儀禮經傳通解續卷十九
宋 楊復 撰
有司徹 祭禮三
【鄭目録云少牢之下篇也大夫既祭儐尸於堂之禮祭畢禮尸於室中天子諸侯之祭明日而繹有司徹於五禮屬吉大戴第九小戴第十二别録少牢下篇第十七 疏曰言大夫既祭儐尸於堂之禮者謂上大夫室内事尸行三獻禮畢别行儐尸於堂之禮又云祭畢禮尸於室中者據下大夫室内事尸行三獻無别行儐尸於堂之事即於室内為加爵禮尸即下文云若不儐尸以下是也】
經十七
有司徹【徹直列反字又作撤 徹室中之饋及祝佐食之俎卿大夫既祭而儐尸禮崇也儐尸則不設饌西北隅以此薦俎之陳有祭象而亦足以厭飫神天子諸侯明日祭於祊而繹春秋傳曰辛巳有事於大廟仲遂卒于垂壬午猶繹是也爾雅曰繹又祭也 祊百庚反 疏曰云徹室中之饋者室内之饋主於尸饌薦俎黍稷皆名饋下大夫不儐尸餕訖云有司官徹饋饌于室中西北隅彼鄭注云官徹饋者司馬司士舉俎宰夫取敦及豆則此饋内兼數物唯無肵俎肵俎上篇佐食徹之先設於堂下也人言及祝佐食之俎者祝亦有薦在室内北牖下佐食之俎在兩楹之間無薦此等見於上篇今徹祝與佐食并為文者賤者省文之義其實祝薦俎在室内佐食俎在階間此直云有司不言官下大夫不儐尸云官徹者彼為更饌西北隅為陽厭故見官也肵俎亦用儐尸不使有司同時徹者肵俎本為尸故設之徹之皆不與正俎同時而後設先徹案楚茨詩云諸宰君婦廢徹不遲此不言者彼人君禮故不同也云卿大夫既祭而儐尸禮崇也者對下大夫不儐尸禮不崇也云以此薦俎之陳有祭象而亦足以厭飫神者對下大夫尸出之後改饌西北隅為厭飫神今儐尸者雖不設饌西北隅以此薦俎之陳有祭象亦足以厭飫神亦下大夫也云天子諸侯明日祭於祊而繹者欲見天子諸侯尊别日為之與卿大夫禮異但祊與繹二者俱時為之故郊特牲云繹之於庫門内祊之於東方失之矣鄭注云祊之禮宜於廟門外之西室繹又於其堂神位在西北其祭禮簡而事尸禮大引春秋傳者此宣公八年左氏傳辛巳有事于大廟仲遂卒于垂卿佐卒輕于正祭不合廢但繹祭禮輕宜廢而不廢故譏之云壬午猶繹引之者證人君别日為繹又見二者雖同時而大名繹故孔子書繹不書祊引爾雅者爾雅釋天文彼云周曰繹商曰肜夏曰復胙復胙者復昨日之胙祭殷曰肜者義取肜肜祭不絶周曰繹者取尋繹前祭之事但祊者有正祭祊有明日又祭之祊禮器云為祊乎外注祊祭明日之繹祭也謂之祊者於廟門之旁因名焉其祭之禮既設祭於室而事尸於堂孝子求神非一處是也此祊是明日又祭故於廟門外若正祭祊即於廟門内故楚茨詩云祝祭于祊祀事孔明毛傳云祊門内也鄭云孝子不知神之所在故使祝博求之乎廟門内之旁待賓客之處祀禮於是甚明是正祭祊在門内也郊特牲云索祭祝於祊不知神之所在於彼乎於此乎或諸遠人乎祭於祊尚曰求諸遠者與亦是祭之明日祊故云求諸遠者但此大夫儐尸同用正祭之牲天子諸侯禮大别日又别牲故牛人云享牛求牛鄭云享獻也獻神之牛謂所以祭者也求終也終事之牛謂所以繹者也是其别牲也】埽堂【為儐尸新之少儀曰汎埽曰埽埽席前曰拚 為于偽反下同汎芳劒反埽索到反方門反 本篇有注同上篇者俱不重出疏曰為賓尸新之者正祭於室之時堂亦埽訖今將儐尸又埽之故云為儐尸新之引少儀者若直埽席前止可云今云埽不云明於堂廟汎埽】司宫攝酒【更洗益整頓之今文攝為聶 疏曰士冠禮再醮攝酒注云攝猶整也整酒謂撓之洗當作撓謂賓尸唯徹室中之饋亦因前正祭之酒更撓攪添益整新之也】乃燅尸俎【燅音尋劉徐鹽反注燖固燅温也温尸俎於爨肵亦温焉獨言温尸俎則祝與佐食不與儐尸之禮古文燅皆作尋記或作燖春秋傳】
【曰若可燖也亦可寒也 與音預 疏曰知温尸俎於爨之鑊乃後升之於鼎也肵亦温焉知者案下文載俎所舉在肵肩胳脊脅皆在載於俎明亦温可知又云獨言温尸俎則祝與佐食不與儐尸之禮者但正祭時戶祝及佐食皆有俎今獨言温尸俎欲見儐尸時祝與佐食不與而别立侑也云古文燅皆作尋者論語及左傳與此古文皆作尋云記或作燖者案特牲云有虞氏之祭也尚用氣血腥爓祭用氣也注云爓或為燖今此義指彼記或讀之故云引春秋傳者案哀公十二年左傳夏公會吳于索皋吳子使太宰嚭請尋盟公不欲使子貢問曰盟所以周信也若猶可改日盟何益今吾子曰必尋盟若可尋也亦可寒也服注云尋之言重也温也寒歇也亦可寒而歇之鄭引之者證燅尸俎是重温之義】卒燅乃升羊豕魚三鼎無腊與膚乃設扃鼏陳鼎于門外如初【扃古熒反注同鼏亡狄反 腊為庶羞膚從豕去其鼎者儐尸之禮殺於初如初者如廟門之外東方北面北上今文扃為錢古文鼏為密 去起呂反殺所界反劉色倒反下皆同 疏曰腊為庶羞者鄭解不燅腊之義案上燅尸俎則皆在其内今升鼎言無腊下載又不見腊體明從庶羞可知云膚從豕去其鼎知者下載體時膚猶在豕鼎不為庶羞可知但正祭時五鼎今二者皆去其鼎故云儐尸之禮殺於初也】
右徹室内之饋及燅尸俎
乃議侑于賓以異姓【侑音又 議猶擇也擇賓之賢者可以侑尸必用異姓廣敬也是時主人及賓有司已復内位古文侑皆作宥 疏曰云是時主人及賓有司已復内位者下文侑出俟于廟門之外又云主人出迎尸侑言侑即賓之賢者明賓有司主人皆復内位矣若然知賓主不先在内必知出復内位者上篇云四餕者二佐食二賓長餕訖皆出未見入主人送上餕言退皆有出事今議侑在内故云是時賓主人已復内位也】宗人戒侑【戒猶告也南面告於其位戒曰請子為侑 疏曰知南面告於其位者以賓位在門東北面請以為侑明面鄉其位可知知賓位在門東北面者下文將獻賓時云主人降南面拜衆賓于門東三拜衆賓門東北面皆答一拜是也云戒曰請子為侑者案燕禮公曰命某為賓射人傳公命當云請子為賓此處命侑當先云主人曰命某為侑宗人傳主人辭戒曰請子為侑鄭以互文約之故云然也】侑出俟于廟門之外【俟待也待於外當與尸更入主人興禮事尸極敬心也 疏曰云主人興禮事尸極敬心也者正謂立侑以輔尸使出便迎之是極其敬心也】司宫筵于戶西南面【為尸席也】又筵于西序東面【為侑席也】尸與侑北面于廟門之外西上【言與殊尊卑北面者賓尸而尸益卑西上統於賓客 疏曰云尸益卑者儐尸之禮以尸為賓客當在門西東面北上今執臣道門外北面故云益卑也】主人出迎尸宗人擯【賓客尸而迎之主人益尊擯贊 疏曰案少牢宿尸祝擯此宗人擯者以祝不與儐尸故使宗人為擯也云賓客尸而迎之主人益尊者上篇正祭時主人不迎尸以申尸之尊至此賓客尸而迎之以尸同賓客是主人益尊故也】主人拜尸答拜主人又拜侑侑答拜主人揖先入門右【道尸道音導】尸入門左侑從亦左揖乃讓【没霤相揖至階又讓疏曰經直云揖乃】
【讓鄭知没霤相揖至階又讓者案上篇鄉飲酒之等入門三揖至階又讓故知也】主人先升自阼階尸侑升自西階西楹西北面東上【東上統於其席疏曰尸在門外北面西上統於賓客至此升堂亦應西上故決之云東上統於其席以其賓席以東為上故也】
右選侑并迎尸及侑
主人東楹東北面拜至尸答拜主人又拜侑侑答拜【拜至喜之】乃舉【舉舉鼎也舉者不盥殺也 疏曰云舉者不盥殺也者決正祭時皆盥訖乃舉鼎此儐尸禮殺舉者不盥故云殺也】司馬舉羊鼎司士舉豕鼎舉魚鼎以入陳鼎如初【如初如阼階下西面北上 疏曰云如初者此如上經正祭時陳鼎之事也】雍正執一匕以從雍府執二匕以從司士合執二俎以從司士贊者亦合執二俎以從匕皆加于鼎東枋二俎設于羊鼎西西縮二俎皆設于二鼎西亦西縮【雍正羣吏掌辨體名肉物者府其屬凡三匕鼎一匕四俎為尸侑主人主婦其二俎設于豕鼎魚鼎之西陳之宜具也古文縮皆為蹙 疏曰云雍正羣吏掌辨體名肉物者案周禮内饔職掌割亨煎和之事辨體名肉物注云體名脊脅肩臂臑之屬肉物胾燔之屬此士之雍正所掌亦依之也知四俎據尸侑主人主婦者據下文四者皆有俎知之也云陳之宜具者四俎當俱陳于鼎之西分二俎陳豕鼎魚鼎之西者欲使三鼎之西並有俎故云陳之宜具也】雍人合執二俎陳于羊俎西並皆西縮覆二疏匕于其上皆縮俎西枋【並併也其南俎司馬以羞羊匕湆羊肉湆其北俎司士以羞豕匕湆豕肉湆豕脀湆魚疏匕匕柄有刻飾者古文並皆作併 湆去及反 疏曰云其南俎司馬以羞羊匕湆羊肉湆者匕湆謂無肉直汁以其在匕湆也即下文司馬在羊鼎之東二手執桃匕枋以挹湆注于疏匕是也云肉湆者直是肉從湆中來實無汁下文云羊肉湆臑折正脊一正脅一腸一胃一是也案下文次賓羞羊匕湆司馬羞羊肉湆此注并云司馬不云次賓其實羞羊匕湆者是次賓也又云其北俎司士以羞豕匕湆豕肉湆豕脀湆魚者南俎已是司馬所用於羊湆之等則此北俎是司士羞豕湆之等若然案下文亦次賓羞豕匕湆司士羞豕脀此并云司士者亦據上經正文司士擊豕而言實次賓羞豕匕湆也云疏匕匕柄有刻飾者以其言疏是疏通刻飾之名若禮記云疏屏之類故知柄有刻飾亦通柄刻雲氣以飾也】
右門外舉鼎匕俎入陳于廟門
主人降受宰几尸侑降主人辭尸對【几所以坐安體周禮大宰掌贊玉几玉爵 疏曰引大宰者證宰授主人几之義】宰授几主人受二手横執几揖尸【獨揖尸几禮主於尸】主人升尸侑升復位【位阼階賓階上位疏曰鄭言此者主人位常在阼階上其賓位在戶西及在西階上今恐尸復位在戶西以其未得在尸西故言賓階上位也】主人西面左手執几縮之以右袂推拂几三二手横執几進授尸于筵前【衣袖謂之袂推拂去塵示新】尸進二手受于手間【受從手間謙也】主人退尸還几縮之右手執外亷北面奠于筵上左之南縮不坐【左之者異於鬼神生人陽長左鬼神陰長右不坐奠之者几輕 長丁丈反後皆同 疏曰云主人退尸還几縮之者以主人横執几進授尸時尸二手受於主人手間時亦横受之將欲縱設於席故還之使縮以右手執几外亷故鄉北面縮設于席也云左之者異於鬼神者謂若上篇以來設神几皆在右為主人皆左是生人陽故尚左鬼神陰故尚右也云不坐奠之者几輕者此決下文啐酒坐奠之言坐是重之此言坐執之故也】主人東楹東北面拜【拜送几也】尸復位尸與侑皆北面答拜【侑拜者從於尸 疏曰云以主人授几止為尸故主人拜送其尸獨答拜今侑亦拜故云從於尸以其立侑以輔尸故有從尸拜也】主人降洗尸侑降尸辭洗主人對卒洗揖主人升尸侑升尸西楹西北面拜洗主人東楹東北面奠爵答拜降盥尸侑降主人辭尸對卒盥主人揖升尸侑升主人坐取爵酌獻尸尸北面拜受爵主人東楹東北面拜送爵【降盥者為上汚手不可酌 疏曰云主人降洗尸侑降尸辭洗者案鄉飲酒主人降洗賓降主人辭降賓對此中亦應主人降洗賓降主人辭降】主婦自東房薦韭菹醢坐奠于筵前菹在西方婦贊者執昌菹醢以授主婦主婦不興受陪設于南昌在東方興取籩于房䵄蕡坐設于豆西當外列䵄在東方婦贊者執白黑以授主婦主婦不興受設于初籩之南白在西方興退【䵄芳中反蕡扶云反 昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡䵄熬麥也蕡熬枲實也白熬稻黑熬黍此皆朝事之豆籩大夫無朝事而用之儐尸亦豐大夫之禮主婦取籩興者以饌異親之當外列辟鉶也退退入房也 醓他感反臡乃兮反又人兮反枲思治反辟音避 疏曰主人先獻主婦乃後薦者若正祭則先薦後獻若繹祭則先獻後薦故祭義云君獻尸夫人薦豆鄭注云謂繹日也則此儐尸禮與天子諸侯繹祭同故亦先獻後薦也云昌本已下等物至此皆朝事之籩䵄蕡白黑形鹽膴鮑魚鱐醢人云朝事之豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡故鄭注此皆據彼而言又案彼注昌本昌蒲根有骨為臡無骨為醢云蕡熬枲實也者案喪服傳云苴者麻之有蕡者也牡麻者枲麻也若然蕡麻有實臬麻無實鄭云蕡枲實者舉其類耳其實枲是雄麻無實若竹器圓曰簞方曰笥鄭注論語亦云簞笥亦是舉其類也白黑之等無正文鄭以形色而言之云大夫無朝事而用之儐尸亦豐大夫之禮者案禮記坐尸於堂子北面而事之注云天子諸侯之祭朝事延尸於戶外是以有北面事尸之禮是特牲少牢正祭無朝事於堂直有室中之事若然大夫雖用天子諸侯朝事之籩豆以其禮殺故八籩八豆之中各取其四耳其韭菹醢者則無骨之醢昌菹醢者即周禮麋臡臡散文亦名醢又案周禮鄭注云韲菹之稱菜肉通全物若䐑為菹細切為韲彼昌本不言菹是細切為韲此云昌菹則大夫以昌本為菹異於天子諸侯所用也云主婦取籩興者以饌異親之者鄭意以籩豆俱時設而籩不使婦贊者取籩以授主婦者以籩與豆不同所實又别故主婦宜親就房親取之也】
右主人獻尸主婦薦豆籩
乃升【升牲體於俎也】司馬朼羊亦司馬載載右體肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一短脅一正脅一代脅一腸一胃一祭肺一載于一俎【肫音純 言燅尸俎復序體者明所舉肩骼存焉亦著脊脅皆一骨也臑在下者折分之以為肉湆俎也一俎謂司士所設羊鼎西第一俎 復扶又反折之設反下皆同 疏曰云言燅尸俎復序體者明所舉肩骼存焉者上篇少牢載牲體十一脊脅皆加並骨二尸食特舉脊肩骼在於肵俎上文直言燅尸俎嫌所舉在肵者不在故復序其體云明所舉肩骼存焉以肩骼一骨前尸所舉今復序之明在可知脊脅雖舉以其二以並今脊脅載一骨在正俎一骨在湆俎故鄭云亦著脊脅皆一骨也云一俎謂司士所設羊鼎西第一俎者此俎在侑俎之南故下文注侑俎云羊鼎西之北俎也鄭君知尸俎在南見羊肉湆俎在豕俎之南羊尊豕卑明尸俎在侑俎之南或解云言第一者最在北故侑俎下注云司士所設羊鼎西之北俎也明北俎在俎之南已下所注俎之次第皆據司士雍人所陳為次義可知也】羊肉湆臑折正脊一正脅一腸一胃一嚌肺一載于南俎【嚌才計反 肉湆肉在汁中者以增俎實為尸加也必為臑折上所折分者嚌肺離肺也南俎雍人所設在南者此以下十一俎俟時而載於此歷說之爾今文湆為汁 疏曰云肉湆肉在汁中者以增俎實為尸加也者以決正祭之鼎直升牲體無湆者以正祭之俎非加今儐尸增俎實為尸加故有湆也凡牲體皆出汁不言湆又下豕脀亦出于汁皆不言湆此特得湆名者特牲少牢正祭升牲體於鼎時皆無匕湆故直云升體於俎設於尸前今此升牲體於尸前匕湆亦升焉故得湆名以在俎實無汁故進羊肉湆必先進羊匕湆然後進羊肉湆見此湆為肉而有故在羊肉湆前進之使尸嘗之故鄭下注云嚌湆者明湆肉加耳嘗之以其汁尚味是也若然豕亦有匕湆不名肉湆而名豕脀者互見為文言脀者見在俎無汁言肉湆者見在鼎内時有汁也若然羊豕互見為文魚何以不言魚湆而云湆魚者羊先言肉後言湆使肉前進匕湆明是湆從肉來可知魚前無進匕湆故先言湆以明魚在湆可知魚無匕湆者鄭下注云不羞魚匕湆畧小味也羊有正俎羞匕湆肉湆豕無正俎魚無匕湆隆汚之殺也上經退臑在下者以折分故退之今此經云臑折即上經所退臑在下者也左右體之臑而必取右體之臑折分用之貴神俎故也若然脊脅二骨亦分一骨為肉湆者亦是貴神俎故也云此以下十有一俎俟時而載於此歷說之爾者案下文卒升賓長設羊俎於豆南賓降尸升筵唯設此一俎餘十一俎皆未又主人主婦升席時乃設之是其俟時而載今於此已下雖未載因前俎遂歷陳說之耳十一俎者即尸之羊肉湆一也豕脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊肉湆俎六也豕脀七也主婦羊俎八也尸侑主人三者皆有魚俎是其十一通尸羊正俎為十二俎其四俎尸侑主人主婦載羊體俎皆為正俎其餘八俎雍人所執二俎益送往還故有八其實止二俎也】司士朼豕亦司士載亦右體肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一短脅一正脅一代脅一膚五嚌肺一載于一俎【臑在下者順羊也俎謂雍人所設在北者 疏曰云臑在下者順羊也者以其豕脀不折臑臑亦在下順上文羊臑在下由折分此雖不折順羊故亦在下也】侑俎羊左肩左肫正脊一脅一腸一胃一切肺一載于一俎侑俎豕左肩折正脊一脅一膚三切肺一載于一俎【侑俎用左體侑賤其羊俎過三體有肫尊之加也豕左肩折折分為長兄弟俎也切肺亦祭肺互言之爾無羊湆下尸也豕又祭肺不嚌肺不備禮俎司士所設羊鼎西之北俎也豕俎與尸同 下戶嫁反下同 疏曰案少牢載尸俎皆右體脊脅皆二骨舉肺一切肺三尸主人主婦盡用腸三胃三尸正俎用一湆俎用一唯有一在此是以自侑已下及主人主婦皆用左體脊脅若然燅尸俎時左體亦同升於鼎上不云者文不具是以前陳俎時皆設於鼎西若不同升鼎則侑主人主婦俎如特牲執事之俎陳在階間不應在鼎側也若然特牲執事與主人主婦之俎亦不升鼎彼為自異於神少牢祝與佐食俎亦不升鼎亦自異於神此自侑已下悉與尸同鼎者以儐尸禮益卑唯尸尊禮詳侑已下禮畧故也云其羊俎過三體有肫尊之加也者鼎俎數奇今體數四故云加是以少牢祝羊豕體各三又下文主人羊肉湆俎體亦三今儐尸之有侑猶正祭之有祝必知以肫為加者侑豕俎無肫主人羊肉湆俎亦無肫故知有肫為加以立侑以輔尸尊之故以肫為加體也云豕左肩折折分為長兄弟俎也者以下文設薦俎而注云衆兄弟儀禮文薦脀皆不云折唯兄弟云先生之脀折鄭云先生長兄弟折豕左肩之折是以知義然也云無羊湆下尸也者直云無羊湆不云肉者以匕湆肉湆皆無故直云無羊湆以包二者皆無此二湆尸皆有侑皆無故云下尸也云豕又祭肺不嚌肺不備禮者上尸羊俎有祭肺豕俎有嚌肺是備禮侑羊俎豕俎皆切肺故曰不備禮也】阼俎羊肺一祭肺一載于一俎羊肉湆臂一脊一脅一腸一胃一嚌肺一載于一俎豕脀臂一脊一脅一膚三嚌肺一載于一俎【阼俎主人俎無體遠下尸也以肺代之肺尊也加羊肉湆而有體崇尸惠亦尊主人臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言左臂者大夫尊空其文也降於侑羊體一而增豕膚三有所屈有所申亦所謂順而摭也阼俎司士所設豕鼎西俎也其湆俎與尸俎同豕俎又與尸豕俎同 摭之石反 疏曰無體遠下尸者尸用右體主人用左體是其相下之臂今主人正俎全無牲體故云遠下尸也云以肺代之肺尊也者尸侑一肺今主人一俎有兩肺故知以肺代體肺者氣之主食所先祭尊於腸胃故以肺代體云加羊肉湆而有體崇尸惠亦尊主人者以俎物雖與尸不同者肉湆與尸同至尸酢主人而設之故曰崇尸惠此非直崇尸惠亦見尊主人者侑無羊匕湆無豕匕湆而主人盡冇是其尊主人所有者尊見下文受□致爵時云不言左臂者牲右體貴左體賤侑用左體皆言左肩左肫今主人用左臂直云臂不云左者大夫尊故空其文似若得用右體然必知是左臂者以右臂在尸俎故也云降於侑羊體一而增豕膚三有所屈有所申亦所謂順而摭也者案禮器注云謂若君沐粱大夫沐稷士沐粱大夫不沐粱屈於君士則申與君同是亦屈申之義故引為證也云其湆俎與尸俎同豕俎又與尸豕俎同者以其共用益送之俎故知同也】主婦俎羊左臑脊一脅一腸一胃一膚一嚌羊肺一載于一俎【無豕體而有膚以主人無羊體不敢備也無祭肺有嚌肺亦下侑也祭肺尊言嚌羊肺者文承膚下嫌也膚在羊肺上則羊豕之體名同相亞也其俎司士所設在魚鼎西者 疏曰云無豕體而有膚以主人無羊體不敢備也者以主人俎無羊體故主婦俎亦無豕體以主人遠下尸主婦亦遠下尸也云無祭肺有嚌肺亦下侑也祭肺尊者言亦者亦主人下侑也侑用肩主人用臂祭肺尊嚌肺卑侑俎皆祭肺主婦皆嚌肺故云下侑也云嚌羊肺者文承膚下嫌也者肺文承膚下有豕肺之嫌故須辨之云嚌羊肺者以别之也云膚在羊肺上則羊豕之體名同相亞也者羊豕雖異脊脅之等體名則同今豕雖直言膚不言體以豕膚在羊肺之上使䋫羊之體故云相亞若然下文主人獻賓之時司士設俎羊骼一腸一胃一切肺一膚一所以膚又在肺下者彼取用之先後故退膚在下】司士朼魚亦司士載尸俎五魚横載之侑主人皆一魚亦横載之皆加膴祭于其上【膴火吳反依注音冔卜況甫反劉呼孤反後同 横載之者異於牲體彌變於神膴讀如殷冔之冔刳魚時割其腹以為大臠也可用祭也其俎又與尸豕俎同 刳火吳反又口侯反臠力轉反 疏曰案上歷說十一俎尸侑主人之下皆次言豕俎魚俎亦是歷說十一俎獨不陳魚俎於豕俎之下而陳并於此者欲見魚水物别於正牲又欲見魚獨副賓長獻三故并於此序之云横載之者異於牲俎彌變於神者以其牲體皆横載於俎於人為縮鬼進下生人進腠上篇少牢正祭升體時云下利升豕其載如羊無腸胃體其載于俎皆進下鄭注進下變於食生也所以交於神明不敢以食道敬之至也引鄉飲酒禮進腠不同至此儐尸事神禮簡儐尸禮隆以尸為賓客故從生人禮牲體皆進腠横載於俎異於載魚於正祭之時縮載故少牢云司士升魚十有五而俎縮載右首進腴於俎為縮於尸為横首向右腹腴向尸鄭注云右首進腴亦變於食生也若生人則亦縮載於人為横首亦向右進鰭脊向人腹腴向外今儐尸之禮載魚宜亦同生人縮載進鰭今横載於人為縮不與正祭同又與生人異欲見儐尸之禮異於正祭又不得全與生人同鄭云彌變於神者牲體既進腠是已變於神至於魚載又横於俎是彌變於神也云膴讀如殷冔之冔者讀從士冠禮郊特牲周弁殷冔冔覆也可以覆首此亦取魚腹反覆於上以擬祭云其俎又與尸豕俎同者謂上司士所設於豕鼎之西者也】
右司馬司士載俎
卒升【卒已也已載尸羊俎 疏曰云卒升者案上有主人酌獻尸主婦薦籩豆又升羊俎進於尸前因歷說十一俎之事今言卒升還計上升羊俎故云卒是以鄭亦云己載尸羊俎而言之此事從上文獻尸下盡乃卒爵有五節五節者從主人獻酒於尸并主婦設籩豆是其一也賓長設羊俎二也次賓羞羊匕湆三也司馬羞肉湆四也次賓羞羊燔尸乃卒爵五也】賓長設羊俎于豆南賓降尸升筵自西方坐左執爵右取韭菹㨎于三豆祭于豆間尸取䵄蕡宰夫贊者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭【賓長上賓疏曰上文載羊俎退卒升於十一俎下者欲就此賓長設羊俎之事故此言賓長設羊俎于豆南賓乃降注】
【云賓長上賓者案下三獻時云上賓洗爵注云上賓長也是以鄭上下文相曉為一人者也】雍人授次賓疏匕與俎受于鼎西左手執俎左亷縮之卻右手執匕枋縮于俎上以東面受于羊鼎之西司馬在羊鼎之東二手執挑匕枋以挹湆注于疏匕若是者三【挑湯堯反劉湯姚反又他羔反一音由又食汝反挹一入反 挑謂之㰱讀如或舂或抌之抌字或作挑者秦人語也此二匕者皆有淺升狀如飯槮挑長枋可以抒物於器中者注猶寫也今文挑作抌挹皆為扱 㰱初洽反劉初輒反下扱同槮七參反抒食汝反 疏曰云讀如或舂或抌之抌者讀從詩或舂或抌彼注抌抒臼也云此二匕者皆有淺升狀如飯掺此以漢法況之言淺升對尋常勺升深此淺耳】尸興左執爵右取肺坐祭之祭酒興左執爵【肺羊祭肺 疏曰知羊祭肺者見上載尸羊正俎而云祭肺一故知此羊俎上祭肺其羊肉湆雖有嚌肺一此下經乃升此時未升故知非嚌肺也】次賓縮執匕俎以升若是以授尸尸卻手授匕枋坐祭嚌之興覆手以授賓賓亦覆手以受縮匕于俎上以降【覆芳伏反下同 嚌湆者明湆肉加耳嘗之以其汁尚味 疏曰云嚌湆者明湆肉加耳嘗之以其汁尚味者此匕湆似大羮案特牲大羮不祭不嚌以不為神非盛此嚌之者明湆肉加先進其汁而嘗之尚味故也以湆肉加在鼎有汁在俎無汁故以匕進汁是以上注云肉湆肉在汁中者以增俎實為尸加是也特牲大羮自門入本不在鼎不調之此肉湆在鼎己調之故云尚味也】尸席末坐啐酒興坐奠爵拜告旨執爵以興主人北面于東楹東答拜【啐七内反 旨美也拜告酒美答主人意古文曰東楹之東 疏曰案上篇少牢尸不啐奠不告旨大夫之禮尸彌尊至於儐尸啐酒告旨者異於神奠具尸禮彌儐故也】司馬羞羊肉湆縮執俎尸坐奠爵興取肺坐絶祭嚌之興反加于俎司馬縮奠俎于羊湆俎南乃載于羊俎卒載俎縮執俎以降【絶祭絶肺末以祭周禮曰絶祭湆使次賓肉使司馬大夫禮多崇敬也 疏曰引周禮者案大祝職辨九祭七曰絶祭注云絶末以祭引之證絶祭與此同也云湆使次賓肉使司馬大夫禮多崇敬也者司馬火官羊又火畜則羊湆與肉皆當司馬載之案上文次賓載湆此經司馬羞肉者以大夫官多各使載其一是以云大夫禮多崇敬也】尸坐執爵以興次賓羞羊燔縮執俎縮一燔于俎上鹽在右尸左執爵受燔㨎于鹽坐振祭嚌之興加于羊俎賓縮執俎以降【燔炙疏曰案詩云載燔載烈注云傳火曰燔貫之加于火曰烈烈則炙也彼以燔炙相對則異此云燔炙者燔之傳火亦是炙類故曰燔炙】尸降筵北面于西楹西坐卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興主人北面于東楹東答拜主人受爵尸升筵立于筵末
右主人獻尸
主人酌獻侑侑西楹西北面拜受爵主人在其右北面答拜【不洗者俱獻間無事也主人就右者賤不專階疏曰此節内從獻有三事主人獻時主婦薦籩豆一也司馬羞羊俎二也次賓羞羊燔三也侑降於尸二等無羊匕湆又無肉湆云不洗者俱獻間無事也者此則以其獻尸訖即獻侑中間無別酢酬之事故不洗凡爵行爵從尊者來向卑者俱獻間無事則不洗爵從卑者來向尊雖獻間無事亦洗是以此文獻尸訖俱獻侑不洗是爵從尊者來故特牲賓致爵於主人洗爵者鄭云洗迺致爵為異事新之以其承佐食賤雖就獻間以其爵從卑者來故洗之故不儐尸鄭注云洗致爵者以承佐食賤新之是爵從卑者來故洗也云主人就右賤不專階者對主人不就尸階者尸尊得專階故也】主婦薦韭菹醢坐奠于筵前醢在南方婦贊者執二籩䵄蕡以授主婦主婦不興受之奠䵄于醢南蕡在䵄東主婦入于房【醢在南方者立侑為尸使正饌統焉 疏曰凡設菹常在右便其㨎今菹在醢北者以其立侑以輔尸故菹在北統於尸也】侑升筵自北方司馬横執羊俎以升設于豆東侑坐左執爵右取菹㨎于醢祭于豆間又取䵄蕡同祭于豆祭興左執爵右取肺坐祭之祭酒興左執爵次賓羞羊燔如尸禮侑降筵自北方北面于西楹西坐卒爵執爵以興坐奠爵拜主人答拜【答拜拜於侑之右 疏曰知拜於侑之右者以其前拜爵時尸在侑之右】
右主人獻侑
尸受侑爵降洗侑降立于西階西東面主人降自阼階辭洗尸坐奠爵于篚興對卒洗主人升尸升自西階主人拜洗尸北面于西楹西坐奠爵答拜降盥主人降尸辭主人對卒盥主人升尸升坐取爵酌【酌者將酢主人疏曰就此事中亦有五節行事尊主人故與尸同者尸酢主人時主婦亦設籩豆一也賓長設羊俎二也次賓羞羊匕湆三也司馬羞肉湆四也次賓羞羊燔主人迺卒爵五也但特牲少牢主人獻尸尸即酢主人主人乃獻祝及佐食此尸待主人獻侑乃酢主人不同者此尸卑達主人之意欲得先進酒於侑迺自飲彼尸尊不達主人欲自達已意故先酢主人乃使主人獻祝與佐食故不同是以下文賓長獻尸致爵主人尸迺酢之遂賓意亦此類也】司宫設席于東序西面主人東楹東北面拜受爵尸西楹西北面答拜主婦薦韭菹醢坐奠于筵前菹在北方婦贊者執二籩䵄蕡主婦不興受設䵄于菹西北蕡在䵄西主人升筵自北方主婦入于房【設籩于菹西北亦辟鉶 疏曰此乃陳主人受酢設席之位案特牲為士案少牢下大夫皆致爵乃設席此儐尸受酢即設席者以其儐尸尸益卑主人益尊故明一等受酢即設席案上設尸籩云興取籩於房䵄蕡注云以饌異親之與此婦贊者執二籩䵄蕡主婦不興受文不同者凡執籩豆之法皆兩雙執之此侑與主人皆二籩故主婦與婦贊者各執其二於事便故主婦不興受設之上尸籩豆各四故主婦興取籩豆於房亦見異饌親之義也云設籩于菹西北亦辟鉶者上設侑籩正當豆此在西北明辟鉶云亦亦尸籩當豆西外列以辟鉶故也】長賓設羊俎于豆西主人坐左執爵祭豆籩如侑之祭興左執爵右取肺坐祭之祭酒興次賓羞匕湆如尸禮席末坐啐酒執爵以興司馬羞羊肉湆縮執俎主人坐奠爵于左興受肺坐絶祭嚌之興反加于湆俎司馬縮奠湆俎于羊俎西乃載之卒載縮執虚俎以降【奠爵于左者神惠變於常也言受肺者明有授言虚俎者羊湆俎訖於此虚不復用 疏曰云言虚俎者羊湆俎訖於此虚不復用者此俎雍人所執陳奠於羊俎西在南者自此賓羞匕湆司馬羞羊肉湆於尸次賓又羞匕湆於主人同用此俎三降皆不言虚欲見後將更用至於此言虚俎明其不復用此俎又見下次賓羞羊燔於主人則用此之豕俎用此之豕俎而得羞羊燔者以其禮殺故也】主人坐取爵以興次賓羞燔主人受如尸禮主人降筵自北方北面于阼階上坐卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興尸西楹西答拜主人坐奠爵于東序南【不降奠爵於篚急崇酒 疏曰燔即羊燔以主人與尸侑皆用羊體鄉主婦獻尸以後悉用豕體賓長獻尸後悉用魚從是以知主人之燔羊燔也云不降奠爵于篚急崇酒者此下唯有崇酒之文更無餘事故云急崇酒】侑升司侑皆北面于西楹西【見主人不反位知將與己為禮】主人北面于東楹東再拜崇酒【崇充也拜謝尸侑以酒薄充滿】尸侑皆答再拜主人及尸侑皆升就筵
右主人受尸酢
司宫取爵于篚以授婦贊者于房東以授主婦【房東房戶外之東 疏曰上文主人獻節凡有三爵有主人獻尸獻侑并受酢此主婦獻内凡有四爵即分為四節解之四者主婦獻尸一也獻侑二也致爵於主人三也受尸酢四也下文賓長為三獻爵止故與主婦亞獻同此主婦亞獻尸一節之内從獻有五主婦設兩鉶一也主婦又設糗與脩二也次賓羞豕匕湆三也司士羞豕脀四也次賓羞豕燔尸乃卒爵五也】主婦洗爵于房中出實爵尊南西面拜獻尸尸拜于筵上受【尊南西面拜由便也 疏曰賓主獻酢無在筵上受法今尸於筵上受者以婦人所獻故尸不與行賓主之禮故不得各就其階若然少牢主人祝拜於席上坐受者疏云室内迫狹故拜筵上與此禮異云尊南西面拜由便也者此決下文西面於主人之北拜送爵今酌尊因在尊南西面拜獻尸者便也言便者便其西面授尸故不退主人之北】主婦西面于主人之席北拜送爵入于房取一羊鉶坐奠于韭菹西主婦贊者執豕鉶以從主婦不興受設于羊鉶之西興入于房取糗與腵脩執以出坐設之糗在蕡西脩在白西興立于主人席北西面【糗去九反腵丁亂反本又作段音同 飲酒而有鉶者祭之餘鉶無黍稷殺也糗糗餌也腵脩擣肉之脯今文腵為斷 餌音二擣丁老友斷丁亂反 疏曰云無黍稷殺也者決正祭時有黍稷故也】尸坐左執爵祭糗脩同祭于豆祭以羊鉶之柶挹羊鉶遂以挹豕鉶祭于豆祭祭酒次賓羞豕匕湆如羊匕湆之禮尸坐啐酒左執爵嘗上鉶執爵以興坐奠爵拜主婦答拜執爵以興司士羞豕脀尸坐奠爵興受如羊肉湆之禮坐取爵興次賓羞豕燔尸左執爵受燔如羊燔之禮坐卒爵拜主婦答拜受爵酌獻侑侑拜受爵主婦主人之北西面答拜【酌獻者主婦今文無西面 疏曰同有三等降於尸二等無鉶羮與豕匕湆云三等者主婦酌獻侑主婦羞糗脩一也司士羞豕脀二也次賓羞燔脩乃卒爵三也】主婦羞糗脩坐奠糗于䵄南脩在蕡南侑坐在執爵取糗脩兼祭于豆祭司士縮執豕脀以升侑興取肺坐祭之司士縮奠豕脀于羊俎之東載于羊俎卒乃縮執俎以降侑興【豕脀無湆於侑禮殺 疏曰案上下文尸與侑及主人主婦但是正俎皆横執俎以升又横設於席前若益送之俎皆縮執之又縮於席前今司士所羞豕脀是益送之俎縮執是其常而言縮執者以其文承上主人獻侑時無羊肉湆故主婦獻侑司士羞豕脀不得湆如是以經特著縮執俎見異於正俎諸文特云横執縮執者皆此類】次賓羞豕燔侑受如尸禮坐卒爵拜主婦答拜
右主婦亞獻
受爵酌以致于主人主人筵上拜受爵主婦北面于阼階上答拜【主婦易位拜于阼階上辟併敬 疏曰此科亦有五節行事主婦致爵於主人時主婦設二鉶一也又設糗脩二也豕匕湆三也豕脀四也豕燔主人卒爵五也云主婦易位拜於阼階上辟併敬者前主婦獻尸侑拜送於主人北今致爵於主人拜於阼階上者辟併敬主人與尸侑故易位也若然案特牲三獻爵止乃致爵此未三獻已致爵者以上篇已有獻於尸故此不特三獻又見儐尸禮殺故早致】主婦設二鉶與糗脩如尸禮主人共祭糗脩祭鉶祭酒受豕匕湆拜啐酒皆如尸禮嘗鉶不拜【主人如尸禮尊也其異者不告旨 疏曰云主人拜啐酒嘗鉶不拜若然則啐酒有拜嘗鉶無拜案前主婦獻尸尸坐啐酒左執爵嘗上鉶執爵以興坐奠爵拜拜在嘗鉶之下則嘗鉶有拜坐啐酒不拜與此違者彼拜雖在嘗鉶下其拜仍為啐酒拜在嘗鉶下者以因坐啐酒不興即嘗鉶嘗鉶訖執爵興坐奠爵拜拜仍為啐酒是以特牲少牢尸嘗鉶皆不拜或此經啐酒之上無拜文有者衍字也】其受豕脀受豕燔亦如尸禮坐卒爵拜主婦北面答拜受爵
右主婦致爵于主人
尸降筵受主婦爵以降【將酢主婦 疏曰此科内從酢有三主婦受酢之時婦贊者設豆籩一也司馬設羊俎二也次賓羞羊燔主婦卒爵三也以其主婦受從與侑同三主人受從與尸同五尊卑差也】主人降侑降主婦入于房主人立于洗東北西面侑東面于西階西南【俟尸洗】尸易爵于篚盥洗爵【易爵者男女不相襲爵】主人揖尸侑【將升】主人升尸升自西階侑從主人北面立于東楹東侑西楹西北面立【俟尸酌】尸酌主婦出于房西面拜受爵尸北面于侑東答拜主婦入于房司宫設席于房中南面主婦立于席西【設席者主婦尊今文曰南面尸于席西 疏曰以賓長以下皆無設席之文唯主婦與主人同設席故云主婦尊特牲及下大夫主婦設席亦是主婦尊】婦贊者薦韭菹醢坐奠于筵前菹在西方婦人贊者執䵄蕡以授婦贊者婦贊者不興受設䵄于菹西蕡在䵄南【婦人贊者宗婦之少者 疏曰案特牲記云宗婦北堂東面北上注云宗婦族人之婦其夫屬于所祭為子孫者是也彼直云宗婦是特牲宗婦一人而已不言贊或少未可定此大夫禮隆贊非一人而稱贊贊主婦及長婦故云宗婦之少者】主婦升筵司馬設羊俎于豆南主婦坐左執爵右取菹㨎于醢祭于豆間又取䵄蕡兼祭于豆祭主婦奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒啐酒【挩由銳反注紛音同 挩手者于佩巾内則曰婦人亦左佩紛古文作說】次賓羞羊燔主婦興受燔如主人之禮主婦執爵以出于房西面于主人席北立卒爵執爵拜尸西楹西北面答拜主婦入立于房尸主人及侑皆就筵【出房立卒爵宜郷尊不坐者變於主人也執爵拜變於男子也 鄉許亮反 疏曰云不坐者上主人受酢坐卒爵故云變於主人也執爵拜變於男子者上下經凡男子拜卒爵皆奠爵乃拜故云變於男子也】
右尸酢主婦
上賓洗爵以升酌獻尸尸拜受爵賓西楹西北面拜送爵尸奠爵于薦左賓降【上賓賓長也謂之上賓以將獻異之或謂之長賓奠爵爵止也疏曰尸不舉者以三獻訖正禮終欲使神惠均於庭編得獻乃舉之故下文主人獻及衆賓以下訖乃作止】
【爵若然特牲及下大夫尸在室内始行三獻未行致爵尸奠爵欲得神惠均於室此儐尸之禮室内已行三獻至此儐尸夫婦又已行致爵訖儐尸又在堂故爵上者欲得神惠均於庭與正祭者異云上賓賓長者上文云賓長設羊俎是也云謂之上賓以將獻異之者言賓中長尊稱輕上尊稱重故以將獻變言上賓云或謂之長賓者少牢云長賓洗爵獻于尸少牢尸有父尊屈之故但云長賓耳不儐尸亦云長賓特牲云賓三獻如初又不言長賓者士賓卑云奠爵爵止者特牲云賓三獻如初燔從如初爵止不儐尸者亦然】
右賓長三獻尸尸奠爵未舉
主人降洗爵尸侑降主人奠爵于篚辭尸對卒洗揖尸升侑不升【侑不升尸禮益殺不從 疏曰云侑不升尸禮益殺者儐尸之禮殺於初今侑不升又殺故云益殺也】主人實爵酬尸東楹東北面坐奠爵拜尸西楹西北面答拜坐祭遂飲卒爵拜尸答拜降洗尸降辭主人奠爵于篚對卒洗主人升尸升主人實爵尸拜受爵主人反位答拜尸北面坐奠爵于薦左【降洗者主人疏曰此主人酬尸尸奠於薦左者不舉案下經二人舉觶于尸侑侑奠觶於右注云奠於右者不舉也神惠右不舉變於飲酒與此不同者特牲及下不儐尸皆無酬尸之事此特有之由儐尸如與賓客飲酒無故有酬異於神惠神惠右不舉侑奠於右是也一名加者少牢無侑尸此乃有故無加稱是以主人酬賓賓奠於左亦是神惠故即舉之特牲及不儐尸皆有酬賓同是神惠故皆奠於左也】尸侑主人皆升筵乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主婦皆右之司士羞庶羞于尸侑主人主婦皆左之【二羞所以盡歡心房中之羞其籩則糗餌粉餈其豆則酏食糝食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也内羞也内羞在右隂也庶羞在左陽也 餈在私反酏以支反劉書文反食音寺下同糁素感反 疏曰二羞是儐尸用之故云盡歡心云房中之羞其籩則糗餌粉餈者周禮籩人職云羞籩之實鄭注云此二物皆粉稻米黍米所為也合蒸曰餌餅之曰餈糗者擣粉熬大豆為餌餈之黏著以粉之耳餌言糗餈言粉互相足是也云其豆則酏食糝食者周禮醢人職羞豆之實鄭注云酏也内則曰取稻米舉糔溲之小切狼臅膏以與稻米為又曰糝取牛羊豕之肉三如一小切之與稻米稻米二肉一合以為餅煎之是也若然案王制云庶羞不踰牲注云祭以羊則不以牛肉為羞依内則羞用三牲者據得用大牢者若大夫已下不用大牢者則無牛矣而此引之者舉其成文以曉人耳云庶羞羊臐豕膮皆有胾知者案公食大夫牲皆臛及炙胾今此鄭直云臐胾不言炙者公食大夫是食禮故庶羞並陳此儐尸飲酒之禮故主人獻尸皆羊燔從主婦獻皆豕燔從酬賓之後迺言司士羞庶羞則知止有羊臐豕膮羊胾豕胾以其燔炙前已從獻訖故止有臐胾而已云房中之羞内羞也者案下大夫不儐尸云乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主婦内羞在右庶羞在左是也云内羞在右隂也者以其是穀物故云隂也云庶羞在左陽也者以其是牲物故云陽也大宗伯云天產作隂德地產作陽德鄭云天產六牲之屬地產九穀之屬是其穀物隂牲物陽也】
右主人酬尸設羞
主人降南面拜衆賓于門東三拜衆賓門東北面皆答壹拜【拜于門東明少南就之也言三拜者衆賓賤旅之也衆賓一拜賤也卿大夫尊賓賤純臣也位在門東今文壹為一 疏曰自此盡賓降論主人獻長賓已下并主人受酢之事云拜于門東少南就之者以其繼門言之則少南就之云言三拜者衆賓賤旅之也者周禮司士職孤卿特揖大夫以其等旅揖注云特揖一一揖之旅衆也大夫爵同者衆揖之此云旅之衆人共得一拜云衆賓一拜賤也者以賤不得備禮也云純臣也位在門東者此對特記云公有司門西北面東上獻次衆賓私臣門東北面西上獻次兄弟此賓皆在門東故下經云獻私人于阼階上註云私人家臣已所自謁除也大夫云私人見不純臣士言私臣不言人者大夫尊近君若言私臣則臣與君不異故名私人士卑無辟君臣之名不嫌故名私臣】主人洗爵長賓辭主人奠爵于篚興對卒洗升酌獻賓于西階上長賓升拜受爵主人在其右北面答拜宰夫自東房薦脯醢醢在西司士設俎于豆北羊骼一腸一胃一切肺一膚一【羊骼羊左骼上賓一體賤也薦與設俎者既則俟于西序端古文骼為賂 疏曰案鄉飲酒司正升相依受酬者降席司正退立于序端然則先事既設後事未至其退立之位當在于序端知此不降者下文賓執祭以降宰夫執薦以從司士執俎以從無升文明此不降退立于序端可知】賓坐左執爵右取肺㨎于醢祭之執爵興取肺坐祭之祭酒遂飲卒爵執以興坐奠爵拜執爵以興主人答拜受爵賓坐取祭以降西面坐委于西階西南【成祭於上尊賓也取祭以降反下位也反下位而在西階西南已獻尊之祭脯肺疏曰凡言反位者或反初位或上下位異亦為反此則初位在門東今得獻反在西階南與主人相對已獻尊之故也若燕禮士得獻位于東方亦是尊之者也云祭脯肺者案經云取脯取肺祭之明祭是脯肺】宰夫執爵以從設于祭東司士執俎以從設于薦東衆賓長升拜受爵主人答拜坐祭立飲卒爵不拜既爵【既盡也長賓升者以次第升受獻言衆賓長拜則其餘不拜 疏曰知受獻必以長幼次第者以其下文云宰夫贊主人酌若是以辨鄭云每獻一人奠空爵于棜宰夫酌授於尊南是以長幼次第受獻也】宰夫贊主人酌若是以辯【主人每獻一人奠空爵于棜宰夫酌授于尊南今文若為如辯皆為徧】辯受爵其薦脯醢與脀設于其位其位繼上賓而南皆東面其脀體儀也【徧獻乃薦畧之亦宰夫薦司士脀儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而已亦有切肺膚今文儀皆為或為議 度大各反劉音儀 疏曰即薦謂若燕禮三卿已上得獻即薦大夫徧獻乃薦亦其類云亦宰夫薦司士脀者此約上賓此衆賓亦同此二人為之云儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之者以其言儀取尊卑得其儀但尊體既盡就卑體之中度尊卑之儀而用之尊者用尊體卑者用卑體而已也云亦有切肺膚者案特牲用離肺知此衆賓用切肺膚者以其侑用切肺不敢殊於尸明衆賓亦不敢殊於侑】乃升長賓主人酌酢于長賓西階上北面賓在左【主人酌自酢序賓意賓卑不敢酢 疏曰特牲主人獻長賓訖即酢此辯獻乃酢者主人益尊先自逹其意特牲主人獻内賓辯乃自酢注云爵辯乃自酢以初不殊其長也則此大夫尊初則殊其長故也】主人坐奠爵拜執爵以興賓答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜賓答拜賓降【降反位】
右主人獻賓辯酌自酢
宰夫洗觶以升主人受酌降酬長賓于西階南北面賓在左主人坐奠爵拜賓答拜坐祭遂飲卒爵拜賓答拜【宰夫授主人觶則受其虚爵奠于篚古文酌為爵 疏曰云宰夫授主人觶則受其虚爵奠于篚者謂上主人受賓之酢爵今宰夫既受觶訖因受取酢之虚爵降奠于篚也知然者上文主人受爵訖賓降主人無降文即云宰夫授觶主人受之明主人手中虚爵宰夫受之奠于篚可知若然知不待酬賓虚觶受之奠于篚者以其下文賓之虚觶奠於薦左故知非賓虚觶其實奠薦左者後舉之以為無算爵也】主人洗賓辭主人坐奠爵於筐對卒洗升酌降復位賓拜受爵主人拜送爵賓西面坐奠爵于薦左
右主人洗觶酬賓賓奠薦左
主人洗升酌獻兄弟于阼階上兄弟之長升拜受爵主人在其右答拜坐祭立飲不拜既爵皆若是以辯【兄弟長幼立飲賤不别大夫之賓尊於兄弟宰夫不贊酌者兄弟以親昵來不以官待之 别彼列反昵女乙反 疏曰案特牲云獻長兄弟于阼階上如賓儀者上卑長兄弟為貴殊貴賤故云如賓儀長賓坐飲也至於大夫貴兄弟賤兄弟長幼皆立飲不得如賓儀故立飲賤不别也上文大夫賓貴使宰夫贊酌今兄弟酌不使宰夫贊酌者為兄弟是親昵不以官待之故兄弟雖賤於賓不得使人贊酌而親之也】辯受爵其位在洗東西面北上升受爵其薦脀設于其位【亦辯獻乃薦既云辯矣復言升受爵者為衆兄弟言也衆兄弟升不拜受爵先著其位于上乃後云薦脀設於其位明位初在是也位不繼於主人而云洗東卑不統于尊此薦脀皆使私人疏曰上經云兄弟之長升拜受爵嫌衆兄弟亦升拜受爵是以此更云升受爵直為衆兄弟不拜受爵而言若然上賓拜受爵又拜既爵衆賓拜受爵不拜既爵長兄弟得與衆賓同衆兄弟又不拜受爵是其差也云先著其位于上乃後云薦脀設於其位明位初在是者謂經云其位在洗東西面北上是先著其位于上乃云升受爵者謂發此位升堂受爵又云薦脀設於其位者謂受爵時設薦脀於洗東西面位是先著其位于上乃後云薦脀設于其位也云位不繼於主人而云洗東卑不統於尊者案特牲主人卑故兄弟助祭之位得繼主人於阼階下南陳此以大夫尊故兄弟之位在洗東不繼主人卑不統於尊故也云此薦脀皆使私人者上獻賓長及衆賓使宰夫設薦司士設俎又使宰夫贊酌至於此獻兄弟為親昵不以官待之主人親酌明亦不以官使私人薦脀可知】其先生之脀折脅一膚一【先生長兄弟折豕左肩之折 疏曰知先生是長兄弟者以其文承長兄弟之下故知先生非老人教學者知折是豕左肩之折者以上初享牲體明侑俎豕左肩折注云折分為長兄弟俎是也】其衆儀也
右主人獻兄弟於阼階
主人洗獻内賓于房中南面拜受爵主人南面于其右答拜【内賓姑姊妹及宗婦獻于主婦之席東主人不西面尊不與為賓主禮也南面于其右主人之位恒左人 疏曰知内賓是姑姊妹及宗婦者約特牲記而知也云獻于主婦之席東主人不西面者案特牲獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀主人西面答拜此大夫禮主人南面拜不與為賓主之禮也云南面于其右主人之位恒左人者謂人在主人左若鄉飲酒鄉射之等於西階上北面主人在東賓在西此南面則主在西賓在東故云恒左人也】坐祭立飲不拜既爵若是以辯亦有薦脀【亦設薦脀於其位特牲饋食禮記曰内賓立于房中西墉下東面南上宗婦北堂東面北上 疏曰云亦設薦脀於其位者言亦者亦上先生之等引特牲記者欲見内賓設薦之位處】
右主人獻内賓于房中
主人降洗升獻私人于阼階上拜于下升受主人答其長拜乃降坐祭立飲不拜既爵若是以辯宰夫贊主人酌主人於其羣私人不答拜其位繼兄弟之南亦北上亦有薦脀【私人家臣已所自謁除也大夫言私人明不純臣也士言私臣明有君之道北上不敢專其位亦有薦脀初亦北面在衆賓之後爾言繼者以爵既獻為文凡獻位定 疏曰云私人家臣已所自謁除也者此乃大夫自謁請於君除其課役以補任為之云大夫言私人明不純臣也者大夫尊近於君故屈已之臣名為私人士卑不嫌近君故得名屬史為私臣也云北上不敢專其位者以其兄弟北上今繼兄弟之南亦北上與兄弟位同故云不敢專其位云凡獻位定者與上衆兄弟云其位在冼東西面北上升受爵其薦脀設于其位注云先著其位於上明位初在是此不先著位於上俱言繼兄弟者是據獻位為言則未獻時在衆賓後矣案特牲記云私臣位在門東北面是衆賓後也云凡獻位定則是凡獻以前非定位也】主人就筵【古文曰升就筵】
右主人獻私人于阼階上
尸作三獻之爵【上賓所獻爵不言三獻作之者賓尸而尸益卑可以自舉 疏曰云上賓所獻爵者三獻是上賓不言上賓而言三獻者以其主人主婦并此賓長備三獻因號上賓為三獻是以事名官者也云不言三獻作之者對特牲云三獻作止爵故決之下大夫不儐尸自作爵者順上大夫為文作其爵者以神惠均於庭訖欲使尸飲此酒但此一節之内有四爵尸作三獻之爵一也獻侑二也致爵於主人三也受尸酢四也】司士羞湆魚縮執俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵【不羞魚匕湆畧小味也羊有正俎羞匕湆肉湆豕無正俎魚無匕湆隆汚之殺 汚音烏 疏曰云不羞魚匕湆畧小味也者對羊豕牲之大有匕湆之等魚無以魚為小味故畧之也云隆汚之殺者以有者為隆盛無者為殺少也】司士縮奠俎于羊俎南横載于羊俎卒乃縮執俎以降尸奠爵拜三獻北面答拜受爵酌獻侑侑拜受三獻北面答拜受爵酌獻侑侑拜受三獻北面答拜司馬羞湆魚一如尸禮卒爵拜三獻答拜受爵【司馬羞湆魚變於尸疏曰上文尸使司士羞魚此侑使司馬羞魚故云變於尸也】酌致主人主人拜受爵
三獻東楹東北面答拜【賓拜於東楹東以主人拜受於席就之 疏曰就之者賓於禮當在西階上今在東楹之東以主人席在於阼階是以賓肆於東楹東就之也】司士羞一湆魚如尸禮卒爵拜三獻答拜受爵尸降筵受三獻酌以酢之【既致主人尸乃酢之遂賓意 疏曰遂賓意者賓雖不言其意欲得與主人抗獻酢之禮今乃見致爵於主人訖即酌以酢賓是遂逹賓之意】三獻西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南面答拜坐祭遂飲卒爵拜尸答拜執爵以降實于篚
右尸作三獻之爵三獻又獻侑及主人
二人洗觶升實爵西楹西北面東上坐奠爵拜執爵以興尸侑答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜尸侑答拜皆降【三獻而禮小成使二人舉爵序殷勤於尸侑疏曰云三獻而禮小成者以此獻為止後仍有舉奠加爵之等終備乃是禮之大成故云小成也云使二人舉爵序殷勤於尸侑者飲酒之禮酬與無算爵乃盡歡心故以旅酬及無算乃為殷勤於尸侑也案郷飲酒及鄉射特牲等皆一人舉觶為旅酬始二人舉觶為無算爵始今儐尸乃以二人為旅酬始者此儐尸别一禮與彼不同以其初時主人酬尸尸奠之侑未得酬故使二人舉觶侑乃得奠而不舉即與亦奠一爵一爵遂醻於下是以須二人舉觶兄弟之後生者舉觶於其長為無算爵者以其賓長所舉奠酬亦為無算爵以此二觶者皆在堂下故為無算爵尸不與無算爵故舉堂下觶為無算爵其為旅酬皆從上發尸為首故特牲等使二人舉觶為旅酬與賓長所舉薦君之觶此賓不舉旅酬皆從尸舉故所奠者為無算一爵亦是異於特牲】洗升酌反位尸侑皆拜受爵舉觶者皆拜送侑奠觶于右【奠于右者不舉也神惠右不舉變於飲酒】尸遂執觶以興北面于阼階上酬主人主人在右【尸拜於阼階上酬禮殺 疏曰決上文尸酢主人主人東楹東北面拜受爵尸西楹西北面答拜是各于其階今尸酬主人同于阼階故云禮殺也】坐奠爵拜主人答拜不祭立飲卒爵不拜既爵酌就于阼階上酬主人【言就者主人立待之 疏曰言立待之者以其不言適阼階上酬主人明主人不去立待之可知】主人拜受爵尸拜送【酬不奠者急酬侑也 疏曰此決上主人酬賓奠之也】尸就筵主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜執爵興侑答拜不祭立飲卒爵不拜既爵酌復位侑拜受主人拜送【言酌復位明授於西階上】主人復筵乃升長賓侑醻之如主人之禮【遂旅也言升長賓則有贊呼之疏曰知者若不贊呼之則當如上文衆賓長升兄弟之長升拜受爵故知有贊呼之也】至于衆賓遂及兄弟亦如之皆飲于上【上西階上】遂及私人拜受者升受下飲【私人之長拜於下升受兄弟之爵下飲之 疏曰私人位在兄弟之南今言下飲之則私人之長一人在西階下飲之其餘私人皆飲於其位故下經云卒爵升酌以之其位相酬辯是也】卒爵升酌以之其位相酬辯【其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西階】卒飲者實爵于篚【未受酬者雖無所旅猶飲 疏曰凡旅酬之法皆執觶酒以酬前人前人領受其意乃始自飲此私人未受酬者彼雖無人可旅猶自飲之訖乃實爵於篚以其酒是前人所酬不可不飲故也】乃羞庶羞于賓兄弟内賓及私人【無房中之羞賤也此羞同時羞則酌房中亦旅其始主婦舉酬於内賓遂及宗婦 疏曰此經論無算爵時羞庶羞於賓及兄弟之等事云此羞同時羞則酌房中亦旅者旅酬之下云乃羞庶羞内賓羞在私人之止私人得旅醻則房中内賓亦旅可知】
右旅酬從尸及上下無不徧
兄弟之後生者舉觶于其長【後生年少也古文觶皆為爵延景中詔校書定作觶】洗升酌降北面立于阼階南長在左坐奠爵拜執爵以興長答拜【長在左辟主人 疏曰凡獻醻之法主人常在左若北面則主人在東今長兄弟北面云長在左則在西故辟主人也】坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興長答拜洗升酌降長拜受于其位舉爵者東面答拜爵止【拜受答拜不北面者儐尸禮殺長賓言奠兄弟言止互相發明相待也 疏曰云儐尸禮殺者案特牲兄弟之後生舉觶於其長為旅酬又兄弟弟子舉觶於其長為無算爵拜送皆北面此云東面決上儐尸禮殺也云長賓言奠兄弟言止互相發明者上文主人醻賓奠爵于薦左是長賓言奠此言爵止是兄弟言止長賓言奠明止而未行此言止明亦奠薦左故云互相發明也云相待也者醻賓雖在前及其行之相待俱時舉行故下文云賓及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算是也若二人舉觶于尸侑侑奠于右不舉尸即酬主人主人醻侑侑醻長賓至于衆賓遂及兄弟遂及私人依次第行徧不交錯所謂旅酬也】
右兄弟舉觶於其長兄弟
賓長獻于尸如初無湆爵不止【賓長者賓之長次上賓者非即上賓也如初如其獻侑酌致主人受尸酢也無湆爵不止别不如初者不使兄弟不稱加爵大夫尊也不用觚大夫尊者也疏曰此論衆賓長加為爵數多與上賓異何者上賓獻侑致爵於主人時皆有湆魚從今無湆魚從故經云無湆也云爵不止者上賓獻尸時亦奠爵待獻堂下畢乃舉觶今尸不止爵即飲故云爵不止云賓長者賓之長次上賓者以其上賓將獻異之言上賓此不異其文明非上文上賓為賓長者故以為次上賓者也經云無湆爵不止文在如初之下不蒙如初之文則知與上異故文在如初下也云不使兄弟不稱加爵大夫尊也者此決特牲云長兄弟為加爵又衆賓長為加爵不言獻此言獻者尊大夫若三獻之外更客有獻故云大夫尊也云不用觚大夫尊者此亦決特牲云長兄弟洗觚為加爵此用爵爵尊於觚故云大夫尊者也】賓一人舉爵于尸如初亦遂之於下【一人次賓長者如初如二人洗觶之為也遂之于下者遂及賓兄弟下至于私人故言亦遂之於下也上言無湆爵不止互相發明 疏曰此論次賓舉觶于尸更為旅酬如上旅酬之事但前二人舉觶於尸侑尸舉旅酬從上至下皆徧飲今亦從上至下故云亦遂之於下云上言無湆爵不止互相發明者上經云爵止與上賓奠爵云互相發明今此又與上文無湆爵不止相發明是以二文皆在如初之下】
右賓長獻尸次賓舉爵于尸更為旅酬
賓及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算【算數也長賓取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賓之黨唯已所欲無有次第之數也 疏曰云長賓取觶者是主人酬賓觶云長兄弟取觶者是兄弟之後生者舉觶于其長之觶也】尸出侑從主人送于庿門之外拜尸不顧【拜送之 疏曰儐尸之禮尸侑賓也故孔子亦云賓不顧矣】拜侑與長賓亦如之衆賓從【從者不拜送也】司士歸尸侑之俎【尸侑尊送其家】主人退【反於寢也】有司徹【徹堂上下之薦俎也外賓尸雖堂上婦人不徹 疏曰云徹堂上下之薦俎也者案上文堂上有司侑之薦俎堂下有賓及兄弟之薦俎皆徹之也云外賓尸雖堂上婦人不徹者案特牲云宗婦徹祝豆籩入于房徹主婦薦俎此篇首云有司徹鄭注云徹室中之饋及祝佐食之俎為將儐尸故使有司徹之下大夫不儐尸改饋饌於西北隅云有司官徹饋饌于室中西北隅至篇末禮終云婦人乃徹注云徹祝之薦及房中薦俎不使有司者下上大夫之禮然則此篇首云有司徹别無婦人也下大夫有司饌陽厭婦人徹之篇末云徹室中之饌注云有司饌之婦人徹之外内相兼禮殺此戶外儐尸亦禮殺嫌婦人亦徹之故云雖堂上婦人不徹婦人必不徹者異於下大夫也堂上儐尸猶如堂内之陽厭故鄭注篇首云賓尸則不設饌西北隅以此薦俎之陳有祭象而亦足以厭飫神是也】
右堂下行無算爵禮終尸侑出主人送于庿門外
若不賓尸【不賓尸謂下大夫也其牲物則同不得備其禮耳舊說云謂大夫有疾病攝昆弟祭曾子問曰攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠于賓賓奠而不舉而此備有似失之矣 綏詐恚反本亦作隋音同後皆倣此 疏曰云不賓尸謂下大夫者從尸飲匕已前皆與上大夫賓尸者同已後則以此祝侑績之故云不賓尸謂下大夫也云其牲物則同不得備其禮耳者謂不備儐尸禮也引曾子問者破舊說案彼土云若宗子有罪居于它國庶于為大夫其祭也祝曰孝子某使介子某執其常事攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配注云皆辟正主厭厭飫神也厭有隂有陽迎尸之前祝酌奠奠之且饗是隂厭也尸謖之後徹薦俎敦設于西北隅是陽厭也此不厭者不陽厭也不旅不旅酬也假讀為嘏不嘏不嘏主人也不綏祭謂今主人也又云布奠於賓賓奠而不舉是也云而此備有似失之矣者謂此不儐尸者不厭已下皆有則非如舊說使昆弟攝者故云似失之矣】則祝侑亦如之【謂尸七飯時 飯扶晚反後皆同 疏曰案上篇尸食七飯告飽祝西面於主人之南獨侑不拜侑曰皇尸未實侑是也】尸食【八飯 疏曰上已七飯故知此當八飯也】廼盛俎臑臂肫脡脊横脊短脅代脅皆牢【盛音成注及下同 盛者盛於肵俎也此七體羊豕其脊脅皆取一骨也與所舉正脊幹骼凡十矣肩未舉既舉而俎猶有六體焉 疏曰案特牲尸食訖乃盛今八飯即盛者大夫禮與士相變若然此先言臑者見從下起不言盛肩肩未舉舉乃盛不言骼骼已舉先在俎有司徹不盛俎者賓尸之禮更無所用全以歸尸故也云盛者盛於肵俎也者以特牲云盛肵俎俎釋三个故知盛於肵以歸尸故也云此七體羊豕者以其五鼎下有魚腊膚又不升故唯羊豕也云其脊脅皆取一骨也與所舉正脊幹骼凡十矣者案上篇載時皆二骨以並今但盛一骨不云正脊長脅者先舉一骨故不序也凡骨體之數左右合為二十一體案少牢注云肩臂臑肱骨也膊骼股骨也鄉飲酒注前脛骨三肩臂臑也後脛骨二膊骼也又後有髀觳折特牲記云主婦俎觳折注云觳後足也昏禮不數者凡體前貴於後觳賤於臑故數臑不數觳是以不升於鼎又以髀在肫上以竅賤芷俎不用又脊有三分一分以為正脊次中為脡脊後分為横脊亦為三分前分為代脅次中為長脅後分為短脅是其二十一體也云而俎猶有六體焉者謂三脊三脅皆取一骨盛於肵各有一骨體在俎不取以備陽厭也故云而俎猶有六體焉也】魚七【盛半也魚十有五而俎其一已舉必盛半者魚無足翼於牲象脊脅而已 疏曰云魚十有五而俎者案少牢載魚鮒云十有五而俎云其一已舉者謂尸食時已舉其一唯有十四在云必盛半者魚無足翼於牲象脊脅而已者鄭注引春秋緯璇璣樞曰魚無足翼紂如魚乃討之是也故注云魚無翼者亦從彼文魚雖有翼不能飛云象脊脅者六體十二骨盛六是半魚無足象牲脊脅亦盛半盛半相似數則不同以其牲之脊脅則六魚之半則七也】腊辯無髀【亦盛半也所盛者右體也脊屬焉言無髀者云一純而俎嫌有之古文髀作脾 疏曰云亦盛半者謂除尸舉其餘兩半亦似魚十四盛七為半云所盛者右體者以其牲用右故此腊亦盛右體云脊屬焉者案上篇少牢云腊一純而俎脊不折直為一段代脅長脅短脅各一骨左右三脅脅骨合為六體并脊為七通肩臂等十為十七體與牲體同如腊肩尸食既舉而俎唯有十六在言盛半明脊屬又凡牲載體者脊皆屬焉云言無脾者云一純而俎嫌有之者案上篇少牢載腊云一純而俎不云髀不升故此明之而云腊辯無髀也案上篇少牢祝俎云腊兩髀在祝俎不升於鼎不在神俎已自明矣今此更明之者以少牢陳鼎上下大夫皆同今此下大夫不儐尸其祝俎腊骼不云無脾何以明之】卒盛乃舉牢肩尸受振祭嚌之佐食受加于肵【舉匕】佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎東【不言魚俎東主於尊 疏曰案少牢云設俎羊在豆東豕亞其北魚在羊東腊在豕東特膚當俎北端今摭魚腊宜在魚俎東而繼羊俎言之以羊尊為主也】乃摭于魚腊俎俎釋三个其餘皆取之實于一俎以出【个古賀反 个猶枚也魚摭四枚腊摭五枚其所釋者腊則知脅正脅代脅魚三枚而已今文摭為揲 揲之石反劉音與摭同疏曰知魚摭四枚腊摭五枚者以魚盛半其俎猶有七个在故摭去四枚釋三个腊盛半而俎猶有八體在摭去五枚釋三个皆為改饌西北隅也云腊則短脅正脅代脅魚三枚而已者以腊右體已盛脊又屬焉唯有左在下文云主人腊臂主婦腊臑祝則骼所釋者脅耳故知脅又牲體所釋者是脅脊此腊脊已在盛半限故知所釋唯有三脅耳】祝主人之魚腊取于是【祝主人主婦俎之魚腊取于此者大夫之禮文待神餘也三者各取一魚其腊主人臂主婦臑祝則骼也與此皆於鼎側更載焉不言主婦未聞 與音余 疏曰案特牲士禮不待神餘故主人主婦祝皆無腊上大夫之祝當有腊俎至於儐尸腊為庶羞又不載於俎與此異此下大夫待神餘故祝主人主婦皆有腊體也云此皆於鼎側更載焉者上摭時共在一俎以出及下設時主人主婦及祝各異俎又不同時故知更載俎云鼎側則不復升鼎也云不言主婦未聞者下有主婦俎腊臑則主婦用腊可知此經直云祝主人不言主婦未聞其義或轉寫者脱耳】尸不飯告飽主人拜侑不言尸又三飯【凡十一飯士九飯大夫十一飯其餘有十三飯十五飯 疏曰上篇士禮九飯少牢上下大夫同十一飯士大夫既不分命數為尊卑則五等諸侯同十三飯天子十五飯可知】佐食受牢舉如儐【舉肺脊】主人洗酌酳尸賓羞肝皆如儐禮卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜祝酌授尸尸以醋主人亦如儐其綏祭其嘏亦如儐【肝牢肝也綏皆當作挼挼讀為藏其隋之隋古文為㨎 疏曰此主人獻有五節主人獻尸一也酢主人二也獻祝三也獻上佐食四也獻下佐食五也又曰云挼皆當作挼者案經唯有一綏而云皆者鄭并下佐食綏摠破之故云皆也云讀為藏其隋之隋者讀從周禮守祧職云既祭則藏其隋必讀從之者義取隋藏之義也】其獻祝與二佐食其位其薦脀皆如儐主婦其洗獻于尸亦如儐【自尸侑不飯告飽至此與儐同者在上篇 疏曰此一節之内獻數與主人同唯不受嘏為異云與儐同者經既云如儐而注復云與儐同者為事在上篇而發也】
右下大夫不賓尸與賓尸異同
主婦反取籩于房中執棗糗坐設之棗在稷南糗在棗南婦贊者執栗脯主婦不興受設之栗在糗東脯在棗東主婦興反位【棗饋食之籩糗羞籩之實雜用之下賓尸也栗脯加籩之實也反位反主人之北拜還爵位 疏曰此設籩實繼在少牢室内西南隅隂厭神饌也案周禮籩人職云饋食之籩棗栗桃乾䕩榛實羞籩之實糗餌粉餈又加籩之實菱芡栗脯是鄭據籩人職而言也云雜用之下賓尸也者案上儐尸者䵄蕡白黑糗餌之等朝事之籩羞籩之實各用之而不雜也案上賓尸主婦亞獻尸設籩直有脯脩二籩下大夫之禮主婦亞獻有四籩者賓尸之禮主人獻尸主婦設四籩䵄蕡白黑故至主婦獻時直設糗餌與脯脩二籩通前四籩六籩此主人初獻無籩從故至主婦亞獻設四籩猶自少於賓尸兩籩】尸左執爵取棗糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭祭酒啐酒次賓羞牢燔用俎鹽在右尸兼取燔㨎于鹽振祭嚌之祝受加于肵卒爵主婦拜祝受尸爵尸答拜【自主婦反籩至祝受加于肵此異于儐 疏曰上篇主婦但有獻而已無籩燔從之事此篇主婦亞獻尸乃有籩餌之事其物又異唯糗同耳故云此異于儐也上注云自尸侑不飯告飽至此與儐同者在上篇自祝受加于肵以上至主婦反籩與儐尸異鄭所以不在卒爵上注而在尸答拜下注者取終一事故也】祝易爵洗酌授尸尸以醋主婦主婦主人之北拜受爵尸答拜主婦反位又拜上佐食綏祭如儐卒爵拜尸答拜【主婦夾爵拜為不賓尸降崇敬今文醋曰酢 疏曰案特牲主婦獻尸不夾爵拜上篇上大夫賓尸主婦獻尸夾爵拜此下大夫既不賓尸主婦宜與士妻同今夾爵拜者為不賓尸降崇敬故夾爵拜與上大夫同言降謂降賓尸之禮也】主婦獻祝其酌如儐拜坐受爵主婦主人之北答拜【自尸卒爵至此亦與儐同者亦在上篇 疏曰經無尸卒爵之文鄭注云尸者以經冇卒爵之文多故言尸以别之也】宰夫薦棗糗坐設棗于菹西糗在棗南祝左執爵取棗糗祭于豆祭祭酒啐酒次賓羞燔如尸禮卒爵【内子不薦籩祝賤使官可也自宰夫薦至賓羞燔亦異于儐 疏曰案特牲主婦設籩者士妻卑也案上尸與主人籩皆主婦設之至此祝不使主婦而使宰夫設籩故云祝賤使官可也案禮記注内子卿妻引春秋趙姬請逆叔隗以為内子證卿妻為内子今此下大夫妻得稱内子者欲見此下大夫妻於祝不薦籩兼見上大夫妻亦不薦籩故變言内子也或可散文下大夫妻亦得為内子也云自宰夫薦至賓羞燔亦異于儐者少牢主婦獻祝亦無籩燔從一事此有籩燔從者亦異于儐也】主婦受爵酌獻二佐食亦如儐主婦受爵以入于房
右主婦亞獻尸及祝主人獻二佐食
賓長洗爵獻于尸尸拜受賓戶西北面答拜爵止【尸止爵者以三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之 疏曰此一節之内凡有十爵獻尸一也主婦致爵於主人二也主人酢主婦三也尸作止爵飲訖酢賓長四也賓獻祝五也又獻上佐食六也又獻下佐食七也賓致爵於主人八也又致爵于主婦九也賓受主人酢十也云賓戶西北面答拜者案上少牢正祭賓獻與此篇首賓長獻皆云拜送此特言答拜者下大夫故也言拜送者禮重云答拜者禮輕】主婦洗于房中酌致于主人主人拜受主婦戶西北面拜送爵司宫設席【拜受乃設席變於士也 疏曰此下大夫夫婦致爵之禮祭統云夫祭有十倫之義七曰見夫婦之别焉又曰尸酢夫人執柄夫人受尸執足夫婦相授受不相襲處酢必易爵彼據夫婦致爵而言又詩既醉序云醉酒飽德謂見十倫之義志意充滿是天子諸侯皆有夫婦致爵之事但少牢上大夫受致不酢下大夫受致人酢不致士受致自致是上大夫尊辟君受致不酢下大夫與士卑不嫌得與人君同夫婦致爵也云拜受乃設席變於士也者案特牲禮未致爵已設席故云異于士其上大夫正祭未致爵至賓尸尸酢主人設席以有尸賓故設席在前也案周禮司几筵云祀先王昨席亦如之鄭注云昨讀如酢謂祭祀及王受酢之席彼受酢時已設席與大夫禮異也鄭注周禮司几筵又云后諸臣致爵乃設席與此禮同者士卑不嫌多與君同故也】主婦薦韭菹醢坐設于席前菹在北方婦贊者執棗糗以從主婦不興受設棗于菹北糗在棗西佐食設俎臂脊脅肺皆牢膚三魚一腊臂【臂左臂也特牲五體此三者以其牢與腊臂而七牢腊俱臂亦所謂腊如牲體 疏曰知是左臂者右臂尸所用故知左臂也云特牲五體此三者以其牢與腊臂而七者以特牲一牲故阼俎用五體此經云臂脊脅皆牢牢謂羊豕也既羊豕臂脊脅俱有是六通腊臂是七是以牲體唯有三合羊豕則為六通腊則為七也云牢腊俱臂亦所謂腊如牲體者腊如牲體特牲記文案彼云腊如牲骨骨即體也故以體言之但此腊臂直一骨無並故須云腊如牲體也上文腊摭五枚左肩臂臑肺骼今主人不用肩而用臂者以其羊豕皆用臂故腊亦用臂】主人左執爵右取菹㨎于醢祭于豆間遂祭籩奠爵興取牢肺坐絶祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒執爵以興坐卒爵拜【無從者變於士也亦所謂順而摭也 疏曰云無從者變於士也者案特牲主婦致爵於主人肝燔從故云變於士也】主婦答拜受爵酌以醋戶内北面拜【自酢不更爵殺 疏曰此決上主婦受酢時祝易爵洗酌授尸尸以醋主婦今自酢又不更爵故云殺也】主人答拜卒爵拜主人答拜主婦以爵入于房尸作止爵祭酒卒爵賓拜祝受爵尸答拜【作止爵乃祭酒亦變於士自爵止至作止爵亦異於賓 疏曰云作止爵乃祭酒亦變於士者特牲賓三獻如初燔從如初爵止無祭酒之文至三獻作止爵尸卒爵亦無祭酒之文知特牲祭酒訖乃止爵者以經云燔從如初乃云爵止鄭注云初亞獻時祭酒訖乃始燔從則三獻燔從如初始云爵止明是祭酒既訖乃始止爵今大夫作止爵乃祭酒故云變於士云自爵止至作止爵亦異於賓者此篇首賓尸禮賓長獻尸奠爵又云尸作三獻之爵不解以為與賓同云異者賓尸止爵在致爵後其作之在獻私人後欲神惠之均於庭此止爵在主婦致爵前作之在致爵後欲神惠均於室中與特牲燔從如初爵止同少牢上篇所以不致爵者為賓尸賓尸止爵者欲室中神惠均於庭故止爵也特牲再止爵者一止爵欲神惠均於室中一止爵者順上大夫之禮也】祝酌授尸賓拜受爵尸拜送坐祭遂飲卒爵拜尸答拜獻祝及二佐食洗致爵于主人【洗致爵者以承佐食賤新之】主人席上拜受爵賓北面答拜坐祭遂飲卒爵拜賓答拜受爵酌致爵于主婦主婦北堂司宫設席東面【北堂中房以北東面者變於士妻賓尸不變者賓尸禮異矣内子東面則宗婦南面西上内賓自若東面南上 疏曰云東面者變於士妻者案特牲記宗婦北堂東面北上注云宗婦宜統於主婦主婦南面此東面故云變於士妻云内子東面則宗婦南面西上者此無正文鄭以意解之何者宗婦位於主婦今主婦准特牲在宗婦位易處則宗婦位亦易處在主婦位南面西上可知云内賓自若東面南上者亦約特牲記云】主婦席北東面拜受爵賓西面答拜【席北東面者北為下 疏曰案特牲宗婦東面北上今主婦在宗婦之位東面鄭以北為下者若宗婦之衆則北為上今主婦特位立則依曲禮席東鄉西鄉以南方為上因於隂陽故北為下】婦贊者薦韭菹醢菹在南方婦人贊者執棗糗授婦贊者婦贊者不興受設棗于菹南糗在棗東【婦人贊者宗婦之弟婦也】佐食設俎于豆東羊臑豕折羊脊脅祭肺一膚一魚一腊臑【豕折豕折骨也不宫所折畧之特牲主婦觳折豕無脊脅下主人羊豕四體與腊臑而五 疏曰云豕折骨也者謂不全體就體骨中折之故云折骨云不言所折畧之者謂不言所折骨名是畧之引特牲主婦觳折者彼其折是觳折此不言骨名是畧也云豕無脊脅下主人者主人于上文有羊脊脅也云羊豕四體與腊臑而五者上主人牢與腊臂而七此五是其畧也】主婦升筵坐左執爵右取菹㨎于醢祭之祭籩奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于菹坐挩手祭酒執爵興筵北東面立卒爵拜【立飲拜既爵者變於大夫】賓答拜賓受爵易爵于篚洗酌醋于主人戶西北面拜主人答拜卒爵拜主人答拜賓以爵降奠于篚【賓獻及二佐食至此亦異於賓 疏曰異者謂賓獻及二佐食以下至此奠于篚異於少牢賓長獻直及爵不及佐食故鄭彼注云不獻佐食將儐尸禮殺是也】乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主婦内羞在右庶羞在左
右賓長獻尸祝佐食并致爵主人主婦
主人降拜衆賓洗獻衆賓其薦脀其位其酬醋皆如儐禮主人洗獻兄弟與内賓與私人皆如儐禮其位其薦脀皆如儐禮卒乃羞于賓兄弟内賓及私人辯【自乃羞至私人之薦脀此亦與儐同者在此篇不儐尸則祝猶侑耳卒已也乃羞者羞庶羞 疏曰此一經論主人獻堂下衆賓兄弟下及私人并房中内賓皆與上大夫禮同之事】
右主人獻衆賓兄弟内賓私人辯
賓長獻于尸尸醋獻祝致醋賓以爵降實于篚【致謂致爵于主人主婦不言如初者爵不止又不及佐食 疏曰上賓長上已獻尸訖明此是次賓長為加爵】賓兄弟交錯其醻無算爵【此亦與儐同者在此篇 疏曰此堂下兄弟及賓行無算爵似下大夫無旅酬故鄭云此亦與儐同者在此篇也若此經兼有旅酬鄭不得言與儐同案特牲尸在室内亦不與旅酬之事而堂下賓及兄弟行旅酬又使弟子二人舉觶為無算爵者下大夫雖無儐尸之禮堂下亦與神靈共尊不敢與人君之禮同既與神靈共尊故關旅酬直行無算爵而已特牲堂下得獻之後與神别尊故旅酬無算爵並皆行之士賤不嫌與君同故得禮備也】利洗爵獻于尸尸醋獻祝祝受祭酒啐酒奠之【利獻不及主人殺也此亦異于賓 疏曰此論佐食事尸禮將畢為加爵獻尸及祝之事云利獻不及主人殺也者此對上文賓長為加爵及主人此不及主人是殺也又云此亦異于賓者案上少牢無利獻賓三獻尸即止此篇首儐尸之禮佐食又不與故無佐食獻故云異也】主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東面祝告于主人曰利成祝入主人降立于阼階東西面尸謖祝前尸從遂出于庿門祝反復位于室中祝命佐食徹尸俎佐食乃出尸俎于庿門外有司受歸之徹阼薦俎【自主人出至此與賓雜者也先徹主人薦俎者變于士特牲饋食禮曰徹阼俎豆籩設于東序下 主人出至此與賓雜者也者謂有同有不同故上少牢直云祝告曰利成此云祝告于主人曰利成上少牢云祝入尸謖主人降立于阼階東西面此云祝入主人降立于阼階東西面尸謖彼云祝先此云祝前彼云祝命佐食徹肵俎降設于堂下此云祝反復位于室中祝命佐食徹尸俎佐食乃出尸俎于庿門外有司受歸之故云雜云先徹主人薦俎者變于士者特牲既餕祝命佐食徹阼俎此餕前徹阼薦俎故云變于士引特牲者證徹阼薦俎所置之處也】乃如儐【謂上篇自司宫設對席至此餕興出也古文作餕】卒有司官徹饋饌于室中西北隅南面如饋之設右几厞用席【官徹饋者司馬司士舉俎宰夫取敦及豆此於尸謖改饌當室之白孝子不知神之所在庶其饗之於此所以為厭飫不令婦人改徹饌敦豆變於始也尚使官也佐食不舉羊豕俎親餕尊也厞隱也古文右作侑厞作茀 疏曰經云官徹則司馬主羊司士主豕明還遣此二人舉俎可知云宰夫取敦及豆者以其宰夫多主主婦之事此敦及豆本主婦設之今云官徹明非婦人知是宰夫為之也是以上文云宰夫羞房中之羞又上主婦獻祝宰夫薦鄭注云内子不薦籩祝賤使官可也以此言之則宰夫代主婦設籩豆及敦可知云當室之白孝子不知神之所在庶其饗之於此所以為厭飫者此言雜取曾子問郊特牲祭義之文案曾子問說陽厭之事云當室之白尊於東房鄭云得戶明者也郊特牲云索祭祝于枋不知神之所在於彼乎於此乎尚曰求諸遠者與祭義云勿勿乎其欲饗之是鄭所取陽厭及祊祭求神之事云不令婦人改饌敦豆變於始也尚使官也者此決少牢初設饌主婦薦兩豆宗婦一人薦兩豆主婦設一敦宗婦贊三敦是其始時婦人設之今使宰夫徹豆敦者尚使官故也】納一尊于室中【陽厭殺無玄酒】司宫埽祭【埽豆間之祭舊說云埋之西階東 疏曰引舊說者案曾子問凡幣帛皮圭為王命埋之階問此豆問之祭案舊說埋之西階東以神位在西故近西階是以鄭亦依用也】主人出立于阼階上西面祝執其俎以出立于西階上東面司官闔牖戶【閉牖與戶為鬼神或者欲幽闇】祝告利成乃執俎以出于庿門外有司受歸之衆賓出主人拜送于庿門外乃反【拜送賓也者亦拜送其長不言長賓者下大夫無尊賓也 疏曰賓尸時尸出侑從主人送于庿門之外拜尸不顧拜侑與長賓亦如之衆賓從鄭注云從者不拜送也言從者不拜送則此云拜送者拜送其長可知不言長者下大夫賤無尊賓故不别其長也】婦人乃徹【徹祝之薦及房中薦俎不使有司者下上大夫之禮 疏曰上大夫祭畢將賓尸有司徹賓尸禮終亦有司徹今婦人徹故云下上大夫之禮也】徹室中之饌【有司饌之婦人徹之外内相兼禮殺 疏曰上經有司官徹饋饌于室中西北隅者今使婦人徹之故云外内相兼外者謂有司官改饌西北面内者謂今婦人徹饋故云相兼也】
右禮畢徹陽厭
儀禮經傳通解續卷十九