●雲林集原序


　　夫人有一心統乎性情性則涵理而静情則感物而動情有喜樂哀憤好惡故發而形於言言之不足而至於嗟歎詠歌自然有聲音節族之可聽而謂之詩稽之於古則然矣豈獨後世有詩哉是故唐虞三代之時老人有擊壤之歌童子有康衢之謡卿雲南風至臯陶之載賡五子之感怨箕子之麥秀無非詩也至周而詩極盛其三百篇則經仲尼之所刪而存者先儒謂刪後更無詩者非無詩也謂雅不作耳自時厥後一變而為楚騷屈原九歌則涉於怨懟宋玉高唐則流於荒淫至再變而為漢之五言三變而為七言繼而歌行雜體後人多以是相慕效而作各極其所至為名家自建安黄初以及盛唐晚唐由宋至元作者迭出其有名公逹官所撰雄詞傑句往往為人所採輯梓行於世或有為子孫所珍藏閟而不顯者亦多有之是殆不如山林處士釋老之徒其文字反得託諸汗竹以傳甚可嘅也洪武乙亥余始領教宣城嘗遊柏山吊聖俞梅先生之墓得其後人所抄詩藁首末殘缺不完心甚惜之及考歐陽文忠公文集中所為序云得其餘藁千餘篇并舊所藏掇其尤者六百七十七篇為三十五卷以今較之十未得一耳可不為深惜哉於是復聞南湖翰林學士仲章貢公其子尚書師泰公父子並顯於元盛之時思欲訪其故居以觀其子孫所藏遺藁為縻於職竟不獲造竊以為恨及入教國子之廿年歲在甲辰秋七月既望其三世孫有曰蘭字斯馨者以公事遊南京謁於橋門官舍持所録二公之神道碑墓誌銘及詩藁一集來示始知公家世出處之詳公諱奎字仲章父士濬其人敦厚質直以勤儉起家嘗曰富以力者苟得必易覆以德者難効必致遠故其積有恒產雖豐裕而不妄費務賑貧乏作義塾以恤鄉里以教示姻子弟仲章公幼時士濬公愛之甚於諸子嘗曰三郎和易端重穎悟過人吾世有藴德發必在是兒也及壯讀書甚勤於經史子傳無所不治於文章辯義閎放儁瓌不狃卑近必以古為師自是以文學發身始授池陽之齊山書院山長尋徵赴吏部至德六年中書奏授太常奉禮郎兼檢討九年遷翰林國子院編修官至大德六年轉應奉翰林文字預脩成廟實録丁秘書府君憂延祐元年終制除承事郎江西等處儒學提舉五年遷翰林待制修成廟實録書成特賜金帛至治九年謁告歸里第與兄仲堅甫奉太夫人及太夫人卒終制起復為翰林待制拜集賢直學士階奉訓大夫天歷元年文宗即位命公往祀南鎮二年春還自會稽涉吳中以疾歸夢夜賦詩有云竹樹瀟瀟夾泉石九轉丹成生羽翼自意為不祥果殁其平昔所友者若清河元明善東平王士熙四明袁桷巴西鄧文原長沙文矩悉當世豪傑聲名之士其平昔所著書總若干卷有所鋟梓悉上送官藏之秘府其外集聽雪齋紀青山漫吟曰倦遊集曰豫章藁曰上元新録曰南湖紀行然歷兵燹未免散軼今所存者惟雲林小藁而已幸先生為序之予曰爾祖以文學發身仕於勝國超至華顯入鑾坡禁林之邃名高一代文照千古既夀諸梓以取入秘府未得以廣其傳可為深惜今爾後人所珍藏者但有雲林一集豈非存一二於什千也哉歐陽子謂聖俞詩窮而能工余則謂仲章公詩達而能工然是集國朝翰林金華景濓宋公已為之序余恨失之斯馨之賢特屬序於余第余以衰陋之資不腆之辭非有卜商之文學又安敢序公之詩哉但以斯馨請之固姑綴是語歸之俟後當有執鉅筆者為之發揮云洪熙元年龍集乙巳春三月之望南京國子助教三山陳嵦書