儀禮注疏卷五

　　漢鄭氏注　唐陸德明音義　賈公彦疏
　　鄉射禮第五
　　鄉射之禮。○主人戒賓。賓出迎再拜。主人答再拜。乃請。注主人。州長也。鄉大夫若在焉。則稱鄉大夫也。戒。猶警也。語也。出迎。出門也。請。告也。告賓以射事。不言拜辱。此爲習民以禮樂。不主爲賓已也。不謀賓者。時不獻賢能。事輕也。今郡國行此禮以季春。周禮鄉老及鄉大夫。三年正月獻賢能之書於王。退而以鄉射之禮五物詢衆庶。諸侯之鄉大夫既貢士於其君。亦用此禮射而詢衆庶乎。音義【長。丁大反。警。音景。語。魚據反。爲。于僞反。】疏【釋曰。自此至無介。論州長將射先戒賓之事。案大射。前三日。宰夫戒宰及司馬。又射前一日。樂人宿縣。此不言日數。則戒賓與射同日矣。禮同鄉飲酒也。以其鄉射先行鄉飲酒。鄉飲酒戒賓與飲酒同日。知此鄉射戒賓與射亦同日也。注釋曰。案鄉大夫是諸侯鄉大夫。則此州長亦諸侯之州長。以士爲之。是以經云。釋獲者執鹿中。記云。士鹿中。是皆爲此州長射而言。是諸侯州長可知。若天子州長。中大夫爲之。若然。記云大夫兕中者。爲鄉大夫詢衆庶而言也。云鄉大夫若在焉則稱鄉大夫也者。謂大夫來臨禮之時。州長戒賓不自稱。稱鄉大夫以戒賓也。云出迎出門也者。謂出序之學門。亦如鄉飲酒出庠門。皆有一門。入門即至堂耳。云不言拜辱者此爲習民以禮樂不主爲賓已也者。對鄉飲酒主人戒賓。賓拜辱者。彼爲賓已。非爲習民以禮樂故也。云不謀賓者時不獻賢能事輕也者。還決卿飲酒獻賢能。故須就先生而謀賓介。禮重。對此不獻賢能爲輕。故不謀賓也。云今郡國行此禮以季春者。漢時雖無諸侯國。而置郡爲守。其王之子弟猶名國。其君曰相。故鄭注禮記云。如今從大守相臨之禮是也。引之者。證時節與周異也。云周禮至衆庶。皆周禮鄉大夫職文。引之者。證此鄉射中兼有鄉大夫行射禮。故有射於堂及兕中之事。云五物者。案彼云。一曰和。二曰容。三曰主皮。四曰和容。五曰興舞。鄭注云。和載六德。容包六行也。庶民無射禮。因田獵分禽則有主皮。主皮者。張皮射之。無侯也。主皮和容興舞。則六藝之射與禮樂與。當射之時。民必觀焉。因詢之也。是也。鄭云和載六德者。和是六德之下。六德大。故舉下以載上也。容爲孝者。人有孝行。則性行含容。故以孝爲容。孝是六行中之大。故舉上以包下。故云容包六行也。云主皮六藝之射者。但六藝之中。射總言諸射。不專據主皮。但三物敎萬民。射唯有主皮。此詢衆庶。不兼士已上。故以主皮爲六藝之射。以和容爲禮者。禮之用和爲貴。又行禮有容儀。是以漢時謂禮爲容。故以禮爲和容也。以與舞爲樂者。爲樂必興舞。故興舞以表樂也。若然。六德與六行在身所有。故可舉少以兼多。六藝施於外。非獨身所行。不可舉一以包六。但六者之中。御與書數三者於施化民爲緩。故特舉禮樂與射而言之。鄭以主皮和容興舞非射及禮樂之正名。故云與以疑之。】賓禮辭。許。主人再拜。賓答再拜。主人退。賓送再拜。注退還射宫。省錄射事。疏【注釋曰。射宮者。鄉庠州序是也。知省錄射事者。即下文云乃張侯之等是也。下言飲酒之事。知不爲飲酒事者。以飲酒者止爲射事。故以射爲主也。】無介。注雖先飲酒。主於射也。其序賓之禮略。疏【注釋曰。鄭云雖先飲酒者。自此已下先言飲酒。獻後乃射。以是禮記射義云。古者諸侯之射也。必先行燕禮。卿大夫士之射也。必先行鄉飲酒之禮。是也。但鄉飲酒之禮。有介一人以輔賓。此無介者。主於射。序賓之禮略。故無介以輔賓也。】○乃席賓。南面。東上。注不言於戶牖之間者。此射於序。疏【釋曰。自此以下至羮定。論將射預前設席位尊罍樂縣及張侯之事也。注釋曰。云不言於戶牖之閒者此射於序者。決鄉飲酒在庠。以其序無室。庠有室。此據州長射於序。以其無室無戶牖。設席亦當戶牖之處耳。言東上。亦主人在東。故席端在東。不得以曲禮席南向北向西方爲上。因隂陽解之也。】衆賓之席繼而西。注言繼者。甫欲習衆庶。未有所殊别。音義【别。彼列反。】疏【注釋曰。甫。始也。言始欲習衆庶。未有所殊别。此決鄉飲酒三賓之席不屬。殊别彼有德之人。故各自特。不繼有所殊别。】席主人於阼階上。西面。注阼階。東階。尊於賓席之東。兩壺斯禁。左玄酒。皆加勺。篚在其南。東肆。注斯禁。禁切地無足者也。設尊者北面。西曰左。尚之也。肆。陳也。音義【斯。如字劉音賜。勺。上灼反。篚。音匪。】疏【注釋曰。云斯禁禁切地無足者也者。案州長是士。應言禁制。不言者。其中兼有鄉大夫禮。故舉大夫斯禁。與鄉飲酒同。云設尊者北面西曰左尚之也者。經云左玄酒。據人設尊北面。故以西爲左。若據酒則以南面爲上。地道尊右。以西爲右。玄酒在右。故云尚之。若然。云左。據設尊。又云尚之。據酒尊也。】設洗於阼階東南。南北以堂深。東西當東榮。水在洗東。篚在洗西。南肆。注榮。屋翼也。音義【深。申鴆反。】縣於洗東北。西面。注此縣。謂磬也。縣於東方。辟射位也。但縣磬者。半天子之士。無鍾。音義【縣。音懸。辟。音避。】疏【注釋曰。云此縣謂磬也者。對大射縣。鍾磬鎛具有也。云縣於東方辟射位也者。此言射。決鄉飲酒無射事。縣於階閒也。云但縣磬者半天子之士無鍾者。案周禮小胥職云。半爲堵。全爲肆。鄭云。鍾磬者編縣之。二八十六枚而在一虡。謂之堵。鍾一堵。磬一堵。謂之肆。半之者。謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫。半天子之卿大夫。天子之卿大夫判縣者。東西各有鍾磬爲肆。諸侯之卿大夫判縣者。分一肆於兩廂。東縣磬。西縣鍾。若天子之士特縣者。直東廂有鍾磬二虡爲一肆。諸侯之士。分取磬而已。縣於東方爲特縣。故云無鍾。對大夫及天子士有鍾。若然。此既兼鄉大夫詢衆庶。當爲判縣宜有鍾。而總云無鍾者。方以禮樂化民。雖大夫亦同士特縣也。若鄉飲酒方賓鄉人之賢者。從士禮也。其天子諸侯鍾磬鎛具。卿大夫天子士已下亦無鎛。知者。以其諸侯卿大夫士半天子卿大夫士。若有鎛添鍾磬爲三。半不得。故知卿大夫已下皆無鎛也。】○乃張侯。下綱。不及地武。注侯。謂所射布也。綱。持舌繩也。武。迹也。中人之迹尺二寸。侯象人。綱即其足也。是以取數焉。音義【射。食亦反。】疏【釋曰。此已下。論預張侯之事。注釋曰。鄭知侯用布者。案下記云。獸侯。大夫士皆言布侯。則餘賓射大射其侯皆用布。此鄉射采侯二正亦用布可知。云綱持舌繩也者。周禮梓人云。上綱與下綱。出舌尋縜寸焉。注云綱所以繫侯於植者也。故云綱持舌繩也。云武迹也中人之迹尺二寸者。無正文。蓋考驗當時而言。似云中人足■圍九寸也。漢禮云。五武成步。步六尺。或據此而言也。云侯象人者。案鄭注梓人云。上下皆出舌一尋者。亦人張手之節也。以其張侯之法。下兩舌半上舌。兩頭綱皆出一尋。即是上廣下狹。象人張足六尺。張臂八尺。故云象人也。云綱即其足也者。謂經下綱象足。云是以取數焉者。以下綱象足。張之六尺。是取數於武也。】不繫左下綱。中掩束之。注事未至也。音義【中。丁仲反。】疏【注釋曰。案下記云。東方謂之右个。注。侯以向堂爲面也。則此左下綱以西畔而言。云中掩束之者。案記云。鄉侯一丈。倍中以爲躳。躳二丈。倍躳以爲左右舌四丈。兩舌各出一丈。又云。下舌半上舌。則左右各出五尺。今將此五尺與下綱不繫者。中掩左廂向東。待將射乃解之。故云事未至也。】乏參侯道。居侯黨之一。西五步。注容謂之乏。所以爲獲者御矢也。侯道五十步。此乏去侯。北十丈。西三丈。音義【爲。于僞反。獲。如字。】疏【釋曰。乏參侯道者。謂三分侯道。云居侯黨之一者。黨。旁也。謂在侯西北邪向之。故以旁言之。其居旁之一者。謂侯道内三分之。居一分之地十丈也。云西五步者。據侯之正北。落西有五步。即三丈也。注釋曰。云容謂之乏者。案周禮射人職云。王以六耦射三侯。三獲三容五正。彼據王三侯有三容。容者以革爲之。可以容身。故云容也。云乏者。謂矢於此匱乏不去。故云乏也。云獲者御矢也者。謂唱獲者恐矢至其身。故云獲者御矢也。云侯道五十步者。記云鄉侯五十弓。弓之下制六尺。與步相應。故鄭云步也。云此乏去侯北十丈者。五十步計之。步六尺。五十步則三十丈。三分取一爲十丈。云西三丈者。經云西五步。五六三十。故云三丈也。遠近如此者。一得避矢。一得去堂二十丈。聞唱獲聲。是其節也。】○羹定。注肉謂之羹。定。猶熟也。謂狗熟可食。音義【定。多佞反。】疏【注釋曰。云謂狗熟者。此與鄉飲酒同。亨狗於東方是也。】主人朝服。乃速賓。賓朝服。出迎再拜。主人答再拜退。賓送再拜。注速。召也。射賓輕也。戒時玄端。今郡國行此鄉射禮皮弁服。與禮爲異。音義【朝。直遙反。】疏【釋曰。自此至當楣北面答再拜。論主召賓從已之事。此主人與賓俱朝服。案鄉飲酒。賓主俱不言服者。以彼賓禮重。故戒與速賓俱朝服。故不言。此習禮輕。是故戒時玄端。召時乃朝服。故須言之也。注釋曰。必此戒時玄端者。見公食大夫云。賓朝服即位於大門外如聘。注云。於是朝服。則初時玄端。宜與彼同。皆是戒時不言服。後速時朝服。故知此亦戒時玄端矣。且鄉飲酒戒速俱不言服。知皆朝服者。下記云鄉朝服而謀賓介。是也。云今郡國已下引之者。欲見與周異也。】賓及衆賓遂從之。○及門。主人一相。出迎於門外。再拜。賓答再拜。注相。主人家臣。擯贊傳命者。音義【相。息亮反。傳。文專反。下傳同。】疏【釋曰。鄉飲酒云。賓及衆賓皆從之。彼兼介。故云皆。此無介。故不言皆也。云主人一相出迎於門外。注與鄉飲酒同。此亦主人自迎而言一相者。使之傳賓言。兼相禮也。】揖衆賓。注差卑。禮宜異。疏【注釋曰。此賓與衆賓同是鄉人無爵者。而云差卑者。唯據立爲賓者尊。衆賓即爲卑。不論有爵無爵也。云禮宜異者。賓則拜之。衆賓則揖之。是其異也。】主人以賓揖。先入。注以。猶與也。先入。入門右。西面。疏【注釋曰。云以猶與者。案左氏傳云。蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉。彼以者。能東西之日以。以謂驅使前人之稱。此言嫌有驅使之稱。故以爲與。謂主人與賓。是以爲平敵之義。故須訓之。云先入入門右西面者。此注亦與鄉飲酒同。以其賓入東面。故西面待之。】賓厭衆賓。衆賓皆入門左。東面。北上。賓少進。注引手曰厭。少進。差在前也。今文皆曰揖衆賓。音義【厭。於涉反。下賓厭同。】疏【釋曰。此經亦與鄉飲酒同。此云賓少進。彼亦宜然。不言者。文不具也。】主人以賓三揖。皆行。及階。三讓。主人升一等。賓升。注三讓而主人先升者。是主人先讓於賓。不俱升者。賓客之道。進宜難也。疏【釋曰。言皆行者。賓主既行。衆賓亦行。故云皆行。鄉飲酒亦皆。不言者。文略也。注釋曰。知主人先讓於賓者。以其主人之法先升導賓。賓後升。進宜難。禮之當然。故知主人先讓賓也。此先升一等禮之常。燕禮君升一等者。尊君故也。】主人阼階上。當楣北面再拜。賓西階上。當楣北面答再拜。注主人拜賓至此堂。音義【楣。亡悲反。】疏【注釋曰。知拜是拜至者。鄉飲酒義云。拜至拜洗。公食亦云。當楣北嚮再拜。故知拜是拜至。】○主人坐取爵於上篚。以降。注將獻賓也。疏【釋曰。自此至主人阼階上答拜。論主人獻賓之事。凡取爵於篚以降者。皆是上篚。鄉飲酒不言上者。文略也。】賓降。注從主人也。主人阼階前西面。坐奠爵。興。辭降。注重以主人事煩賓也。今文無阼階。賓對。注對。答。疏【釋曰。鄉飲酒注云。賓主之辭未聞。此不注。從可知。】主人坐取爵。興。適洗。南面。坐奠爵于篚下。盥洗。注盥手又洗爵。致潔敬也。古文盥皆作浣。音義【浣。戶管反。】賓進。東北面辭洗。注必進者。方辭洗。宜違位也。言東北面。則位南於洗矣。主人坐奠爵于篚。興對。賓反位。注反從降之位也。鄉飲酒曰。當西序東面。主人卒洗。壹揖壹讓以賓升。賓西階上北面拜洗。主人阼階上北面奠爵。遂答拜。乃降。注乃降。將更盥也。古文壹皆作一。賓降。主人辭降。賓對。主人卒盥。壹揖壹讓升。賓升。西階上疑立。注疑。止也。有矜莊之色。音義【疑。魚乞反。】疏【注釋曰。鄉飲酒注云。疑讀爲仡然從於趙盾之仡。疑。正立自定之貌。此言疑止也有矜莊之色。二注相兼乃具也。】主人坐取爵。實之賓之席前。西北面獻賓。注進於賓也。凡進物曰獻。疏【注釋曰。云凡進物曰獻者。欲見此賓乃是鄉民而已。無尊卑上下。猶言獻者。此獻直是進物而言進獻之也。案周禮玉府注云。古者致物於人。尊之則曰獻。彼據尊敬前人。雖卑亦曰獻。若齊侯獻捷於魯之類。義與此别也。】賓西階上北面拜。主人少退。注少退。猶少辟也。音義【辟。婢亦反。一音避。】疏【注釋曰。鄉飲酒文與此同。注云少退少辟。及下文云賓少退。注云少退逡廵。義亦與此同。】賓進受爵于席前。復位。注復位。西階上位。主人阼階上拜送爵。賓少退。薦脯醢。注薦。進。賓升席自西方。注賓升降由下也。疏【注釋曰。凡席升由下。降由上。下文降席不由上者。以主人在東。敬主人不得降由上。又於席西拜便。使升降皆由下。故云賓升降由下也。】乃設折俎。注牲體枝解節折。以實俎也。音義【折。之設反。後皆放此。】主人阼階東疑立。賓坐。左執爵。右祭脯醢。奠爵于薦西。興。取肺。坐。絶祭。注卻左手執本。右手絶末以祭也。肺離。上爲本。下爲末。疏【注釋曰。鄭皆約鄉飲酒知之也。】尚左手。嚌之。注嚌。嘗也。右手在下。絶以授口嘗之。音義【嚌。才計反。】興加于俎。坐捝手。執爵。遂祭酒。興。席末坐啐酒。注捝。拭也。啐嘗也。古文捝作說。音義【捝。始鋭反。啐。七内反。拭。音式。】降席。坐奠爵。拜告旨。注降席。席西也。旨。美也。執爵興。主人阼階上答拜。賓西階上北面。坐卒爵。興。坐奠爵。遂拜。執爵興。注卒。盡。主人阼階上答拜。○賓以虛爵降。注將洗以酢主人。疏【釋曰。自此至賓西階上答拜。論賓酢主人之事。鄉飲酒不言虛爵。直云降洗。此直云虛爵降。不言洗。互見爲義。相兼乃具也。】主人降。注從賓也。降立阼階東。西面。當東序。疏【注釋曰。皆鄉飲酒文也。】賓西階前東面。坐奠爵。興。辭降。主人對。賓坐取爵。適洗。北面。坐奠爵于篚下。興。盥洗。注賓北面盥洗。自外來。疏【注釋曰。對主人自内出南面。上文主人坐取爵適洗南面。是也。】主人阼階之東。南面辭洗。賓坐奠爵于篚。興。對。主人反位。注反位。從降之位也。主人辭洗進也。疏【注釋曰。云反位從降之位也者。即上東序之西南面位。云主人辭洗進者。經直言反不言進。鄭以言反位。由前進乃反位。故鄭却本之主人辭洗進也。】賓卒洗。揖讓如初。升。疏【釋曰。言如初。則亦一揖一讓也。】○主人拜洗。賓答拜。興降盥。如主人之禮。賓升。實爵主人之席前。東南面酢主人。注酢。報。主人阼階上拜。賓少退。主人進受爵。復位。賓西階上拜送爵。薦脯醢。主人升席自北方。乃設折俎。祭。如賓禮。注祭薦俎及酒。亦嚌啐。不告旨。注酒巳物。自席前適阼階上北面。坐卒爵。興。坐奠爵。遂拜。執爵興。賓西階上北面答拜。注自。由也。啐酒於席末。由前降便也。音義【便。婢面反。後放此。】疏【注釋曰。鄭知義然者。亦約鄉飲酒得知也。】主人坐奠爵于序端。阼階上再拜崇酒。賓西階上答再拜。注序端。東序頭也。崇充也。謝酒惡。相充滿也。疏【釋曰。奠爵于序端。此擬下獻衆賓。故云取爵于序端。與鄉飲酒同也。】○主人坐取觶于篚以降。注將酬賓。音義【觶。之豉反。】疏【釋曰。自此至當西序。論酬賓之事。】賓降。主人奠觶辭降。賓對。東面立。主人坐取觶洗。賓不辭洗。注不辭洗。以其將自飲。卒洗。揖讓升。賓西階上疑立。主人實觶酬之。阼階上北面坐奠觶。遂拜。執觶興。注酬勸酒。賓西階上北面答拜。主人坐祭。遂飲。卒觶興。坐奠觶。遂拜。執觶興。賓西階上北面答拜。主人降洗。賓降辭。如獻禮。注以將酌已。疏【注釋曰。鄭言此者。前不辭洗。主人自飲。至此辭洗。以將酌已。故辭也。】升。不拜洗。注酬禮殺也。音義【殺。所界反。】賓西階上立。主人實觶賓之席前。北面。注酬賓賓西階上拜。主人坐奠觶于薦西。賓辭。坐取觶以興。反位。注賓辭。辭主人復親酌已。音義【復。扶又反。】疏【注釋曰。此辭前獻時親酌已。今復親酌已。】主人阼階上拜送。賓北面坐奠觶于薦東。反位。注酬酒不舉。疏【注釋曰。鄉飲酒注引曲禮不盡人之歡之事。此不言。亦從彼注可知。】主人揖降。賓降。東面立于西階西。當西序。注主人將與衆賓爲禮。賓謙不敢獨居堂。○主人西南面。三拜衆。賓衆賓皆答壹拜。注三拜。示徧也。壹拜。不備禮也。獻賓畢乃與衆賓拜。敬不能竝。音義【徧。音遍。】疏【注釋曰。云三拜示徧也者。衆賓無問多少。止爲三拜而已。是示徧也。云一拜不備禮也者。衆賓人皆一拜。是拜不備禮。此亦答大夫拜法。以其此禮中含鄉大夫法。若答士拜。則亦再拜。見於特牲也。云獻賓畢乃與衆賓拜者。自爾來唯與賓拜。未與衆賓拜。今始拜之。故云敬不能竝。】主人揖升。坐取爵于序端。降洗。升實爵。西階上獻衆賓。衆賓之長。升拜受者三人。注長。其老者言三人。則衆賓多矣。國以多德行道藝爲榮。何常數之有乎。音義【長。丁丈反。行。下孟反。】疏【注釋曰。衆賓之長升拜受者三人。此雖非賓賢能。其衆亦三人在堂上。與鄉飲酒數同。其堂下衆賓無定數。故鄭云言三人則衆賓多矣。云國以多德行道藝爲榮者。案周禮。大司徒以鄉三物敎萬民。一曰六德。二曰六行。三曰六藝。此既鄉人。則德行亦據六德六行。道藝則六藝也。此竝與鄉飲酒賓介與衆賓之類竝來與在射中。是以孔子射於矍相之圃。觀者如堵墻。彼亦據孔子爲鄉大夫習人以禮樂之射。至於誓之於後僅有存焉。亦無常數之事也。】主人拜送。注拜送爵於衆賓右。疏【注釋曰。知在衆賓右者。約鄉飲酒。獻衆賓皆於西階上賓右。知之也。】坐祭。立飲。不拜既爵。授主人爵。降復位。注既。盡。疏【釋曰。此還據堂上三人者。降復賓南東面位。】衆賓皆不拜。受爵。坐祭。立飲。注自第四以下。又不拜受爵。禮彌略。疏【注釋曰。此謂堂下衆賓無數者。故鄭云自第四以下。云又不拜受爵禮彌略者。三賓雖坐祭立飲不拜既爵。仍拜受。此衆賓非直坐祭立飲不拜既爵。又不拜受爵。故云禮彌略也。】每一人獻。則薦諸其席。注諸。於。疏【釋曰。此還據堂上三人有席者。故云薦諸其席。謂席前也。】衆賓辯有脯醢。注薦於其位。音義【辯。音遍。】疏【注釋曰。還據堂下無席者。故鄭云薦於其位。不云席也。】主人以虛爵降。奠于篚。注不復用。○揖讓升。賓厭衆賓升。衆賓皆升就席。疏【釋曰。自此以下至舉觶者降。論旅酬之事。】一人洗。舉觶于賓。注一人。主人之吏。疏【注釋曰。主人之吏。亦謂府吏以下。非屬官也。】升實觶。西階上。坐奠觶。拜。執觶興。賓席末答拜。舉觶者坐祭。遂飲。卒觶興。坐奠觶拜。執觶興。賓答拜。降洗。升。實之。西階上北面。注將進奠觶。賓拜。注拜受觶。舉觶者進。坐奠觶于薦西。注不授。賤不敢也。疏【注釋曰。以其是主人之吏。既賤。故不敢親授。奠之也。】賓辭。坐取以興。注若親受然。疏【注釋曰。云若親受然者。賓辭即坐取以興。故云若親受然也。】舉觶者西階上拜送。賓反奠于其所。舉觶者降。疏【釋曰。云反奠於其所者。還於薦西。以其射後賓北面舉之爲旅酬。故不奠於薦東也。】○大夫若有遵者。則入門左。注謂此鄉之人爲大夫者也。謂之遵者。方以禮樂化民。欲其遵法之也。其士也於旅乃入。卿大夫士非鄉人。禮亦然。主於鄉人耳。今文遵爲僎。音義【僎。音遵。】疏【注釋曰。云大夫若有遵者。言若者或無。不定。故云若也。鄭知是當鄉大夫者。以其鄉射既與人行射禮。而言大夫者。當鄉大夫可知。云其士也於旅乃入者。下記云士既旅不入。明未旅閒皆得入。是以未旅而射。其士皆在也。知卿大夫士非鄉人禮亦然者。以其同是卿大夫士。禮無異故也。但異鄉不助主人樂賓爲别也。】主人降。注迎大夫於門内也。不出門。别於賓。音義【别。彼列反。】疏【注釋曰。鄭知迎大夫於門内者。以其上文大夫入門左。此經直云主人降。不云出。故知迎大夫於門内可知。】賓及衆賓皆降。復初位。注不敢居堂。俟大夫入也。初位。門内東面。疏【注釋曰。知初位門内東面者。上文賓厭衆賓皆入門左東面北上。故知也。】主人揖讓以大夫升。拜至。大夫答拜。主人以爵降。大夫降。主人辭降。大夫辭洗。如賓禮。席於尊東。疏尊東。明與賓夾尊也。不言東上。統於尊也。疏【注釋曰。上云尊於賓席之東。則賓在尊西。今大夫言席於尊東。明與賓夾尊可知。云不言東上統於尊也者。席於尊東。繼尊而言。又不言東上西上。是以下云大夫降。席東南面。降由上。故知西上統於尊也。】升。不拜洗。主人實爵。席前獻于大夫。大夫西階上拜。進受爵。反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席。主人對。不去加席。注辭之者。謙不以巳尊加賢者也。不去者。大夫再重席。正也。賓一重席。音義【去。起呂反。重。直容反。下皆同。】疏【釋曰。云升不拜洗者。以大夫尊。故不拜洗也。云反位者。大夫反西階上位。云主人大夫之右拜送者。謂在大夫之東拜送爵也。注釋曰。云辭之者。謙不敢以已尊加賢者。鄉射之禮。鄉人爲賓。下記云。若大夫與。則以公士爲賓。亦選賢者爲之。故辭加席。又不以巳尊加賢者也。云不去者大夫再重席正也者。鄉飲酒云。公三重。大夫再重。故知大夫再重席禮之正也。云賓一重席者。鄉人故一重。縱公士爲賓。亦一重也。】乃薦脯醢。大夫升席。設折俎。祭。如賓禮。不嚌肺。不啐酒。不告旨。西階上卒爵拜。主人答拜。注凡所不者。殺於賓也。大夫升席由東方。疏【注釋曰。云凡所。謂經中三事。以其殺於賓。若然。上云不拜洗。亦是殺於賓之類也。云大夫升席由東方者以其大夫席西上。升由下。故知大夫升席由束方也。】○大夫降洗。注將酢主人也。大夫若衆。則辯獻。長乃酢。疏【釋曰。自此至皆升就席。論大夫酢主人訖。賓主皆升就席之事。知大夫若衆則辯獻長乃酢者。此經據一大夫而言。故獻大夫即酢。案有司徹。主人洗爵獻長賓于西階上。然後衆賓長升拜受爵。宰夫贊主人酌。若是以辯。乃升長賓主人酌酢於長賓。西階上北面。賓在左。注云。主人酌自酢。序賓意。賓卑不敢酢。賓尸與凡卑飲酒禮同。可以相參示。是辯獻長乃酢也。】主人復阼階。降辭如初。卒洗。主人盥。注盥者。雖將酌自飲。尊大夫。不敢褻。疏【注釋曰。云盥者雖將酌自飲者。以其下文大夫洗爵升授主人爵。是主人酌以自酢。故云雖將酌自飲。云不敢褻者。决有司徹主人自酌不盥。是此爲尊大夫。雖自酢亦不敢褻也。】揖讓升。大夫授主人爵于兩楹。間。復位。主人實爵以酢于西階上。坐奠爵拜。大夫答拜。坐祭。卒爵拜。大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南。再拜崇酒。大夫答拜。主人復阼階。揖降。注將升賓。疏【釋曰。云主人坐奠爵於西楹南者。前獻賓。賓酢主人。主人飲酢訖。奠爵於東序端。將後獻衆賓。不得奠於篚中。此受大夫酢不奠于篚者。爲士於旅乃入。擬獻士。故奠爵于此也。】大夫降。立于賓南。注雖尊不奪人之正禮。疏【注釋曰。大夫尊。在堂則席之于尊東。特尊之。今降而在賓下者。欲使賓主相對行禮。若在其北。則妨賓主揖讓之正禮。故云不奪人之正禮。】主人揖讓以賓升。大夫及衆賓皆升就席。○席工于西階上。少東。樂正先升。北面立于其西。注言少東者。明樂正西側階。不欲大東。辟射位。音義【大。音泰。】疏【釋曰。自此至告于賓。論作樂之事。云席工者。謂爲工設席。下文乃升席也。注釋曰。云言少東者明樂正西側階者。既言席工于西階上少東。則在西階東矣。復云樂正立于其西。則近席西。其言從近。故知樂正側近西階東。則不欲大東辟射位。大射亦同此注。燕禮注亦然者。燕亦容有射法。鄉飲酒工位與此同。注不言者。不射故也。】工四人。二瑟。瑟先。相者皆左何瑟。面鼓。執越内弦。右手相。入。升自西階。北面東上。工坐。相者坐。授瑟。乃降。注瑟先。賤者先就事也。相。扶工也。面。前也。鼓在前。變於君也。執越内弦右手相。由便也。越瑟下孔。所以發越其聲也。前越言執者。内有弦結。手入之淺也。相者降立西方。音義【相。息亮反。何。胡可反。】疏【釋曰。云工四人二瑟。則是二人歌可知。經不言相歌二人者。以其空相。亦與相瑟者同。故不言。直言瑟之難者也。注釋曰。云瑟先賤者先就事也者。案大射大師少師歌。衆工瑟。是知瑟者賤也。凡工者皆先瑟後歌。是賤者先即事。故序亦在前。若然。得獻亦在前。以隨其先後而取之故也。云鼓在前變於君也者。鄉射與大射相對。大射君禮而後首。此臣禮前首。故云變於君。燕禮與鄉飲酒相對。是以燕禮面鼓。又與鄉飲酒後首相變。云執越内弦右手相者。案鄉飲酒注云内弦側擔之者。據瑟體而言。燕禮注云内弦弦爲主者。據弦體而說。此言内弦右手相由便。語異義同也。云前越言執者内有弦結手入之淺也者。瑟體首寛尾狹。内越孔雖長。廣狹亦等。但弦居瑟上。近首鼓處則寛。近尾不鼓處則狹。側持之法。近鼓持之。手入則淺。近尾持之。手入則深。是以通與燕禮言面鼓。則云執之。手入淺也。大射與鄉飲酒言後首。則云挎越。手入深故也。云相者降立西方者。其相者是弟子。位在西者。是以下文云。樂正適西方。命弟子贊工遷樂於下。故知此相工是弟子。故降立還於西方也。】笙入。立于縣中。西面。注堂下樂相從也。縣中。磬東。立西面。音義【縣。音懸。】疏【注釋曰。云堂下樂相從也者。案上大云。縣于洗東北西面。此云立于縣中。明是堂下相從。皆在東方也。云縣中磬東立西面者。謂在磬東。當磬之東。鄭知不在磬西西面者。若磬西西面。則笙者背磬不可。故知在磬東西面也。】乃合樂。周南關雎葛覃卷耳。召南。鵲巢采繁采蘋。注不歌不笙不閒。志在射。略於樂也。不略合樂者。周南召南之風。鄉樂也。不可略其正也。昔大王王季文王始居岐山之陽。躳行以成王業。至三分天下。乃宣周南召南之化。本其德之初。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。故謂之鄉樂。用之房中。以及朝廷饗燕鄉射飲酒。此六篇其風化之原也。是以合金石絲竹而歌之。音義【合。如字。劉音閤。閒。閒厠之閒。大。音泰。】疏【釋曰。言乃者。以其作樂之法。先歌後乃合樂。今不歌不笙不閒。唯合樂。故言乃以見非常故也。注釋曰。據鄉飲酒燕禮。作樂有四節。今不歌不笙不閒。唯有合樂。故云志在射略於樂也。云合樂者周南召南之風鄉樂也者。上注已云。頌及大雅天子樂。小雅諸侯樂。此二南卿大夫樂。但鄉飲酒鄉射是大夫士爲主人。故大夫士樂爲鄉樂者也。云不可略其正也者。二南是大夫士之鄉樂。已之正樂。故云不可略其正者也。云昔太王已下。於鄉飲酒注已說。義具於彼。此注略言之耳。若然者。燕禮與鄉飲酒大同。注又與燕禮不異者。以其鄉射與鄉飲酒同是大夫士禮。卿大夫士行射禮。先行鄉飲酒禮。鄉飲酒與鄉射自爲首尾。故鄉飲酒注具。於此略言。燕禮是諸侯禮。天子諸侯射先行燕禮。則燕禮與大射自爲首尾。是以燕禮歌笙間合。鄭亦具注之。大射又略言之也。】工不興。告于樂正曰。正歌備。注不興者。瞽矇禮略也。音義【矇。音蒙。】疏【釋曰。言正歌者。升歌也。升歌鹿鳴。是上歌諸侯樂。非已正樂。故以二南爲正歌也。言備者。凡作樂皆三終。此備明亦三終也。注釋曰。云不興者。瞽矇禮略也者。以工告樂正。以卑告尊當興。今以瞽矇無目。不可責其備禮。故不興者於禮略也。】樂正告于賓。乃降。注樂正降者。堂上正樂畢也。降立西階東。北面。疏【注釋曰。言告于賓者。作樂主爲樂賓。今歌備。故告賓言歌備也。言樂正降者堂上正樂畢也者。以其鄉飲酒燕禮但升歌笙閒合樂。皆是正歌。今略去升歌笙閒三者。唯有合樂於堂上。故云堂上正樂畢也。云正樂者。對後無算樂非正樂也。下射雖歌騶虞。亦是堂下非堂上。故以堂上決之也。云降立西階東北面者。此無正文。約堂上樂正位在西階東北面。今降亦當在西階東北面也。】主人取爵于上篚。獻工。大師則爲之洗。注尊之也。君賜大夫樂。又從之以其人。謂之大師也。音義【爲。于僞反。】疏【注釋曰。自此至反升就席。論主人獻工笙之事。但天子諸侯官備。有大師少師瞽人作樂之長。大夫士官不備。不合有大師。君有賜大夫士樂器之法。故春秋左氏云。晉侯歌鍾二肆。取半以賜魏絳。魏絳於是乎始有金石之樂。禮也。時以樂人賜之。故鄭云君賜大夫樂又從之以其人謂之大師也。】賓降。主人辭降。注大夫不降。尊也。疏【注釋曰。云大夫不降尊也者。此賓降。大夫若降。直與賓共文。今不言大夫降。鄉飲酒亦云賓降不言大夫降。明大夫皆不降。以其尊故也。】工不辭洗。卒洗。升實爵。工不興。左瑟。一人拜受爵。注左瑟。辟主人授爵也。一人。無大師。則工之長者。疏【注釋曰。此言工不辭洗及一人拜受爵。皆上大師也。不言大師言工一人者。欲見有大師。則大師不辭洗拜受爵。若無大師。則凡工不辭洗拜受爵。故變言工與一人。假令大師左瑟先獻。若歌則後獻。亦先獻工一人。是以鄭云一人無大師則工之長者。以鄉飲酒獻工時云。一人不興受爵。注云。一人工之長者也。大師爲歌者未得獻。先獻瑟工之長者也。】主人阼階上拜送爵。薦脯醢。使人相祭。注人。相者。音義【相。息亮反。】疏【注釋曰。云人相者。則弟子相之。既相工。明祭亦相之可知。】工飲。不拜既爵。授主人爵。衆工不拜受爵。祭飲。辯有脯醢。不祭。注祭飲。不興。受爵。坐祭坐飲。疏【釋曰。云工飲不拜既爵者。還是上一人拜受爵者。雖不拜既爵。仍拜受也。下衆工又對上一人拜受爵。衆工不拜受爵也。注釋曰。云祭飲不興受爵坐祭坐飲者。對上賓主坐祭立飲。故云坐祭坐飲。亦不拜既爵可知也。】不洗。遂獻笙于西階上。注不洗者。賤也。衆工而不洗矣而衆笙不洗者。笙賤於衆工。正君賜之。猶不洗也。疏【注釋曰。云衆工而不洗矣而衆笙不洗者笙賤於衆工正君賜之猶不洗也。鄭云此者。欲見工在上貴。君賜之大師。爲之洗。笙賤位在下。使正君賜之笙人。猶不爲之洗。况衆笙乎。欲取賜笙人不爲之洗之意。不取衆笙不爲洗也。】笙一人拜于下。盡階不升堂。受爵。主人拜送爵。階前坐祭立飲。不拜既爵。升授主人爵。衆笙不拜受爵。坐祭立飲。辯有脯醢。不祭。主人以爵降奠于篚。疏【釋曰。此經總獻笙人。雖賤中亦有尊卑。故一人升階受爵。餘者不升。不拜既爵則同也。】反。升。就席。注亦揖讓以賓升。衆賓皆升。疏【注釋曰。云亦揖讓以賓升衆賓皆升者。謂亦前大夫若有遵者則入門左。主人降賓及衆賓皆降主人共大夫行禮訖。主人揖讓以賓升。大夫及衆賓皆升就席相似。故云亦。若然。上賓降時雖不言衆賓降。衆賓卑。從降可知。故今從賓升也。】○主人降席自南方。注禮殺。由便。疏【注釋曰。自此盡未旅。論立司正之事也。云禮殺由便者。對上文主人受酢爵時禮盛。故主人降席自北方。啐酒於席末。亦然。今此立司正禮殺。故降席自南方。故云禮殺由便也。】側降。注賓不從降。疏【注釋曰。側降。猶特降。故云賓不從降也。】作相爲司正。司正禮辭。許諾。主人再拜。司正答拜。注爵備樂畢將留賓以事。爲有懈倦失禮。立司正以監之。察儀法也。詩云。既立之監。或佐之史。音義【懈。古賣反。監。古咸反。】疏【注釋曰。云爵備者謂賓及衆賓與遵者并工笙竝得獻。是爵備也。云樂畢者。合樂訖。是樂畢。以無歌笙與閒。故不言樂成而云畢而已也。云將留賓以事者。下有射事。射訖。行旅無算之事。故須立司正以監之。但中閒爲射。變司正爲司馬。射訖。反爲司正以監察儀法也。引詩者。證監與正爲一物。皆察儀法也。】主人升就席。○司正洗觶。升自西階。由楹内適阼階上。北面受命于主人。注洗觶者。當酌以表其位。顯其事也。楹内。楹北。疏【釋曰。云受命于主人者。謂受主人請安賓之命。是以下云請安于賓。鄭注云傳主人之命也。】西階上北面。請安于賓。注傳主人之命。賓禮辭。許。司正告于主人。遂立于楹間以相拜。注相。謂贊主人及賓相拜之辭。主人阼階上再拜。賓西階上答再拜。皆揖就席。注爲已安也。今文揖爲升。司正實觶。降自西階。中庭。北面。坐奠觶。興。退少立。注奠觶。表其位也。少立。自脩正。慎其位也。古文曰少退立。疏【釋曰。此云北面坐奠觶。鄉飲酒亦然者。此二者皆臣禮。故北面奠觶。燕禮大射皆司正南面奠觶者。彼是君禮。欲取還不背君。故南面奠觶。故大射云。南面坐奠觶。興。右還。北面少立。坐取觶。興坐不祭。卒觶奠之。興。再拜稽首。左還。南面坐取觶洗。南面反奠。於其所。北面立。注云。皆所以自昭明於衆也。將於觶南北面則右還。於觶北南面則左還。如是得從觶西往來也。必從觶西往來者。爲君在阼不背之也。又取威儀多。此及鄉飲酒在阼非君。直北面奠觶。又威儀簡故也。】進。坐取觶。興。反坐。不祭。遂卒觶。興。坐奠觶。拜。執觶興。洗。北面坐奠于其所。注今文坐取觶無進。又曰坐奠之拜。興。少退。北面。立于觶南。注立觶南。亦其故擯位。疏【注釋曰。云立觶南亦其故擯位者。案上未有擯位。此云擯位者。案射禮云。擯者退中庭。是擯者在中庭有位。燕禮大射皆擯者爲司正。則此卿射及鄉飲酒云作相爲司正。相即擯者也。故知觶南者。中庭故擯位也。】未旅。注旅序也。未以次序相酬。以將射也。旅則禮終也。疏【注釋曰。旅衆也而言序者。謂衆以次序相酬。必於未旅而射者。旅則醉。禮終。恐不得射。故於未旅而射也。此大夫士禮將射先行鄉飲酒。後行旅酬而已。故射前未旅。而射後乃始行旅酬。燕禮大射國君禮。故先行燕禮。雖行一獻。以其辯尊卑。故行四舉旅。大射主爲射。故再獻訖即射。燕禮主爲燕。故三舉旅乃射。彼皆與此不同也。】○三耦俟于堂西。南面東上。注司正既立。司射選弟子之中德行道藝之高者以爲三耦。使俟事於此。疏【注釋曰。自此已下盡樂正北面立於其南。論三番射事。鄭知司正既立司射既選弟子之中爲三耦俟事於此者。經云俟於堂西。明此時始遷。故知既立司正司射乃選弟子俟事於此也。故記云三耦者使弟子。司射前戒之。注云。弟子賓黨之少者也。前戒。謂先射請戒之。】司射適堂西。袒決遂。取弓于階西。兼挾乘矢。升自西階。階上北面。告于賓曰。弓矢既具。有司請射。注司射。主人之吏也。於堂西袒決遂者。主人無次。隱蔽而已。袒。左免衣也。決。猶闓也。以象骨爲之。著右大擘指以鈎弦闓體也。遂射韝也。以韋爲之。所以遂弦者也。其非射時則謂之拾。拾。歛也。所以蔽膚歛衣也。方持弦矢曰挾。乘矢。四矢也。大射曰。挾乘矢。於弓外見鏃於弣。右巨指鈎弦。古文挾皆作接。音義【袒。徒旱反。決。古穴反。挾。音協。一音子協反。乘。繩證反。闓。音開。著。丁略反。又直略反。擘。補革反。韝。古侯反。見。賢遍反。鏃。子木反。又七木反。弣。芳甫反。】疏【釋曰。云司射取弓於階西兼挾乘矢者。以其司射之弓矢豫陳於西階。故司射於堂西袒決遂訖。即取弓矢於階西。是以下記云司射之弓矢與扑倚於西階之西是也。云有司請射者。此有司謂司馬。故大射云。司射自阼階前曰爲政請射。注。爲政謂司馬。司馬政官主射禮。諸侯之州長無司馬官。直言有司請射。以比司馬也。注釋曰。云司射主人之吏也者。大射諸侯禮。有大射正爲長。射人次之。司射又次之。小射正又次之。皆是士爲之。則此大夫士禮不得用士。故知是主人之吏爲之可知。云於堂西袒決遂者主人無次隱蔽而已者。此對大射人君禮。有次在東方。不須適堂西也。云袒左免衣也。知袒左者。凡事無問吉凶。皆袒左。是以士喪主人左袒。此及大射。亦皆袒左。不以吉凶相反。唯有受刑袒右。故覲禮云。乃右肉袒於廟門之東。注云右肉袒者刑宜施於右是也。云決猶闓也以象骨爲之者。大射注亦然。案繕人云。掌王之用弓弩矢箙繒弋決拾。鄭注云。士喪禮。決用正王棘。若檡棘。則天子用象骨與。無正文。故引士喪禮。又言與以疑之。若然。諸侯及大夫生用象。死用棘。天子無問死生皆用象者。蓋取其滑也。云著右大擘指以鈎弦闓體也。知者。以右巨指鈎弦。故知著於右大擘指也。以右擘著極。是以大射云。朱極三。注云。以朱韋爲之。三者。食指將指無名指是也。云遂射韝也以韋爲之以遂弦者也者。大射注亦云。遂射韝也。以朱韋爲之。著左臂所以遂弦也。云其非射時則謂之拾拾歛也所以蔽膚歛衣也者。此篇及大射。將射云袒決遂。射訖則云說決拾。於公。雖射亦謂之拾。故大射云。公就物。小射正奉決拾以笥。大射正執弓。皆以從於物。彼亦臨時而云拾。以公射袒朱襦。言拾以見歛衣。故變文以見義也。云所以蔽膚歛衣也者。言蔽膚據士。歛衣據大夫已上。是以下記大夫與士射袒纁襦。燕禮記云。君射袒朱襦。若對君。大夫亦與士同。亦蔽膚也。云方持弦矢曰挾。知者下記云凡挾矢於二指之閒横之。是言其方可知。引大射挾乘矢於弓外見鏃於弣。是其方也。若側持弓矢則名執。故下文云。司射猶袒決遂。左執弓。石執一个。兼諸弦面鏃。注云。側持弓矢曰執。面猶尚也。幷矢於弦。尚其鏃。是也。云乘矢四矢也者。下云司射搢三挾一个。又詩云四矢反兮。是四矢曰乘。凡物四皆曰乘也。引大射者。欲見挾爲方持弦矢。】賓對曰。某不能。爲二三子許諾。注言某不能。謙也。二三子。謂衆賓已下。音義【爲。于僞反。】疏【注釋曰。二三子謂衆賓已下者。謂除三耦之外。通射者而言。故云謂衆賓已下也。若然。投壺禮賓固辭乃許者。彼因燕而爲之。再辭乃許。此爲衆習禮。不專爲已。故一辭即許。大射不請者。彼爲擇士而射。故不須云許。直告射節而已。此爲衆庶習禮。故云爲二三子許諾。亦一辭而許也。】司射適阼階上。東北面。告于主人曰。請射于賓。賓許。○司射降自西階。階前西面。命弟子納射器。注弟子。賓黨之年少者也。納。内也。射器。弓矢決拾旌中籌楅豐也。賓黨東面。主人之吏西面。音義【少。申召反。楅。音福。】疏【釋曰。鄭知弟子是賓黨之年少者。以其賓黨西方東面。今以西面命之。明是賓黨。是以鄭云賓黨東面主人之吏西面也。言弟子故知少者。知射器弓矢以下者。竝案下文所陳用者知之也。云賓黨東面主人之吏西面者。案投壺。賓黨及主黨皆爲弟子。皆得與投壺者。彼燕法主歡心。故皆與。今此射與鄉人習禮。鄉飲酒同。故賓黨主黨皆不與也。】乃納射器。皆在堂西。賓與大夫之弓。倚于西序。矢在弓下。北括。衆弓倚于堂西。矢在其上。注上。堂西廉。矢亦北括。音義【倚。於綺反。括。古活反。】疏【釋曰。云賓與大夫之弓。倚於西序矢在弓下北括衆弓倚於堂西矢在其上者。以其序在堂上。故矢在弓下。堂西矢在堂上。其弓在堂下。隨其所宜而已。注釋曰。云上堂西亷者。以其在堂西。故矢在上者還在堂上之亷稜也。云矢亦北括者。其在堂上西序者北括。故知堂下者於上亦北括也。】主人之弓矢在東序東。注亦倚于東序也。矢在其下。北括。疏【注釋曰。上賓大夫弓矢在西序。矢在弓下北括。此主人弓矢如上也。】○司射不釋弓矢。遂以比三耦於堂西。三耦之南。北面。命上射曰。某御於子。命下射曰。子與某子射。注比。選次其才相近者也。古文曰某從於子。音義【比。毗志反。近。附近之近。】疏【釋曰。言遂以者。司射因上階前令弟子納射器不釋弓矢。遂比三耦。因曰遂。故云遂以也。注釋曰。云比選次其才相近者也者。才雖各自用。乃因選其力相近爲宜也。】○司正爲司馬。注兼官。由便也。立司正。爲涖酒爾。今射。司正無事。疏【注釋曰。言兼官者。若以諸侯對大夫。大夫兼官。諸侯具官。特以諸侯對天子。天子具官。諸侯兼官。各有所對。故云兼官。云由便也者。俟司正爲司馬。不煩餘官也。案射義云。孔子射於矍相之圃。射至於司馬。使子路執弓矢。出延射。又使公罔之裘序點揚觶而語。但此篇是州長春秋習射法。兼有鄉大夫三年貢士之後。以五物詢衆庶射於庠。鄉大夫五物詢衆庶而引孔子射於矍相之事。則孔子魯之鄉大夫也。以其天子鄉大夫卿爲之。諸侯鄉大夫使下大夫爲之。是其差也。但鄉飲酒之禮。二人舉觶爲無算爵。據此篇未旅先射。射訖行旅酬。酬訖。賓使二人舉觶爲無算爵。未射時詢衆庶。得使公罔之裘序點二人揚觶者。揚觶實在射後。一酬訖始行之今孔子詢衆庶之時。借取庶算爵時於旅也語。故使公罔之裘序點二人揚觶以詢衆庶。此篇司射恆執弓矢。子路亦執弓矢。則子路爲司射也。射於矍相時云射至司馬。此文又云司正爲司馬。則使子路詢衆庶時當此節也。】司馬命張侯。弟子說束。遂繫左下綱。注事至也。今文說皆作税。音義【說。吐活反。又始銳反。】疏【注釋曰。上張侯時不繫左下綱。中掩束之。今弟子說其束下致地。遂繫左不綱於植。事至故也。】司馬又命獲者倚旌于侯中。注爲當負侯也。獲者亦弟子也。謂之獲者。以事名之。疏【注釋曰。案下記云司馬階前命張侯。遂命倚旌。以記言之。司馬命張侯與命倚旌。其事相因。故云遂。明同是西階前也。云爲當負侯也者。下云司馬命獲者執旌以負侯是也。知獲者亦弟子者。堂下位。主人之黨在東。賓弟子在西。下云獲者由西方坐取旌倚于侯中。言由西方是賓黨弟子可知。亦。亦上張侯者也。云以事名之者。以其唱獲。故名獲者也。】獲者由西方。坐取旌倚于侯中。乃退。○樂正適西方。命弟子贊工。遷樂于下。注當辟射也。贊。佐也。遷。徙也。音義【辟。音避。】弟子相工如初入。降自西階。阼階下之東南堂前三笴。西面北上坐。注笴。矢幹也。今文無南。音義【相。息亮反。笴。古老反。幹。古但反。】疏【釋曰。言如初入者。亦如上升堂時。相者亦左何瑟面鼓内弦右手相。如入升時也。注釋曰。云笴矢幹也者。案矢人注。矢幹長三尺。是去堂九尺也。】樂正北面立于其南。注北面。鄉堂。不與工序也。音義【鄉。許亮反。】疏【注釋曰。云不與工序也者。工西面北上。以南北爲序。樂正北面。則東西爲列。故云不與工序也。】○司射猶挾乘矢以命三耦。各與其耦讓取弓矢拾。注猶。有故之辭。拾。更也。音義【拾。其劫反。除決拾之外皆同。更。音庚。】疏【釋曰。自此盡取扑搢之以反位。論司射誘射敎三耦射法之事。大射有次。三耦取弓矢於次。注云。取弓矢不拾者。次中隱蔽處。則此無次。取弓矢拾也。拾。更也。遞取弓矢。見威儀故也。注釋曰。云猶有故之辭者。前已云司射兼挾乘矢。此云猶。是有故之辭。云此者。欲見司射恆執弓矢未改之意。】三耦皆袒決遂。有司左執弣。右執弦而授弓。注有司。弟子納射器者也。凡納射器者。皆執以俟事。疏【注釋曰。前有司請射。解爲司馬。此有司爲弟子者。以有事者皆有司。故鄭注解上有司請射。與大射爲政請射同。故解爲司馬。此經以納射器使弟子。不見出文。則弟子執射器入者。即使守之以授用者。故知有司還是弟子。是以鄭云凡納射器者皆執以俟事。】遂授矢。注受於納矢而授之。疏【注釋曰。此授矢者。則上文有司授弓者。以其弟子執弓矢。故授弓訖。復授矢。是以鄭云受於納矢而授之。】三耦皆執弓。搢三而挾一个。注未違俟處也。搢。插也。插於帶右。音義【插。初洽反。下同。】疏【注釋曰。上云三耦俟於堂西。又云遂以比三耦於堂西。此云三耦皆執弓搢三而挾一个。前後皆用前位。乃未違俟處。下文乃云。三耦皆進由司射之西立於其西南。東面北上。是移本位者也。云搢插也插於帶右者。以其左手執弓。右手抽矢而射。故知插於帶右。故詩云左旋右抽是也。】司射先立于所設中之西南。東面。三耦皆進。由司射之西。立于其西南。東面北上。而俟。○司射東面。立于三耦之北。搢三而挾一个。注爲當誘射也。固東面矣。復言之者。明卻時還。音義【復。扶又反。下復言同。】疏【注釋曰。云固東面矣復言之者明卻時還者。司射先在中西南東面。今三耦立定。司射卻來向三耦之北東面。明司射卻時。右還西南東面也。】揖進。當階北面揖。及階揖。升堂揖。豫則鉤楹内。堂則由楹外。當左物北面揖。注鉤楹。繞楹而東也。序無室。可以深也。周立四代之學於國。而又以有虞氏之庠爲鄉學。鄉飲酒義曰。主人迎賓於庠門外。是也。庠之制有堂有室也。今言豫者。謂州學也。讀如成周宣榭災之榭。周禮作序。凡屋無室曰榭。宜從榭。州立榭者。下鄉也。左物。下物也。今文豫爲序。序乃夏后氏之學。亦非也。音義【豫。音榭。出注。下。遐嫁反。】疏【釋曰。凡行射禮。耦耦各相對揖。故司射誘射。發東面位揖進。當西階北面揖。及階揖。升堂揖訖。東行向兩楹閒物。須過兩楹。是以豫則鉤楹内北過。以記云序則物當棟。物近北。故過由楹北也。堂則由楹外。過而東行。以記云堂則物當楣。物近南。故過由楹南也。云當左物者。以南面爲正。東爲左物。北面又揖也。注釋曰。云鉤楹繞楹而東也者。北而東也。云序無室可以深也者。據州立序而言。云周立四代之學於國者。案王制云。有虞氏上庠下庠。夏后氏東序西序。殷人左學右學。周人東膠虞庠。周立四代者。通已爲四代也。但質家貴右。故虞殷大學在西郊。小學在國中。文家貴左。故夏周大學在國中王宫之東。小學在西郊。周所立前代學者。立虞夏殷三代大學。若然。立虞氏上庠。則周之小學爲有虞氏之庠制在西郊也。立殷之右學。則瞽宗。周立之。亦在西郊。立夏后氏之東序。則周之東膠。立在王宫之東。以其改東序爲東膠。東膠兼二代名。故云周立四代學。文王世子亦論四代學中學樂之事。云而又以有虞氏之庠爲鄉學者。與周立虞庠同制。故引鄉飲酒義爲證鄉立庠之義也。云庠之制有堂有室也者。則此篇云堂則由楹外。又記云。堂則物當楣。是也。論語云。由也升堂矣。未入於室。室堂相將。有室必有堂。言此者。見庠則室堂俱有。對榭則有堂無室也。云今言豫者謂州學也者。周禮地官。州長職云。春秋以禮會民而射于序。是也。云讀如成周宣榭災之榭者。案宣公十六年。經書成周宣榭火。彼雖不據學。以其無室。與爾雅無室曰榭同。故引以爲證也。云周禮作序者。據州長職文。云凡屋無室曰榭宜從榭者。鄭廣解榭名。爾雅云。闍謂之臺。有木者謂之榭。又成周宣榭及此州立榭。皆是無室。故云凡以該之。不得從豫及序。故云宜從榭也。云州立榭者下鄉也者。以其鄉之庠有室有堂。州榭則有堂無室。故云下鄉也。云今文豫爲序序乃夏后氏之學亦非也。不從今文者。以其虞庠夏序皆是有室。州之序則無室。故云非。言亦者。古文爲豫已非。今文作夏后氏之序亦非。若然。禮記學記及州長職并下記皆作序。鄭不破之者。以鄉立虞庠依虞有室。州立夏序。去室。猶取序名。是以鄭注州長云。序州黨之學也。故不破之也。】及物揖。左足履物。不方足。還。視侯中。俯正足。注方。猶併也。志在於射。左足至。右足還。併足則是立也。南面視侯之中。乃俯視。併正其足。音義【併。步頂反。】疏【注釋曰。云志在於射者。解足未正先視侯中之意。言左足至者。解左足履物也。右足還併足則是立也者。解經不方足還及正足之言。若然。云還時兼視侯中也。此不言畫物早晚。案大射。納射器之下。即言工人士與梓人升自北階兩楹閒。疏數容弓。若丹若墨。度尺而午。此不言者。卑者文略。亦當在納射器後即畫之也。】不去旌。注以其不獲。音義【去。起呂反。】疏【注釋曰。以其旌擬唱獲。今以爲三耦誘射。不唱獲。故不去旌也。】誘射。注誘。猶教也。將乘矢。注將。行也。行四矢。象有事於四方。疏【注釋曰。云象有事於四方者。詩云。四矢反兮。以御亂兮。是四夫有事於四方。】執弓不挾。右執弦。注不挾。矢盡。疏【注釋曰。案上文司射將射時。云搢三而挾一个。又云將乘矢。故知矢盡空執弦也。】南面揖。揖如升射。降。出于其位南。適堂西。改取一个挾之。注改。更也。不射而挾。之示有事也。今文曰適序西。疏【釋曰。云出于其位南適堂西者。上文司射位設于所設中之西南東面。今乃適位南而北迴適堂西者。取敎衆耦威儀之法故也。云改取一个挾之者。此不在西階而在堂西。故適堂西。即云改取一个也。】遂適階西。取扑。搢之以反位。注扑。所以撻犯敎者。書云。扑作敎刑。音義【撻。他逹反。】疏【注釋曰。引書者。舜典文也。彼謂敎學之刑。此爲敎射法。敎雖不同。用扑是一。故引爲證也。】○司馬命獲者執旌以負侯。注欲令射者見侯與旌。深有志於中。音義【令。力呈反。中。丁仲反。】疏【釋曰。自此盡搢扑。論三耦爲第一番射法。注釋曰。云欲令射者。見侯與旌深有志於中者。凡射主欲中侯。使獲者舉旌唱獲以是豫使見之。望深有志於中也。】獲者適侯。執旌負侯而俟。注俟。待也。今文俟爲立。疏【釋曰。俟。待也。而待者。謂待司馬命去侯。】司射還。當上耦。西面。作上耦射。注還。左還也。作。使也。疏【注釋曰。知左還者。經云還當上耦。上耦位在司射之西南東面。司射還欲西面與上耦相當。故知左還迴身當之。取便可知也。】司射反位。上耦揖進。上射在左。竝行。當階北面揖。及階揖。上射先升三等。下射從之。中等。注中。猶閒也。音義【閒。閒側之閒。】疏【釋曰。云司射反位者。反中西南東面位也。】上射升堂少左。下射升。上射揖竝行。注竝。併也。併東行。疏【注釋曰。知竝行併東行者。以其既言升。乃言竝行。故知併東行向物也。云少左者。言上射先升少左。避下射升階也。】皆當其物。北面揖。及物揖。皆左足履物。還視侯中。合足而俟。疏【釋曰。皆左足履物者。謂先以左足履物東頭。合足而俟。俟司馬命去侯。】○司馬適堂西。不決遂。袒。執弓。注不決遂。因不射不備。疏【注釋曰。云因不射不備。此決司射誘射行事。袒即決遂。執弓挾矢。今司馬不射。故不備直袒而已也。若然。大射司馬正不射而袒又復決遂者。彼大射志於射。故司馬正雖不射。而袒復決遂。以其不爲射。仍不挾矢也。】出于司射之南。升自西階。鉤楹。由上射之。後。西南面。立于物閒。右執簫。南揚弓。命去侯。注鉤楹。以當由上射者之後也。簫。弓末也。大射曰。左執弣。揚。猶舉也。疏【注釋曰。鉤楹者。於西楹西而北。東行過。由上射之後。乃西南面立於物閒者。欲取南揚弓。向侯便故也。右執簫者。不可一手揚弓。故引大射曰。左手執弣。左當卻手。則右執簫者。右當覆手也。】獲者執旌許諾。聲不絶以至于乏。坐。東面偃旌。興而俟。注聲不絶。不以宫商。不絶而已。鄉射威儀省。偃。猶仆也。音義【省。所景反。仆。音赴。】疏【釋曰。云而俟者。待射者發矢。當坐。故下云獲者坐而獲也。注釋曰。云鄉射威儀省者。決大射云。負侯皆許諾。以宫趨。直西及乏南。又諾。以商至乏。聲止。是其唱諾爲宮商。是其威儀多。此不者。威儀省故也。】司馬出于下射之南。還其後。降自西階。反由司射之南適堂西。釋弓。襲。反位。立于司射之南。注圍下射者。明爲二人命去侯。音義【還。劉戶串反。一音環。】疏【注釋曰。司馬由上射之後立於物閒。命去侯訖。物閒南行。西向適階降。是其順矣。今命去侯訖。乃圍下射之後。繞下射之東。南行而適西階者。若出物閒西行。則似直爲上射命去侯。是以并下射圍遶之。明爲二人命去侯也。】司射進。與司馬交于階前。相左。由堂下西階之東。北面視上射。命曰。無射獲。無獵獲。上射揖。司射退。反位。注射獲。謂矢中人也。獵。矢從傍。音義【無射之射。食亦反。傍。蒲郎反。或作旁。】疏【釋曰。云交於階前相左者。既云司射與司馬交於階前相左。乃云由堂下西階之東北面。則相左之時。在西階之西。司馬由北而西行。司射由南而東行。各以左相近。故云相左也。司射既不升堂。不得以司射向北司馬向南而相左也。注釋曰。云射獲謂矢中人也者。人謂獲者。亦以事名。云獵矢從傍者。謂從乏傍也。】○乃射。上射既發。挾弓矢而后下射射。拾發以將乘矢。注后。後也。當從后。疏【注釋曰。引孝經說。取孝經緯援神契文。彼說孝經云。然後能保其社稷之等皆作后。后者後也。故不從古文後。是以云當從后。】獲者坐而獲。注射者中則大言獲。獲。得也。射。講武。田之類。是以中爲獲也。疏【釋曰。此未釋算。故下經云獲而未釋獲。鄭云但大言獲未釋其算。是也。注釋曰。云獲得也射講武田之類是以中爲獲也者。詩云。舍拔則獲。謂射著禽獸爲獲。獲則得也。戰伐得囚俘亦曰獲。射著正鵠亦曰獲。但舉旌以宫。大言獲也。偃旌以商。小言獲也。】舉旌以宮。偃旌以商。注宮爲君。商爲臣。聲和。律呂相生。疏【注釋曰。宮爲君商爲臣。禮記樂記文。宮數八十一。聲最濁。故爲君。配中央土。商數七十二。次君。故爲臣。配西方金。云聲和律呂相生者。以其以黄鍾之初九。下生林鍾之初六。林鍾又上生大蔟之九二。初九與九二雖非以次相生。大蔟亦由黄鍾所生。故云聲和由律呂相生。故舉旌以宮偃旌以商。不取其餘律呂也。】獲而未釋獲。注但大言獲。未釋其算。卒射。皆執弓不挾。南面揖。揖如升射。注不挾。亦右執弦。如司射。上射降三等。下射少右從之。中等。竝行。上射於左。注降。下。疏【釋曰。此上射下射升與降階。上射爲先。又上射升降皆在左。】與升射者相左。交于階前。相揖。由司馬之南。適堂西。釋弓。說決拾。襲而俟于堂西。南面東上。三耦卒射亦如之。音義【說。吐活反。又始說反。】○司射去扑倚于西階之西。升堂。北面。告于賓曰。三耦卒射。注去扑乃升。不敢佩刑器即尊者之側。疏【注釋曰。云不敢佩刑器即尊者之側者。此司射將升堂即賓。前故去扑於階西乃升。是不敢佩刑器即於尊者之側也。大射。司射去扑倚於階西。適阼階下。北面告於公曰。三耦卒射。不升堂亦去扑者。國君尊。雖堂下亦去扑也。】賓揖。注以揖然之。疏【注釋曰。大射。司射告公三耦卒射。不見公揖然之者。公尊故也。】司射降。搢扑。反位。○司馬適堂西。袒。執弓。由其位南。進。與司射交于階前。相左。升自西階。鉤楹。自右物之後。立于物閒。西南面。揖弓。命取矢。注揖。推之也。疏【釋曰。自此盡加於楅。論三耦射訖取矢之事。注釋曰。推手曰揖。引手曰厭。故周禮司儀。天揖時揖土揖。鄭注皆以推手解之。是以推手爲揖。但揖弓者。向侯而推之。以其命取矢故也。揚弓者。向乏而揚之。以其命去侯故也。】獲者執旌許諾。聲不絶。以旌負侯而俟。注俟弟子取矢。以旌指敎之。疏【注釋曰。此即下文弟子取矢委於楅。是也。】司馬出于左物之南。還其後。降自西階。遂適堂前。北面立于所設楅之南。命弟子設楅。注楅。猶幅也。所以承笴齊矢者。疏【注釋曰。云楅猶幅也。訓楅爲幅者。義取若布帛有邊幅。整齊之意。故云所以承笴齊矢。即下云委於楅北括。又大射云。既拾取矢梱之。注云。梱齊等之。是其承笴也。】乃設楅于中庭南。當洗。東肆。注東肆。統於賓。疏【釋曰。此弟子設楅之時。司馬敎之。故大射云。小臣師設楅。司馬正東面以弓爲畢。鄭注云。畢所以敎助執事者。明此亦然。注釋曰。云東肆統於賓者。然則楅有首尾。故下記云。楅長如笴。博二寸。厚寸有半。龍首。鄭注云。兩端爲龍首。若然。則有首無尾。而言西上者。應有刻飾。記之爲首尾也。】司馬由司射之南。退。釋弓于堂西。襲。反位。弟子取矢。北面坐委于楅。北括。乃退。司馬襲。進。當楅南。北面坐。左右撫矢而乘之。注撫。拊之也。就委矢。左右手撫而四四數分之也。上既言襲矣。復言之者。嫌有事即袒也。凡事升堂乃袒。音義【乘。成證反。拊。芳甫反。數。所主及。下俟數同。】疏【釋曰。云司射之南退釋弓者。司馬往堂西釋弓。還依三耦所行之處。亦取威儀進止之事。故曰司射之南也。云委矢於楅北括者。順射時矢南行故也。注釋曰。云撫拊之也者。言撫者撫拍之義。言拊者取拊近之理。故轉從拊也。云就委矢左右手撫而四四數分之也者。謂司馬北面就所委矢之南。以右手撫四矢於東。以左手撫四矢於西。是四四數而分之也。云上既言襲矣復言之者嫌有事即袒也者案上文命弟子設楅退時已襲。今復言襲進者。嫌有事則袒。故重言之也。云凡事升堂乃袒者。堂下雖有事亦不袒。若司射不問堂上堂下。有事即袒。司馬與司射遞行事。恐同。故明之也。】若矢不備。則司馬又袒執弓如初升。命曰取矢不索。注索。猶盡也。音義【索。悉各反。】弟子自西方。應曰諾。乃復求矢加于楅。注增故曰加。曏獲者許諾。至此弟子曰諾。事同。互相明。音義【應。應對之應。復。扶又反。曏。許亮反。又作嚮。】疏【注釋曰。上言獲者執旌許諾。故曰曏獲者許諾至此弟子曰諾。以其事同互相明也。言互者獲者執旌許諾。不言弟子許諾。則弟子亦許諾。此直言弟子自西方應曰諾。不言獲者應諾。則獲者亦應諾可知。以其事同。省文。故互相明之。】○司射倚扑于階西。升。請射于賓。如初。賓許諾。○賓主人大夫若皆與射。則遂告于賓。適阼階上告于主人。主人與賓爲耦。注言若者。或射或否。在時欲耳。射者繹已之志。君子務焉。大夫。遵者也。告賓曰。主人御于子。告主人曰子與賓射。音義【與。音預。】疏【釋曰。自此盡比衆耦辯。論次番將射比衆耦之事。但射禮三而止。第一番直司射與三耦誘射不釋算。第二番三耦與衆耦俱射釋算。第三番兼有作樂爲射節。注釋曰。云言若者或射或否者。以若是不定之辭。故知或射或否。射者繹已之志者。禮記射義文。繹謂陳已之志意也。云大夫遵者也者。上云大夫有遵者是也。故與賓主同在任情之限。云告賓曰主人御於子告主人曰子與賓射。此約下大夫與士射之辭。以賓比大夫。以主人比士。尊賓之義也。】遂告于大夫。大夫雖衆。皆與士爲耦。告于大夫曰。某御于子。注大夫皆與士爲耦。謙也。來觀禮。同爵自相與耦。則嫌自尊别也。大夫爲下射而云御于子。尊大夫也。士。謂衆賓之在下者。及羣士來觀禮者也。禮。一命已下。齒於鄉里。音義【别。彼列反。】疏【注釋曰。云大夫爲下射而云御於子尊大夫也者。上命三耦云。命上射曰某御於子。命下射曰子與某子射。今命大夫云某御於子。與上射同者。尊大夫也。大夫雖爲下射。其辭不與下射同也。云士謂衆賓之在下者。言衆賓則與賓俱來者也。下記云。大夫與則公士爲賓。鄭注云。公士在官之士。則衆賓之内。亦有士矣。與賓俱至。則得主人之所命者也。其將射而至者。非主人之所命。直來觀禮者也。但是一命已下。莫問先後而至。皆齒於堂下。故鄭總云士謂衆賓之在下者及羣士來觀禮者也。云禮一命已下齒於鄉里者周禮黨正。十月行正齒位之禮。云。一命齒於鄉里。再命齒於父族。三命不齒。案鄉飲酒注云。此篇無正齒位之禮。則鄉射先行鄉飲酒之禮。亦無正齒位之法。而云一命以下齒於鄉里者。鄉飲酒鄉射雖無正齒位之禮。士立於下。是以一命者在下與鄉里齒。是其常法。諸侯之士。無再命以上。若爲公卿大夫。自在尊東爲遵也。言士謂衆賓之在下者。則堂上三賓。不與大夫爲耦矣。亦皆射。故下文云衆賓與射者皆降。是也。】西階上。北面作衆賓射。注作。使。司射降。搢扑。由司馬之南。適堂西。立。比衆耦。注衆耦。大夫耦及衆賓也。命大夫之耦曰。子與某子射。其命衆耦如三耦。音義【比。毗志反。】疏【注釋曰。云衆耦大夫耦及衆賓也者。言大夫之耦。唯謂堂下之士。言衆賓。則兼堂上三賓故下云衆賓皆降。云命大夫之耦曰子與某子射。此即上文命下射之辭也。云其命衆耦如三耦者。上命三耦云。命上射曰某御於子。命下射曰子與某子射。是也。以其俱是士。故命辭同。】衆賓將與射者皆降。由司馬之南。適堂西。繼三耦而立。東上。大夫之耦爲上。若有東面者則北上。注言若有者。大夫士來觀禮。及衆賓。多無數也。疏【釋曰。言由司馬之南適堂西者。上文司馬位在司射之南東面。是也。注釋曰。云多無數也者。以其言若。亦是不定之辭。故無常數也。衆賓若少。以南面爲正。若多不受。則西邊東面北上。若然。大夫來在尊東爲遵。而此言之者。鄭總解來觀禮之義。不謂大夫輒在此位也。】賓主人與大夫皆未降。注言未降者。見其志在射。音義【見。賢遍反。】疏【釋曰。言未降。後有降階之理。故下云三耦卒射。賓主人大夫揖。皆由其階降。與耦俱升射也。注釋曰。言志在射者。以其射在於堂上故也。】司射乃比衆耦辯。注衆賓射者降。比之。耦乃徧。音義【徧。音遍。】疏【注釋曰。云衆賓射者降比之耦乃徧者。以上文司射降比衆耦。下文乃云衆賓將與射者皆降。鄭恐衆賓堂上後降者不比。故兼堂上後降亦比。乃徧也。】○遂命三耦拾取矢。司射反位。注反位者。俟其袒決遂來。疏【釋曰。自此盡爲上。論拾取矢。幷衆耦皆就射位之事。注釋曰。云反位者俟其袒決遂來者。下文云三耦拾取矢進立於司馬之西南。是也。此司射反位不言先者。將欲爲下番射。司射堂西命三耦及衆賓皆袒決遂執弓就位。司射先反位。鄭注云。言先三耦及衆賓。曏不言先。三耦未有拾取矢位。無所先。以此言之。明言先反者。對未反位之辭。俱有位。得言先。若一有一無。不得言先。即此文。是以下文注決此也。若俱無。亦得言先。故上文司射比三耦於堂西。云司射先立於所設中之西南東面。三耦皆進由司射之西。立於其西南東面北上而俟。是其皆未有位。亦得言先。】三耦拾取矢。皆袒決遂。執弓進。立于司馬之西南。注必袒決遂者。明將有射事。疏【釋曰。立于司馬之西南者。案上司射位在中西南。司馬位在司射南。今立於司馬之西南。亦東面北上也。注釋曰。云必袒決遂者明將有射事者。始取矢未有射事而袒決遂者。以其取矢訖即有射。故豫著之。故云將有射事也。】司射作上耦取矢。注作之者。還當上耦。如作射。疏【注釋曰。案上文司射作射之時。左還當上耦。西面作上耦射。今作取矢亦如之。故云還當上耦如作射。】司射反位。上耦揖進。當楅北面揖。及楅揖。注當楅。楅正南之東西。疏【注釋曰。此上耦發位東行時。一南一北竝行。及將至楅南。下耦在南。稍進。當前楅南。俱北面揖。其時上射稍西。下射稍東。東西相當。故云當楅楅正南之東西也。】上射東面。下射西面。上射揖進。坐横弓。卻手自弓下取一个。兼諸弣。順羽且興。執弦而左還。退反位。東面揖。注横弓者。南踣弓也。卻手由弓下取矢者。以左手在弓表。右手從裏取之。便也。兼。并矢於弣。當順羽。既。又當執弦也。順羽者。手放而下。備不整理也。不言毋周。在阼非君。周可也。音義【卻。去逆反。踣。蒲北反。毋。亦作無同。】疏【釋曰。言順羽且興者。謂以右手順羽之時則興。故云且興也。言左還者。以左手向外而西回。東面揖者。揖下射使取矢也。注釋曰。云横弓者南踣弓也者。覆左手以執弓。卻右手以取矢便。故知不北踣弓也。云以左手在弓表者。表弓背也。覆手以執背。故云左手在弓表。云右手從裏取之便也者。覆手在表執弓。右手卻在裏取矢。故云便也。云不言毋周在阼非君周可也者。案大射云。左旋毋周反面揖。鄭注云。左還反其位。毋周。右還而反東面也。君在阼。還周。則下射將背之。此直云左還反位。不言毋周。明還周可也。鄭云下射將背之。則上射亦左還毋周也。】下射進。坐横弓。覆手自弓上取一个。興。其他如上射。注覆手由弓上取矢者。以左手在弓裏。右手從表取之亦便。音義【覆。芳伏反。】疏【注釋曰。云以左手在弓裏右手從表取之亦便者。上射在西。云南踣弓。此不云踣弓。則亦南踣弓。知者。以其亦用左手執弓覆右手取矢。則執弓卻左手可知。既仰左手向上執弓而南踣。故用右手弓上向下取矢亦便也。】既拾取乘矢。揖。皆左還。南面揖。皆少進。當楅南。皆左還。北面。搢三挾一个。注楅南。鄉當楅之位。疏【注釋曰。云楅南鄉當楅之位者。上云進當楅北面揖。今至此位皆還北面也。】揖。皆左還。上射於右。注上射轉居右。便其反位也。下射左還。少南行。乃西面。疏【注釋曰。云上射轉居右便其反位也者。此決射時升降。上射皆居左。彼自堂西。不復庭位故也。此復庭位。故上射轉在右。是以鄭云便其反位也。云下射左還少南行乃西面者。以其初北面時東西相當。今西行宜竝。故下射少南行。乃西面。取竝行故也。】與進者相左。相揖。反位。注相左。皆由進者之北。疏【注釋曰。云由進者之北者。以其進取矢者東行。此則西行。由進者之北。則得相左也。】三耦拾取矢亦如之。後者遂取誘射之矢。兼乘矢而取之。以授有司于西方。而后反位。注取誘射之矢。挾五个。弟子逆受於東面位之後。疏【釋曰。云三耦拾取矢亦如之者。上耦亦在三耦之中。連而言之。注釋曰。云取誘射之矢挾五个者。以其前拾取矢皆搢三挾一个乃反位。此則先取四矢。亦搢三挾一个。乃幷取誘射之矢兼挾之。故五个也。云弟子逆受於東面位之後者。弟子即納射器者。因留圭授受於堂西西方。今見下耦將司射矢來向位仍西面。弟子即往逆受之訖。下射乃反東面。故云授有司於西方而后反位。謂反向東面位。是以鄭亦云弟子逆受於東面位之後也。】○衆賓未拾取矢。皆袒決遂。執弓。搢三挾一个。由堂西進。繼三耦之南而立。東面北上。大夫之耦爲上。注未。猶不也。衆賓不拾者。未射。無楅上矢也。言此者。嫌衆賓三耦同倫。初時有射者。後乃射有拾取矢禮也。疏【注釋曰。云未猶不也者。若言未。謂此第一番。初時未有拾取矢禮。以其第一番唯有三耦射。無賓射法。不得云未。是以轉爲不。以其全不拾取矢也。云言此者嫌衆賓三耦同倫初時有射者。此解經云衆賓不拾之意。有此嫌。故明之。云後乃射有拾取矢禮也者。據第三番衆賓乃射。自然有楅上拾取矢禮。後文見之也。】○司射作射如初。一耦揖升如初。司馬命去侯。獲者許諾。司馬降。釋弓反位。司射猶挾一个。去扑。與司馬交于階前。升。請釋獲于賓。注猶。有故之辭。司射既誘射。恒執弓挾矢。以掌射事。備尚未知。當敎之也。今三耦卒射。衆足以知之矣。猶挾之者。君子不必也。音義【去。起呂反。】疏【釋曰。自此盡共而俟。論第二番射之事。案大射。第二番射。司馬命去侯。云如初。此司馬命去侯不言如初者。此臣禮威儀省。司馬初命去侯時。獲者許諾聲不絶以至於乏。再番三番命去侯。獲者直許諾無不絶聲。故不言如初。大射君禮威儀多。故第二番與前同。獲者。以宮商趨之。故言如初。於第三番禮殺。獲不以宮商。直許諾。又不得言如初。注釋曰。云今三耦卒射衆足以知之矣猶挾矢者君子不必也者。司射敎射者。三耦卒射衆賓足知射禮。猶挾矢敎之者。君子不必也。案論語。孔子云。君子無必無固無我。以不必即知。故仍敎之。】賓許。降。搢扑。西面立于所設中之東。北面命釋獲者設中。遂視之。注視之。當敎之。疏【注釋曰。云當敎之者。謂敎其釋算安置左右。及數。算告勝負之事。亦敎之也。】釋獲者執鹿中。一人執算以從之。注鹿中。謂射於榭也。於庠當兕中。疏【注釋曰。以州長是士。射於榭。鄉大夫是大夫爲之。射於庠。下記云。士則鹿中。大夫兕中。故云鹿中謂射於榭也。於庠當兕中也。】釋獲者坐設中。南當楅。西當西序。東面興受算。坐實八算于中。横委其餘于中西。南末。興。共而俟。注興還北面受算。反東面實之。音義【共。九勇反。】疏【釋曰。云設中南當楅。南北節。西當西序。東西節。注釋曰。云興還北面受算反東面實之者。以其所納射器皆在堂西。執中與算。皆從堂西來。向西序之南南面。故執中者既東面坐設訖。興還向北面受算。迴向東面實之也。】司射遂進。由堂下。北面命曰。不貫不釋。注貫。猶中也。不中正。不釋算也。古文貫作關。音義【貫。古亂反。中。丁仲反。正。音征。】疏【注釋曰。言不貫者。以其以布爲侯。故中者貫穿布侯。故以中爲貫也。是以鄭云貫猶中也。中則貫也。】上射揖。司射退。反位。釋獲者坐取中之八算。改實八算于中。興。執而俟。注執所取算。疏【釋曰。八算者。人四矢。一耦八矢。雖不知中否。要須一矢則一算。改實八算。擬後來者用之。】乃射。若中。則釋獲者坐而釋獲。每一个。釋一算。上射於右。下射於左。若有餘算。則反委之。注委餘算。禮尚異也。委之。合於中西。音義【中。丁仲反。】疏【釋曰。云上射於右下射於左者。以釋算者東面爲正。依投壺禮。賓黨於右。主黨於左。是以上射於右。賓黨也。下射於左。主黨也。注釋曰。云委餘算禮尚異也者。手中餘算。未知有幾。不必盡中。所有餘。亦得於後釋。要委餘於地别取中内八算者。禮尚異。故不用餘者。云委之合於中西者。算法多少視射人多少不定。要横委其餘於中西。手中餘者與之合也。】又取中之八算。改實八算于中。興。執而俟。三耦卒射。○賓主人大夫揖。皆由其階降。揖。主人堂東。袒決遂。執弓。搢三挾一个。賓於堂西。亦如之。皆由其階。階下揖。升堂揖。主人爲下射。皆當其物。北面揖。及物揖。乃射。卒。南面揖。皆由其階。階上揖。降階。揖賓序西。主人序東。皆釋弓。說決拾。襲。反位。升。及階揖。升堂揖。皆就席。注或言堂。或言序。亦爲庠榭互言也。賓主人射。大夫止於堂西。疏【注釋曰。上云榭則鉤楹内。謂射於榭者也。堂則由楹外。謂射於庠者也。此當有鄉大夫射於庠。亦有州長射於序。故互見其義。互言者。今袒決遂則言堂東西。見在庠也。在榭亦然。釋弓說決拾則言序東序西。序則榭也。在庠亦然。故言序東西。周公省文。欲兩見之也。云大夫止於堂西者。上賓主人大夫俱降。無堂西之文。下云大夫袒決遂就其耦。故知此時止於堂西。故記云大夫降立於堂西以俟射也。】○大夫袒決遂。執弓。搢三挾一个。由堂西出于司射之西。就其耦。大夫爲下射。揖進。耦少退。揖如三耦。及階。耦先升。卒射。揖如升射。耦先降。降階。耦少退。皆釋弓于堂西襲。耦遂止于堂西。大夫升就席。注耦於庭下不竝行。尊大夫也。在堂如上射之儀。近其事。得申。疏【注釋曰。言在堂如上射之儀者。謂耦先升。是如上射先升法。以其近射事。故得申也。】衆賓繼射。釋獲皆如初。司射所作唯上耦。注於是言唯上耦者。嫌賓主人射亦作之。大射。三耦卒射。司射請于公及賓。疏【注釋曰。云於是言唯上耦者嫌賓主人射亦作之。鄭言此者。若三耦射下即言所作唯上耦。則賓主人射作之未可知。故於衆賓射訖乃言此。明賓主射不作可知。故於此乃言所作唯上耦。明除賓主矣。故鄭云於是言唯上耦嫌賓主射亦作之。引大射者。公尊。公與賓射。不作。直請。記云。賓主人射則司射擯升降。是雖不作。猶爲擯相之。但不請也。】卒射。釋獲者遂以所執餘獲。升自西階。盡階不升堂。告于賓曰。左右卒射。降。反位。坐委餘獲于中西。興。共而俟。注司射不告卒射者。釋獲者於是有事宜終之也。餘獲。餘算也。無餘算則空手耳。俟。俟數也。疏【注釋曰。云宜終之也者。決前番射。司射告卒射。此二番射不告卒。使獲者告。是宜終之也。云餘獲餘算者。一□不必盡。中故有餘算也。云無餘算則空手耳者。或賓主八矢盡中。釋八算。故空手告也。】○司馬袒決。執弓。升。命取矢如初。獲者許諾。以旌負侯如初。司馬降。釋弓。反位。弟子委矢如初。大夫之矢。則兼束之以茅。上握焉。注兼束大夫矢。優之。是以不拾也。束於握上。則兼取之。順羽便也。握。謂中央也。不束主人矢。不可以殊於賓也。言大夫之矢。則矢有題識也。肅慎氏貢枯矢。銘其括。今文上作尚。音義【題。大兮反。識。申志反。枯。音戶。字又作楛。】疏【釋曰。自此盡司馬乘矢。論取矢之事。注釋曰。云束於握上則兼取之順羽便也者。握上則兼取之順持之處。今束於握之上。取持於中央握之。向下順羽便。故乘矢總束之也。云不束主人矢不可以殊於賓也者。主人鄉大夫。則是大夫。當束之。不敢殊别於賓。故不束。若主人是州長。則士。自然不束也。肅慎氏者。國語文。引之者。證矢有題識。以有題識。故束者得知是大夫之夫也。】司馬乘矢如初。○司射遂適西階西。釋弓。去扑。襲。進由中東。立于中南。北面視算。注釋弓去扑。射事已。疏【注釋曰。凡言遂者。因上事。司射於上無事。而言遂適者。以司射與司馬遞行事今以司馬進乘矢。司射遂適西階西釋弓去扑也。注釋曰。云射事已。此始再番射。未已而言已者。前番不釋獲。今據第二釋獲之功成則爲已。是以下記云。司射釋弓矢。視算與獻。釋獲者釋弓矢。注云。唯此二事休武主文。休武者。射記數算。主文者。冼爵獻釋獲者是也。】釋獲者東面于中西。坐。先數右獲。注固東面矣。復言之者。爲其少南就右獲。音義【數。所主反。爲。于僞反。】疏【注釋曰。釋獲者在中西東面。釋算之時。賓黨於右。主黨於左。今將數算。宜就之。是以少南就右獲。仍東面也。】二算爲純。注純。猶全也。耦隂陽。疏【注釋曰。云耦隂陽者。隂陽對合。故二算爲耦隂陽也。】一純以取。實于左手。十純則縮而委之。注縮。從也。於數者東西爲從。古文縮皆爲蹙。音義【從。子容反。】疏【注釋曰。凡言從横者。南北爲從。東西爲横。今釋算者東面而言從横。則據數算東爲正。是以東西者爲從。南北者爲横。故鄭云於數者東西爲從也。】每委。異之。注易校數。有餘純則横於下。注又異之也。自近爲下。疏【釋曰。此則以南北爲横也。】一算爲奇。奇則又縮諸純下。注奇。猶虧也。又從之興。自前適左。東面。注起由中西。就左獲。少北於故。東面鄉之。疏【注釋曰。云少北如故。故則右算也。又移至左算之後。東面鄉之。是以云少北於故。】坐。兼歛算實于左手。一純以委。十則異之。注變於右。疏【注釋曰。云變於右者。右則一一取之於地。實於左手。此則總歛於左手。一一取之於左手委於地。是變也。必變之者。禮以變爲敬也。】其餘如右獲。注謂所縮所横。司射復位。釋獲者遂進取賢獲執以升。自西階。盡階不升堂。告于賓。注賢獲。勝黨之算也。齊之而取其餘。疏【注釋曰。云齊之而取其餘者。解經取賢獲。以算爲獲。以其唱獲則釋算。故名算爲獲。左右數齊。有餘則賢獲。故以告也。】若右勝。則曰右賢於左。若左勝。則曰左賢於右。以純數告。若有奇者。亦曰奇。注賢。猶勝也。言賢者。射之以中爲雋也。假如右勝。告曰右賢於左若干純。若干奇。音義【中。丁仲反。】疏【注釋曰。若干者。數不定之辭。凡數法自二已上得稱若干。奇則一也。一外無若干。鄭亦言若干者。因純有若干。奇亦言若干。奇言若干者衍字也。】若左右鈞。則左右皆執一算以告。曰。左右鈞。降。復位。坐。兼歛算。實八算于中。委其餘于中西。興。共而俟。疏【釋曰。此將爲第三番射故豫設之。或實或委。一如前法也。】○司射適堂西。命弟子設豐。注將飲不勝者。設豐所以承其爵也。豐形蓋似豆而卑。音義【飲。於鴆反。】疏【釋曰。自此盡徹豐與觶論罰爵之事。注釋曰。云設豐所以承其爵也者。案燕禮。君尊有豐。此云承爵豐。則兩用之。燕禮注。豐形似豆卑而大。此不言大。彼以承尊故言大。此承爵不言大。或小耳。】弟子奉豐升。設于西楹之西。乃降。勝者之弟子洗觶升酌。南面坐奠于豐上。降。袒。執弓。反位。注勝者之弟子。其少者也。耦不酌。下無能也。酌者不授爵。略之也。執弓反射位。不俟其黨已酌有事。音義【少。詩召反。下遐嫁反。下相下同。】疏【注釋曰。知弟子是少者。以其執弟子禮使令。故知少者也。云執弓反射位不待其黨已酌有事者。以此弟子由堂西。固在射賓中矣。黨即衆賓是也。案下文三耦及衆射者。皆與其耦進立于射位今酌者不待其黨與俱進。而先反射位者。由已酌酒有事訖。其黨未得司射命。又無事。不得共酌者同就射位。故酌者先得反射位也。】司射遂袒。執弓。挾一个。搢扑。北面于三耦之南。命三耦及衆賓。勝者皆袒決遂。執張弓。注執張弓。言能用之也。右手執弦如卒射。疏【注釋曰。云右手執弦如卒射者。上文卒射執弓不挾。右執弦。矢盡故也。此非卒射。亦執張弓。爲無矢。亦右執弦也。故注云如卒射。】不勝者皆襲。說決拾。卻左手。右加弛弓于其上。遂以執弣。注固襲說決拾矣。復言之者。起勝者也。執弛弓。言不能用之也。兩手執弣。又不得執弦。音義【弛。尸紙反。弣。芳甫反。】疏【注釋曰。云固襲說決拾矣者。謂前降堂時。既襲說決拾矣。云起勝者也者。謂至此復言不勝者。謂以此襲說決拾以不能用也。起發勝者袒決遂能用也。云兩手執弣又不得執弦者。上勝者言執張弓如卒射。則左手執弓。右手執弦。此則云執弣。明弛弓於左手之上。執弣横之。而不得執弦。則宜右手共執弓弣。故云兩手執弣又不得執弦也。】司射先反位。注居前。俟所命來。疏【注釋曰。云居前俟所命來者。以衆射者皆止於堂西。未向射位。而司射先反位。下文司射命衆耦。衆耦等乃來就射位。是得命即來。故云俟所命來也。來訖。司射乃作之也。】三耦及衆射者。皆與其耦。進。立于射位。北上。司射作升飲者。如作射。一耦進。揖如升射。及階。勝者先升堂。少右。注先升。尊賢也。少右。辟飲者也。亦相飲之位。音義【辟。音避。】疏【注釋曰。云少右辟飲者也者。以其豐在西楹之西。正當西階。飲者升。少西。又當辟豐上之爵。故云少右辟飲者也。云亦相飲之位者。以其相飲者皆北面於西階。授者在東。飲者在西。故云亦相飲之位。】不勝者進。北面坐取豐上之觶。興。少退。立卒觶。進坐奠于豐下。興。揖。注立卒觶。不祭不拜。受罰爵。不備禮也。右手執觶。左手執弓。疏【注釋曰。此無正文。以祭禮皆左手執爵。用右手以祭。故知此亦用左手執弓。右手執觶。可知也。】不勝者先降。注後升先降。略之。不由次。疏【注釋曰。此對射時升降。皆有上射在先。今後升先降。故云略之不由次第也。】與升飲者相左。交于階前。相揖。出于司馬之南。遂適堂西。釋弓。襲而俟。注俟復射。疏【注釋曰。俟復釋者。謂俟第三番射也。】有執爵者。注主人使贊者代弟子酌也。於既升飲。而升自西階。立于序端。疏【注釋曰。以初使勝黨弟子酌酒於豐上。以發首。故使弟子。今云有執爵者。明主人使贊者代弟子酌於豐上。以次至終也。贊者。謂主人之賤不射者。此則鄉飲酒云主人之贊者之類也。云於既升飲而升自西階立于序端者。謂於上耦既飲訖。贊者乃升自西階酌訖。奠於豐上。如下文贊者既立於序端。立於序端文出於大射也。】執爵者坐取觶。實之。反奠于豐上。升飲者如初。注每者輒酌。以至於徧。疏【釋曰。云執爵者坐取觶實之者。謂初飲訖。反奠於豐上。贊者取此觶實之。反奠於豐上。云升飲者如初。已下皆如初。故鄭云每者輒酌以至於徧也。】三耦卒飲。賓主人大夫不勝。則不執弓。執爵者取觶降洗。升實之。以授于席前。注優尊也。受觶以適西階上。北面立飲。注受罰爵者。不宜自尊别。卒觶。授執爵者。反就席。大夫飲。則耦不升。注以賓主人飲耦在上。嫌其升。若大夫之耦不勝。則亦執弛弓。特升。飲。注尊者可以孤。無能對。衆賓繼飲射爵者辯。乃徹豐與觶。注徹。猶除也。設豐者反豐於堂西。執爵者反觶於篚。○司馬洗爵。升。實之以降。獻獲者于侯。注鄉人獲者賤。明其主以侯爲功。得獻也。疏【釋曰。自此盡負侯而俟。論司馬獻獲者之節。注釋曰。云鄉人獲者賤明其主以侯爲功得獻也者。案大射云。司馬正洗散。遂實爵獻服不。服不侯西北三步。北面拜受爵。注云。近其所爲獻。彼國君禮。使服不士官唱獲。故就其所爲唱獲獻之。此鄉人獲者賤。故獻於侯。明以侯爲功得獻也。】薦脯醢。設折俎。俎與薦皆三祭。注皆三祭。爲其將祭侯也。祭侯三處也。音義【處。昌慮反。】疏【注釋曰。三處者。下文右與左中是也。】獲者負侯。北面。拜受爵。司馬西面拜送爵。注負侯。負侯中也。拜送爵不同面者。辟正主也。其設薦俎。西面錯。以南爲上。爲受爵于侯。薦之於位。古文曰再拜受爵。疏【注釋曰。知負侯中者。以下云適右个。又適左个。後言中。明先居中可知。云拜送爵不同面者辟正主也者。案上文正主獻賓獻衆賓。皆北面。與受獻者同面。今此輿受獻不同面。故云辟正主也。云其設薦俎西面錯以南爲上者獲者據下文東面而云西面錯。據設人而言。以南爲上者。特牲少牢東面。籩豆皆以南方爲上。故知此亦然。云受爵於侯薦之於位者。此云負侯北面拜受爵。是受爵於侯。云薦之於位者。下云左个之西北三步東面設薦。是薦之於位也。若然。不薦亦在侯者。以其酒在人手可得就侯獻獲者。薦乃設之於地。若與酒俱在侯所則正祭侯。何名獻獲也。若大射則獻與薦俱在乏。乃適侯祭之。君禮。與此異也。】獲者執爵。使人執其薦與俎從之。適右个。設薦俎。注獲者以侯爲功。是以獻焉。人。謂主人贊者。上設薦俎者也。爲設籩在東。豆在西。俎當其北也。言使設。新之。音義【个。音幹。】疏【釋曰。此將祭侯也。注釋曰。云獲者以侯爲功是以獻焉者。以獲者卑賤。因侯有功乃得獻。今還以得獻之酒獻侯。故云是以獻也。云人謂主人贊者。以其前使爲獲者設薦俎。是主人之贊者。今還使之設薦俎。故知人是主人贊者。知籩在東豆在西俎當其北也者。以其侯以北面爲正。依特牲少牢皆籩在右。故知籩在東右廂。豆在西左廂可知也。云言使設新之者。鄭意嫌更使人設之。其實薦此者仍前人。而云使人設薦俎。示新之而已。故云言使設也。】獲者南面坐。左執爵。祭脯醢。執爵興。取肺。坐祭。遂祭酒。注爲侯祭也。亦二手祭酒反注。如大射。疏【注釋曰。此正祭侯。故獲者南面鄉侯祭。故鄭云爲侯祭也。云亦二手祭酒反注如大射者。案大射云。獲者左執爵。右祭薦俎。二手祭酒。鄭注云。二手祭酒者。南面於俎之北。當爲侯祭於豆閒。爵反注。爲一手不能正也。此薦俎之設。如於北面人焉。此祭亦然。故云如大射也。】興。適左个。中。亦如之。注先祭左个後中者。以外即之至中。若神在中也。左个之西北三步。東面設薦俎。獲者薦右東面。立飲。不拜既爵。注不就乏者。明其享侯之餘也。立飲薦右。近司馬。於是司馬北面。疏【注釋曰。云不就乏者明其享侯之餘也者。若就乏則已所當得。今不就乏近侯者。明享侯之餘。云立飲於薦右近司馬者。解在薦右之意也。知於是司馬北面者。此約獻釋獲者司射之位。案下文司射獻釋獲者。釋獲者薦右東面拜受爵。司射北面拜送爵。故知此時司馬亦北面也。若然。釋獲者在司射之西北面立飲。此獲者不北面飲者。案大射注。北鄉受獻之位也。不北面者。嫌爲侯卒爵。此亦然故不北面也。】司馬受爵奠于篚。復位。獲者執其薦。使人執俎從之。辟設于乏南。注遷設薦俎就乏。明已所得禮也。言辟之者。不使當位。辟舉旌偃旌也。設于南。右之也。凡他薦俎。皆當其位之前。音義【辟。扶益反。注辟之辟舉及下竝辟薦同。】疏【注釋曰。云遷設薦俎就乏明已所得禮也者。前設近侯。見享侯之餘。此近乏者。已所有事之處。遷近乏。是明其已所得禮故也。云設於南右之也者。以右取之便也。云凡他薦俎皆當其位之前者。言凡。見廣解薦處。謂凡燕及食并祭祀之薦俎。皆當其位之前。唯此與大射獲者與釋獲者。薦俎辟設。不當前也。】獲者負侯而俟。疏【釋曰。獲者既受獻。負侯而俟第三番射也。】○司射適階西。釋弓矢。去扑。說決拾。襲。適洗。洗爵。升。實之以降。獻釋獲者于其位少南。薦脯醢折俎。有祭。注不當其位。辟中。疏【釋曰。自此盡反位。論司射獻釋獲之事。此薦脯醢及折俎。有祭肺一。與獻獲者同。但彼三祭。此一祭爲異也。有祭者。亦薦有脯醢。俎有祭肺。以爲將食而祭。故言有祭也。注釋曰。云不當其位辟中者。以釋獲者位在中西。故獻之於其位少南。所以辟中也。】釋獲者薦右。東面拜受爵。司射北面拜送爵。釋獲者就其薦坐。左執爵。祭脯醢。興取肺。坐祭。遂祭酒。興。司射之西。北面立飲。不拜既爵。司射受爵奠于篚。釋獲者少西。辟薦。反位。注辟薦少西之者。爲復射。妨司射視算也。亦辟俎。疏【注釋曰。云亦辟俎者。上獻獲者訖。獲者執其薦。使人執俎從之。設于乏南。此釋獲者受獻訖。釋獲者少西辟薦。不云辟俎。亦辟俎與獲者同可知。故云亦辟俎也。】○司射適堂西。袒決遂。取弓于階西。挾一个。搢扑以反位。注爲將復射。疏【釋曰。自此盡反位。論將爲下番射。作之使拾取矢之事。】司射去扑倚于階西。升。請射于賓如初。賓許。○司射降。搢扑。由司馬之南。適堂西。命三耦及衆賓皆袒決遂執弓就位。注位。射位也。不言射者。以當序取矢。疏【注釋曰。云位射位者。知是射者。下云各以其耦反於射位。故知此是射位。在司射之西南東面者也。云不言射者以當序取矢者。以此當次序拾取矢時。故不言射位也。】司射先反位。注言先三耦及衆賓也。既命之。即反位。不俟之也。曏不言先。三耦未有拾取矢位。無所先。音義【先。悉薦反。下同。】疏【注釋曰。言先三耦及衆賓也者。此下有三耦及衆賓。故知先三耦及衆賓也。云曏不言先三耦未有拾取矢位無所先者。案前第二番將射。命三耦拾取矢。司射反位。不言先。未有位。無所先。故決之第三番。無位者。以司射之西南有三耦射位。至再番司射反於故位。三耦將移於司馬之西南拾取矢之位。未往之時。未有故位。三耦既無故位。故司射不得言先。故以此決之也。凡射。大射與鄉射各有三位。此鄉射無次。有堂西取弓矢袒決遂及比耦之位。又有三耦射位。在司射位西南。又有拾取矢及再番射位。是三位。大射有次。次内有袒決遂取弓矢之位。又有堂東次比耦之位。又有射位并拾取矢之位。是亦有三位。但君臣禮異。故位事不同也。】三耦及衆賓。皆袒決遂。執弓。各以其耦進。反于射位。注以。猶與也。今文以爲。與疏【注釋曰。訓以爲與者。春秋之義。能東西之曰以。若存以字。謂嫌尊卑不同。任意以之。故轉爲與。則平敵之義也。】司射作拾取矢。三耦拾取矢如初。反位。賓主人大夫降揖如初。主人堂東。賓堂西。皆袒決遂。執弓。皆進階前揖。注南面相俟而揖行也。疏【注釋曰。言南面者。謂賓主各於堂東西。南面立相待。言揖行者。謂各於堂上北面相見而揖揖訖。行向楅也。】及楅揖。拾取矢如三耦。注及楅。當楅東西也。主人西面。賓東面。相揖。拾取矢不北面揖。由便也。疏【注釋曰。云及楅當楅東西也者賓主出堂。東西相見揖訖。東西行至楅所也。云不北面揖由便也者。決三耦及衆賓皆於楅南北面揖。及楅揖。此則無楅南北面揖。賓主各由東西便故也。】卒。北面。搢三挾一个。注亦於三耦爲之位。疏【注釋曰。經云搢三挾一个。與上三耦取矢訖。搢三挾一个同。又同處。故云亦於三耦爲之位也。】揖退。注皆已揖左還。各由其塗反位。疏【注釋曰。云皆已揖左。還各由其塗反位者。謂賓主北面揖退之時。賓主皆左還相背。各向堂塗。反堂東西之位。知左還者。約上三耦也。】賓堂西。主人堂東。皆釋弓矢。襲。及階揖。升堂揖。就席。注將袒先言主人。將襲先言賓。尊賓也。疏【注釋曰。袒是盡敬之事。襲是修容之禮。故上經將袒先言主人。此經襲則先言賓。是尊賓故也。】○大夫袒決遂。執弓。就其耦。注降袒決遂於堂西。就其耦於射位。與之拾取矢。疏【注釋曰。知於堂西者。上文賓主人大夫降。賓堂西袒決遂。又上文大夫射時堂西袒決遂。故知也。】揖。皆進。如三耦。耦東面。大夫西面。大夫進。坐說矢束。注說矢束者。下耦以將拾取。音義【說。吐活反。又始鋭反。】疏【釋曰。大夫西面者。爲下射故也。】興。反位。而后耦揖進。坐。兼取乘矢。順羽而興。反位。揖。注兼取乘矢者。尊大夫。不敢與之拾也。相下相尊。君子之所以相接也。疏【釋曰。此大夫與耦取矢踣弓。覆手仰手。一如上三耦法。其揖退之儀。亦如上左還而西也。】大夫進。坐。亦兼取乘矢如其耦。北面。搢三挾一个。注亦於三耦爲之位。揖退。耦反位。大夫遂適序西。釋弓矢。襲。升即席。注大夫不序於下。尊也。衆賓繼拾取矢。皆如三耦以反位。○司射猶挾一个以進。作上射如初。一耦揖升如初。注進。前也。曏言還當上耦西面。是言進。終始互相明也。今文或言作升射。疏【釋曰。自此盡退中與算而俟。論第三番用樂射之事。注釋曰。云曏言還當上耦西面是言進終始互相明也者。上番將射時。云司射還當上耦西面作上耦射。不言進。明還當上耦時者。進近上耦乃作之。此直進作射。不言還當上耦。明進時亦還當上耦而作之。故言終始互相明也。】司馬升。命去侯。獲者許諾。司馬降。釋弓。反位。司射與司馬交于階前。去扑。襲。升。請以樂樂于賓。賓許諾。司射降。搢扑。東面命樂正曰。請以樂樂于賓。賓許。注東面。於西階之前也。不就樂正命之者。傳尊者之命於賤者。遙號命之可也。樂正亦許諾。猶北面不還。以賓在堂。音義【樂樂。下字音洛。傳。直專反。】疏【注釋曰。知在西階之前不就樂正命之者。以經云司射降搢扑。即言東面命樂正。無行進之事。故知西階之前遥命之也。云樂正亦許諾。知者。案大射云。司射東面命樂正曰命用樂。樂正曰諾。是樂正許諾之事。此不言者。文不具。故言之。云猶北面不還以賓在堂者。此亦無文。樂正位東階東。南北面。大師位其北西面。賓在堂南面。樂正猶北面。不還西面。是以下文特云東面命大師。明此時不西面受命矣。大射鄭注彼云。樂正西面受命。左還。東面命大師。與此禮異者。雖無正文。鄭以義言。君在阼故也。】司射遂適階閒。堂下北面。命曰。不鼓不釋。注不與鼓節相應。不釋算也。鄉射之鼓五節。歌五終。所以將八矢。一節之閒當拾發。四節四拾。其一節先以聽也。疏【注釋曰。云鄉射之鼓五節者。以卿大夫士同五節。是以射人云。王以騶虞九節。諸侯以貍首七節。卿大夫以采蘋五節。士以采蘩五節。是卿大夫士同五節。云歌五終所以將八矢者。下記云。歌騶虞若采蘋皆五終。是也。云一節之閒當拾發四節四拾其一節先以聽也者。尊卑樂節雖多少不同。四節以盡乘矢則同。其餘外皆以聽。以知樂終始長短也。王九節者。五節先以聽。諸侯七節者。三節先以聽。卿大夫士五節者。一節先以聽。皆四節拾將乘矢。但尊者先以聽則多。卑者先以聽則少。優至尊。先知審故也。此節亦取侯道之數。故鄭注射人云。九節七節五節者。奏樂以爲射節之差。言節者容侯道之數也。凡射皆與臣下共爲。若與尊者同耦。自然與尊者同節。若不與尊者同耦。則各自用其節。樂當與射義同。】上射揖。司射退反位。樂正東面命大師曰。奏騶虞。閒若一。注東面者。進還鄉大師也。騶虞。國風召南之詩篇也。射義曰。騶虞者樂官備也。其詩有一發五豝五豵于嗟騶虞之言。樂得賢者衆多。嘆思至仁之人以充其官。此天子之射節也。而用之者。方有樂賢之志。取其宜也。其他賓客卿大夫則歌采蘋。閒若一者。重節。音義【豝。音巴。豵。子工反。】疏【注釋曰。云東面者進還鄉大師也者。以其大師西面。樂正北面。明知進身鄉大師乃命之。云此天子之射節也者。據周禮射人而知。云取其宜也者。騶虞喻得賢者多。此鄉射亦樂賢。故云取其宜也。云其他賓客卿大夫則歌采蘋者。采蘋是卿大夫樂節。其他謂賓射與燕射。若州長他賓客自奏采蘩。若然此篇有鄉大夫州長。射法則同用騶虞。以其同有樂賢之志也。云閒若一者重節者。閒若一。謂五節之閒。長短希數。皆如一。則是重樂節也。】大師不興。許諾。樂正退。反位。乃奏騶虞以射。三耦卒射賓主人大夫衆賓繼射。釋獲如初。卒射。降。注皆應鼓與歌之節。乃釋算。降者。衆賓。疏【釋曰。云樂正退反位者。。反工南北面也。注釋曰。降者衆賓者。次審射時。賓與主人大夫卒射皆升堂。此降者衆賓也。】釋獲者執餘獲。升。告左右卒射如初。注卒。已也。今文曰告于賓。○司馬升。命取矢。獲者許諾。司馬降。釋弓。反位。弟子委矢。司馬乘之。皆如初。司射釋弓視算如初。注算。獲算也。今文曰視數也。釋獲者以賢獲與鈞告。如初。降。復位。○司射命設豐。設豐實觶如初。遂命勝者執張弓。不勝者執弛弓。升飲如初。○司射猶袒決遂。左執弓。右執一个。兼諸弦。面鏃。適堂西以命拾取矢。如初。注側持弦矢曰執。面。猶尚也。幷矢於弦。尚其鏃。將止。變於射也。疏【釋曰。言猶袒者。亦是有故之辭。以其常袒。恐不袒。故言猶以連之也。注釋曰。云側持弦矢曰執者。對方持弦矢曰挾。云幷矢於弦尚其鏃。將止變於射也者。亦是對將射挾矢而言。】司射反位。三耦及賓主人大夫衆賓皆袒決遂。拾取矢如初。矢不挾。兼諸弦弣以退。不反位。遂授有司于堂西。注不挾。亦謂執之如司射也。不以反射位。授有司者。射禮畢。疏【注釋曰。云不挾亦謂執之如司射也者。執之如司射。兼諸弦弣。則與司射異。以其司射直執一个。無三矢兼於弣。三耦以下則執一个幷於弦。又以三矢幷於弣。所以異也。】辯拾取矢。揖。皆升就席。注謂賓大夫及衆賓也。相俟堂西。進立于西階之前。主人以賓揖升。大夫及衆賓從升。立時少退于大夫。三耦及弟子自若留下。疏【注釋曰。知相俟于堂西者。以經言辯拾取矢訖。乃言揖皆升就席。則知先取矢者皆相待堂西。其主人則在堂東。徧取矢訖。乃揖而升堂就席也。云主人以賓揖升大夫及衆賓從升立時少退于大夫三耦及弟子自若留下者。衆賓則三賓也。皆依上文獻後升及留在下之法。】○司射乃適堂西。釋弓。去扑。說決拾。襲。反位。疏【釋曰。司射之扑在階西。今來取扑於堂西之等。以其不復射故也。】司馬命弟子說侯之左下綱而釋之。注說。解也。釋之。不復射。掩束之。音義【說。吐活反。復。扶又反。】疏【注釋曰。上初張侯時云。乃張侯下綱不及地武。不繫左下綱。中掩束之。鄭云事未至也。又至將射時。司馬命張侯。弟子說束。遂繫左下綱。鄭注云。事至。今言司馬命弟子說侯之左下綱而釋之。直言說侯之左下綱而釋之。明未全去。備復射。故鄭下注云。諸所退皆俟於堂西。備復射也。故知此釋之爲三番射畢。不復射。若有射則行燕射。旅酬以後乃爲之。故於此時中掩左下綱。如初張時也。】命獲者以旌退。命弟子退楅。司射命釋獲者。退中與算而俟。注諸所退皆俟堂西。備復射也。旌言以者。旌恒執也。獲者釋獲者亦退其薦俎。疏【注釋曰。獲者釋獲者亦退薦俎者。上獻時皆有薦俎。辟之於右。今獲者以旌退。釋獲者退中。故知亦退薦俎也。】司馬反爲司正。退復觶南而立。注當監旅酬。音義【監。古銜反。】疏【釋曰。自此盡司正降復位。論射訖行旅酬之事。故司馬反爲司正。鄭云當監旅酬也。】樂正命弟子贊工即位。弟子相工。如其降也。升自西階。反坐。注贊工。遷樂也。降時如初入。樂正反自西階東。北面。疏【釋曰。前爲將射遷工于東方西面。樂正北面。今將旅酬作樂。故遷升于堂上也。注釋曰。云降時如初入者。以經直云如其降也。降時威儀不見。故取上文降時如初入。初入則上工四人已下是也。云樂正反自西階東北面者。上初升於西階之東。樂正立于其西。合樂訖。工告樂正曰。正歌備樂正告于賓。乃降立于西階東北面。又將射時。樂正命弟子贊工遷樂于下。弟子相工如初入。降自西階東北面近其事。知不升者以正樂畢上無告請于賓之事宜與正歌備已後同也。】○賓北面。坐取俎西之觶。興。阼階上。北面酬主人。主人降席。立于賓東。賓坐奠觶。拜。執觶興。主人答拜。賓不祭。卒觶。不拜。不洗。實之。進。東南面。注所不者。酬而禮殺也。賓立飲。音義【殺。所界反。】疏【釋曰。賓北面坐取俎西之觶者。謂上一人舉觶于賓。賓奠于薦西者也。注釋曰。云賓立飲者。鄉飲酒當此賓酬主人時。云賓不祭立飲是也。】主人阼階上北面拜。賓少退。注少退。少逡遁也。音義【逡。七旬反。遁。音旬。】主人進受觶。賓主人之西北面拜送。注旅酬而同階。禮殺也。疏【注釋曰。對獻酬之時。賓主各於其階。故云同階禮殺也。】賓揖就席。主人以觶適西階上酬大夫。大夫降席。立于主人之西。如賓酬主人之禮。注其既實觶。進。西南面立。鄉所酬。疏【釋曰。云主人以觶適西階上酬大夫者。旅酬恒執此觶以相酬。故言以。知義然者。上文命獲者以旌退。鄭注云。旌言以者旌恒執也。是也。注釋曰云。其既實觶進西南面立鄉所酬知者。以上賓酬主人。阼階上實觶進東南面。則知此主人酬大夫。西階上實觶而亦進西南面。可知也。】主人揖就席。若無大夫。則長受酬亦如之。注長。謂以長幼之次酬衆賓。音義【長。丁丈反。】疏【釋曰。云若無大夫者鄉。人爲公卿大夫來觀禮者爲遵。或有或無不定。故云若。有大夫先酬之。無大夫則酬長。以鄉射無介。直有三賓。以長幼之次受酬。此言酬衆賓。則三賓也。】司正升自西階。相旅。作受酬者。曰。某酬某子。注某者字也。某子者氏也。稱酬者之字。受酬者曰某子。旅酬下爲上。尊之也。春秋傳曰。字不若子。此言某酬某子者。射禮略於飲酒。飲酒言某子受酬。以飲酒爲主。疏【注釋曰。云旅酬下爲上尊之也。者以旅酬者少長以齒。逮下之道。前人雖卑。其司正命之飲酒。呼之。稱謂尊於酬者。故受酬者爲某子。酬他爲某也。云春秋傳曰者。案莊十年秋九月。經書荆敗蔡師于莘。以蔡侯獻舞歸。公羊傳曰。荆者何。州名也。州不若國。國不若氏。氏不若人。人不若名。名不若字。字不若子。何休云。爵最尊也。鄭引之者。證旅酬下爲上之義。酬者稱字。受酬者稱子。子是尊稱。云此言某酬某子者射禮略於飲酒飲酒言某子受酬以飲酒爲主者。此鄉射主於射。略於飲酒。故稱酬他者字。又稱受酬飲酒者爲子。是字不若子。飲酒言某子受酬。直以飲酒爲主故也。】受酬者降席。司正退立于西序端。東面。注退立。俟後酬者也。始升相。立階西北面。疏【注釋曰。云始升相立階西北面者。鄉飲酒注亦然。知者。以司正升自西階。與西階之酬者立。故知始時在西階西北面也。】衆受酬者拜。興。飲。皆如賓酬主人之禮。辯。遂酬在下者。皆升。受酬于西階上。注在下。謂賓黨也。鄉飲酒記曰。主人之贊者西面北上。不與。無算爵。然後與。此異於賓。音義【與。音預。】疏【注釋曰。引鄉飲酒記者。欲見賓黨在西。主黨在東。主黨不與酬之義。】卒受者以觶降奠于篚。司正降。復位。疏【釋曰。自此盡唯賓。論舉觶於賓與大夫。爲無算爵之事。云司正降復位者。司正當監旅酬訖。故降。使二人舉觶於賓與大夫爲無算始也。】○使二人舉觶于賓與大夫。注二人。主人之贊者。舉觶者皆洗觶。升。實之。西階上北面。皆坐奠觶。拜。執觶興。賓與大夫皆席末答拜。舉觶者皆坐祭。遂飲。卒觶興。坐奠觶。拜。執觶興。賓與大夫皆答拜。舉觶者逆降。洗。升。實觶。皆立于西階上。北面東上。賓與大夫拜。舉觶者皆進。坐奠于薦右。注坐奠之。不敢授。疏【釋曰。賓與大夫皆席末答拜者。皆席西南而答拜。云皆進坐奠于薦右者。以其將飲者于右故也。注釋曰。云坐奠之不敢授者。對獻酬時親授。主人之贊者卑。不敢親授觶也。】賓與大夫辭。坐受觶以興。注辭。辭其坐奠觶。疏【釋曰。必辭者。贊者不敢親授。賓與大夫不可自尊。故辭之。不言取而言受者。亦是若親受之然。】舉觶者退。反位。皆拜送。乃降。賓與大夫反奠于其所。興。注不舉者。盛禮已崇。古文曰反坐。疏【注釋曰。崇重也。凡飲酒禮成於酬。前已旅酬。所盛禮已重。今主人復舉觶爲無算爵。盡歡情。客不盡主人歡。故且奠之。後舉之。故不奠薦左。】若無大夫。則唯賓。注長一人舉觶。如燕禮媵爵之爲。疏【釋曰。曏二人舉觶爲賓與大夫。今若無大夫。當闕一人。故云則唯賓也。注釋曰。云長一人舉觶如燕禮媵爵之爲者。燕禮初二大夫媵觶。至旅酬復使二人。苦命長媵一爵於君。與此同。故云如燕禮之爲。彼旅酬。此爲無算爵不同。但一人是同。故引爲證也。】○司正升自西階。阼階上受命于主人。適西階上。北面。請坐于賓。注請坐。欲與賓燕。盡殷勤也。至此盛禮已成。酒清肴乾。強有力者猶倦焉。疏【釋曰。自此盡少退北上。論請坐徹俎之事。注釋曰。云清酒肴乾強有力者猶倦焉者。此禮記聘義文。案彼云。故強有力者將以行禮也。酒清人渴而不敢飲也。肉乾人飢而不敢食也。日莫人倦。齊莊正齊而不敢懈惰。引之者證此賓須坐之義。】賓辭以俎。注俎者。肴之貴者也。辭之者。不敢以燕坐褻貴肴。疏【注釋曰。俎所盛骨體。骨體是肴之貴者。故辭之也。】反命于主人。主人曰。請徹俎。賓許。司正降自西階。階前命弟子。俟徹俎。注弟子。賓黨也。俎者。主人贊者設之。今賓辭之。使其黨俟徹。順賓意也。上言請坐于賓。此言主人曰。互相備耳。疏【注釋曰。知弟子是賓黨者。以其司正降自西階。階前命之。明賓黨弟子在西階東面也。必使賓黨弟子者。徹俎是賓請之。故鄭云俎者主人贊者設之今賓辭之使其黨俟徹順賓意也。云上言請坐于賓此。言主人曰互相備耳者。凡辭皆司正請于主人。主人有命。司正乃傳告賓。今丄文云司正請坐于賓。直見司正傳主人辭。不見主人曰請坐于賓之辭。此經直見主人曰請徹俎。不見司正傳主人以告賓。是互相備也。不言互文而云互相備者。凡言互文者各舉一事。一事自周。是互文。此據一邊禮。一邊禮不備。文相續乃備。故云互相備。若云糗餌粉餈。鄭注云。餌言糗。餈言粉。互相足之類也。】司正升。立于序端。賓降席。北面。主人降席自南方。阼階上北面。大夫降席。席東南面。注俟弟子升受俎。疏【注釋曰。云俟弟子升受俎者。下云司正以俎出授從者。注云。授賓家從來者也。所以厚禮之。則此弟子升受俎者。案下文據大夫與主人而言。若賓俎。授司正。非弟子也。】賓取俎。還授司正。司正以降。自西階。賓從之。降。遂立于階西。東面。司正以俎出授從者。注授賓家從來者也。古者與人飲食。必歸其盛者。所以厚禮之。音義【從。才用反。注及下從者同。】疏【注釋曰。云古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之者。鄉飲酒燕禮大射。賓客皆有俎。徹歸客之左右。俎是肴之貴。是歸其盛者。公食大夫。既食。有司卷三牲之俎歸于賓館。故總云古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之也。】主人取俎。還授弟子。弟子受俎。降自西階以東。主人降自阼階。西面立。注以東。授主人侍者。疏【注釋曰。云以東授主人侍者。弟子是賓黨。非主人之贊者。故知徹主人俎。還授主人侍者歸入於内也。】大夫取俎。還授弟子。弟子以降。自西階。遂出授從者。大夫從之。降。立于賓南。注凡言還者。明取俎各自鄉其席。衆賓皆降。立于大夫之南。少退。北上。注從降。亦爲將燕。音義【爲。于僞反。】疏【注釋曰。賓主人大夫有俎。從俎而降。此三賓無俎。亦從大夫而降。亦知賓主人大夫將燕。故同降同升也。】○主人以賓揖讓。說屨。乃升。大夫及衆賓皆說屨升坐。注說屨者。將坐。空屨褻賤。不宜在堂也。說屨則摳衣。爲其被地。音義【說。吐活反。摳。苦侯反。被。皮義反。】疏【釋曰。自此盡門外再拜。論升坐行無算爵。賓醉送出之事。注釋曰。云說屨則摳衣爲其被地者。曲禮云。摳衣趨隅。彼謂升席時。引之。證說屨低身亦然。若不摳衣。恐衣被地履之。但對文。上曰衣。下曰裳。散文衣裳通。此衣即裳也。案少儀云。排闔說屨於戶内。一人而已矣。鄭注云。雖衆敵猶有所尊也。彼尊卑在室。則尊者說屨在戶内。其餘說屨於戶外。若尊卑在堂。則亦尊者一人說屨在堂。其餘說屨於堂下。是以燕禮大射。臣皆說屨於階下。公不見說屨之文。明公舄在堂矣。此乃鄉射。非臣禮。賓主人行敵禮。故皆說屨於。堂下也。】○乃羞。注羞。進也。所進者狗胾醢也。燕設啗具。所以案酒。音義【胾。壮吏反。啗。徒覽反。】疏【注釋曰。云所進者狗胾醢也者。以其牲用狗。故知狗胾也。醢未必狗。以其醢豫造乃成。非臨時之物。故知非狗。連言之也。】無算爵。使二人舉觶。賓與大夫不興。取奠觶。飲。卒觶。不拜。注二人。謂曏者二人也。使之升立于西階上。賓與大夫將旅。當執觶也。卒觶者固不拜矣。著之者。嫌坐卒爵者拜既爵。此坐于席。禮既殺。不復崇。疏【釋曰。經賓上有于字者誤。以此二觶仍是前二人所舉者。今以二人升者。舉發使行無算爵。非新觶。以鄭注可知。故誤有也。若然。舉觶上屬。賓下屬爲句也。注釋曰。云卒觶者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者。拜既爵者上正旅酬時。賓酬主人。賓不祭。卒觶不拜不洗。今此二人舉觶。禮彌殺。故云卒觶者固不拜矣。嫌坐卒爵者拜既爵者。以上獻酬時。皆坐卒爵拜既爵。嫌此無算爵飲卒觶亦有拜義。故明之。云坐于席禮既殺不復崇者。此決正行獻酬時。在於階下。有拜既爵。此說屨就席禮。既殺。不復崇重。故無拜爵也。】執觶者受觶。遂實之賓觶以之主人。大夫之觶。長受。注長。衆賓長。而錯。皆不拜。注錯者。實主人之觶。以之次賓也。實賓長之觶。以之次大夫。其或多者迭飲於坐而已。皆不拜受。禮又殺也。今文無執觶。及賓觶大夫之觶皆爲爵。實觶。觶爲之。音義【迭。大結反。】疏【注釋曰。云其或多者迭飲於坐而已者。衆賓之長在賓西者三人。大夫則席於賓東。若大夫亦三人。則與衆賓等得交錯相酬。言其或多者。若有一大夫。則衆賓二人無所酬。直二人迭飲而已。若大夫四人已上。多於三賓。自三人之外亦無所酬。則亦自相酬迭飲而已。云皆不拜受禮又殺也者。上二人舉觶於賓與大夫皆拜受。及飲卒不拜。是其殺。今衆賓與大夫不拜受觶。故言禮又殺也。此經曰執觶者。今文無此執觶。又今文賓觶大夫之觶皆爲爵。不從者。以其皆在無算爵之科。明不爲爵。云實觶觶爲之者。明不從也。】辯。卒受者興。以旅在下者于西階上。注衆賓之末。飲而酬主人之贊者。大夫之末。飲而酬賓黨。亦錯焉。不使執觶者酌。以其將旅酬。不以已尊於人也。其末若皆衆賓。則先酬主人之贊者。若皆大夫。則先酬賓黨而已。執觶者酌在上辯。降復位。疏【釋曰。經云辯。謂堂上衆賓已上皆飲訖。云卒受者。謂最末後飲者。注釋曰。云衆賓之末飲而酬主人之贊者大夫之末飲而酬賓黨亦錯焉者。此亦若堂上交錯也。云不使執觶者酌。謂不使二人執觶者酌。云以其將旅酬不以已尊於人也者。其堂上皆坐行酒。至此立階上。旅在下。解經興以旅在下者。云其末若皆衆賓則先酬主人之贊者。謂大夫或少或無。則衆賓爲末飲也。云若皆大夫者。謂大夫多。衆賓徧後。二觶竝酬大夫。則大夫爲末飲也。云執觶者酌在上辯降復位者。謂二人舉觶。酌堂上衆賓已上辯。其堂下自酌相旅。二人無事。故降復于東階前西面北上位也。故鄉飲酒記云。主人之贊者西面北上不與。無算爵然後與。必知復位者。下經云執觶者皆與旅。是也。】長受酬。酬者不拜。乃飲。卒觶以實之。注言酬者不拜者。嫌酬堂下異位當拜也。古文曰受酬者不拜。疏【釋曰。謂堂下或賓黨之。長或主人贊者之長。受堂上酬。酬者不拜。注釋曰。鄭云酬者不拜者嫌酬堂下異位當拜也者。嫌堂下異位。堂上酬堂下當拜。故明之也。】受酬者不拜受。注禮殺。雖受尊者之酬。猶不拜。疏【注釋曰。堂下卑者受堂上尊者酒。當拜。由禮殺。雖尊者之酬。猶不拜也。】辯旅。皆不拜。注主人之贊者於此始旅。嫌有拜。疏【注釋曰。以鄉飲酒記云。主人之贊者不與。無算爵然後與。故鄭言主人之贊者於此始旅。嫌有拜。故明之也。】執觶者皆與旅。注嫌已飲不復飲也。上使之勸人耳。非逮下之惠也。亦自以齒與於旅也。音義【與。音預。】疏【注釋曰。此即上文二人舉觶者。於西階上已卒觶。故鄭云嫌已飲不復飲也。】卒受者以虛觶降。奠于篚。執觶者洗。升實觶。反奠于賓與大夫。注復奠之者。燕以飲酒爲歡。醉乃止。主人之意也。無算樂。注合鄉樂。無次數。疏【注釋曰。知合鄉樂二南者。約上正歌時。不略其正。已歌鄉樂。但上有次第。先歌關雎。次歌葛覃卷耳。次歌鵲巢采蘋采蘩。皆三終。有次數。今無次數。任賓主所好也。】○賓興。樂正命奏陔。注陔。陔夏。其詩亡。周禮。賓醉而出。奏陔夏。陔夏者。天子諸侯以鍾鼓。大夫士鼔而已。音義【陔。古才反。】疏【釋曰。此賓興即命奏。下文賓降乃作樂也。注釋曰。云陔陔夏其詩亡者。九夏皆詩篇。鄭注鍾師云。歌之大者。載在樂章。樂崩亦從而亡。云周禮者。鍾師云陔夏。杜子春云。客醉而出。奏陔夏。雖非正文。亦據周禮而言。云陔夏者天子諸侯以鍾鼓。知者。鍾師云。以鍾鼔奏九夏。是天子法。襄公四年。穆叔如晉。晉侯饗之。金奏肆夏之三。不拜。則陔夏奏用鍾矣。大夫士尚有鼔。明諸侯亦有鼔。故總云天子諸侯以鍾鼔。知大夫士用鼓者。此鄉射鄉飲酒。皆有鼔。故知以鼓奏陔而已也。】賓降。及階。陔作。賓出。衆賓皆出。主人送于門外。再拜。注拜送賓于門東。西面。賓不答拜。禮有終。疏【注釋曰。知拜送賓于門東西面者。此約迎賓時於此拜也。云不答拜禮有終者。以行禮有終。故不答也。】○明日。賓朝服以拜賜于門外。注拜賜。謝恩惠也。音義【朝。直遙反。】主人不見。如賓服。遂從之。拜辱于門外。乃退。注不見。不褻禮也。拜辱。謝其自屈辱。疏【注釋曰。不見不褻禮者。禮不欲數。數則瀆。今主人不見。恐相褻。故不見也。】○主人釋服。乃息司正。注釋服。說朝服。服玄端也。息。猶勞也。勞司正。謂賓之。與之飲酒。以其昨日尤勞倦也。月令曰。勞農以休息之。音義【說。吐活反。勞。力報反。】疏【釋曰。自此盡經末。論息勞司正之事。注釋曰。上文主人如賓服。則主人亦朝服矣。今言釋服。謂釋去朝服。朝服之下。衣則次玄端。故知釋服說朝服服玄端也。玄端即朝服之衣。易其裳爲異也。月令者。彼是十月農功畢。勞農以休息之。爲息田夫之臘祭。引之者。證息勞爲休息之義也。】無介。注勞禮略。貶於飲酒也。此已下。皆記禮之異者。音義【介。音界。】疏【注釋曰。云勞禮略貶於飲酒也者。謂貶於鄉飲酒。鄉飲酒禮有介。此司正飲酒勞禮無介。是貶於鄉飲酒也。云此以下皆記禮之異者。謂息司正之禮。與上飲酒禮異之事也。】不殺。注無俎故也。音義【殺。如字。】疏【注釋曰。下文云無俎。無俎故不殺。殺即有俎也。】使人速。注速。召賓。疏【注釋曰。若公食。使人召之。還司正爲賓也。】迎于門外。不拜。入升。不拜至。不拜洗。薦脯醢。無俎。賓酢主人。主人不崇酒。不拜衆賓。既獻衆賓。一人舉觶。遂無算爵。注言遂者。明其閒闕也。賓坐奠觶于其所。擯者遂受命于主人。請坐于賓。賓降說屨。升坐矣。不言遂請坐者。請坐主于無算爵。疏【注釋曰。云言遂者明其閒闕也者。閒闕謂閒一人舉觶下。有工升歌。立司正旅酬。及二人舉觶。及徹俎之事。以其闕此數事。故云遂無算爵也。云賓坐奠觶于其所擯者遂受命于主人請坐于賓賓降說屨升坐矣。此竝依正飲酒禮。不言遂請坐者請坐主于無算爵者。以其請坐主于無算爵。今言無算爵。自然請坐可知。故不須言請坐于賓也。】無司正。注使擯者而已。不立之。疏【釋曰。不立司正。亦是與飲酒禮異。】賓不與。注昨日至尊。不可褻也。古文與作豫。音義【與。音預。】疏【注釋曰。賓者。主人所尊敬。不可復召之。復召之。亦是褻瀆也。】徵。唯所欲。注徵。召也。謂所欲請呼。疏【注釋曰。須止則止。須召則召。在主人之意。故云所欲請呼也。】以告于鄉先生君子。可也。注告。請也。鄉先生。鄉大夫致仕者也。君子。有大德行不仕者。音義【行。下孟反。】疏【注釋曰。云鄉大夫致仕者也者。此即鄉飲酒注云。先生謂鄉中致仕者。云君子有大德行不仕者。大德行謂六德六行可貢而不仕者。此即居士錦帶。亦曰處士。】羞。唯所有。注用時見物。音義【見。賢遍反。】疏【注釋曰。謂昨日所有之餘見物。】鄉樂唯欲。注不歌雅頌。取周召之詩。在所好。音義【好。呼報反。】疏【注釋曰。此即與上無算樂同。而云不歌雅頌者。以其上飲酒主於射。略於樂。不用小雅。此非鄉射而亦不歌雅頌者。亦不可過於正飲酒禮。故云周召之詩。在所好也。】
　　記大夫與。則公士爲賓。注不敢使鄉人加尊於大夫也。公士。在官之士。鄉賓。主用處士。音義【與。音預。】疏【注釋曰。據此鄉射使處士無爵命者爲賓。故有大夫來不以鄉人加尊于大夫。故易去之。使公士爲賓。若然。鄉飲酒貢士法。賢者爲賓。其次爲介。又其次爲衆賓。有大夫來不易去之。以其賓擬貢故也。云鄉賓主用處士。即君子者也。】使能。不宿戒。注能者敏於事。不待宿戒而習之。疏【注釋曰。解上賓用處士。云能者敏於事者。孝經云。參不敏。鄭云。敏猶達也。則此通達於事。】○其牲狗也。注狗取擇人。疏【注釋曰。鄉飲酒鄉射。義取擇賢士爲賓。天子已下。燕亦用狗。亦取擇人可與燕者。】亨于堂東北。注鄉飲酒義曰。祖陽氣之所發也。音義【亨。普庚反。】疏【注釋曰。陽氣起於東北而盛於南方。亨狗于東北。飲酒是陽。故法之。】○尊綌冪。賓至。徹之。注以綌爲冪。取其堅潔。音義【綌。去逆反。】疏【釋曰。凡冪者。皆爲塵埃加。故設之。但用冪不用冪不同者。凡用醴皆不見用冪。質故也。即士冠禮子。昏禮禮賓。贊禮婦。聘禮禮賓。此等用醴皆無冪。是也。醮用酒亦無冪者。從禮子質也。或以尊厭卑。亦無冪。燕禮君尊有冪。方圜壺則無冪。昏禮尊於室内有冪。尊於房戶外爲媵御賤故無冪。鄉飲酒鄉射有冪者。無所厭故也。若祭祀之冪。冪人云。以疏布冪八尊。鄭云。天地之神尚質。以畫布冪六彝。鄭云。宗廟可以文。凡王巾皆黼。注云。周尚武。其用文德則黻可。諸侯無文。武與王同。其喪中之冪皆用疏布。士喪禮。小歛用功布。大斂亦同。士虞用絺冪。與吉同。大夫亦當然也。云賓至徹之者。巾冪必有執冪。賓未至恐塵加。賓至徹去不復用。以其鄉射飲酒不見更用之文故也。燕禮君命徹冪。則未命之前重用之者。君尊久設恐塵。故重覆之。】蒲筵。緇布純。注筵。席也。純。緣。音義【純。之閠反。又諸允反。注同。緣。以絹反。】疏【釋曰。鄉大夫州長與鄉人習禮。雖有公鄉之尊。無加席。唯此一種。故記人記之。注釋曰。云筵席者。鄭注周禮序官云。鋪陳曰筵。藉之曰席。然共言之筵席通。但在地者爲筵。取鋪陳之義。在上曰席。取相承藉之義耳。】○西序之席北上。注衆賓統於賓。疏【釋曰。衆賓之序。繼賓以西。南面東上。今云西序之席北上者。謂衆賓有東面者則北上。此東面非常。故記之也。若然。此鄉射上設席。雖不言衆賓之數。上文云三拜衆賓。鄭云三拜示徧也。則衆賓亦三人矣。而復有東面者。若公卿大夫多。尊東不受則於尊西。賓近於西。則三賓東面北上。統於賓也。】○獻用爵。其他用觶。注爵尊。不可褻也。○以爵拜者。不徒作。注以爵拜。謂拜既爵。徒。猶空也。作。起也。不空起。言起必酢主人。○薦。脯用籩。五膱。祭半膱。横于上。醢以豆。出自東房。膱長尺二寸。注脯用籩。籩宜乾物也。醢以豆。豆宜濡物也。膱。猶脡也。爲記者異耳。祭横于上。殊之也。於人爲縮。膱廣狹未聞也。古文膱爲胾。今文或作植。音義【膱。音職。】疏【注釋曰。云豆宜濡物也者。案王制云。一爲乾豆。鄭云。謂腊之以爲祭祀豆實。與此違者。以其豆實則醢也。鄭注周禮醢人云。作醢及臡者。必先膊乾其肉。乃後細莝之。雜以梁麴及鹽。漬以美酒。塗置甀中。百日則成矣。是乾以爲豆實。醢是也。云膱猶脡也爲記者異耳者。鄉飲酒記云。脯五脡。此云五膱。膱與脡不同。非訓之。是記者異名不同。非别有義。故鄭云膱猶脡也。云於人爲縮者。脯法。於人爲縮者。鄉飲酒注引曲禮云。以脯修置者末朐右未。鄭注曲禮云。屈中曰朐。取左手案之。右手擘之便。故於人爲縮横祭。半膱横上。於脯爲横。於人則爲縱也。】○俎由東壁。自西階升。注狗既亨。載于東方。疏【注釋曰。云狗既亨載于東方者。上云亨于堂東北。今云俎由東壁者。亨在東北。實俎曰載。載則于東方。東方則東壁。故云俎由東壁也。云自西階升者。既由東壁。恐如祭饌由東階升。故記人明之。若祭饌則東階升。特牲少牢是也。尊神。故由阼階升。】賓俎。脊脅肩肺。主人俎。脊脅臂肺。肺皆離。皆右體也。進腠。注以骨名肉。貴骨也。賓俎用肩。主人用臂。尊賓也。離。猶■也。腠。膚理也。進理。謂前其本。右體。周所貴也。若有尊者。則俎其餘體也。音義【腠。七豆反。■。苦圭反。】疏【注釋曰。云以骨名肉者。骨爲本。有名。肉爲末。無名。所食既肉。故以骨名肉。必知骨有肉者。特牲乃食舉。注云。舉言食者。明凡解體皆連肉。是有肉也。云賓俎用肩主人用臂尊賓也者。此據前三體而言。以其體有肩臂臑。禮記祭統云。周人貴肩。爲其顯。故賓用肩。尊賓也。云離猶■也者。案禮記少儀云。牛羊之肺離而不提心。鄭云。提猶絶也。■離之不絶中央少者。中央少者即是心也。此將食舉肺也。云進理謂前其本者。此與公食同。生人食法。少牢進下者。是鬼神食法。云右體周所貴也者。對左殷所貴。云若有尊者則俎其餘體也者。前有三。肩臂臑。以次用之。賓主已用肩臂。有一大夫則用臑。二大夫則取後體用膞。若有三大夫已上則用胳。其脊脅與賓主同。故下文云。獲者之俎。折脊脅肺臑。注云。臑若膞胳觳折以大夫之餘體是也。】　○凡舉爵。三作而不徒爵。注謂獻賓獻大夫獻工。皆有薦。疏【注釋曰。知此三人者。以其言三作。故知唯此三人而已。】○凡奠者於左。注不飲。不欲其妨。疏【釋曰。謂若酬賓奠於右。賓奠之於左。】將舉者於右。注便其舉也。疏【釋曰。謂若酬。一人二人舉。奠之於薦右。便舉之者也。】○衆賓之長一人。辭洗。如賓禮。注尊之於其黨。音義【長。丁丈反。】疏【釋曰。此獻三賓之時。主人唯爲長者一人洗爵。如經文。恐已後更洗。故記人明之也。】○若有諸公。則如賓禮。大夫如介禮。無諸公。則大夫如賓禮。注尊卑之差。諸公。大國之孤也。樂作。大夫不入。注後樂賢也。○樂正與立者齒。注謂其飲之次也。尊樂正。同於賓黨。鄉飲酒記曰。與立者皆薦。以齒。音義【與。音預。】三笙一和而成聲。注三人吹笙。一人吹和。凡四人也。爾雅曰。笙小者謂之和。音義【和。戶卧反。】疏【注釋曰。云爾雅曰笙小者謂之和者。案爾雅釋樂云。大笙謂之巢。孫氏注云。巢高大。又云。小者謂之和。注云。和小笙。是也。】獻工與笙取爵于上篚。既獻。奠于下篚。其笙則獻諸西階上。注奠爵于下篚。不復用也。今文無與笙。疏【注釋曰。云奠爵于下篚不復用也者。謂堂上不復用。無妨堂下更人用之。知者。獻獲及釋獲者皆取而獻之。是也。大射獻服不氏用散不用爵者。彼君禮與此異也。】○立者東面北上。注賓黨。疏【釋曰。此謂一命及不命來觀禮者。與堂下衆賓齒。東面北上而立。】○司正既舉觶而薦諸其位。注薦於觶南。疏【注釋曰。知薦於觶南不薦於觶北者。以司正觶南北面立。若薦觶北。與觶相隔。非位前。故知觶南位北也。】○三耦者使弟子。司射前戒之。注弟子。賓黨之少者也。前戒。謂先射請戒之。疏【注釋曰。云使弟子司射前戒之者。謂請射之前戒之。以其經云三耦俟於堂西。故鄭云前戒謂先射請戒之也。】○司射之弓矢與扑。倚于西階之西。注便其事也。音義【扑。普卜反。】疏【注釋曰。此矢謂挾一个者。初司射適堂西。袒決遂。取弓矢于階西。兼挾乘矢。則誘射之弓矢。亦在階西矣。若然。誘射訖。適堂西。改取一个挾之。遂適階西取扑。此一个實在堂西。至視算之時。於西階西釋弓矢。去扑獻釋獲者。此亦在西階西。故鄭云便其事也。】○司射既袒決遂而升。司馬階前命張侯。遂命倚旌。注著竝行也。古文曰。遂命獲者倚旌。疏【注釋曰。云著竝行者。謂司射與司馬有不竝行事時。案上文將射適堂西袒決遂。取弓矢於西階上。北面告賓曰。弓矢既具。有司請射。其時司馬即階前命倚旌。此皆同時。故鄭云著竝行事。如上經納射器及比三耦以前。司射獨行事。後及司正爲司馬。與司射竝行事。故記人記之也。】○凡侯。天子熊侯白質。諸侯麋侯赤質。大夫布侯。畫以虎豹。士布侯。畫以鹿豕。注此所謂獸侯也。燕射則張之。鄉射及賓射當張采侯二正。而記此者。天子諸侯之燕射。各以其鄉射之禮。而張此侯。則經獸侯是也。由是云焉。白質赤質。皆謂采其地。其地不采者白布也。熊麋虎豹鹿豕。皆正面畫其頭象於正鵠之處耳。君畫一。臣畫二。陽奇隂耦之數也。燕射射熊虎豹。不忘上下相犯。射麋鹿豕。志在君臣相養。其畫之皆毛物之。音義【麋。亡悲反。正。音征。下正鵠同。鵠。戶沷反。射熊之射。食亦反。下食麋與射之同。】疏【注釋曰。云此所謂獸侯也者。周禮梓人云。張獸侯以息燕。注云。息者休農息老物也。燕謂勞使臣。若與羣臣飲酒而射是也。云燕射則張之者。燕禮。大射正爲司射。如鄉射之禮。是諸侯燕用鄉射之禮。故云燕射則張之也。天子雖無文。據記。明天子燕射亦用鄉射之法也。云鄉射及賓射當張采侯二正者。案周禮。射人掌賓射。大夫士同二正。是賓射二正。鄉射無文。知亦采侯二正者。周禮賓射與賓客爲射。此鄉射雖與鄉人習禮。亦如賓主行射禮。又非私相燕勞。故約與賓射同也。言采侯者。梓人云。張五采之侯則遠國屬。是賓射之侯。故云采侯也。云而記此者天子諸侯之燕射各以其鄉射之禮者。以天子自用鄉射之禮。諸侯自用鄉射之禮。大夫士亦各隨其君用鄉射之禮也。用鄉射之禮。謂張侯道五十步。及三耦。一與鄉射同。云張此侯則經獸侯是也由是云焉者。謂由是用鄉射法。故經云獸侯。於此鄉記也。云白質赤質皆謂采其地者。案周禮掌蜃云。共白盛之蜃。則此以蜃灰塗之。使白爲地。赤質者。亦以赤塗之。使赤爲地。云不采者白布也者。謂大夫士直云布侯者也。云熊麋虎豹鹿豕皆正面畫其頭者。知皆畫首者。以其言貍首者射不來者之首。明此獸侯等亦正面畫其頭也。云象其正鵠之處耳者。案梓人云。參分其廣而鵠居一焉。據大射之侯。若賓射之侯。則三分其侯正居一焉。若燕射之侯。則獸居一焉。故云象其正鵠之處耳。云君畫一臣畫二陽奇隂耦之數也者。禮記郊特牲云。君之南鄉。答陽之義也。臣之北面。答君也。是君陽臣隂。又天一生水。地二生火。是一二隂陽之數。故云君一臣二陽奇隂耦之數也。云燕射射熊虎豹不忘上下相犯者。三者皆猛獸。不苟相下。若君臣之道。亦獻可者。替否者。不苟相從。輒當犯顔而諫。似獸等。故用之。云射麋鹿豕志在君臣相養也者。案内則云。麋鹿豕皆有軒。竝是可食之物。故云相養也。云其畫之皆毛物之者。此無正文。但畫五正三正之侯。各以其色。明畫獸侯。亦以毛物畫之可知也。】凡畫者丹質。注賓射之侯。燕射之侯。皆畫雲氣於側以爲飾。必先以丹采其地。丹淺於赤。疏【注釋曰。云賓射之侯燕射之侯者。此鄉射以采侯二正。是賓射之侯也。此獸侯也。又是燕射之侯。故鄭竝言之。云皆畫雲氣於側以爲飾者。鄭解經凡言畫者皆畫雲氣。故以雲氣解之也。蓋象雲色。若賓射之侯。天子九十步侯。朱白蒼黄玄五正者還畫此五色雲氣於其側。七十步侯。朱白蒼三正者。還畫此三色雲氣於其側。五十步侯。朱緑二正者。還畫此二色雲氣於其側。以爲飾也。云必先以丹采其地者。欲畫此五色三色雲氣時。必先用丹采此地。乃於其上畫雲氣也。天子侯九十步之内。更有七十五十步侯。畿内諸侯。七十步侯内。更有五十步侯。畿外諸侯九十步侯内。更有七十五十步侯。其畫之采。皆如其數也。以侯數非一。尊卑又不同。故云凡以廣之。言凡畫雲氣。以丹爲質地者也。云丹淺於赤者。案月令云。乘朱路。駕赤駵。載赤旂。衣朱衣。朱與赤互言之。即爲一物。又案冬官鍾氏云。以朱湛丹秫。四八爲朱。色深而湛丹秫。故知丹淺於赤。鄭言此者。欲見以丹爲地。丹上得見赤色雲之義。故言此也。】○射自楹閒。物長如笴。其閒容弓。距隨長武。注自楹閒者。謂射於庠也。楹閒。中央東西之節也。物。謂射時所立處也。謂之物者。物猶事也。君子所有事也。長如笴者。謂從畫之長短也。笴。矢幹也。長三尺。與跬相應。射者進退之節也。閒容弓者。上下射相去六尺也。距隨者。物横畫也。始前足至東頭爲距。後足來合而南面爲隨。武。跡也。尺二寸。疏【注釋曰。云自楹閒者謂射於庠也。知者。以其言楹閒。則是庠則物當楣。故知非射於序者也。云楹閒中央東西之節也者。以其楹閒南北無限。東楹西楹相當。故知東西之節也。云長如笴者謂從畫之長短也者。其下有距隨爲横。此言物長。又是從迹之稱。故知南北之長短也。云笴矢幹也長三尺者。以矢人職得知也。云與跬相應者。禮記祭義云。故君子跬步而弗忘孝也。一舉足謂之跬。再舉足謂之步。射者履物不過一跬。故知以三尺爲限也。云距隨者物横畫也始前足至東頭爲距後足來合而南面爲隨者。謂上射下射竝足處皆然。言長武。武。跡也。中人之跡尺二寸。謂横尺二寸也。】序則物當棟。堂則物當楣。注是制五架之屋也。正中曰棟。次曰楣。前曰庪。音義【架。音駕。庪。九僞反。又九委反。】疏【注釋曰。云是制五架之屋也者。庠序皆然。但有室無室爲異。】○命負侯者。由其位。注於賤者禮略。疏【釋曰。其位。正據司馬自在已位遥命之。遥命者。由負侯者賤。略之故也。對司射比耦則就其位。經無司馬命負侯之位。故記之也。】○凡適堂西。皆出入于司馬之南。唯賓與大夫降階。遂西取弓矢。注尊者宜逸。由便也。○旌各以其物。注旌。總名也。雜帛爲物。大夫士之所建也。言各者。鄉射或於庠。或於榭。疏【注釋曰。云旌總名也者。以周禮司常云九旗。對文通帛爲旜。雜帛爲物。全羽爲旞。析羽爲旌。各别。今名物爲旌者。散文通。故云旌總名也。云雜帛爲物大夫士之所建也者。司常文。通帛者。通體竝是絳帛。周所尚赤也。雜帛者。中絳。緣邊白也。白殷之正色。故鄭彼注云。言先王正道佐職也。云言各者鄉射或於庠或於榭者。諸侯鄉大夫是大夫詢衆庶。射於庠。諸侯州長是士。春秋習射於榭。大夫士同建物。而云各者。雖同建物。杠則大夫五仞。士三仞不同。故云各也。】無物。則以白羽與朱羽糅。杠長三仞。以鴻脰韜上二尋。注無物者。謂小國之州長也。其鄉大夫一命。其州長士不命。不命者無物。此翿旌也。翿。亦所以進退衆者。糅者。雜也。杠。橦也。七尺曰仞。鴻。鳥之長脰者也。八尺曰尋。今文糅爲縮。縚爲翿。音義【糅。女又反。杠。音江。脰。音豆。韜。吐刀反。翿。徒刀反。橦。直江反。】疏【注釋曰。云無物者謂小國之州長也者。案典命。子男之卿再命。大夫一命。士不命。大夫一命得建物。士不命則無物。是以不得與上各以其物同。别爲此旌。云此翿旌也者。據下文士鹿中翿旌也。下云。君國中射。則皮樹中。以翿旌獲。此不命士。與國君同者。士卑不嫌。命士以上尊卑自異也。云翿亦所以進退衆者。此非直用之於獲。案喪大記。君葬時。執翿居前。詔傾虧。亦所以進退衆人也。云七尺曰仞者。無正文。鄭案書傳云。雉長三丈。高一丈。則牆高一丈。禮記祭義云。築宫仞有三尺。牆高一丈。云仞有三尺。除三尺之外。只有七尺。故知七尺曰仞也。王肅則依小爾雅四尺曰仞。孔君則八尺曰仞。所見不同也。云鴻鳥之長脰者也者。脰則項也。云八尺曰尋者。亦無正文。冬官云車有六等之數。云殳長尋有四尺。長丈二。而云尋有四尺。除四尺則尋長八尺矣。】○凡挾矢。於二指之閒横之。注二指。謂左右手之第二指。此以食指將指挾之。音義【將。子匠反。】疏【注釋曰。云二指謂左右手之第二指。知左右手皆挾之者。以云二指之閒横之。則知左右手也。云此以食指將指挾之者。以左擘指拓弓。右擘指鉤弦。故知挾矢以第二第三指閒。弟二指爲食指。左傳云。子公之食指動。是也。第三脂爲將指。左傳云。吳王闔閭傷於將指。是也。故云食指將指之閒挾之。知不在無名指閒者。以無名指短。與將指不相應。故知不是也。】○司射在司馬之北。司馬無事不執弓。注以不主射故也。疏【釋曰。經不明言司射與司馬南北相當。故明之也。】○始射獲而未釋獲。復釋獲。復用樂行之。注君子取人以漸。音義【射。食亦反。又食夜反。復用之復。扶又反。】疏【釋曰。始射獲而未釋獲。據三耦射時。云復釋獲者。據第二番射時。復用樂行之。據第三番射時。】○上射於右。注於右物射。○楅。長如笴。博三寸。厚寸有半。龍首。其中蛇交。韋當。注博。廣也。兩端爲龍首。中央爲蛇身相交也。蛇龍。君子之類也。交者。象君子取矢於楅上也。直心背之衣曰當。以丹韋爲之。司馬左右撫矢而乘之。分委於當。音義【厚。戶豆反。直。音値。乘。繩證反。】疏【注釋曰。云蛇龍君子之類也者。易云龍戰於野。其血玄黄。鄭注云。聖人喻龍。君子喻蛇。是蛇龍總爲君子之類也。云直心背之衣曰當者直通身之言。其楅兩頭爲龍首。於背上通身著當。言當心中央也。知丹韋爲之者。周尚赤。上云凡畫者丹質。又周禮。九旗之帛皆用絳。故知此當亦以丹韋爲之。云司馬左右撫矢而乘之分委於當者。若未分時。總在於當。今則四四在一邊。不謂分訖。乃置於兩當也。】楅。髤横而奉之。南面坐而奠之。南北當洗。注髤。赤黑漆也。音義【髤。虚求反。】疏【釋曰。云南面坐而奠之者。取向弟子持矢北面。故南面奠之。而南北當洗者。恐南北不知遠近。故記言南北當洗。南北節也。】○射者有過則撻之。注過。謂矢揚中人。凡射時矢中人。當刑之。今鄉會衆賢。以禮樂勸民。而射者中人。本意在侯。去傷害之心遠。是以輕之。以扑撻於中庭而已。書曰。扑作敎刑。疏【注釋曰。云是以輕之以扑撻於中庭而已。引書者。謂尚書堯典之文。彼據敎學。故彼注云不勤道業則撻之。引之者。於射時司射搢扑。亦是敎射法。故引證撻犯禮之過者。是以尚書亦云侯以明之撻以記之。是也。】○衆賓不與射者。不降。注不以無事亂有事。古文與爲豫。音義【與。音預。】疏【釋曰。鄉射不得與射者。雖誓僅有存焉。三賓已上。容其有文無武者。許其不射。故記者言之也。】○取誘射之矢者。既拾取矢。而后兼誘射之乘矢而取之。注謂反位已。禮成。乃更進取之。不相因也。疏【注釋曰。云不相因者。既自拾取已之乘矢。反位。東西望訖。上射乃更向前兼取誘射之矢。禮以變爲敬。故不相因。】○賓主人射。則司射擯升降。卒射。即席而反位卒事。注擯賓主人升降者。皆尊之也。不使司馬擯其升降。主於射。疏【注釋曰。云不使司馬擯其升降主於射者。必以司射決之者。以司馬本是司正。不主射事。司射主射事。故使司射也。】○鹿中。髤。前足跪。鑿背。容八算。釋獲者奉之。先首。注前足跪者。象敎擾之獸受負也。音義【奉。芳勇反。擾。而小反。】疏【注釋曰。服不氏敎擾猛獸。不堪受負。其有合負物者。敎擾則屈前足以受負。若今駞受負則四足俱屈之類也。】○大夫降。立于堂西以俟射。注尊大夫。不使久列於射位。疏【釋曰。謂主人大夫降時。賓主先射。大夫則立于堂西。其耦在司馬之西射位。大夫且立于堂西。射至乃就其耦共升射。】大夫與士射。袒纁襦。注不肉袒。殊於耦。音義【襦。如朱反。】耦少退于物。注下大夫也。既發則然。○司射釋弓矢。視算與獻。釋獲者釋弓矢。注惟此二事休武主文。釋弓矢耳。然則擯升降不釋。疏【釋曰。此二者經文自具。記之者。以唯此二事釋。欲顯出賓主升降時不釋。故言之。是以鄭云然則擯升降不釋也。】○禮射不主皮。主皮之射者。勝者又射。不勝者降。注禮射。謂以禮樂射也。大射賓射燕射是矣。不主皮者。貴其容體比於禮。其節比於樂。不待中爲雋也。言不勝者降。則不復升射也。主皮者無侯。張獸皮而射之。主於獲也。尚書傳曰。戰鬬不可不習。故於蒐狩以閑之也。閑之者貫之也。貫之者習之也。凡祭取餘獲陳於澤。然後卿大夫相與射也。中者雖不中也取。不中者雖中也不取。何以然。所以貴揖讓之取也。而賤勇力之取。嚮之取也於囿中。勇力之取。今之取也於澤宫。揖讓之取也。澤習禮之處。非所於行禮。其射又主中。此主皮之射與。天子大射張皮侯。賓射張五采之侯。燕射張獸侯。音義【射。與音餘。】疏【注釋曰。云禮射謂以禮樂射也者。射時有禮兼作樂。故連樂言之。不言鄉射者。鄉射用采侯。賓射中兼之。故不言也。云不主皮者貴其容體比於禮其節比於樂者。此即九節七節五節應於樂節。是也。云言不勝者降不復升射也者。據主皮射者也。禮射二番不勝。仍待後番復升射也。尚書傳者。濟南伏生爲尚書作傳。云凡祭取餘獲陳於澤然後卿大夫相與射也者。此則周禮山虞。田訖。虞人植旗於中屬禽焉。每禽擇取三十。餘將向國以祭。謂若大司馬云。仲春祭社。仲夏享礿。仲秋祀方。仲冬享烝。凡祭乃以餘獲陳於澤宫中。卿大夫士共以主皮之禮射取之。云雖不中雖中者。據向田時也。云非所於行禮者。云揖讓取。即是行禮。而云非所於行禮者。揖讓雖是禮。對大射之等。其體比於禮。其節比於樂。爲非所行禮也。云此主皮之射與者。書傳不言主皮。以義約同。故云與以疑之也。云天子大射以下者。案梓人云。張皮侯而棲以鵠則春以功。即此鄭云天子太射張皮侯也。梓人又云張五采之侯遠國屬。即此鄭云賓射張五采之侯也。梓人又云張獸侯以息燕。即此鄭云燕射張獸侯也。鄭言此者。證此是禮射。與主皮異也。若然。天子有澤宮。又有射宮。二處皆行射禮者。澤宫之内。有班餘穫射。又有試弓習武之射。若西郊學中射者。行大射之禮張皮侯者是也。澤宮中射者。將欲向射宮。先向澤宮中行試弓習武之射。此習武之射無侯。直射甲革椹質。故司弓矢職云。王弓弧弓以授射甲革椹質。而注引圉師職曰射則充椹質。是也。】○主人亦飲于西階上。注就射爵而飲也。已無俊才。不可以辭罰。疏【釋曰。此謂主人在不勝之黨。受罰爵之時也。注釋曰。云就射爵而飲也者。謂西楹西。豐上射爵也。云已無俊才不可以辭罰者。以主人尊。恐不受罰爵。故言此也。】○獲者之俎。折脊脅肺。臑注臑若膞胳觳之折。以大夫之餘體。音義【臑。奴報反。膞。音純。胳。音格。又音各。觳。苦角反。】疏【注釋曰。上賓主人已用肩臂。唯有臑及膞胳觳。若脊脅骨多。尊卑皆有。自臑已下。各得其一。今鄭具言之。欲見科取其一。不定。以其若無大夫。獲者得臑。即經所云者。故臑在肺下。欲見無大夫。已合得。若大夫一人。大夫得臑。獲者得膞。若大夫二人。獲者即得胳。若大夫三人。獲者即得觳。若大夫公卿更多。則折之不得整體。或更取餘體也。故鄭又云折以大夫之餘體也。】東方謂之右个。注侯以鄉堂爲面也。音義【个。音幹。】疏【釋曰。以其經直云左右个。不辨東西。故記人明之也。】釋獲者之俎。折脊脅肺。皆有祭。注皆。皆獲者也。祭。祭肺也。以言肺謂刌肺不離。嫌無祭肺。音義【刌。寸本反。】疏【注釋曰。云以言肺謂刌肺不離者。即經中脊脅肺。是切肺與祭肺同也。云嫌無祭肺者。此明記人之意。見上已有刌肺不離者。即經中脊脅肺是刌肺。與祭肺同。嫌更不别有祭肺。故言皆有祭肺。言皆皆獲者。欲見釋獲者與主獲者二者皆别有祭肺。故云皆也。若然。上肺即舉肺。案公食大夫有切肺與祭肺者。優賓。使賓祭此二者。此以舉肺爲祭肺者。略賤者之義。是以有司徹。侑俎羊切肺一。侑俎豕亦切肺一。鄭云。豕又祭肺。不嚌肺。不備禮。則是略賤之類也。】○大夫說矢束。坐說之。注明不自尊别也。音義【說。吐活反。又始鋭反。别。彼列反。】○歌騶虞若采蘋。皆五終。射無算。注謂衆賓繼射者。衆賓無數也。每一耦射。歌五終也。疏【注釋曰。上用騶虞以化民。下用采蘋大夫之樂節亦可。皆五終者。大夫士皆五節。一節一終。故云五終也。鄭言衆賓無數者。謂堂下衆賓繼射者。故無數。若堂上衆賓則三人也。】○古者於旅也語。注禮成樂備。乃可以言語先王禮樂之道也。疾今人慢於禮樂之盛。言語無節。故追道古也。○凡旅不洗。注敬殺。不洗者不祭。注不盛。○既旅。士不入。注從正禮也。既旅則將燕矣。士入齒於郷人。疏【注釋曰。以其士立於下。故齒於鄉人也。】○大夫後出。注下鄉人。不干其賓主之禮。疏【注釋曰。賓主及衆賓出後乃出故云不干其賓主之禮。】主人送於門外。再拜。注拜送大夫。尊之也。主人送賓。還入門。揖大夫乃出。拜送之。疏【注釋曰。上文大夫後出。是大夫意不干賓主之禮。此經主人意。故鄭云拜送大夫尊之也。知主人送賓還入門揖大夫乃出送拜之者。以其上經云賓出主人送于門外再拜。此記又云大夫後出主人送于門外再拜。故知主人送賓還入門。揖大夫乃出。送再拜之也。】○鄉侯。上个五尋。注上个。謂最上幅也。八尺曰尋。上幅用布四丈。疏【注釋曰。以五尋尋八尺。五八四十。故四丈也。】中十尺。注方者也。用布五丈。今官布幅廣二尺二寸。旁削一寸。考工記曰。梓人爲侯廣與崇方。謂中也。疏【注釋曰。云方者也者。謂侯中也。正方十尺。云用布五丈今官布幅廣二尺二寸旁削一寸者。鄭意此言十尺用布五幅。幅廣二尺二寸。兩畔各削一寸爲縫。幅各二尺在。故五幅爲一丈也。漢法幅二尺二寸。亦古制存焉。故舉以爲况。若然。周禮鄭志。純三只。只八寸。二尺四寸者。據繒幅也。士喪禮云云。則以繒長半幅。注云。半幅一尺。終幅二尺。亦謂繒。而幅二尺者。幅有二種。喪禮略。用其狹者。故周禮鄭云。凡爲神之衣物必沽而小。是也。引梓人者。彼總據三侯。侯中皆廣與崇方。引之。證經十尺是方也。】侯道五十弓。弓二寸以爲侯中。注言侯中所取數也。量侯道以貍步。而云弓者。侯之所取數宜用射器也。正二寸者。骹中之博也。今文改弓爲肱也。音義【骹。胡飽反。又下巧反。李苦敎反。肱。古横反。】疏【注釋曰。云言侯中所取數也者。謂侯中大小取數于侯道。云量侯道以貍步者。大射文。故彼云以貍步張三侯。是用步耳。而云弓者。六尺爲步。弓之下制六尺。與步相應。侯之所取數宜用射器。故此經云弓也。云正二寸者骹中之博也者。案周禮弓人云。骹解中有變焉。謂弓弣把中側骨之處博二寸。故於此處取數焉。】倍中以爲躳。注躳。身也。謂中之上下幅也。用布各二丈。疏【注釋曰。身。謂中上中下各横接一幅布者。故鄭云中之上下幅用布各二丈也。】倍躳以爲左右舌。注謂上个也。居兩旁謂之个。左右出謂之舌。疏【注釋曰。言謂上个者。對下个不得倍躳。故謂上个也。云兩旁謂之个。在躳之兩旁則謂之个。云左右出謂之舌。謂躳外兩相各出一丈。若人舒舌。故下云下舌半上舌。據出者而言也。】下舌半上舌。注半者。半其出於躳者也。用布三丈。所以半上舌者。侯。人之形類也。上个象臂。下个象足。中人張臂八尺。張足六尺。五八四十。五六三十。以此爲□也。凡鄉侯用布十六丈數起侯道五十弓以計。道七十弓之侯。用布二十五丈二尺。道九十弓之侯。用布三十六丈。音義【衰。初危反。】疏【注釋曰。半者半其出於躳者也者。以其言舌。故知半其出者也。云用布三丈者。上舌兩相各一丈。今下舌兩相各五尺。通躳二丈。故云用布三丈也。云侯人之形類也者。人形上廣下狹故也。云五八四十。據上个四丈。五六三十據下个三丈。以此上下爲□差也。云凡鄉侯用布十六丈數起侯道五十弓以計者。用布十六丈者。中五幅。幅一丈。用布五丈。上下躳各二丈。總四丈。上个四丈。下个三丈。是總十六丈也。云道七十弓之侯。用布二十五丈二尺者。道七十弓。弓取二寸。二七十四。侯中丈四尺。七幅。幅有丈四尺。中用布九丈八尺。上下躳各用布二大八尺。上下總用布五丈六尺。上个倍躳爲五丈六尺。下舌半上舌。上舌出者兩相各出丈四尺。下舌半之。兩相各出七尺。下舌用布一丈四尺。通躳二丈八尺。總計用布四丈二尺。通計用布二十五丈二尺也。云道九十弓之侯用布三十六丈者。弓取二寸。九十弓侯中丈八尺。侯中用布九幅。幅别丈八尺。中用布十六丈二尺。倍中以。爲躳。上下躳各用布三丈六尺。上下總七丈二尺。倍躳以爲左右舌。上舌用布亦七丈二尺。下舌亦半上舌。上舌出者丈八尺。下舌半之。則下舌總用布五丈四尺。以此計之。總用布三十六丈也。】○箭籌八十。注箭。篠也。籌。算也籌八十者。略以十耦爲正。貴全數。其時衆賓從賓。音義【篠。息了反。】疏【注釋曰。云箭篠也者。謂以箭爲籌。射之耦。隨賓多少。今言八十。舉成數。以十耦爲正。但一者數之始。十者數之終。以十耦爲成數也。】長尺有握。握素。注握。本所持處也。素。謂刋之也。刋本一膚。音義【刊。苦干反。】疏【釋曰。云長尺。復云有握。則握在一尺之外。則此籌尺四寸矣。注釋曰。云刋本一膚者。公羊傳僖三十一年云。觸石而出。膚寸而合。不崇朝而徧雨乎天下者。唯泰山爾。何休云。側手爲膚。又投壺云。室中五扶。注云。鋪四指曰扶。一指案寸。皆謂布四指。一指一寸。四指則四寸。引之者。證握膚爲一。謂刊四寸也。】○楚朴。長如笴。刋本尺。注刋其可持處。○君射。則爲下射。上射退于物一笴。既發。則答君而俟。注答。對也。此以下雜記也。今文君射則爲下。君樂作而后就物。君袒朱襦以射。注君尊。小臣以巾執矢以授。注君尊。不搢矢。不挾矢。授之稍屬。音義【屬。章欲反。】若飲君。如燕。則夾爵。注謂君在不勝之黨也。賓飲君。如燕賓媵觚于公之禮。則夾爵。夾爵者。君既卒爵。復自飲。音義【飲。於鴆反。夾。古洽反。觚。音孤。】○君國中射。則皮樹中。以翿旌獲。白羽與朱羽糅。注國中。城中也。謂燕射也。皮樹。獸名。以翿旌獲。尚文德也。今文皮樹爲繁豎。糅爲縚。古文無以。音義【縚。吐刀反。】疏【注釋曰。知城中是燕射者。以其下有賓射大射。不在國中。故國中是燕射。以其燕在寢故也。云以翿旌獲尚文德也者。以其燕主歡心。故旌從不命之士。亦取尚文德之義。必知取尚文德者。以其以文德者舞文舞。羽舞也。以武德者舞武舞。干舞也此既用羽。知取尚文德也。】於郊。則閭中。以旌獲。注於郊。謂大射也。大射於大學。王制曰。小學在公宮之左。大學在郊。閭。獸名。如驢。一角。或曰如驢岐蹄。周書曰。北唐以閭。析羽爲旌。音義【大。音泰。岐。巨支反。一音支。析。悉歷反。】疏【注釋曰。知於郊謂大射也者。案大射云。公入鷔。從外來入。此既言於郊。故知大射在郊也。云大射於大學者。據諸侯而言也。天子大射在虞庠小學。以其天子大學在國中。小學在郊。諸侯不得立大學在國。立大學在郊。故鄭引王制。小學在公宮之左。大學在郊。是殷法。諸侯用焉。故引爲證。必知諸侯立大學在郊者。見詩。魯頌有泮宮。禮記云。故魯人將有事於上帝。必先有事於頖官。鄭云頖宮郊之學也。則詩泮宮此郊學是也。云閭獸名如驢一角或曰如驢岐蹄周書曰北唐以閭者岐蹄巳上。山海經文。周書見於國語也。】於竟。則虎中。龍旜。注於竟。謂與鄰國君射也。畫龍於旜。尚文章也。通帛爲旜。音義【竟。音景。注同。旜。之然反。】疏【注釋曰。與鄰國君射則賓射也。以其君有送賓之事。因送則射。云尚文章也者。亦若翿旌也。云通帛爲旜。司常文。鄭注云。凡九旗之帛皆用絳則通帛者。正幅爲絳。長尋曰旐。繫旐曰斾。通體皆用絳帛爲之名旜。】大夫兕中。各以其物獲。注兕。獸名。似牛。一角。音義【兕。徐履反。】疏【釋曰。下有士。則此專據大夫爲文。而云各以其物者。公侯伯大夫再命。子男之大夫一命。爲卿大夫。其數雖同。旐依命數不同。故云各。又下云士翿旌以獲。唯小國之州長不命者。則公侯之州長一命有旌。亦入物中。則各内兼之矣。故云各。注釋曰。兕似牛一角。案爾雅及山海經知之。】士鹿中。翿旌以獲。注謂小國之州長也。用翿爲旌以獲。無物也。古文無以獲。唯君有射于國中。其餘否。注臣不習武事於君側也。古文有作又。今文無其餘否。疏【釋曰。天子諸侯皆燕射在國。又天子賓射在朝亦在國。大夫士燕射賓射不在國。大夫又得行大射。雖無郊學。亦不得在國。是以孔子爲鄉射。射於矍相之圃。是其一證。若然。此鄉射亦不在國中。亦宜在國外。故記於此見之也。】○君在。大夫射則肉袒。注不袒纁襦。厭於君也。今文無射。音義【厭。於涉反。】疏【注釋曰。上云大夫與士射袒纁襦。今與君射。爲厭。與士同。故肉袒也。】
　　儀禮注疏卷五
　　儀禮注疏卷五考證
　　主人戒賓賓出迎再拜主人答再拜乃請○敖繼公云請下似脱一賓字【臣紱】按鄉飲酒禮云乃請賓敖氏蓋以彼例此
　　乃席賓注不言於戶牖之間者此射於序○敖繼公云不言戶牖間者可知也記曰出自東房有東房西房則中有室而席賓於戶牖間也明矣【臣紱】按鄭意以庠有室序無室無室則無戶牖故云此射於序然有房無室不成屋制若并無房則籩豆何所置之且經言東西序東西堂皆與廟寢無異則序與庠似無異制也疑敖說爲長
　　乃張侯疏上綱與下綱出舌尋縜寸焉○縜監本譌作絹今据考工記正之
　　賓厭衆賓衆賓皆入門左○敖繼公云賓厭衆賓入門左此衍三字爾
　　主人坐取爵興注致潔敬也○致監本譌作飲鄉飲注作致從之
　　主人坐取爵實之賓之席前○賓之席前監本作賓席之前敖繼公云當作之席
　　賓卒洗揖讓如初升疏釋曰言如初則亦一揖一讓也○疏十二字監本訛在下節之下今移屬此爲是
　　大夫若有遵者注卿大夫士非鄉人禮亦然○監本作鄉【臣紱】按此兼士言之又非言鄉人則當爲卿大夫明矣
　　工四人二瑟疏近鼓持之手入則淺近尾持之手入則深○監本無手字淺字尾持之字【臣學健】按細玩文意如此乃完今補入
　　未旅疏故再獻訖即射○獻監本作拜【臣紱】按上經獻賓獻衆賓是再獻也獻遵則或有或無不定故不數今改獻
　　司射降自西階疏故賓黨主黨皆不與也○故賓黨主四字監本作上下經文【臣宗楷】按四字似無著据黨字則知上字之爲賓矣据皆字則知又有主黨矣細繹疏文正之
　　命下射曰○下石經誤作不
　　豫則鉤楹内注今文豫爲序○敖繼公云序之文意明白於豫且記亦以序對言宜從今文【臣紱】按鄭氏謂榭無室而讀豫爲榭殊覺牽強敖說似可從
　　改取一个挾之○取監本譌作作今依石經及敖本改正
　　皆當其物○疏文二十七字監本譌在下節之下今以經次之當移此
　　乃射上射既發挾弓矢而后下射射○敖繼公云弓字衍文大射儀無弓字
　　疏引孝經說取孝經緯援神契文○【臣紱】按据此則注當有引孝經之語而刻本失之
　　告于大夫曰○告于上石經及敖本有以耦二字三耦拾取矢皆袒決遂執弓○朱子云此拾取矢疑衍與進者相左相揖反位○揖字下石經有退字蓋衍文司馬袒決執弓升○敖繼公云禮無決而不遂者此決字當衍上經云司馬適堂西不決遂袒執弓此宜如之
　　疏不敢殊别於賓故不束○監本脱故不束三字今尋繹上下文義補之
　　及階勝者先升堂少右○石經叠少字衍文楊本敖本叠升字
　　興適左个中亦如之○亦石經作皆譌
　　司射適階西○適敖本作西
　　薦脯醢折俎○敖繼公云折俎上當有設字蓋文脱也司射猶挾一个以進作上射如初○敖繼公云上字似衍否則上字下當有耦字或云進字亦衍
　　升飲如初○敖繼公云大射儀此下云卒退豐與觶如初此脱一句
　　適堂西以命拾取矢如初○堂石經作階誤
　　樂正命弟子贊工即位注樂正反自西階東○自集說作于文勢較順
　　賓與大夫反奠于其所○賓與大夫下石經及敖本有坐字
　　執觶者受觶注今文無執觶以下共二十字又疏此經曰執觶者以下共三十一字○監本誤置于卒受者以虛觶降奠于篚節下【臣紱】按於彼經無所當應移屬于此
　　長受酬注古文曰受酬者不拜○監本脱受字今依朱子本補
　　主人釋服乃息司正疏自此盡經末論息勞司正之事○疏共十二字監本誤置于明日賓朝服節下【臣紱】按以經次之應移屬于此
　　獻用爵○朱子本獻上有凡字石經及諸本皆無三笙一和而成聲○【臣紱】按注謂三人吹笙一人吹和而引爾雅和爲笙之小者以證之是也敖繼公謂一人歌其所吹之詩以和之殊屬臆說笙詩有聲無辭朱子及劉敞論之審矣
　　遂西取弓矢○遂監本譌作送今依石經及朱子本楊本敖本改正
　　楅髤横而奉之○奉石經及釋文作拳朱子嘗論其誤今依監本
　　大夫與士射袒纁襦○纁石經及楊本敖本作薰敖繼公云古字通用今从纁
　　獲者之俎折脊脇肺臑○【臣紱】按臑在折中不應又出臑字蓋因注文第一字而誤衍也敖本已刪而附論於卷尾但賈疏自作有臑字解故仍其舊而加圈别之
　　中十尺疏純三只只八寸○兩只字監本皆譌尺【臣紱】按只八寸鄭康成答趙商語見天官内宰及聘禮疏中
　　長尺有握注刋本一膚○監本一字下衍作字【臣紱】按膚長四寸言刋其本處一膚之長也通解無作字從之
　　士鹿中翿旌以獲注謂小國之州長也用翿爲旌以獲無物也古文無以獲○以上經與注共二十九字監本皆脱其經文石經及敖本竝有之注則依朱子本楊本補
　　儀禮注疏卷五考證