋曰。言遠下人君者。亦取君行一臣行二之義也。】○大夫立于東夾南。西面北上。注東夾南。東西節也。取節於夾。明東於堂。疏【注釋曰。此謂主國卿大夫立位。云取節於夾明東於堂者。序已西爲正堂。序東有夾室。今大夫立于夾室之南。是東于堂也。】士立于門東。北面西上。注統於門者。非其正位。辟賓在此。疏【注釋曰。按燕禮大射。士在西方東面北上。不統於門。又在門東北面。宜東統於君。今在門東西上統於門者。以賓在門西。辟賓在此。非正位故也。】小臣東堂下。南面西上。宰東夾北。西面南上。注宰。宰夫之屬也。古文無南上。疏【釋曰。云宰東夾北西面南上者。謂在北堂之東。與夾室相當。故云夾北也。注釋曰。云宰宰夫之屬也者。以經云南上。則非止一人。但宰官之内有宰夫之等。是以下有宰夫之官。皆於此立可知。故云之屬也。若然。宰尊官在小臣之下者。以其小臣位在北堂南。故先見之。非謂尊卑先後爲次也。】内官之士在宰東北。西面南上。注夫人之官。内宰之屬也。自卿大夫至此。不先即位。從君而入者。明助君饗食賓。自無事。疏【注釋曰云。夫人之官内宰之屬也者。經云内官。按周禮天官。内宰下大夫。掌王后已下。彼天子内官。諸侯未必有内宰。以其言内官之士以士爲之。明當天子内宰。故舉内宰况之也。云自卿大夫至此不先即位從君而入者明助君饗食賓自無事者。按前聘時君迎客于大門内時。卿大夫已下入廟即位者。受聘事重。非饗食之事。故先入廟即位。此已下雖有宰及宰夫者。皆有事。及大夫匕牲士庶羞之等。皆助君食賓。非己之事。故後入也。】介門西。北面西上。注西上。自統於賓也。然則承擯以下。立於士西少進東上。疏【注釋曰。云然則承擯以下立於士西少進東上者。以其介統於賓而西上。則擯統於君而東上可知。承擯以下既是有事之人。承擯是大夫。又尊於士。故知少進東上。不言上擯者。上擯有事。其位不定。故不言。】○公當■。北鄉。至再拜。賓降也。公再拜。注■謂之梁。至再拜者。興禮俟賓。嘉其來也。公再拜。賓降矣。疏【釋曰。自此盡稽首。論公拜至賓答拜之事。注釋曰。云公再拜賓降矣者。釋經賓降。在至再拜下。公再拜上。以其至再拜者。公已一拜。賓即降下。公再拜者。賓降後又一拜。雖一拜。本當再拜。故皆以再拜言之。猶下侑幣之時。公一拜。賓降。公再拜。注云。賓不敢俟成拜也。若然。鄭云公再拜賓降矣者。解經至再拜則賓降也。】賓西階東。北面答拜。注西階東。少就主君。敬也。疏【釋曰。自此盡稽首。論賓降答拜之事。此云答拜。下云拜也。竝據公未降之前。賓爲一拜。以其賓始一拜之間。公降一等。故閒在一辭之中。是以鄭云賓降再拜。釋經北面答拜及拜也。】擯者辭。注辭拜於下。拜也。公降一等。辭曰。寡君從子。雖將拜。興也。注賓降再拜。公降。擯者釋辭矣。賓猶降。終其再拜稽首。興。起也。疏【注釋曰。云公降擯者釋辭矣者。解經辭曰寡君從子雖將拜興也。鄭注云賓猶降終其再拜稽首者。按下文賓栗階升不拜。升既不拜。拜於下。雖辭。賓猶終降再拜稽首也。若然。擯者辭拜於下之時。其位在下。故下記云鄉擯由下。注云不升堂。是也。按下文云擯者退負東塾而立。注云無事。又云擯者進相幣。然則擯者有事則進。無事則退。故負東塾也。】賓栗階升。不拜。注自以已拜也。栗。實栗也。不拾級連步。趨主國君之命。不拾級而下曰辵。音義【拾。音涉。辵勅略反。】疏【注釋曰。云自以已拜也者。於堂下終爲再拜稽首。故於堂上不拜也。云栗實栗也者。謂疾之意也。云不拾級連步者。曲禮云。拾級聚足。連步以上。鄭注云。拾當爲涉。聲之誤也。級等也。涉等聚足。謂前足躡一等。後足從之。併此涉級也。連步。鄭云重蹉跌也。連步謂足相隨不相過也。其連步據足而言。涉級據階而說。其實一也。此等尋常升法。此栗階據趨君命而上。按燕禮記云。凡君所辭皆栗階。注云。栗蹙也。謂越等急趨君命也。又曰凡栗階不過二等。注云。其始升猶聚足連步。越二等。左右足各一發而升堂。是栗階之法也。云不拾級而下曰辵者。凡升階有四種。云辵者。君臣急諫諍。則越三等爲辵階。越一等爲歷階。又有連步。又有栗階。爲四等也。義已具於燕禮記疏也。】命之成拜。階上北面再拜。稽首。注賓降拜。主君辭之。賓雖終拜。於主君之意。猶爲不成。疏【注釋曰。按論語孔子云。拜下禮也。今拜乎上泰也。是以上文主君雖辭。賓猶終拜於下。盡臣之禮爲成拜。主君之意猶以爲不成。故命之升成拜。賓遂主君之意。故升更拜也。】○士舉鼎。去鼏於外。次入。陳鼎于碑南。南面西上。右人抽扃。坐奠于鼎西。南順。出自鼎西。左人待載。注入由東。出由西。明爲賓也。今文奠爲委。古文待爲持。疏【釋曰。自此盡逆退復位。論鼎入匕載之事。云去鼏於外次入者。次入爲序入也。故少牢云序入。去鼏於外者。以其入當載於俎。故去之也。士喪士虞皆入乃去鼏者。喪禮變于吉故也。】雍人以俎入。陳于鼎南。旅人南面加匕于鼎。退。注旅人。雍人之屬。旅食者也。雍人言入。旅人言退。文互相備也。出入之由。亦如舉鼎者。匕俎每器一人。諸侯官多也。疏【注釋曰。云旅人雍人之屬者。即燕禮云。尊士旅食于門西兩圜壺。鄭云士旅食者所謂庶人在官者也。引王制解之者是也。云雍人言入旅人言退文互相備也者。雍人言入亦退。旅人言退亦入。皆入而退去。故云文互相備也。云每器一人諸侯官多也者。按少牢云。鼎序入。雍正執一匕以從。雍府執四匕以從。司士合執二俎以從。司士贊者二人。皆合執二俎以相從入。是大夫官少。故每人兼執也。若然。特牲云贊者執俎及匕從鼎入。士虞亦云匕俎從。士昏禮亦云匕俎從設。彼注云執匕者執俎者從鼎而入設之。不言并合者。士官彌少。并合可知。不言者。文不具。或可士禮乂異於大夫。執鼎人兼執匕俎。故士喪禮小歛大歛奠。舉鼎者兼執俎也。若依前釋。則士喪禮略威儀故也。】大夫長盥。洗東南。西面北上。序進。盥。退者與進者交于前。卒盥。序進。南面匕。注長。以長幼也。序。猶更也。前。洗南。疏【注釋曰。云進盥退者與進者交于前。鄭云前謂洗南。但言前不云北。鄉飲酒鄉射賓盥北面。則此大夫亦皆北面可知。云長以長幼也者。若燕禮云命長之類。皆據長幼爲長。不謂衆中之長者也。】載者西面。注載者。左人也。亦序自鼎東。西面於其前。大夫匕則載之。疏【注釋曰。前云左人待載。其時鼎東南面。今大夫鼎北面南匕之。左人當載。故序自鼎東西面於其前矣。俎正當鼎南。則載者在鼎南稍東也。】魚腊飪。注飪。熟也。食禮宜熟饗有腥者。疏【釋曰。上文直云羹定。肉謂之羹。恐魚腊不在羹定之中。故此特著魚腊飪也。以食禮尚熟。故皆飪也。注釋曰。樂記云。大饗而俎腥魚。鄭注云。以腥魚爲俎實。不臑熟之。是饗禮有腥也。又宣公十六年冬。晉侯使士會平王室。定王享之。原襄公相禮。殽烝。武子私問其故。王聞之。召武子曰。季氏而弗聞乎。王享有體薦。宴有折俎。公當享。卿當宴。王室之禮也。又國語云。禘郊之事則有全烝。王公立飫則有房烝。親戚宴饗則有殽烝。以此觀之。明饗有腥。以饗禮用體薦則腥矣。故禮記云腥其俎。謂豚解而腥之。豚解者皆腥也。】載體。進奏。注體。謂牲與腊也。奏。謂皮膚之理也。進其理。本在前。下大夫體七个。音義【奏。千豆反。注同。】疏【注釋曰。三牲與腊皆載體。直言體。不辨體形及數。以下魚腸胃倫膚皆言七。則此亦七體。故鄭云下大夫體七个。若然。七个此不言體形。按士虞記云。升左肩臂臑肫骼脊脅七體。彼喪禮用左。又按鄉飲酒鄉射記皆云右胖進腠。則此亦用右胖肩臂臑肫骼脊脅可知。既用右胖。則左胖爲庶羞。其庶羞者。此下大夫十六豆。上大夫二十豆是也。若致飧及歸饔餼。腥鼎皆無庶羞。鄉飲酒鄉射燕禮大射。雖同用狗一牲。以其亨。亨亦皆有庶羞也。云奏謂皮膚之理進其理本在前者。此謂生人食法。故進本。本謂近上者。若祭祀則進末。故少牢云進下。鄭云變於食生是也。】魚七。縮俎。寢右。注右首也。寢右。進鬐也。乾魚近腴多骨鯁。音義【鬐。巨之反。】疏【注釋曰。云縮俎者。於人爲横。縮。縱也。魚在俎爲縱。於人亦横。云寢右。鄭云右首也。寢右進鬐也。賓在戶牖之間南面。俎則東西陳之。魚在俎。首在右。腹腴鄉南。鬐脊也。進脊在北鄉賓。必以脊鄉賓者。鄭云乾魚近腴多骨鯁。故不欲以腴鄉賓。取脊少骨鯁者鄉賓。優賓故也。若祭祀則進腴。以鬼神尚氣。腴者氣之所聚。故少牢進腴。是也。】腸胃七。同俎。注以其同類也。不異其牛羊。腴賤也。此俎實凡二十八。疏【注釋曰。云以其同類也者。釋經同俎。以其牛羊同是畜類也。云不異其牛羊腴賤也者。以牲體則異俎。及此腸胃即同俎。以其腹腴賤。故略之同俎也。云此俎實二十八者。牛羊各有腸胃。腸胃各七。四七二十八也。但此腸胃與牲。或同鼎同俎。或别鼎别俎。何者。據此下文七鼎腸胃與牲别。鼎别俎。是其正法。取其鼎俎奇也。少牢五俎。腸胃與牲同鼎者。以其有鮮獸。若腸胃别鼎。則六不得奇。故幷腸胃與牲同鼎。有司徹亦然。此腸胃七者。以其與牲體别鼎。故取數於牲亦七。少牢并腸胃於牲鼎。故云腸三胃三。取數於脊脅各三也。賓尸禮殺於正祭。故腸胃各七。既夕盛陳奠。故腸胃五也。】倫膚七。注倫。理也。謂精理滑脃者。今文倫或作論。音義【脃。七歲反。】疏【釋曰。倫膚謂豕之皮革爲之。但此公食大夫。爲賓用爲美。故膚與腸胃皆别鼎俎。特牲惟有三鼎。魚腊不同鼎。故膚從牲同鼎。有司徹雖同少牢。亦止三鼎而已。牛豕魚皆一鼎。故膚還從於牲鼎也。又此膚與牲體之數亦七。而少牢膚九者。此食禮。故膚從體數。少牢大夫之祭。膚出下牲。故取數於牲之體而九也。】腸胃膚。皆横諸俎。垂之。注順其在牲之性也。腸胃垂及俎拒。疏【注釋曰。腸胃得在牲而垂。膚亦言順牲之性者從多而言。云垂及俎拒者。少牢云。腸三胃三垂及俎拒。是也。】大夫既匕。匕奠于鼎。逆退。復位。注事畢。宜由便也。士匕載者。又待設俎。疏【注釋曰。士匕載者又待設俎者。以上文云士舉鼎。又云左人待載。下文云士設俎于豆南。是載者又待設俎可知也。】○公降。盥。注將設醬。疏【釋曰。自此盡各卻于其西。論公與宰夫爲賓設正■之事。注釋曰。云將設醬者。下云公設之。是以盥手也。】賓降。公辭。注辭其從已。卒盥。公壹揖壹讓。公升。賓升。注揖讓皆一。殺於初。古文壹皆作一。音義【殺。所界反。】宰夫自東房。授醯醬。注授。授公也。醯醬。以醯和醬。疏【釋曰。按記云。蒲筵常。長丈六尺。於堂上戶牖之間南面設之。乃設正■於中席已東。自中席已西設庶羞也。注釋曰。云醯醤以醯和醤者。按歸饔餼。醯醢别。知此醯醤不别而以醯和醤者。此經所陳物。異者皆别器。此醯醤下但言醤。不别言醯明以醯和醤可知。祭祀無此法。以生人尚褻味。故有之。】公設之。注以其爲■本。賓辭。北面坐遷。而東遷所。注東遷所。奠之東。側其故處也。疏【注釋曰。云東遷所者。謂以西爲上。君設當席中。故東遷之。辟君設處。側。近也。近其故處。】公立于序内。西鄉。注不立阼階上。示親■。疏【注釋曰。云不立阼階上示親■者。以其君之行事皆在阼階上。今近阼北者。以其設■在戶西近北。今君亦近北。是示親監■故也。】賓立于階西。疑立。注不立階上。以主君離阼也。疑。正立也。自定之貌。今文曰西階。音義【疑。魚乞反。又魚力反。注同。】宰夫自東房。薦豆六。設于醬東。西上。韭菹。以東醓醢昌本。昌本南麇臡。以西菁菹鹿臡。注醓醢。醢有醓。昌本。昌蒲本菹也。醢有骨謂之臡。菁。蓂菁菹也。今文臡皆作麇。音義【醓。他感反。臡。奴兮反。醢有骨者也。字林作腝。人兮反。菁。子丁反。劉音精。蓂。兦丁反。】疏【注釋曰。云醓醢醢有醓者。按周禮醢人云。朝事之豆。韭菹醓醢。已下依此爲次。彼注云。醓肉汁也。則此醓醢是肉之汁。昌本者。彼注云昌蒲根。又按彼注。齏菹之稱菜肉通。又云。細切爲齏。全物若■爲菹。又按彼經爲菹者。經言菹不言齏。菹者即是齏也。彼言昌本亦即齏也。此注云菹者。齏菹麤細爲異。通而言之。齏亦得爲菹。故云菹也。云醢有骨謂之臡者。案爾雅釋器云。肉謂之醢。有骨者謂之臡。又鄭司農云。有骨爲臡。無骨爲醢也。云菁蓂菁菹也者。即今之蔓菁也。】士設俎于豆南。西上。牛。羊。豕。魚在牛南。腊腸胃亞之。注亞。次也。不言■錯。俎尊也。音義【■。側耕反。】疏【注釋曰。云不言■錯俎尊者。上設豆■陳之。下設黍稷錯陳之。此設俎不■不錯者。俎尊故也。】膚以爲特。注直豕與腸胃東也。特膚者。出下牲賤。疏【注釋曰。云出下牲賤者。以豕在牛羊之下賤。膚。豕之所出。故云出下牲賤。特之於俎東也。】旅人取匕。甸人舉鼎。順出。奠于其所。注以其空也。其所。謂當門。疏【釋曰。前旅人以匕入加於鼎退出。今還使之取匕。前士舉鼎入。今不使士舉鼎出者。以其士載訖。遂設俎於賓前。事未畢。故甸人舉鼎而出也。】宰夫設黍稷六簋于俎西。二以竝。東北上。黍當牛俎。其西稷。錯以終。南陳。注竝。併也。今文曰併。古文簋皆作軌。大羹湇不和。實于鐙。宰右執鐙。左執蓋。由門入。升自阼階。盡階不升堂。授公。以蓋降。出。入反位。注大羹湇。煮肉汁也。大古之羹。不和。無鹽菜。瓦豆謂之鐙。宰。謂大宰。宰夫之長也。有蓋者。■自外入爲風塵。今文湇爲汁。又曰。入門自阼階。無升。音義【和。戶卧反。鐙。音登。大古。音泰。】疏【釋曰。云以蓋降出入反位者。宰位在東夾北西面南上。今以蓋降出送於門外。乃更入門反於東夾北位也。注釋曰。云大羹湇煮肉汁也大古之羹者。謂是大古五帝之羹。云不和無鹽菜者。大古質。故不和以鹽菜。對鉶羹調之以鹽菜者也。云瓦豆謂之鐙。詩云。于豆于登。毛亦云。木曰豆。瓦曰登。云宰謂大宰宰夫之長者。以單言宰。諸侯三卿無大宰。以司徒兼大宰。大宰之下有宰夫。故云宰夫之長也。】公設之于醬西。賓辭。坐遷之。注亦東遷所。疏【注釋曰。言亦者。亦前醬東遷所。以醬既東遷所。今於醬西遷之。明亦東遷所。移之故醬處也。】宰夫設鉶四于豆西。東上。牛。以西羊。羊南豕。豕以東牛。注鉶。菜和羹之器。疏【注釋曰。云鉶菜和羹之器者。下記云牛藿羊苦豕薇。是菜和羹。以鉶盛此羹。故云之器也。據羹在鉶言之謂之鉶羹。據器言之謂之鉶鼎正鼎之後設之。謂之陪鼎。據入庶羞言之。謂之羞鼎。其實一也。】飲酒實于觶。加于豐。注豐。所以承觶者也。如豆而卑。宰夫右執觶。左執豐。進設于豆東。注食有酒者。優賓也。設于豆東。不舉也。燕禮記曰。凡奠者於左。疏【注釋曰。云食有酒者優賓也者。按下文宰夫執漿飲。賓興受。惟用漿酳口。不用酒。今主人猶設之。是優賓也。引燕禮者。彼據酒。主人奠於薦右。賓不飲。取奠於薦左。此酒不用。故亦奠於豆東。酒義雖異。不舉是同。故引爲證也。按燕禮無此文。鄉飲酒鄉射記皆云。凡奠者於左。舉者於右。不引之。而引燕禮記者。此必傳寫者之誤。鄭本引鄉飲酒鄉射之等也。】宰夫東面。坐。啟簋會。各卻于其西。注會。簋蓋也。亦一一合卻之。各當其簋之西。疏【注釋曰。云亦一一合卻之者。卻者仰也。簋蓋有六。兩兩皆相重而仰之。謂之卻合。故云一一卻合之。各當其簋之西爲兩處。亦者。亦少牢。故少牢云佐食啟會蓋二以重設于敦南也。】○贊者負東房。南面告具于公。注負東房。負房戶而立也。南面者。欲得鄉公與賓也。疏【釋曰。自此盡醬湇不祭。論賓所祭■之事。注釋曰。經直云負東房。鄭知負房戶而立者。以公在東序内。賓在戶西。雖告具于公。且欲使賓聞之。故知於房近西。是以鄭云得鄉公與賓也。】公再拜。揖食。注再拜。拜賓■具。賓降拜。注答公拜。公辭。賓升。再拜稽首。注不言成拜。降未拜。賓升席。坐取韭菹以辯擩于醢。上豆之閒祭。注擩。猶染也。今文無于。音義【擩人悅反。劉而懸反。又而誰反。】贊者東面。坐取黍。實于左手辯。又取稷辯。反于右手。興。以授賓。賓祭之。注取授以右手。便也。賓亦興受。坐祭之於豆祭也。獨云贊興。優賓也。少儀曰。受立授立不坐。疏【注釋曰。此所授者。皆謂遠賓者。故菹醢及鉶皆不授。以其近賓取之易。故不言。按曲禮云。殽之序辯祭之。故知雖不授亦祭可知也。經直云祭。知祭之於豆祭者。按少牢云。尸取韭菹辯■于三豆。祭于豆間。故知于豆祭也。云獨云贊興優賓者。欲見賓坐而不興。是優賓。其實俱興也。引少儀者。欲見贊興賓亦興之義。以其賓坐贊亦坐故也。】三牲之肺不離。贊者辯取之。壹以授賓。注肺不離者。刌之也。不言刌。刌則祭肺也。此舉肺不離而刌之。便賓祭也。祭離肺者。絶肺祭也。壹。猶稍也。古文壹作一。音義【刌。寸本反。】疏【注釋曰。云肺不離者刌之也者。按少儀云。牛羊之肺。離而不提心。鄭云。提猶絶也。刲離之不絶中央少者。此即爲食而舉肺也。少牢云。舉肺一。長終肺。祭肺三。皆切之。是祭肺切。舉肺不切也。云不言刌刌則祭肺也者。是與祭肺同。其實舉肺。云祭離肺者絶肺祭也者。此鄭解舉肺將祭之時。絶末而祭之。與祭肺異也。凡舉肺有二名。一名離肺。一名舉肺。祭肺亦名刌肺也。】賓興受。坐祭。注於是云賓興受坐祭。重牲也。賓亦每肺興受。祭於豆祭。挩手。扱上鉶以柶。辯擩之。上鉶之閒祭。注扱以柶。扱其鉶菜也。挩。拭也。拭以巾。音義【挩。始銳反。】疏【釋曰。此云上鉶之閒祭者。著其異於餘者。餘祭於上豆之閒。此鉶别自祭鉶閒。注釋曰。云挩拭也拭以巾者。案内則。左佩紛帨。帨即佩巾。而云挩拭。拭手以巾。似帨不名巾者。本名帨者。以拭手爲名。其實名巾。故鄭舉其實稱也。此有四鉶而云扱上鉶辯擩。則唯有一柶。優賓故用一柶而已。少牢二鉶。祭神。故宜各有柶也。】祭飲酒於上豆之閒。魚腊醬湇不祭。注不祭者。非食物之盛者。疏【注釋曰。此不祭者。以在正■之内。以其有三牲之體。魚腊湇醬非盛者。故不祭也。若入庶羞則祭之。故下文云士羞庶羞皆有大。又云。辯取庶羞之大。興一以授賓。賓受兼一祭之。少儀云。祭膴。膴詁爲大。魚肉之臠。是亦祭之也。】○宰夫授公飯粱。公設之于湇西。賓北面辭。坐遷之。注既告具矣。而又設此。殷勤之加也。遷之。遷而西之。以其東上也。疏【釋曰。自此盡降出。論設加■粱與庶羞之事。注釋曰。云遷之遷而西之以其東上也。知粱東上者。下文宰夫膳稻于粱西。是以粱在東爲上也。】公與賓皆復初位。注位。序内階西。疏【注釋曰。按上公設醬時立于序内。賓立於階西。此云公與賓復初位。故知公還在序内。賓還在階西也。】宰夫膳稻于粱西。注膳。猶進也。進稻粱者以簠。疏【注釋曰。知進稻以簠者。下記云簠有蓋冪。鄭注云。稻粱將食乃設。去會於房。蓋以冪。上文設黍稷訖云卻會。此稻粱不云卻會者。先於房去之故也。】士羞庶羞。皆有大。蓋。執豆。如宰。注羞。進也。庶。衆也。進衆珍味可進者也。大。以肥美者特爲臠。所以祭也。魚或謂之膴。膴。大也。唯醢醬無大。如宰。如其進大羹湇。右執豆。左執蓋。音義【臠。力轉反。膴。火奴反。】疏【釋曰。云皆有。大者中有二物三物之肉。兼有魚也。注釋曰。云魚或謂之膴膴大也者。有司徹云。尸俎五魚。侑主人皆一魚。皆加膴祭于其上。是也。少儀云。膴祭也。云唯醢醬無大者。鄭注周禮。醢人作醢之法。先膞乾其肉。乃後莝之。雜以粱麴及鹽。漬以美酒。塗置甀中。百日則成矣。何大臠之有也。醤則醢也。亦無大臠也。】先者反之。由門入。升自西階。注庶羞多。羞人不足。則相授於階上。復出取也。疏【釋曰。反之者。以其庶羞十六豆。羞人不足。故先至者反取之。下文云。先者一人升設于稻南。其人不反。則此云先者反之。謂第二已下爲先者也。】先者一人升。設于稻南簋西。閒容人。注簋西。黍稷西也。必言稻南者。明庶羞加。不與正豆併也。閒容人者。賓當從閒往來也。疏【注釋曰。簋西黍稷西也必言稻南者。以其黍稷西之北有稻。故庶羞設黍稷西南。南陳之。是稻與庶羞俱是加。故南北相繼。俱在黍稷正■之西。是不與正豆併也。云閒容人者賓當從閒往來也者。下文賓左擁簠粱。右執湇以降。公辭。升反奠于其所。是賓往來也。】旁四列。西北上。注不統於正■者。雖加。自是一禮。是所謂羹胾中别。疏【注釋曰。云所謂羹胾中别者。按曲禮云。左殽右胾。彼云殽骨體也。此肉謂之羹。亦一也。殽爲正■。胾爲切肉則庶羞。彼云左殽右胾。與此正■在東。庶羞在西。間客人同。故謂所謂羹胾中别也。】膷。以東臐。膮。牛炙。注膷臐膮。今時也。牛曰膷。羊曰臐。豕曰膮。皆香美之名也。古文膷作香。臐作薰。音義【膷。音香。臐。許云反。膮。呼堯反。炙。章夜反。。火各反。又火沃反。】炙南醢。以西牛胾。醢。牛鮨。注先設醢。■之以次也。内則謂鮨爲膾。然則膾用鮨。今文鮨作鰭。音義【鮨。巨之反。注鰭音同。】疏【注釋曰。此云先設醢■之以次。而特牲注云以有醢不得■也。與此先設醢■之以次違者。大凡醢配胾是其正。而醢卑于胾。今牛羊豕胾皆在醢下者。直是■之次。非尊卑之列。特牲以有一醢。若■之。當醢在胾上。不成錯。故不得■。少牢四豆。羊胾醢。故得■而錯。與此同也。】鮨南羊炙。以東羊胾。醢。豕炙。炙南醢。以西豕胾。芥醬。魚膾。注芥醬。芥實醬也。内則曰。膾。春用蔥。秋用芥。衆人騰羞者。盡階不升堂。授。以蓋降。出。注騰。當作媵。媵。送也。授。授先者一人。音義【媵。以證反。又繩證反。】贊者負東房。告備于公。注復告庶羞具者。以其異■。疏【釋曰。自此盡兼一祭之。論贊告■具賓祭之事。】○贊升賓。注以公命命賓升席。疏【釋曰。前設■訖。贊者告具于公。公再拜揖食。此使贊升賓者。以其禮殺故也。是以上文正■公先拜。賓答拜。此賓先拜公。公答拜爲異也。】賓坐席末。取粱。即稻。祭于醬湇閒。注即。就也。祭稻粱不於豆祭。祭加宜於加。疏【注釋曰。云祭稻粱不於豆祭祭加宜於加者。按下文云。賓三飯以湇醬。注云。每飯歠湇。以肴擩醬。食正■也。三飯而止。又云不以湇醬。注云。不復用正■也。則此湇醤是正■。而云加者。但湇醤與粱皆是加。故公親設之。下文爲正■而此云加者。爲湇醤雖是加。以在正■之上。得與正■爲本。故名正■。其實是正■之加。故公親設之也。】贊者北面坐。辯取庶羞之大。興。一以授賓。賓受。兼壹祭之。注壹壹受之而兼一祭之。庶羞輕也。自祭之於膷臐之閒。以異■也。疏【注釋曰。壹壹受之而兼一祭之庶羞輕也者。決上三牲之肺。祭之。今此祭庶羞幷之。故云輕也。云自祭之於膷臐之閒以異■也者。不云於豆祭而云於膷臐之閒。以祭宜於加故也。】○賓降拜。注拜庶羞。疏【釋曰。自此盡魚腊不與。論賓正食受侑幣至於食終之事。】公辭。賓升再拜。稽首。公答再拜。賓北面自閒坐。左擁簠粱。右執湇以降。注自閒坐。由兩■之閒也。擁。抱也必取粱者。公所設也。以之降者。堂尊處。欲食於階下然也。公辭。賓西面坐奠于階西。東面對。西面坐取之。栗階升。北面反奠于其所。降。辭公。注奠而後對。成其意也。降辭公。敬也。必辭公者。爲其尊而親臨已食。侍食。贊者之事。疏【注釋曰。云成其意者。謂成其食降階下之意。故奠乃對。此決下文大夫相食。賓執粱與湇之西序端。主人辭。賓反之而不奠也。】公許。賓升。公揖退于箱。注箱。東夾之前。俟事之處。疏【注釋曰。按爾雅。有東西廂曰廟。其夾皆在序外故也。知是俟事之處者。正以此文公揖退于廂而俟賓食。即待事之處也。】擯者退。負東塾而立。注無事。賓坐。遂卷加席。公不辭。注贊者以告公。公聽之。重來。優賓。疏【注釋曰。知贊者以告公公聽之者。公既在序外。賓食在戶西。若不告公。公何以知之。明知贊者告公也。云重來優賓者。若公來則勞賓。不來則賓不勞。故難重來。而不來則優饒賓也。】賓三飯。以湇醬。注每飯歠湇。以殽擩醤。食正■也。三飯而止。君子食不求飽。不言其殽。優賓。疏【注釋曰。每飯歠湇以殽擩醤者。按曲禮。三飯。主人延客食胾。然後辯殽。鄭注云。先食胾。後食殽。殽尊。此先食殽者。彼鄭云。大夫士與客燕食之法。其禮食宜放公食大夫禮云。若然。此爲禮食。故先食殽。彼大夫士與客燕食則先食胾。故不同。又按昏禮。同牢云。贊爾黍。授肺脊。皆食以湇醬。皆祭舉食舉也。注云。皆食食黍也。以用也。用者謂歠湇醬。而不食殽。此公食賓禮。解體折節。明食殽可知。彼豚解者皆不食。故彼不食殽也。是以彼又云。三飯卒食。注。同牢示親。不主爲食起。三飯而成禮也。故不食殽也。但湇言歠。淡故也。醬言擩。鹹故也。云三飯而止君子食不求飽者。解三飯而止。故下宰夫進醬是不求飽。故引論語學者食不求飽爲證也。云不言其殽優賓者。按特牲少牢。尸食時舉殽。皆言次第。此不言者。任賓取之。是優賓也。】宰夫執觶漿飲。與其豐以進。注此進漱也。非爲卒食。爲將有事。緣賓意欲自潔清。音義【漱。所又反。】賓挩手。興受。注受觶。宰夫設其豐于稻西。注酒在東。漿在西。是所謂左酒右漿。疏【注釋曰。云酒在東者。案上飲酒實于觶。宰夫設于豆東。是酒在東也。云漿在西者。即此經設于稻西。是也。云是所謂左酒右漿者。按曲禮云。酒漿處右。鄭云。此言若酒若漿耳。兩有之。則左酒右漿。云兩有者。據此公食而言左酒右漿也。】庭實設。注乘皮。賓坐祭。遂飲。奠於豐上。注飲。漱。○公受宰夫束帛以侑。西鄉立。注束帛。十端帛也。侑。猶勸也。主國君以爲食賓殷勤之意未至。復發幣以勸之。欲用深安賓也。西鄉立。序内位也。受束帛于序端。疏【注釋曰。云西鄉立序内位也者。按上文公設醬公立于序内西鄉。此經亦云西鄉立。故知亦在序内位也。云受束帛于序端者。按聘禮。公受几于序端。故每云公之所受者。皆約之受於序端。】賓降筵。北面。注以君將有命也。北面。於西階上。疏【注釋曰。云以君將有命者。謂有束帛侑食之命。故賓降筵北面於西階上。以待主君之命。】擯者進。相幣。注爲君釋幣辭於賓。音義【相。息亮反。】賓降。辭幣。升聽命。注降辭幣。主國君又命之。升聽命。釋許辭。疏【注釋曰。云主國君又命之升。知者。約聘禮。禮賓。賓降辭幣。公降一等辭。栗階升聽命。是也。】降拜。注當拜受幣。公辭。賓升再拜稽首。受幣。當東楹北面。注主國君南面授之。當東楹者。欲得君行一臣行二也。退。西楹西。東面立。注俟主國君送幣也。退不負序。以將降。疏【注釋曰。按聘禮。賓三退負序。注云。三退。三逡廵也。不言辟者。以執圭將進授之。彼皆當■再拜。故賓退負序。此亦爲公拜送幣。但在楹西耳。故賓在階西不負序。以將降故也。】公壹拜。賓降也。公再拜。注賓不敢俟成拜。介逆出。注以賓事畢。賓北面揖。執庭實以出。注揖執者。示親受。公降立。注俟賓反。上介受賓幣。從者訝受皮。注從者。府史之屬。訝。迎也。今文曰梧受。音義【梧。五故反。】疏【注釋曰。云從者府史之屬。知非士介者。此子男小聘使大夫。士介一人而已。介已受賓幣。故知訝受者非士介。是府史之屬也。】○賓入門左。沒霤。北面再拜稽首。注便退則食禮未卒。不退則嫌。更入行拜。若欲從此退。疏【注釋曰。云便退則食禮未卒不退則嫌者。此鄭探解賓意。食禮自有常法。三飯之後。當受侑幣。更入以終食禮。故送庭實而後入。是以鄭云便退則食禮未卒。解經賓入之意。云不退則嫌者。謂有貪食之嫌。解再拜稽首將辭之意。是以更入行拜。若欲從此退者。待公設辭留賓之意也。】公辭。注止其拜。使之卒食。揖讓如初。升。注如初入也賓。再拜稽首。公答再拜。注賓拜。拜主國君之厚意。賓揖介入復位。疏【注釋曰。上文云介逆出。下更云介逆出。明知中間介復入可知。但復入之節。當此賓入之時也。】○賓降。辭公如初。注將復食。賓升。公揖退于箱。賓卒食會飯。三飲。注卒。已也。已食會飯三漱漿也。會飯。謂黍稷也。此食黍稷。則初時食稻粱。疏【注釋曰。知會飯是黍稷者。見上文云宰夫東面坐啟簋會各卻于其西。此云食會飯。故知會飯者是黍稷也。前賓三飯不云會。以其簠盛稻粱。以其稻粱無會。故鄭云此食黍稷。則初時食稻粱矣。】不以醬湇。注不復用正饌也。初時食加飯用正饌。此食正飯用庶羞。互相成也。後言湇。或時後用。疏【注釋曰。云初時食加飯用正饌此食正飯用庶羞互相成也者。按上文賓三飯以湇醬。注云。每飯歠湇以殽擩醬是正饌。稻粱是其加。此云卒食會飯三飲不以醬湇。鄭意以黍稷是其正。庶羞是其加。互相成而已。言相成者既非互文。直取■食互相成而已。云後言湇或時後用者。前文賓三飯以湇醬。先言湇後言醬。是先用湇。此後言湇。或客前三飯後用湇。故作文有先後也。】挩手。興。北面坐取粱與醬以降。西面坐奠于階西。注示親徹也。不以出者。非所當得。又以已得侑幣。疏【注釋曰。云不以出者。決士昏禮賓取脯出以授從者。彼是已所當得。此非直已得侑幣。下文有司卷三牲之俎歸于賓館。亦是已所當得。鄭不言三牲而言侑幣者。據已得者而言之。】東面再拜稽首。注卒食拜也。不北面者。異於辭。疏【注釋曰。云卒食拜也不北面者。按上文賓受侑幣出。更入門左沒霤北面再拜稽首。其時辭欲退。公留之卒食。故决之。以其待公留故北面。此卒食禮終。故東面。爲意有異。故面位不同。是以鄭云不北面者異於辭也。】公降再拜。注答之也。不辭之使升堂。明禮有終。○介逆出。賓出。公送于大門内。再拜。賓不顧。注初來揖讓而退不顧。退禮略也。示難進易退之義。擯者以賓不顧告公。公乃還也。疏【注釋曰。云擯者以賓不顧告公公乃還也者。知擯者告公者。按經公送于大門内。公不見賓矣。而云賓不顧。明知擯者告公。公還入宴寢也。此擯者告賓不顧。即論語云賓退必復命曰賓不顧矣。伹彼據聘享訖。此據食禮訖。事雖不同。復命云賓不顧矣。即不異。】有司卷三牲之俎。歸于賓館。注卷。猶收也。無遺之辭也。三牲之俎。正■尤尊。盡以歸賓。尊之至也。歸俎者實于篚。它時有所釋故。音義【它。土多反。本又作他。】疏【注釋曰。云歸俎者實于篚者。此食禮無肵俎。而言卷三牲之俎。不言用俎。惟云實于篚。按士虞禮亦無肵俎。尸舉牲體皆盛於篚。吉凶雖不同。無肵俎是一。故知同用篚也。云他時有所釋故者。解三牲之俎言卷。案特牲及士虞。尸卒食。取俎歸於尸釋三个。是有所釋。此無所釋。故稱卷也。彼注云。釋猶遺也。遺者。君子不盡人之歡不竭人之忠也。】魚腊不與。注以三牲之俎無所釋故也。禮之有餘爲施惠。不言腸胃膚者。在魚腊下。不與可知也。古文與作豫。音義【與。音預。】○明日。賓朝服拜賜于朝。拜食與侑幣。皆再拜稽首。注朝。謂大門外。音義【食。音嗣。】疏【釋曰。自此盡訝聽之。論賓拜謝主君之事。注釋曰。云朝謂大門外者。以其經云拜賜于朝。無賓入之文。又聘禮以柩造朝。亦無喪入之文。皆言朝。故云朝謂大門外也。若然。案閔二年左氏傳云。季友將生。使卜楚丘之父卜之。曰男也。其名曰友。在公之右。間于兩社。爲公室輔。注。兩社。周社亳社之間。朝廷執政所在。但諸侯左宗廟右社稷。在大門之内。而諸侯外朝在大門外者。但外朝。在大門外。兩社之間。遥繋外朝而言執政所在耳。又此食禮拜侑幣。聘禮歸饔餼。直言拜饔與餼不拜束帛者。彼使人致之故不拜。此食禮君親賜故拜之。】訝聽之。注受其言。入告出報也。此下大夫。有士訝。疏【注釋曰。云此下大夫有士訝者。此篇是子男使下大夫小聘。又案周禮掌訝。大夫有士訝。故云此下大夫有士訝也。】○上大夫。八豆。八簋。六鉶。九俎。魚腊皆二俎。注記公食上大夫異於下大夫之數。豆加葵菹蝸醢。四四爲列。俎加鮮魚鮮腊。三三爲列。無特。音義【蝸。力禾反。】疏【注釋曰。云豆加葵菹蝸醢者。案周禮醢人。朝事之豆云。韭菹醓醢。昌本麋臡。菁菹鹿臡。茆菹麇臡。案上文下大夫六豆。用鹿臡以上。仍有茆菹麇臡在。今上大夫八豆。不取茆菹麇臡而取饋食之豆葵菹蝸醢者。鄭以特牲少牢参之。彼二篇俱以饋食爲始。皆用周禮饋食之豆。特牲兩豆用饋食葵菹蝸醢。少牢四豆。二豆與特牲同。兩豆用朝事之豆韭菹醓醢。注云。韭菹醓醢。朝事之豆也。而饋食用之。豐大夫禮。以此觀之。故此公食大夫兼用饋食之豆。亦是豐大夫禮也。云俎加鮮魚鮮腊者。上文下大夫七俎。牛羊豕魚腊腸胃與膚。此云九俎。明加鮮魚鮮腊。云無特者。陳■要方。上七俎者車西兩行爲六俎。一俎在。特于俎東。此九俎爲三行。故無特。雖無特。膚亦爲下。】魚腸胃倫膚。若九若十有一。下大夫則若七若九。注此以命數爲差也。九。謂再命者也。十一。謂三命者也。七。謂一命者也。九或上或下者。再命謂小國之卿。次國之大夫也。卿則曰上。大夫則曰下。大國之孤視子男。疏【注釋曰。云此以命數爲差也者。案周禮典命。公侯伯之卿三命。大夫再命。士一命。子男之卿再命。大夫一命。士不命。則諸侯之臣分爲三等。三命再命一命。不命與一命同。此經魚腸胃倫膚亦分爲三等。有十一有九有七。則十一當三命。九當再命。七當一命。若然。惟有上下二文者。以公侯伯之大夫與子男之卿同再命。卿爵尊爲上。大夫爵卑爲下。則上言若九者子男之卿也。下言若九者公侯伯大夫也。故鄭云卿則曰上。大夫則曰下。云大國之孤視子男者。欲見此經唯見三命以下。案周禮典命。大國之孤四命。又大行人云。大國之孤執皮帛以繼子男。又云其他皆視小國之君。若然。孤與子男同十三。侯伯十五。上公十七。差次可知。】庶羞。西東毋過四列。注謂上下大夫也。古文毋爲無。疏【釋曰。上文云庶羞旁四列。此上大夫■内言庶羞西東毋過四列。則東西横行。上下大夫皆四以爲行。下大夫四四十六。東西四行。南北亦四行。上大夫東西四行。南北五行矣。】上大夫庶羞二十。加於下大夫。以雉兔鶉鴽。注鴽。無母。音義【鶉。音淳。鴽。音如。無。音牟。】疏【注釋曰。云鴽無母者。按爾雅釋鳥云。鴽鴾母。郭氏曰。■也。青州人呼曰鴾母。莊子曰。田鼠化爲鶉。淮南子云。蝦■所化也。月令曰。田鼠化爲鴽。然則鴽鶉一物也。】○若不親食。注謂主國君有疾病。若他故。疏【釋曰。自此盡聽命。論主君不親食。使大夫致禮於賓館之事。注釋曰。疾病之外别云他故者。君有死喪之事。故聘禮云主人畢歸禮。賓唯饔餼之受。謂畢致饗食。但賓不受之。】使大夫各以其爵。朝服。以侑幣致之。注執幣以將命。豆實實于罋。陳于楹外。二以竝。北陳。簋實實于筐。陳于楹内兩楹間。二以竝。南陳。注陳罋筐於楹間者。象授受於堂中也。南北相當。以食饌同列耳。罋北陳者。變於食。罋數如豆。醢芥醬從焉。筐米四。今文竝作併。音義【罋。烏送反。】疏【注釋曰。云南北相當以食■同列耳者。案上文正食之時。黍稷亦南陳。今於楹間陳筐米亦南陳。是正食及此■陳是同列也。云罋北陳者變於食者。上文正食之時。宰夫自東房薦豆六。設于醬東西上陳之。今於楹間二以併北陳。故云變於食也。云罋數如豆者。以菹醢各異物。不可同罋。故罋數如豆。上大夫八豆則八罋。下大夫六豆則六罋。云醢芥醬從焉者。以其三牲不殺。生列于門内。醢經百日乃成。不由不殺。故有醢。庶羞之醢同是醬類。故使之相從。但庶羞之醢更無别種。宜同一罋。芥醬宜亦一罋知有芥醬者。以其有生魚。故知有也。云筐米四者。上文上大夫八簋。今乃生致之。黍稷宜各一筐。稻粱又二筐。故云筐米四。】庶羞陳于碑内。注生魚也。魚腊從焉。上大夫加鮮魚鮮腊雉兔鶉鴽。不陳于堂。辟正■。疏【注釋曰。云生魚者。上文魚膾是魚之中膾者。皆是生魚也。案鄭注周禮云。燕人膾魚方寸。切其腴以啗所貴。是也。此則全生不膾。何者。本膾在豆。與胾炙俱設。今胾炙在牲未殺。膾全不破可知。若然。庶羞之内衆羞俱有。鄭獨云生魚者。以其胾炙在牲不殺。於此無矣。雖有乾腊雉兔之等。以生魚爲主。故云生魚也。云魚腊從焉者。雖無三牲之肉。有乾魚腊可知。云上大夫加鮮魚鮮腊雉兔鶉鴽者。以其下大夫七鼎無鮮魚鮮腊。上大夫九鼎加鮮魚鮮腊可知。雉兔鶉鴽亦生致之矣。云不陳于堂辟正■者。以其庶羞本在堂上正■之西。今在碑内。故云辟正■也。若然。不陳於碑南者。以其本合在堂。今宜在堂故在碑北。】庭實陳于碑外。注執乘皮者也。不参分庭一在南者。以言歸。宜近内。疏【注釋曰。執乘皮者不参分庭一在南者以言歸宜近内者。庭實正法。皆参分庭一在南而陳之。故昏禮記云。納徵。執皮者參分庭一在南。今云碑外。繼碑而言。近北矣。彼參分庭一在南陳之者。謂在主人之庭參分庭一陳之。擬與賓向外。故近南。此陳於客館。擬與賓入内。故鄭云以言歸故在内也。】牛羊豕陳于門内西方。東上。注爲其踐汙館庭。使近外。疏【釋曰。案上庶羞與庭實在碑之内。近内陳之。此牛羊豕陳於門内。繼門言之。注釋曰。云爲其踐汙館庭使近外也。若然。致饔餼牛羊豕亦在此。此云使近外者。以饔餼有腥有熟。故略其生者。近門是其常。此既不殺。牛羊豕宜近内。故決之也。】賓朝服以受。如受饔禮。注朝服。食禮輕也。疏【注釋曰。云朝服食禮輕者。以其歸饗餼時。卿韋弁。賓皮弁受。此食禮。賓朝服受。不皮弁。故云食禮輕。】無儐。注以已本宜往。疏【注釋曰。云以已本宜往者。明主君無故。速賓在廟行食禮而有侑幣。賓無儐法。主君有故致食禮。并有侑幣。亦不合有儐。故云以已本宜往。】明日。賓朝服以拜賜于朝。訝聽命。注賜。亦謂食侑幣。疏【注釋曰。云亦者。亦上君親食賓拜食與侑幣。今亦然。故云亦。】○大夫相食。親戒速。注記異於君者也。速召也。先就告之。歸具。既具。復自召之。疏【釋曰。自此盡大夫之禮。論主國大夫食賓之禮。别於主君之事。注釋曰。云記異於君者。案下文其他皆如公食大夫之禮。故知自此已下皆記異於君法。是以此經大夫親戒速。決君不親戒速。此則異於君也。以其下諸文皆異。故云記異於君者也。云先就告之歸具既具復自召之者。以其戒具兩有。皆親爲之。故爲此解。與鄉飲酒鄉射同。故彼二文皆云。戒賓既歸布筵設尊乃親速賓。是也。】迎賓于門外。拜至。皆如饗拜。注饗。大夫相饗之禮也。今亡。古文饗或作鄉。降盥。受醬湇。侑幣。束錦也。皆自阼階降堂受。授者升一等。注皆者。謂受醬受湇受幣也。侑用束錦。大夫文也。降堂。謂止階上。今文無束。賓止也。注主人三降。賓不從。疏【注釋曰。云主人三降者。案上文鄭注。皆者謂受醬受湇受幣。皆自阼階降。此鄭云主人三降。即上三者。不數主人降盥者。案鄉飲酒所言降盥者皆爲洗爵。故賓從降。此降盥不爲洗爵。故鄭不數之。按聘禮。致饔餼。賓降堂受老束錦。大夫止。注云。止不降。使之餘尊。此賓不降者。雖賓主敵。以主人降堂不至地。故賓止不降也。】賓執粱與湇。之西序端。注不敢食於尊處。疏【注釋曰。此兩大夫敵。故之西序端。上公食大夫降階下。臣卑故也。】主人辭。賓反之。卷加席。主人辭。賓反之。辭幣。降一等。主人從。注從。辭賓降。受侑幣。再拜稽首。主人送幣亦然。注敵也。疏【注釋曰。案郊特牲云。大夫之臣不稽首。非尊家臣。以辟君也。又案左氏傳。哀十七年。公會齊侯盟于蒙。孟武伯相。齊侯稽首。公拜。齊人怒。武伯曰。非天子。寡君無所稽首。若然。臣於君乃稽首。平敵相施當頓首。今言敵而稽首者。以食禮相尊敬。雖敵亦稽首。與臣拜君同故也。】辭於主人。降一等。主人從。注辭。謂辭其臨已食。卒食。徹于西序端。注亦親徹。東面再拜。降出。注拜。亦拜卒食。其他皆如公食大夫之禮。疏【釋曰。云其他。謂豆數俎體陳設。皆不異上陳。但禮異者。謂親戒速。君則不親。迎賓公不出。此大夫出大門。公受醬湇幣不降。此大夫則降也。公食大夫。大夫降食於階下。此言西序端。上公食卷加席。公不辭。此則辭之。皆是異也。】○若不親食。則公作大夫。朝服。以侑幣致之。注作。使也大夫有故。君必使其同爵者爲之致禮。列國之賓來。榮辱之事君臣同。賓受于堂。無儐。注與受君禮同。疏【注釋曰。云與受君醴同者。聘禮賓受致饔幣。云堂中西北面。注。趨主君之命也。堂中西。中央之西。此雖無儐。受幣亦與之同也。】
　　記不宿戒。注食禮輕也。此所以不宿戒者。謂前期三日之戒。申戒爲宿。謂前期一日。疏【注釋曰。祭祀散齊七日爲戒。致齊三日爲宿。此則與祭祀異。此不宿戒者。謂不爲三日之戒。又不爲一日之宿。故鄭云此所以不宿戒者謂前期三日之戒申戒爲宿謂前期一日也。若然。必知三日之戒一日之宿者。大射前期三日。宰夫戒宰及司馬。又少牢辟人君有前期一日之宿。此雖人君禮。以食禮輕。故知無三日之戒一日之宿。既無前日之事。宜與鄉飲酒鄉射禮同當日爲之。故皆不言日數。故下注云食賓之朝夙興戒之。賓則從戒而來不復召。是也。】戒。不速。注食賓之朝。夙興戒之。賓則從戒者而來。不復召。○不授几。注異於醴也。疏【注釋曰。決聘禮禮賓時公親授几也。】無阼席。注公不坐。亨于門外東方。注必於門外者。大夫之事也。東方者。主陽。疏【注釋曰。案上經甸人亨人之等。亨人是士官。不得言大夫之事。言大夫之事者。解亨在門外之禮也。燕禮注云。亨於門外。臣所掌也。言臣亦是大夫事。少牢廩爨饔爨皆在門外。亦大夫事。特牲云。主婦視饎爨于西堂下者。以其無廩人主之。故在内。若然。鄉飲酒雖是大夫之事。以其取祖陽氣之始。故亦於門内。】司宮具几。與蒲筵常。緇布純。加萑席尋。玄帛純。皆卷自末。注司宮。大宰之屬。掌宮廟者也。丈六尺曰常。半常曰尋。純。緣也。萑。細葦也。末。經所終。有以識之。必長筵者。以有左右饌也。今文萑皆爲莞。音義【純。諸閏反。又諸允反。萑。音丸。緣。以絹反。莞。音官。或音丸。】疏【注釋曰。云司宫太宰之屬掌宮廟者。按燕禮云。司宫尊于東楹之西。注。司宫。天子曰小宰。聽酒人之成要者也。注雖不同。其義一也。但燕禮司宫云設尊。故以小宰解之。此司宫設几席。故以太宰之屬解之。案大宰之下有宫人。掌宫中除汙檅之事。即此司宫。彼不言設几席者。以天子具官。别有司几筵。又有小宰。諸侯兼官。故司宫兼司几筵及小宰也。云丈六尺曰常半常曰尋者。此皆無正文。按周禮考工記云。車有六等之數。云軫崇四尺謂之一等。又云。戈長六尺六寸。既建而迆之。崇於軫四尺。謂之二等。人長八尺。崇於戈四尺。謂之三等。殳長尋有四尺。崇于人四尺。謂之四等。車戟常。崇于殳四尺。謂之五等。酋矛常有四尺。崇于戟四尺。謂之六等。自軫至矛皆以四尺爲差。以是約之。即知常是丈六尺。尋是八尺也。云萑細葦者。以類言之。其實全别。是以詩云葭菼。注云葭蘆菼薍。則葦一名蘆。一名薍。一名萑。一名菼。此萑又與莞席之莞不同。彼莞謂蒲也。云有以識之者。席無異物爲記。但織之自有首尾。可爲記識耳。云必以長筵者以有左右饌者。賓在戶牖之間南面。上陳饌之時。正饌在左。庶羞在右。陳饌雖不在席上。皆陳於席前。當席左右。其間容人。故謂長筵也。】宰夫筵。出自東房。注筵本在房。宰夫敷之也。天子諸侯。左右房。疏【注釋曰。上云司宫具几筵。具之在房。宰夫敷之而已。天子諸侯左右房。以其言東房對西房。若大夫士直有東房而已。故直云在房也。】○賓之乘車。在大門外西方。北面立。注賓車不入門。廣敬也。凡賓即朝。中道而往。將至。下行而後車還立于西方。賓及位而止。北面。卿大夫之位當車前。凡朝位賓主之間。各以命數爲遠近之節也。疏【注釋曰。云賓車不入門廣敬也者。曲禮云。客車不入大門。與此同。覲禮云。偏駕不入王門。偏駕。謂同姓金輅之等。乘墨車以朝。墨車亦云不入大門。與此亦同。云凡賓即朝中道而往者。内則云。男子由右。女子由左。車從中央。故賓乘車中道。云而後車還立于西方者。案少儀云。■於君子始乘則式。君子下行。然後還立。注云。還車而立以俟其去。是還立于西方鄉外。云賓及位而止北面者。案玉藻云。賓立不當門。彼亦謂聘使也。云卿大夫之位當車前者。案大行人云。上公立當軹。侯伯立當前疾。子男立當衡。义云大國之孤朝位當車前者。則卿大夫立。亦與孤同一節。兼云大夫者。小聘曰問。使下大夫。立與孤卿同當車前。故連言也。云凡朝位賓主之間各以命數爲遠近之節者。案大行人云。上公朝位賓主之間九十步。侯伯七十步。子男五十步。注云。朝位謂大門外。賓下車及王車出迎所立處。又云。凡諸侯之卿。其禮各下其君二等。以下及大夫士皆如之。若然。如諸侯則依命數。臣下其君二等。則不得依命數矣。而云依命數者。依命數據君而言。其臣依君命數而降之。故鄭總以命數言之也。】○鉶芼。牛藿。羊苦。豕薇。皆有滑。注藿。豆葉也。苦。苦荼也。滑。菫荁之屬。今文苦爲芐。音義【芼。亡報反。荁。音丸。芐。音戶。爾雅云。地黄也。劉一音遐嫁反。】疏【注釋曰。云滑菫荁之屬者。案士虞記云。鉶芼用苦若薇有滑。夏用葵。冬用荁。鄭注云荁。菫類也。乾則滑。夏秋用生葵。冬春用乾荁。此經云皆有滑。不言所用之物。故取士虞記解之。云之屬者。其中兼有葵也。】○贊者盥。從俎升。注俎。其所有事。疏【注釋曰。直言此者。豆亦從下升。不言從豆升者。贊者不佐祭豆。直佐祭俎。故云俎其所有事。是以上經云三牲之肺不離。贊者辯取之。壹以授賓。若然。黍稷亦贊祭。不從黍稷升者。黍稷設之在後故也。黍稷雖後升先祭者。以其先食黍稷後食肉故也。】○簠有蓋冪。注稻粱將食乃設。去會於房。蓋以冪。冪。巾也今文或作幕。音義【作幕。音莫。】疏【注釋曰。簠簋相將。簋既有會。明簠亦有會可知。但黍稷先設。故卻會於敦南簠盛稻粱。將食乃設。故鄭云去會于房蓋以冪冪巾也。至於陳設。冪亦去之。經云有蓋冪者。據出房未設而言。】凡炙無醬。注已有鹹和也。疏【釋曰。云凡者。欲解儀禮一部之内。牛羊豕炙。皆無醬配之。注釋曰。云已有鹹和者。若今人食炙然。】○上大夫蒲筵加萑席。其純皆如下大夫純。注謂三命大夫也。孤爲賓。則莞筵紛純。加繅席畫純也。疏【注釋曰。經云上大夫。不辨命數。則子男之卿再命。其席亦同下大夫。鄭言謂三命大夫者。欲見公侯伯之卿三命。亦與子男下大夫同。公之孤四命。其席則異。鄭據三命而言。云孤爲賓則莞筵紛純加繅席畫純者。案周禮司几筵云。筵國賓于牖前。莞筵紛純。加繅席畫純。左彤几。與此記三命已下席不同。故知彼國賓謂筵孤也。無正文故云則也。】○卿擯由下。注不升堂也。疏【注釋曰。此謂上擯。擯詔賓主升降周還之事。故云不升堂。】上贊。下大夫也。注上。謂堂上。擯贊者。事相近。以佐上下爲名。疏【釋曰。按上經云。贊者告具於公而贊賓食。故云上贊。使下大夫爲之。】○上大夫庶羞。酒飲漿飲。庶羞可也。注於食庶羞。宰夫又設酒漿。以之食庶羞可也。以優賓。疏【注釋曰。按上經云。上大夫庶羞二十豆。此記人復記之者。欲見上大夫食加飯之時。得兼食庶羞。又食會飯及庶羞之時。宰夫更設酒飲漿飲。故鄭云於食庶羞宰夫又設酒漿以之食庶羞可也。所以然者。優賓故也。】拜食與侑幣。皆再拜稽首。注嫌上大夫不稽首。
　　儀禮注疏卷九
　　儀禮注疏卷九考證
　　賓不拜送遂從之疏覲禮使者勞賓侯氏送於門外再拜遂從之○監本侯氏二字錯在門外下又脫送字又從字譌作送今據覲禮原文改正
　　設洗如饗疏設洗訖乃饗故食禮如之是如其近者也○監本饗作後食食禮作鄉前如其近者作先饗後食【臣】學【健】按此釋注中如其近者之意舊刻譌繆難通細玩經注應如此
　　又疏聘禮云公于賓一食再饗則食在饗前矣○【臣紱】按此下疑有闕文蓋難而未解似當云而此云先饗者饗與食互相先後也即用聘禮注補之意方完足
　　小臣東堂下南面西上宰東夾北西面南上注宰宰夫之屬也○【臣紱】按下大羹湇節注宰謂大宰宰夫之長也聘禮注則云宰夫宰之屬也此乃以宰爲宰夫之屬似覺相違古文無南上則一人而已此宰其内宰與
　　拜也公降一等疏解經辭曰云云一段○監本誤刋于上賓西階東北面答拜節之下【臣龍官】按以經注次之應移此
　　賓栗階升不拜○石經無賓字
　　士舉鼎去鼏于外○鼏石經作冪敖繼公云冪當作鼏陳鼎于碑南南面○石經少一南字敖繼公云碑下脫一南字此已經後人增補者仍之
　　南順出自鼎西○敖繼公云南字衍文【臣紱】按此順出與下甸人舉鼎順出同敖說是也
　　宰夫右執觶疏主人奠于薦右賓不飲取奠于薦左○監本左右互譌今据鄉飲鄉射經文改之
　　宰夫膳稻于粱西○敖繼公云膳當作設字之誤也膳設二字以聲相近而誤
　　先者反之由門入升自西階○監本析經文爲二節以疏誤作注列於先者反之之下今依朱子本正之而合經爲一節
　　左擁簠粱○簠字監本譌作簋今依石經及朱子本改正
　　賓降辭幣升聽命○敖繼公云經似有脫文蓋賓降辭幣則公當辭其降且不許其辭然後賓升而聽命也
　　揖讓如初升○監本升字在下節之首【臣紱】按升字義當與上揖讓如初句相屬
　　無儐○石經擯作擯李如圭云擯當作儐則監本作儐是也下兩無儐同
　　其他皆如公食大夫之禮疏釋曰云其他謂豆數俎體陳設云云一段○監本誤刻大字作注今改正
　　記不宿戒疏故知無三日之戒一日之宿○無字監本譌作有【臣龍官】按注意及上下文宜作無
　　鉶芼牛藿○石經牛字作半
　　儀禮注疏卷九考證