儀禮疏序

　　唐朝散大夫行太學博士弘文館學士臣賈公彦撰
　　竊聞道本沖虚。非言無以表其疏。言有微妙。非釋無能悟其理。是知聖人言曲。事資注釋而成。至於周禮儀禮。發源是一。理有終始。分爲二部。並是周公攝政太平之書。周禮爲末。儀禮爲本。本則難明。未便易曉。是以周禮注者則有多門。儀禮所注。後鄭而已。其爲章疏。則有二家。信都黄慶者。齊之盛德。李孟悊者。隋曰碩儒。慶則舉大略小。經注疎漏。猶登山遠望而近不知。悊則舉小略大。經注稍周。似入室近觀而遠不察。二家之疏互有修短。時之所尚。李則爲先。案士冠三加。有緇布冠。皮弁。爵弁。既冠。又著玄冠見於君。有此四種之冠。故記人下陳緇布冠委貌周弁。以釋經之四種。經之與記。都無天子冠法而李云委貌與弁皆天子始冠之冠。李之謬也。喪服一篇。凶禮之要。是以南北二家。章疏甚多。時之所以。皆資黄氏。案鄭注喪服。引禮記檀弓云。絰之言實也。明孝子有忠實之心。故爲制此服焉。則絰之所作。表心明矣。而黄氏妄云。衰以表心。絰以表首。以黄氏公違鄭注。黄之謬也。黄李之訓。略言其一。餘足見矣。今以先儒失路。後宜易塗。故悉鄙情。聊裁此疏。未敢專欲以諸家爲本。擇善而從兼增已義。仍取四門助教李玄植。詳論可否。僉謀已定。庶可施矣。圅丈之儒。青衿之俊。幸以去瑕取玖。得無譏焉。
　　儀禮疏序