慈湖诗传卷十一
宋杨简撰
小雅一
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼔瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
尔雅释草云苹藾萧郭云藾蒿也释草云蒿菣郭云今人呼为青蒿香中炙啖者陆玑云芩茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处毛传曰呦呦然鸣而相呼筐篚属所以行币帛也鹿有文而美相呼而食故以喻燕宾簧者笙中发声之物吹笙以鼔其簧郑笺云承犹奉也嘉宾燕乐其间有相好者示我以周家所行之道夫太王王季文王武王周公所行乃天下大公至正之道故后世君臣咸讲学此道毛传曰行道也恌愉也湛乐之久德音者中心之德发诸声音甚昭明孔甚也顾视其民不恌薄岂非有德之言乎于燕乐从容之次而相告语也其言善故君子心服之法则之效学之毛传以视为示非式更也敖从容游行也更燕以敖致其重复殷懃也毛诗序曰鹿鸣燕群臣嘉宾也今仪礼所存乡饮酒礼诸侯燕礼大射礼皆歌鹿鸣案周礼以宾礼亲邦国以宾射之礼亲故旧朋友又诸侯之使臣卿大夫称客诸侯称宾天子仪同
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲四牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂
毛诗序曰四牡劳使臣之来也毛传曰盬不坚固也说文曰盬河东盐池盐遇水则释遇火则释遇风亦释毛传取此义乎朱曰以王事不可以不坚固不敢徇私而废公说文曰騑騑旁马也然则四牡騑騑者横齐之状乎周道者周通之道也委曲迟回我心伤悲念其父母也是诗劳使之来故闵其劳序其情也毛传以周道为岐周之道者岂本于文王以天保以上治内采薇以下治外之旧说乎此语虽见于鱼丽之序序本于古义然古义非孔子之为卫宏作毛诗序盖本于毛公毛公本于古毛自谓其学自子夏孔子尝戒子夏无为小人儒则子夏设有义亦难尽信况以义理言则内外之治一道也以歌诗言则岂有殷天子在上而文王敢擅治礼乐乎毛传虽谓周公作乐以歌文王之道然考本诗初无此情毛义穿凿凡周诗歌之于乐皆武王有天下以来所制毛传云啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黑鬛曰骆遑暇启跪处居也行者跪则少安毛传鵻夫不也尔雅释鸟云鵻其鳺鴀郭云今鹁鸠李廵曰今楚鸠也某氏引春秋云祝鸠氏司徒祝鸠即鵻其夫不者邢疏云一宿之鸟陆玑云今小鸠也幽州人谓之瞗<皇鸟>一宿之鸟使者似之栩今皂斗木也详释见唐风鸨羽丛生曰苞释木云杞枸檵郭云今枸杞也邢疏引四牡集于苞杞为证一名地骨春生作羮茹微苦子秋熟正赤作歌以燕劳使臣之来曰今可以将母矣将母已来告我乎谂告也慰劳亲爱之辞也将母则将父可知矣
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫毎怀靡及我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
［按此篇永乐大典缺卷］
常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟死丧之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣脊令在原兄弟急难毎有良朋况也永叹兄弟阋于墙外御其务毎有良朋烝也无戎丧乱既平既安且寜虽有兄弟不如友生傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎
［按此篇永乐大典缺卷据楼钥集载其解兄弟既具和乐且孺云孺有柔义既具犹曰皆在于是和乐且柔孺言辞气柔巽也其妻其子情好合同言夫妇父子和顺孝慈如琴瑟之和毛传曰翕合也帑子也湛和乐之至钥论曰此解亦平然说诗意境未深此诗极言兄弟之间如伐木极言朋友之间前章引陈曰兄弟之急难相救助如此及其既安寜乃谓兄弟不如友生乎此正诗之本意也此二章言凡人以傧尔笾豆饮酒之饫为乐者兄弟既具如谓兄弟无故其乐又何止笾豆饮酒而已其和乐又且如孺子之真情如孺慕之孺有不可解于心者凡人妻子止以好合尚能如鼔瑟琴之和若兄弟翕合而无间其和乐不足以尽之又且湛矣如湛酒湛色然如此方见诗意］
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父寜适不来微我弗顾于粲洒埽陈馈八簋既有肥牡以速诸舅寜适不来微我有咎伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无逺民之失徳干糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣
是诗燕群臣之乐歌也而毛诗序曰燕朋友故旧盖失其情矣夫君以臣为友乃其常言书曰臣邻曰友邦诗曰恵于朋友视尔友君子是诗所谓友者同姓诸父异姓诸父异姓诸舅皆群臣也率土之濵莫非王臣岂群臣之外复有所谓朋友故旧哉伐木丁丁非一人之声友侣多故也鸟鸣嘤嘤非一鸟之声呼其友侣也出自幽谷迁于乔木能求友者可以自幽而明自卑而升因鸟取喻也相犹观也君能求贤以为友必虚中谦和此虚中谦和神必听之终致和平之福非自外至夫通天地神人一而已矣是一者在人为心心无所不通为孝为顺为谦和为众善是心神人之所同其机一动其应如响故圣贤和于朝民人和于野诸侯和于外四夷和于逺及是心因物有迁意动情流为傲慢为悖厉为危乱矣大抵丁丁乃其木柔势顺刃利则许许然许许亦非一人之声也毛传曰以筐曰酾以薮曰湑孔疏云筐竹器也薮草也漉酒者或用筐或用草于今犹然用草者用茅也僖四年左传曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是也毛传谓藇美貌未安酾酒以草酒由草而出如与人然故曰藇藇者酒从草注出之状也酾酒不必一于筐以草酾之可也用筐而加之以草亦可也此人情事理之常毛传执一不可羜未成羊也速召也微无也郑笺云寜召之适自不来无使言我不顾念也毛传曰粲鲜明貌圆曰簋天子八簋咎过也按公食大夫礼上大夫六豆六簋又案周礼无上大夫然则公食上大夫八豆八簋其周衰诸侯僭礼欤孔疏云聘礼注云飨谓享大牢以饮宾也今此唯有肥羜而已是非享礼诗非仪礼不可备文承文协韵势难拘必安知肥羜之非大牢耶郑笺陈馈八簋食礼盖以诸侯燕礼无黍稷公食大夫礼有黍稷也然公食大夫礼惟一宾伐木之诗则诸父诸舅礼文不同自秦焚书礼文益不可考而诸儒好为必然之说则难矣宣十六年左传曰王飨有体荐燕有折爼公当享卿当燕衍者酒寛盛也笾豆必荐必践行兄弟即左右臣邻同姓诸父异姓之舅尊之曰父曰舅亲之曰友曰兄弟友有切磋匡正之义故首章言之无逺言其咸在燕所甚近也民之失德以干糇之有愆愆谓不分或分之不平皆谓愆违也糇粮之干者至微末也其有愆违遂为失德然则饮食臣友奚可不尽心毛传曰湑莤之也酤一宿酒也商颂烈祖曰既载清酤毛传谓酤一宿酒未安岂一宿以上皆谓之酤欤商近古又祭礼尚古故用酟之清者与周时燕群臣之湑酒大异矣此卒章叙诸父诸舅亲族之尊者燕乐欢洽索酒之辞曰有已成之酒则莤之以清湑之酒饮我无已成之酒则虽一宿以上之酤亦可以饮我坎坎击鼔以乐我蹲蹲而舞以乐我迨我他日闲暇俟王酒之成却复来饮王之湑酒矣今姑饮酤亦可也是章盖周初君臣和洽尝有是言故播之声诗欤呜呼君臣之间至于是可谓和矣
天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增吉蠲为饎是用孝享禴祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食羣黎百姓徧为尔徳如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之茂无不尔或承
享补音虚良切汉郊祀歌嘉笾列陈庶几宴享灭除凶灾烈腾八荒又曰声气逺条凤凰来翔神夕奄虞盖来孔享颜师古皆音香福补音笔力切［按原本三字脱］从示畐声汉贾谊传疏者或制大权以福天子颜师古曰福古逼字周易乃徐有说以中直也利用祭祀受福也又曰井渫不食行恻也求王明受福也秦琅琊刻石皇帝之徳存定四极诛乱除害兴利致福汉房中歌福与徳叶班固明堂诗福与职叶简疑孚力切恐古逼字亦有此切毛诗序曰天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉笺云下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦归美于王以崇君之尊而福禄之以答其歌夫上之礼其下与下之敬其上爱敬之情发于中心播于歌诗而序谓之能盖求诸心外殊为害道序大率若是天保安尔亦甚固孔甚也尔谓王也单尽也天俾尔所受之福尽厚程朱皆曰除旧生新天使尔获益之多莫无也庶犹多也言之重复爱之至也朱曰戬尽谷善也尽善云者犹云单厚多益也诗云实始戬商尔雅谓戬福也尔雅义释多差罄无不宜罄尽也遐逺也天降尔遐逺之福无有满足之日故曰维日不足言福无穷也兴者衰之反无不兴隆如山如阜如冈如陵皆喻福之隆髙也阜小山冈山脊尔雅释地云大陆曰阜大阜曰陵如川水之方至继继增益且莫知其穷也是诗祝颂之辞重复不已既曰单厚又曰何福不除又曰多益又曰莫不庶又曰戬谷又曰罄无不宜又曰百禄又曰遐福莫不兴如山如阜如冈如陵如川可谓重复又重复下之爱其上祝之颂之不能自已之情形见于此吉卜日之吉也蠲洁也饎黍稷也祭礼有饎爨炊黍稷也而毛传于是本尔雅谓饎酒食殊未安尔雅多差缪难以尽信诗难殚纪姑言所本之黍稷周礼春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝孔疏云诗以便文不依先后毛传曰君先君也尸所以象神郑笺云君曰卜尔尸嘏主人传神辞也卜知也今人常言亦曰卜知不曰王而曰君先公尊先公嘏辞也毛传曰吊至也诒遗也言神之感格而遗王以福也神自言则曰卜诗人称神则曰诒民之质矣言民化上之徳也民不浮伪复其本有之性质言百姓则羣臣亦在其中矣日用饮食皆为王之徳王之德善臣民之徳亦无不善徳非外为即日用饮食而无放逸焉则人本有之德性自不失矣民心无常惟上之从民心善则王之福本立矣縆弦月上弦则就盈福如月弦就盈如日方升有进而无退又如南山之久寿不骞不崩骞拔也不可拔也山亦有崩坏者如松柏之茂叶叶密比喻天下之人心无不承比于王者
采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使归聘采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒玁狁孔棘昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀
［按此篇永乐大典缺巻］
我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁王命南仲往城于方出车彭彭旗旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀归畏此简书喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言还归赫赫南仲玁狁于夷
牧补音莫笔切［按原本三字脱］扬雄青州牧箴牧与极叶与石叶阮籍大人先生传牧与则叶与国叶载补音节力切易林蹇之既济曰车不利载请求不得郑氏于诗载驰载驱春日载阳在宗载考载起载行皆曰载之言则也难乃旦反是诗皆劳归之诗也详考出车之诗至畏此简书而止自喓喓而下疑为异篇喓喓之诗言南仲伐西戎春日迟迟薄言还归与雨雪载涂异矣诸儒不以为疑者以惟序之从故也不思序初不可尽信也尔雅曰野外曰牧程曰谓我命我也诸儒谓天子为殷王者盖不考序之为差谬也天子周王也郑笺云载装载也棘急也周礼司常鸟隼为旟龟蛇为旐孔疏曰设此旐而属之于旄之干矣彼旟旐斯何有不斾斾者乎司常交龙为旗毛传曰方朔方书襄陵又曰赞赞襄哉皆谓上也北方地势渐髙则北征宜言襄刘曰王命载之于竹简喓喓草虫趯趯阜螽释见召南草虫此喻南仲之未归我未见也则忡忡念之及南仲既归我既见则喜悦而从之如阜螽之于草虫也末章美南仲不独伐西戎有功而玁狁之难亦已夷矣并言其功也自喓喓草虫二章而止以西戎之患小故略也诸儒言薄伐西戎春日迟迟言正岁夏之春也人习于夏正此叙人情故云凌人正岁十有二月令斩氷亦言世俗所习之夏正尔雅释草云卉草而小雅四月曰山有嘉卉侯栗侯梅则以木为卉也卉其木之异欤其草木之通称欤程曰讯问也其魁首当讯问者丑类也其徒众也仓庚采蘩祁祁释见豳七月毛诗序曰出车劳还率也
有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不逺匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会言近止征夫迩止
诗序曰杕杜劳还役也吕氏曰杜之有实秋冬之交也枤杜释见唐风靡盬释见小雅四牡尔雅云十月为阳李曰继嗣我日言其行役以日继日无有休息之期也郑笺云遑暇也妇人思望其君子忧伤征夫如今已间暇且归也而尚不得归邱曰萋萋新叶卉释见前篇我心伤悲者征人伤悲女心悲止谓征夫其当归止皆序其情感时触物而生悲也止者语助也杞尔雅邢疏云春生作羮茹微苦笺云杞非常菜也吕氏曰杞之可食春莫矣李崇孝曰杞虽可食而苦孔疏云伐檀云伐轮伐辐是檀可以为车之轮辐大明云檀车煌煌毛传曰幝幝敝貌痯痯罢貌前二章皆前四句序征夫后三句序女心之思望至此章前六句序征夫之劳未一句方序女心谓征夫将归其不逺矣笺云载装载也疚病也妇人思念其君子曰今非正装载乎非已启行而来乎我忧心甚病也孔甚刘曰期逝者谓所期之日已逝而犹未至故多为忧恤忧也王曰会合卜筮之言皆言近矣谓时日近尔谓征夫所在甚迩卜筮合言如此四章序情闵劳一如东山皆劳归士盖王亲征故不及将率欤不然则劳将与士异礼欤
南陔
白华
华黍
鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多鱼丽于罶鲂鳢君子有酒多且旨鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有物其多矣维其嘉矣物其旨矣维其偕矣物其有矣维其时矣
毛诗序曰鱼丽美万物盛多能备礼也斯言已赘矣而又继曰文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明则于诗外作说为赘滋甚徒乱大旨况差谬不一且以为道耶则内外一致以为歌诗耶则常棣既以闵管蔡之失道而作则武王已崩矣何得言文武告于神明则何得自称君子乡饮酒燕礼歌此诗序非圣人作况复乖谬义当废黜是诗自和平自雅正无非道者不假外释惟不知道者乃为赘说易曰离丽也释文不音何于此力驰反今周易如字丽附也毛传曰鲿扬也鲨鮀也尔雅释训云凡曲者为罶邢疏曰曲薄也释器云嫠妇之笱谓之罶毛诗传曰罶曲梁也寡妇之笱也郭璞云凡以薄为鱼笱者名为罶罶者鱼所留也陆玑疏云鲿一名黄扬今黄颊鱼是也似燕头鱼身形厚而长大颊骨正黄鱼大而有力解飞者徐州人谓之扬黄颊通语尔雅释鱼云鲨鮀郭云今吹沙小鱼体圎而有点文非正圎圎而长也毛传曰鳢鲖也释鱼云鲤鳣鰋鲇鳢鲩据此文则三鱼也而郭璞注云鲤今赤鲤鱼鳣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞大者长二三丈今江东呼为黄鱼鰋今鰋额白鱼鲇别名鳀江东呼鲇为鮧鳢鲖也鲩今<鱼重>鱼似鳟而大据郭今注则不止于三鱼乃六鱼今鲇鱼身虽圎长而首鰋匾尔雅曰鰋鲇是一鱼孙炎亦从之旨美也有者多之别名今俗语亦云偕者言皆有谓备也时正得其时也礼文废缺其乡饮酒公燕礼之外用此亦多补音维其时矣上纸切播时百榖王肃作是敛时五福马融作是是亦上纸切易林兊之蹇曰心愿所喜乃今逢时史记龟筴传富有天下贵为天子然而大傲欲无厌时王粲七释不以志易道不以身后时进徳修业与世同理李尤阳徳赋协三灵之纯壹兮正阶衡以统理参日月以并昭兮合厚徳于四时
由庚
南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐南有嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎南有樛木甘瓠累之君子有酒嘉宾式燕绥之翩翩者鵻烝然来思君子有酒嘉宾式燕又思
乡饮酒燕礼间歌此诗余礼用之当亦多嘉鱼以喻嘉宾烝众也罩捕鱼器喻以礼致嘉宾也式更也不独众宾会聚而已又有燕礼以乐之也汕汕喻嘉宾之和乐衎和也木樛曲逮下故甘瓠得以累之使君子不谦恭则嘉宾不可得而致瓠以喻嘉宾故曰甘嘉宾似鵻之来集思皆语助也又燕亲之至也鵻释见四牡毛诗序曰南有嘉鱼乐与贤也
崇丘
南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆南山有杞北山有李乐只君子民之父母乐只君子徳音不已南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉寿乐只君子徳音是茂南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耇乐只君子保艾尔后
补音台田饴切释名台持也筑土坚髙能自胜持也汉柏梁台七言卫尉曰周御交戟禁不时光禄勲曰总领从官柏梁台廷尉曰平理情谳决嫌疑易林损之恒曰良夫孔姬挟悝登台汉乐章天马徕龙之媒游阊阖观玉台扬雄作大匠箴春秋刺讥书彼泉台两观雉门而鲁以不恢桓君山仙赋台与芝叶陆机挽歌台与骐叶徕陵之切有莱陵之切陆玑草木疏莱藜也徐锴说文系传曰此言莱蔓华尔雅作厘与莱同娄才切锴知同为娄才切不知同为陵之切也郭璞逰仙诗京华游侠窟山林隐遁栖朱门何足荣未若托蓬莱临源挹清波陵阿掇丹荑枸俱羽反楰音庾耉补音崔骃慰志赋耉与举叶陆机愍怀太子文耉与宇叶韩愈元和圣徳诗耉与午古叶又下与厚皆后五切亦叶然则耉宜果户切而补音果羽切失母后下五切汉沟洫志白渠之歌郑国在前白渠起后举臿为云决渠为雨韦孟讽谏诗乡国渐世垂烈于后乃及夷王克承厥绪严忌哀时命使枭扬先道兮白虎为之前后浮云雾而入冥兮骑白鹿而容与东方朔客难后与鼠叶扬雄河东赋后与叙叶又赵充国赞后与武叶乡饮酒燕礼间歌此诗详释见鱼丽毛诗序曰南山有台乐得贤也毛传曰台夫须也莱草也孔疏云台夫须释草文又陆玑云旧说夫须莎草也可为蓑笠都人士云台笠缁撮十月之交曰田卒污莱周礼云莱五十亩莱为草之总名台莱皆草众多喻贤人之众多次章桑杨杞李栲杻枸楰乃更韵亦明其材实皆美杞释见四牡栲杻释见唐风山有枢毛传曰枸枳枸楰鼠梓疏曰枸释木无文宋玉赋曰枳枸来巢则枸木多枝而曲所以来巢也陆玑疏云枸树髙大似白杨有子着枝端大如枝长数寸噉之甘美如饴谓之木蜜释木云楰鼠梓郭云楸属也今江东有虎梓山楸之异者人谓之苦楸武王周公之时所任皆贤所宾礼皆贤故燕乐之饮食之敬之爱之赞美之以为邦家之基本祝祈之愿其万寿而无有期限又美之足为邦家之光辉为斯民之父母民赖之以生养也又美其徳音不已言人称颂之不已又美其徳音之盛茂又祝其万寿无有疆限又祝曰眉寿不遐逺乎黄髪耉老不遐逺乎眉生毫毛为寿考之相又不特祝颂其身而已又祝其保养尔后人毛传曰艾养也然古书蓍艾老寿也又祝其保寿尔后也
由仪
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其徳不爽寿考不忘蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳寿岂蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同
写补音赏羽切谚云书三写鱼成鲁帝成虎韩愈元和徳诗末乃取辟骇汗如写挥刀纷纭争切脍脯然则宜思羽切而补音赏羽切何也是诗天子燕诸侯之乐歌也而毛诗序曰泽及四海为义不明诸儒为说杂错不成文萧香草而又盛茂蓼茂也或曰众也蓼莪及东山蓼薪音义同夫香草蓼然其茂又露零其上湑然其清岂不可爱也哉王者之亲爱诸侯其情如之见诸侯如见湑露之蓼萧喜乐之如是君子谓诸侯也既见君子我心倾写一无藏袭与之燕且笑且语又称誉其善其有功徳之大者有锡命焉次者亦有赐焉是谓处今谓之处分公之服自衮冕而下侯氏载龙旗以朝则有龙矣车服华盛岂不烨然有光大抵喜乐之辞无所不致其美其徳不差爽是亦誉之也寿考不忘祝颂其寿考不忘徳也泥泥沾濡也孔甚也燕安也岂和乐也弟悌顺也甚安岂弟誉其徳也王于诸侯同姓谓之伯父叔父异姓谓之伯舅叔舅其亲之则曰臣邻曰友邦曰兄弟伐木曰兄弟无逺是诗曰宜兄宜弟皆谓诸侯也曰宜者善之之辞也既美其徳之令又愿其寿考又安乐也侯氏车止则驰御辔首之鞗革冲冲柔白者见焉和鸾之音当亦未泯雝雝其和万福攸同攸所也同者诸侯不一人也亦君臣上下之所同也亦祝之也自士礼尸嘏其主人犹曰万年而况王于诸侯乎南山有台施于乡宾施于羣臣犹曰万寿而况于诸侯乎则祝其万福也宜矣孝经曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎和鸾详释见驷驖
湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪
毛诗序曰湛露天子燕诸侯也毛传曰阳日也晞干也欧阳曰露以夜降者也因其夜饮近取以为比云湛湛之露非至曙则不干厌厌之饮非至醉则不归燕私殷懃之意毛传曰丰茂也郑笺云载则也考成也夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之于异姓其让之则止昔者陈敬仲饮桓公酒而乐桓公命以火继之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜于是乃止此之谓不成也丰草杞棘更辞协韵欧阳谓露被草木如王恩被诸侯尔无他义也棘枣木也非荆棘之棘君子谓诸侯称其令德明着人所允信有实徳也桐椅之实离离可观喻诸侯多仪之可观毛诗序之大患患在毎诗輙异其义夫周之燕飨诸侯岂一礼一诗而止哉蓼萧亦燕诸侯之诗又异其义曰泽及四海鹿鸣伐木南陔白华华黍鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山有台由仪皆燕诸侯之诗虽其间亦有通用不専于燕诸侯而为序者之好异亦昭昭矣
彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝飨之彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中心好之钟鼓既设一朝酬之
弨尺昭反补音贶虚王切左氏传伯姬之占曰士刲羊亦无<亡皿>也女承筐亦无贶也楚辞九章荼荠不同亩兮兰茝幽而自芳惟佳人之永都兮更统世以自贶［按原本四句脱］徐邈读<亡皿>呼光切补音载子例切秦琅琊石刻载与意叶［按原夲意讹作旨］屈原九章载与置叶崔骃太尉箴载与尉叶晋祠庙歌载与备叶櫜古刀反酬市由反毛诗序曰彤弓天子锡有功诸侯也毛传曰彤弓朱弓也以讲徳习射弨弛貌平王锡晋文侯秬鬯圭瓒彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹襄王赐晋文公大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎贲三百人策命为侯伯孔疏云唐大者其体强弱之名彤玈者弓色之异称为弓者皆漆之以御霜露漆之为色赤黒而已彤既为赤则知玈者为黒也言语助也王曰受而藏之者工成而献王王受而藏之以待有功也宾诸侯也嘉者善之也我有者亲之之辞也以彤弓贶之非特以礼文加之而已其王之中心实贶之礼所以行中心之诚故礼防乎伪又曰去伪孔疏云周礼无彤弓之名言讲德习射则周礼当唐弓大弓也夏官司弓矢有六弓王弧夹庾唐大唐弓大弓以授学射者使者劳者载承也出诸府库受而载之将以贶宾也中心喜之故贶之右之所以宾之也毛传曰櫜韬也酬报也
菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋泛泛杨舟载沉载浮既见君子我心则休
是诗善君子养育人材也毛诗序曰乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣考本诗则序文微差尔雅释草云莪萝蒿也陆玑云茎可生食又可蒸香美味颇似蒌蒿毛传曰菁菁盛貌中阿阿中也大陵曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁菁然观诗辞君子于人材可以言养育不可言长君子见善类而乐又相敬而有礼仪又锡之以百朋之禄虽人材众多大小如杨舟无所不包载而养育之我心则喜所谓人材者其心喜也我心则休所谓人材者得所依归而其心安也诗云有卷者阿则陵之有阿曲者名阿水中小渚曰沚汉食货志有大贝牡贝幺贝小贝皆二枚为一朋其直有差其不盈寸二分漏度不得为朋枚直钱三是为货贝五品郑笺云赐我百朋得禄多莪香美故以比人材欤杨木之舟轻而善载载沉载浮之载语助也其舟或沉或浮则所载多矣喻人材大小无不包载而养育之详玩终篇其养育人材之意见矣乡饮酒礼至于无筭乐或歌是诗欤
六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子四牡修广其大有颙薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乘以先启行戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐玁狁至于大原文武吉甫万邦为宪吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣张仲孝友
闲补音应玚驰射赋闲与仙叶今京语闲音之余有虚焉切之音宪补音虚言切礼记武坐致右宪左郑氏宪读如轩声之误也版诗天之方难无然宪宪毛云宪宪犹欣欣也亦如轩友补音羽轨切易林屯之小过曰初忧后喜与福为市八佾列陈饮御嘉友需之损仲友与鲤叶或用此诗玁狁孔炽宣王命尹吉甫帅师伐之归而燕之作是诗而歌之也所谓王于出征奉王命而出征也故曰王于出征以佐天子是诗孔子取焉取其无邪也而毛诗序反焉歴序诸雅尽废则四夷交侵中国微矣是不取之也序之所论似是而非其间固多谬妄之义无益之文而大意谓失道而致四夷之交侵则亦有之而不可以是乱孔子所取之大旨呜呼孔子没诸儒杂说榛芜大道惟其似是而非故学者不得而知夫玁狁侵镐及方至于泾阳然后伐之而又不过逐出之而已不嗜杀也致礼以劳吉甫之归爱敬之道也不嗜杀正也爱敬正也无非道者道心人所自有放逸则昏苟非昏放人心即道诸儒不自知不自信故亦不知人不信人舎近而求逺弃平常而求异故旁推外索杂说纷纷而道始不明矣是诗朝廷所作故用周正六月建巳之月也栖凄也凄凄有冷意时有麦秋之寒也［按楼钥集有此七字又按钥论云毛氏栖栖简阅也苏黄门曰栖栖不安也李氏曰如论语栖栖同注栖栖犹依依言其不安也虽未为定论然以为栖栖有冷意麦秋之寒则不可俗谚云江南两浙春寒秋热若中原北方则立春便温和入夏便热入秋便凉冬则极寒宣王在西周四月岂复有令也］豳风七月所序寒暑与江南同今江南四月亦间有寒今四月周六月镐京去豳亦近不然则军行栖宿于军中东山言宿在车下栖栖多欤孔疏曰饬齐正也车中载是常所服用之物释文曰比齐同也毛传曰物毛物也孔疏云四骊驷马皆鐡骊之色我服谓凡师行服用之具皆成也汉文帝诏曰吉行五十里师行三十里谓一日所行也四牡修长又广大其大又有颙然昂起之状薄之为言轻略也薄伐明征伐非王者之本心不得已而伐之姑平难而已肤敏捷也毛传曰公功也奏奏闻战功于上今俗谓之奏捷毛传曰严威严也翼敬也苏曰有严有翼言将帅之徳也朱曰共与供同师之胜败惟在整与不整而已两阵之交阵动者败此断断不易之论是故贵乎有严敬之徳其善无穷敬则有徳六师之所心服亦敌人之所服敬则静静则明静则不乱敬则不忽敬则有备敬则能谋敬则始终如一虽胜而不骄虽或败而不慑不乱谓之善败故贵乎有翼翼翼小心敬也则足以供武之事以定王国茹入也玁狁不自退而入其国乃益出而侵入周地之焦获整居者安然无所忌毛传曰焦获周地接于玁狁者释地云周有焦获郭璞曰今扶风池阳县瓠中是也毛传曰镐也方也皆北方地名孔疏云王肃以为镐京故王基驳曰据下章云来归自镐我行永久言吉甫自镐来归犹春秋公至自晋公至自楚故知同千里之镐长安洛阳代为帝都而济阴有长安乡汉有洛阳县此皆与京师同名者也侵至泾水之北水北曰阳毛传曰鸟章错革鸟为章也白斾继旐者也尔雅释天云错革鸟曰旟自禹贡已有熊罴狐狸织皮谓四者之织毛及四者之皮则此织文鸟章谓织而为革鸟之文章也鸟羽有异色错杂而织之革急也郑谓画急疾之鸟隼言画未必然也释天云继旐曰斾司常云鸟隼为旟司马法兵车一乘甲士三人歩卒七十二人元戎犹先锋也毛传曰轾挚佶正也郑笺云戎车之安从后视之如挚从前视之如轩然后适调也佶壮健之貌闲习也毛传曰薄伐玁狁至于大原言逐出之而已吉甫尹吉甫也有文有武宪法也武能却敌文不穷追万邦之所宪法吉甫振旅而归王设燕礼于是君臣上下咸喜矣多受赏赉之祉来归自镐我行永久序情闵劳也郑笺云御侍也今饮之酒又使诸友恩旧者同侍又加其炰鳖脍鲤珍美之馔毛传曰侯维也使文武之臣征伐与孝友之臣处内笺云张仲吉甫之友其性孝友意张仲诸友皆吉甫同行之官属而张仲尤其友善其副欤尔雅维侯也郭注引此侯谁在矣
薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔莅止其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革薄言采芑于彼新田于此中乡方叔莅止其车三千旗旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩鴥彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔莅止其车三千师干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威
补音衡戸郎切横也楚辞九歌衡与芳叶又惜担衡与藏叶易林泰之晋衡与强叶大壮之谦衡与乡叶急就章衡与裳叶玱七羊反本亦作鎗芾音弗珩音衡补音部郎切张衡思玄赋袭温恭之黻衣兮被礼义之绣裳办贞亮以为鞶兮杂伎艺以为珩渊补音于巾切开元五经文字鼘音因诗伐皷鼘鼘有閟诗皷咽咽集韵鼘与咽于巾切又同一均切今存一均切简谓渊字宜从一均切咽亦如字蛮荆为乱宣王命方叔帅师伐之归而作是诗以燕之毛诗序曰宣王南征也毛传曰芑菜也田一岁曰菑二岁曰新三岁曰畬莅临程曰薄言发语辞陆玑草木疏曰芑菜苦菜也茎青白色摘其叶白汁出脆可生食亦可蒸为茹朱曰此即今苦荬菜宜马食军行采之人马皆可食也司马法兵车一乘甲士三人歩卒七十二人程曰师干犹云兵甲也干盾也干以扞御师于古语明先王不得已而用师特以御难而已不务于杀试肄习也骐马之杂色者详释见曹风鸤鸠一车四马其马皆骐左右齐驰如翼而飞毛传曰奭赤貌钩膺樊缨也孔疏云瞻彼洛矣云韎韐有奭彼茅搜染为奭故知赤貌也言钩膺樊缨者以此言钩是金辂故引金辂之事以说之在膺之饰唯有樊缨故云钩膺樊缨也巾车注云钩娄颔之钩也钩用金在颔之饰也尔雅舆革后谓之茀郭云以韦□后户竹后谓之蔽郭云以簟衣后户齐风云簟茀朱鞹孔疏云有鱼皮为矢服其马洛颔有钩在膺有樊缨之饰又以鞗皮为辔首之革而垂之士丧礼下篇荐马缨三就中车金辂钩樊缨者绦缨文交织如樊篱也读樊如鞶则改字未安郑谓缨以五采中乡乡中也郑笺云交龙为旗龟蛇为旐毛传曰軧长毂之軧也朱而约之错衡文衡也玱玱声也朱芾黄朱芾也皇犹煌煌也玱珩声也葱苍也三命葱珩其鸾在镳镳马衔也驷铁輶车鸾镳孔疏云所佩葱玉之珩玉藻云再命赤韨黝珩三命赤韨葱珩周易困卦朱芾君象赤芾臣象与玉藻合故毛传曰黄朱朱之近黄者为赤朱赤色相似故通称欤司常云鸟隼为旟释鸟云鹰隼丑其飞也翚盖急疾之鸟也军旅有鸟隼之旟象用师击搏凶徒所尚急疾而师律贵乎严整不整虽徒勇必败此因隼旟就列行阵严整而起论曰鴥彼飞隼其飞戾天亦集而止不妄动明军律严整士卒不敢妄动进退左右跬歩唯命毛传曰伐击钲以静之皷以动之郑笺谓钲也皷也各有人焉孔疏亦不能援古以证其非盖郑以来古军政渐坏钲皷各有人梏于所见故反曲说以笺此诗谓言钲人伐皷互见尔今诸军皆有金队皷队诚如郑云而是诗言钲人伐皷明一人而掌二事鸣金则不鸣皷鸣皷则不鸣金地官皷人兼掌金皷孔疏云周礼有錞镯铙铎无钲也说文云钲铙也似铃柄中上下通皷人云以金铙止皷大司马云鸣铙且却说文又曰镯钲也铙也则镯铙相类皷人注云镯如小钟然则钲正铙也镯特相类尔皷人云以金錞和皷以金镯节皷以金铎通皷惟金铙止皷然则所谓钲者惟铙耳诸儒徒以相类致乱惑皷动钲静之义不可军政进止全在皷钲陈师则先皷鞠有制定之意定则止而极故鞠亦有穷义鞠定严整军政所贵方叔文誉甚显著其材实亦人咸信之允信也大司马云中军以鼙令皷渊渊鼙音也鼙皷之小者书曰班师振旅春秋传曰入曰振旅方叔将征蛮荆试肄其师干习其进退皷以进之振旅以习退渊渊阗阗皆有整整不乱之意毛传曰元大也五官之长出于诸侯曰天子之老犹道也尚书作猷一也犹之为兽犹豫迟缓大凡人心得其道者舒徐优游失其道者急疾躁动故自古承袭以犹为道犭犬一也犭谓之反犬后人欲别其义故易置其犬欤夫通三才贯万事无非道者故古圣贤无不遵道而行毎言曰道古语流传见诸诗书自武事言之故曰克壮其犹执其渠魁而当讯问者又获其丑类朱曰方叔盖尝与于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也其车三千二十二万五千人岂承乱之后特置其盛欤
我车既攻我马既同四牡庞庞驾言徂东田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩之子于苖选徒嚣嚣建旐设旄搏兽于敖驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴四黄既驾两骖不猗不失其驰舎矢如破萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈之子于征有闻无声允矣君子展也大成
补音奕奕一读夷益切一读弋灼切班固奕旨北方之人谓棋为奕宏嗣说之举其大略陆机七征敷延袤之广庑矫陵霄之髙阁秀清辉兮云表腾藻荫之奕奕陆云喜霁赋奕奕亦与阁叶又祖徳颂奕奕与廓叶陆冲风赋奕与薄叶金舄一读思积切一读七雀切说文或从隹或从昔知岁所在与鹊同太元逃首足金舄不忘沟壑陆云逸民赋舄与漠叶有绎一读夷益切一读弋灼切宋玉九辨绎与廓叶扬雄甘泉赋绎与错叶毛诗序曰车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉是诗有以见宣王任贤使能诸侯心服以礼而田军政整暇诗人美之曰大成谓徳政之兼隆也而序不及之黄曰考工记五工皆言攻则攻者治也按字书训释说文并以庞为髙屋盖马之髙大也马闲习之齐同军事尚整也毛传曰东洛邑也甫大也田者大芟草以为防或舎其中褐纒旃以为门裘纒质以为槸间容握驱而入轚则不得入左者之左右者之右然后焚而射焉天子发然后诸侯发诸侯发［按原本三字脱］然后大夫士发天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下故战不出顷田不出防不逐奔走古之道也毛传谓芟草以为防则所谓甫草谓薪楚之类欤薪从艹则薪亦可言草尔雅卉草而四月之诗谓梅栗为嘉卉则卉草盖兼木焉甫大之草禽兽所依故驾车东行而田狩言语助也孔疏云以织毛褐布纒通帛旃之竿以为门之两傍又以裘纒椹质以为门中之闑毛传曰之子有司也夏猎曰苗嚣嚣声也维数车徒者为有声也春秋传曰春搜夏苗秋狝冬狩诗惟言选徒选择其卒徒也不曰车者以车素所攻治不于此时选也毛传及序俱未安孔疏云建立旐于车而设旄牛尾于旐之首郑笺云敖郑地今近荥阳吕曰敖山名晋师救郑在敖鄗之间士季七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所云东有甫草即此地之子于苗选徒搏兽于敖先使有司阅习也毛传曰诸侯赤芾金舄舄逹屦也时见曰会殷见曰同周礼大宗伯云春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰会殷见曰同考此则会者非朝觐宗遇之常礼而有时乎来见者之名也同者王不廵狩而诸侯咸朝焉之名也今宣王之东都而诸侯咸朝来者不絶于道绎者不絶也是谓会同有绎毛传曰决钩弦也拾遂也大射仪司射弦决遂郑注云决以象骨为之着右巨指所以钩弦而闿之遂射鞴也以朱韦为之着左臂所以遂弦也决者所以决而发之拾者所以收拾左袂使不阻矢也诸儒言佽俱未安天子诸侯卿大夫士皆决拾以次而射故曰佽佽者人叙次也谓天子发而后诸侯发诸侯发而后大夫士发之次也郑笺云调谓弓矢强弱与矢轻重相得笺义亦未尽凡弓矢之非良者其患害曲折不胜其多调和则曲尽其道不止于弓矢相称而已夫者男子之通称同者言其皆能中获柴者<此手>也积也谓积禽也射夫既皆中获又助王举积禽于以明诸侯心服礼顺故助我举<此手>也王曰猗不正也两骖不在衡轭之下故多偏倚唯善御者两骖不猗虽驰而一无所失［按楼钥云此一叚不尽其义苏黄门曰四黄既驾两骖不猗御者之善也不失其驰舎矢如破射者之善也盖不善射者必待御者为之诡遇则获故王良为之范则嬖奚不能获一惟御者不失其驰而舎矢如破方见射者之善不惟此诗意明孟子一叚亦皆焕然］笺云矢发则中如槌破物也王良曰吾为范我驰驱引诗曰不失其驰则不失者不失法度也范法度也周礼凡王提马而走诸侯晋大夫驰而此萧萧马鸣悠悠斾旌者田毕也尔雅释天文继旐曰斾郭注云帛续旐未为燕尾者司常云析羽为旌释文注旄首曰旌孔疏谓大庖君之庖也礼一曰干豆二曰宾客三曰充君之庖此大庖不盈明不多杀也以礼而田不以纵欲而田徒御不惊见其不暴不骇文武成康之道于是乎复兴故诗人美之笺云晋人伐郑陈成子救之舎于栁舒之上去谷七里谷人不知可谓有闻无声之子谓王朝主军政之人也率众从王而东田其政令严整寂无諠哗之声人虽闻其东田而无声也善其整也唯前选徒嚣嚣余无声也凡事唯言其大体有闻无声于以益明宣王之任贤使能展诚也大成大全也允信也有政者或亏于徳有徳者或失于政是诗言宣王徳政之兼隆故信宣王之大成序言攘夷狄复竟土盖言诸侯所以复会之情欤尔雅释训云徒御不惊辇者也地官乡师大军旅会同正治其徒役与其輂辇注云輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为蕃营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一鉏周辇加二板二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇故书辇作连夫司马法兵车一乘甲士三人歩卒七十二人所谓歩卒者徒行者也何止于辇人之数而尔雅特云辇者也岂凡徒皆称辇者欤孔疏亦疑诸徒皆谓徒行此独以为辇岂尔雅多差欤毛传曰自左膘而射之逹于右腢为上杀射右耳本次之射左髀逹于右□为下杀面伤不献践毛不献不成禽不献禽虽多择取三十焉其余以与大夫士以习射于泽宫田虽得禽射不中不得取禽田虽不得禽射中则得取禽古者以辞让取不以勇力取郑笺云每禽三十
吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御宾客且以酌醴
补音祷当口切易林兊之咸离之讼小畜之坎祷皆与酒叶俟于纪切开元五经文字亦云矣毛诗序曰吉日美宣王田也毛传曰维戊顺类乘牡也伯马祖也重物慎微将用马力必先为之祷其祖祷祷获也祷未必为获也先王于禽兽岂亦忍于多杀哉祷者祷其无伤人也弓矢驰驱之间或偶伤人故祷欤［按楼钥云毛以祷为祷获固已赘矣此谓祷其无伤人亦未为的当狩田而用马故祷于马祖不必専为获亦不必専为求无伤人与厩焚不问马之意不侔］郑笺云戊刚日也乘牡顺类也刘曰田之前二日也朱曰其戊辰欤尔雅释文云既伯既祷马祭也孔疏云伯长也夏官校人云春祭马祖注云马祖天驷释文云天驷房也郭注云龙为天马故房四星谓之天驷笺云丑众也田而升大阜从禽兽之羣众也毛传外事以刚日差择也鹿牝曰麀麌麌众多也韩奕麀麀麌麌说文噳羣口相聚本亦作麌禹贡雍州漆沮既从从者从入渭水然则天子之所其在渭漆沮之会欤［按楼钥云漆沮既从禹贡自说治水此诗自说从漆沮驱禽而至天子之所似不必泥此从字］楼尚书云驱禽兽至天子之所中原平原之中也祁盛也诗云被之祁祁又云祁祁如云皆言盛也孔甚也瞻彼中原其盛甚有谓兽也或儦而行或不行而止止则若有所待然故曰俟俟或聚而羣或两而友悉率左右二列各供其事天子燕安焉天子首发诸侯大夫士次发有司悉率左右士伍毕发天子至是燕安无事矣豕牝曰豝殪死也释兽云兕似牛一角青色重千斤初为小豝而发矢忽大兕当之而殪喜其获大故形于诗朱曰御进也李曰既逐兽矣于是张弓挟矢而射之孔疏云左传天子飨诸侯毎云飨礼命之宥天子之所宾客者惟诸侯耳故周礼六服之内其君为大宾其臣为大客宾客相通称笺云宾客谓诸侯也酌醴而饮羣臣以为爼实也毛传曰飨礼天子之饮酒也孔疏云且酌醴与羣臣案毛传谓重物慎微者将用马先祷马祖则慎微施诸马耳而卫宏作序连言接下乃谓施诸人序差谬益可覩矣又率如此于诗外生说
鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀此鳏寡鸿雁于飞集于中泽之子于垣百堵皆作虽则劬劳其究安宅鸿雁于飞哀鸣嗷嗷维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄
补音寡果五切三畧军谶曰吏多民寡尊卑相苦吴子曰薪蒭既寡天多阴雨易林大过之泰曰当年少寡独与孤处东方朔七谏寡与辅叶史记叙传天下已平亲属既寡悼恵先壮实镇东土班固幽通赋寡与御叶汉书陈汤传斩宛王母鼓之首颜师古曰西域传作母寡而此作母鼓寡鼓声相近盖未知此韩诗外传三升曰觚觚寡也补音宅逹各切说文托也汉书注臣瓒曰古文宅度同扬雄解嘲爰清爰静游神之廷惟寂惟寞守德之宅廷音定兖州牧箴成汤五徙卒都于亳盘庚北渡牧野是宅马融笛赋王孙保其位隐处安林薄官夫乐其业士子世其宅班固泗上樊哙赞命恵瞻仰安全正朔国师是封先荣是宅李兴诸葛亮碑辞昔尔之隐卜唯此宅仁智所处能无规廓张协七命金华启逢大人有作继明代照配天光宅周官缝人注度音宅正谓此音而陆徳明云古文宅与度字相近因此而误藉使改宅为度不知谓度音度者果何义也礼记引诗宅是镐京周官注引书宅西曰昧谷史记引书五流有宅五宅三居三危既宅皆正书宅为度汉去古未逺故所读尚如此是诗美周大夫长虑兴谋筑垣以安民而愚者不知也厉王之乱国人奔散如鸿鴈之飞肃肃羽飞之音也之子周大夫也乱定之子出而招来安集之使反其国都故之子劬劳于野之子于是矜闵民人之失所尤哀鳏寡孤独之罹祸民去而复反其所如鸿鴈之飞而集于中泽为得所安止大夫又为长久之虑覩垣圯坏他日何以御冦故建议筑垣兴役百堵皆作虽上下一时劬劳然其究终则可以永安其居矣宅居也卒章复追念万民溃散如鸿鴈之飞其哀鸣嗷嗷可哀可闵维此明哲之人谓招集与夫兴筑为劬劳也彼愚者所知不及逺所为苟且乃谓我宣骄好作为耳作是诗者知之子者之徒也谓我皆谓之子也而诗曰我者诗人视之子如已也故其辞云而毛诗序曰鸿鴈美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于鳏寡无不得其所焉考本诗近之矣其差者多
夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸾声哕哕夜如何其夜乡晨庭燎有辉君子至止言观其旗
补音辉许云切史记断戚夫人手足去眼辉之又熏粥熏作辉张衡西京赋金戺玉阶彤庭辉辉珊瑚琳碧瓀珉璘彬［按原本璘误作璞字］向晨之时东方之明升矣庭燎之光渐微而见熏辉烟光相杂旗补音渠斤切孔武仲云旗从斤以诗与左传验之合音芹字芹畿声相似故后人相承误矣左氏传晋下阳之謡曰丙之晨龙尾伏辰袀服振振取虢之旗武仲所引即此也礼记旄期称道注云旄期或为旄勤此一音多类此毛诗序曰庭燎美宣王也因以箴之其者语助也当如字不必作基音夜如何其诗人自起问端也夜犹未中也说文云央中央也广雅云央极中也秦风云宛在水中央胡云二章云未艾三章云乡晨是从未央而至未尽从未尽而至乡明也毛传曰庭燎大烛也将将鸾镳声也秋官司烜氏凡邦之大事共坟烛庭燎故书坟为蕡郑司农云蕡烛麻烛也［按楼钥集此下有然则与庭燎有异焉今俗曰□盆者庭燎欤□麻烛也音说毛传以为大烛未安楼钥论云今说亦未安□乃麻饼也谓大烛司农谓麻烛皆是也古者如男子夜行必以烛童子隅坐而执烛又如颜叔之秉烛非如今之蜡烛也凡点火而明者如麻骨桦皮松明之类可以照者皆谓之烛今祭祀所用庭燎以麻骨一大束立于地而然其上照耀一庭故毛谓之大烛司农谓之麻烛却非□盆也今本无□盆之说当是从楼说删定］楼尚书云凡点火而明者如麻骨桦皮松明之类皆谓之烛麻烛束麻骨郊特牲曰庭燎之百由齐桓公始也然则天子之庭燎百欤君子来朝者毛传止谓诸侯则卿大夫不得谓之君子乎不得与于朝乎凡乘车诣朝者皆有鸾声至于旗则独诸侯载旗以朝此诸侯在其中也李曰左传秦后子曰一世无道国未艾也注曰尽也则艾为尽意毛传曰晣晣明也哕哕徐行有节也有辉庭燎向晨而见熏也天寖明故得观其旗郑笺云朝礼别色始入夫为国以礼礼者天下之中制也不及焉固不可过焉亦不可不由乎中而能治天下者未之有也故箴之一车四马八鸾鸾在马镳镳衔也一马二鸾
沔彼流水朝宗于海鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母沔彼流水其流汤汤鴥彼飞隼载飞载扬念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忘鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言寜莫之惩我友敬矣谗言其兴
［按此篇永乐大典无解恐是遗脱］
鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚他山之石可以为错鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉
毛诗序曰鹤鸣诲宣王也宣王亦贤矣岂昏然殊不辨贤否者哉不能无蔽尔亦曰规可也曰风可也知人难哉虽尧舜不以为易大贤徳誉着闻如鹤鸣声闻其贤易知其有徳誉未着如鱼潜在渊在渚实有可取而宣王未知檀木至坚而美忠实力谏之臣似之诗人曰予乐彼园唯乐其树檀尔其下皆萚也轻薄鄙贱随风东西一无所守小人似之而能随主意上下宣王惑之他山之石质虽未精粹而可以为错以攻玉玉比宣王石比直言率直之臣大抵逆耳之言自古难受况贤人吉士忠信质直不善委曲又世衰道微士失教养多率直不粹美以宣王聪明有所不足之君而听不能无过不粹美逆耳之言是以难也毛传曰谷恶木也说文云楮也从木者声非从禾也楮不材之木也亦似小人郑笺云皋泽中水溢出所为坎自外数至九鹤在中鸣而野闻其鸣声