樊川文集　【唐】　提要

　　【臣】等謹案樊川文集二十卷外集一卷別集一卷唐杜牧撰牧字牧之京兆萬年人太和二年登進士第官至中書舍人事蹟附載新唐書杜佑傳内是集為其甥裴延翰所編唐藝文志作二十卷晁氏讀書志又載外集一卷王士禎居易録謂舊藏杜集止二十卷後見宋版本雕刻甚精而多數卷考劉克莊後村書話云樊川有續别集三卷十八九皆許渾詩杜牧仕宧不至南海而别集乃有南海府罷之作則宋本外集之外又有續别集三卷故士禎云然也此本僅附外集别集各一卷有裴延翰序又有宋熙寧六年田概序較克莊所見别集尚少二卷而南海府罷之作不收焉則又經後人刪定非克莊所見本矣范據雲溪友議曰先是李林宗杜牧言元白詩體舛雜而為清苦者見嗤因茲有恨牧又著論言近有元白者喜為淫言媟語鼓扇浮囂吾恨方在下位未能以法治之後村詩話因謂牧風情不淺如杜秋娘張好好諸詩【案杜秋詩非艷體克莊此語殊誤】青樓薄倖之句街吏平安之報未知去元白幾何比之以燕伐燕其說良是新唐書亦引以論居易然考牧集無此論惟平盧軍節度使官李戡墓誌述戡之言曰嘗痛自元和以來有元白詩者纎艷不逞非莊士雅人多為其所破壞流于民間疏于屏壁子父女母交口教授淫言媟語冬寒夏熱入人肌骨不可除去吾無位不得用法以治之欲使　後代知有發憤者因集國朝以來類于古詩得若干首編為三卷目為唐集為序以導其志云云然則此論乃戡之說非牧之說或牧嘗有是語及為戡誌墓乃借以發之故攄以為牧之言歟平心而論牧詩冶蕩甚于元白其風骨則實出元白上其古文縱横奥衍多切經世之務罪言一篇宋祁作新唐書藩鎮傳論實全録之費衮梁谿漫志載歐陽修使子棐讀新唐書列傳卧而聽之至藩鎮傳叙嘆曰若皆如此傳筆力亦不可及識曲聽真殆非偶爾即以散體而論亦遠勝元白觀其集中有讀韓杜集詩又冬至日寄小姪阿宜詩曰經書刮根本史書閲興亡高摘屈宋濃濃薰班馬香李杜泛浩浩韓柳摩蒼蒼近者四君子與古爭強梁則牧於文章具有本末宜其薄視長慶體矣乾隆四十三年七月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　　校　　官【臣】陸費墀