呂氏春秋卷十八
漢 高誘 注
審應覽第六
審應
一曰人主出聲應容不可不審凡主有識言不欲先【淮南記曰先唱者窮之路後動者達之原也故言動欲後】人唱我和人先我随以其出為之入以其言為之名取其實以責其名【實德行之實也名德行之名也虚稱不可以為致顯實難以詐成故以其實考責其名也】則說者不敢妄言【其為名實不相當也】而人主之所執其要矣【要約也】孔思請行魯君曰天下主亦猶寡人也將焉之【孔思子思伯魚之子也行去之他也】孔思對曰盖聞君子猶鳥也駭則舉魯君曰主不肖而皆以然也違不肖過不肖而自以為能論天下之主乎凡鳥之舉也去駭從不駭【駭擾也】去駭從不駭未可知也去駭從駭則鳥曷為舉矣孔思之對魯君也亦過矣魏惠王使人謂韓昭侯曰夫鄭乃韓氏亡之也願君之封其後也【惠王魏武侯子也孟子所見梁惠王也韓哀侯滅鄭初兼其國昭侯哀侯之孫也故適使封鄭之後】此所謂存亡繼絶之義君若封之則大名昭侯患之公子食我曰臣請往對之公子食我至於魏見魏王曰大國命弊邑封鄭之後弊邑不敢當也弊邑為大國所患昔出公之後聲氏為晉公拘於銅鞮大國弗憐也而使弊邑存亡繼絶弊邑不敢當也【大國謂魏國也言韓當為大國所憂出公聲氏韓之先君也曾為晉公所執於銅鞮魏國不救故曰大國不憐也欲使韓封鄭之後故曰弊邑不敢當之】魏王慙曰固非寡人之志也客請勿復言【言封鄭非寡人意也故令客勿復言也】是舉不義以行不義也魏王雖無以應韓之為不義愈益厚也【厚多也】公子食我之辯適足以飾非遂過【飾好其非遂成其過】魏昭王問於田詘曰寡人之在東宫之時【昭王襄王之子也東宫世子也詩云東宫之妹邢侯之姨】聞先生之議曰為聖易有諸乎【有是言不可】田詘對曰臣之所舉也【言有是言】昭王曰然則先生聖于【于乎也】田詘對曰未有功而知其聖也是堯之知舜也待其功而後知其舜也是市人之知聖也今詘未有功而王問詘曰若聖乎敢問王亦其堯耶昭王無以應田詘之對昭王固非曰我知聖也耳問曰先生其聖乎已因以知聖對昭王【已謂田詘】昭王有非其有田詘不察【察知也】趙惠王謂公孫龍曰寡人事偃兵十餘年矣而不成兵不可偃乎【惠王趙襄子後七世武靈王之子吴娃所生事治偃止也】公孫龍對曰偃兵之意兼愛天下之心也兼愛天下不可以虚名為也必有其實【虚空實誠】今藺離石入秦【二縣叛趙自入於秦也今屬西河】而王縞素出【一作布】總【縞素出總喪國之服】東攻齊得城而王加膳置酒【得國之樂也言王不兼愛也】秦得地而王出【一作布】總【秦得藺離石也】齊亡地而王加膳【置酒而為懽】所非兼愛之心也此偃兵之所以不成也今有人於此無禮慢易而求敬阿黨不公而求令煩號數變而求静暴戾貪得而求定雖黄帝猶若困【困不能諧】衛嗣君欲重税以聚粟民弗安以告薄疑曰民甚愚矣【嗣君蒯聵後也八世平侯之子也秦貶其號為君薄疑其臣也故以重税告之謂民為愚】夫聚粟也將以為民也其自藏之與在於上奚擇【言民自藏粟於家與藏之於官何擇擇異也】薄疑曰不然其在於民而君弗知【知猶得也】其不如在上也【為官言不如其在上上謂官】其在於上而民弗知其不如在民也【為民言不如在於民】凡聽必反諸已審則令無不聽矣【聽從】國久則固固則難亡今虞夏殷周無存者皆不知反諸已也公子沓相周申向說之而戰【申向周人申不害之族也為公子沓相誢見公子而戰戰懼也】公子沓訾之曰申子說我而戰為吾相也夫【訾毁也說我我說之也而戰懼毀之言不任為吾相也夫不滿之辭】申向曰向則不肖雖然公子年二十而相見老者而使之戰請問孰病哉【孰誰也】公子沓無以應【應荅也】戰者不習也【不慣習見尊者故懼而戰】使人戰者嚴駔也【嚴尊駔驕】意者恭節而人猶戰任不在貴者矣故人雖時有自失者猶無以易恭節自失不足以難以嚴駔則可【言以嚴駔者失則可也】
重言
二曰人主之言不可不慎高宗天子也即位諒闇三年不言【高宗殷王盤庚之弟小乙之子也德義高美殷人尊之故曰高宗諒闇三年不言在小乙之喪也論語曰高宗諒闇三年不言何謂也孔子曰古之人皆然君薨百官總已聽於冢宰三年此之謂也】卿大夫恐懼患之【患憂】高宗乃言曰以余一人正四方余惟恐言之不類也兹故不言【類善兹此】古之天子其重言如此故言無遺者【遺失也】成王與唐叔虞燕居援梧葉以為珪而授唐叔虞曰余以此封女【削桐葉以為珪冒以授叔虞周禮侯執信圭七寸故曰余以此封女】叔虞喜以告周公周公以請曰天子其封虞耶成王曰余一人與虞戲也【戲不誠也】周公對曰臣聞之天子無戲言天子言則史書之工誦之士稱之於是遂封叔虞于晉【叔虞成王之母弟也傳曰當武王邑姜方娠太叔夢天帝謂已曰余命而子曰虞將與之虞及生有文在其手曰虞遂以命之及成王滅唐而封太叔為晉侯此之謂也】周公旦可謂善說矣一稱而令成王益重言明愛弟之義有輔王室之固【輔正】荆莊王立三年不聽而好讔【莊王楚繆王商臣之子旅也讔謬言】成公賈入諫王曰不穀禁諫者今子諫何故【禁止也】對曰臣非敢諫也願與君王讔也王曰胡不設不穀矣【設施也何不施讔言於不穀也】對曰有鳥止于南方之阜三年不動不飛不鳴是何鳥也王射之【使王射不動不鳴何意也】曰有鳥止於南方之阜其三年不動將以定志意也其不飛將以長羽翼也其不鳴將以覽民則也【覽觀】是鳥雖無飛飛將冲天雖無鳴鳴將駭人【冲至也駭驚也】賈出矣不穀知之矣明日朝所進者五人所退者十人羣臣大說荆國之衆相賀也故詩曰何其久也必有以也何其處也必有與也其莊王之謂耶成公賈之讔也賢於太宰噽之說也太宰噽之說聽乎夫差而吴國為墟【噽晉伯州犂之子州犂奔楚噽自楚之吴以為太宰】成公賈之讔喻乎荆王而荆國以霸【莊王霸】齊桓公與管仲謀伐莒謀未發而聞於國【發行聞知】桓公怪之曰與仲父謀伐莒謀未發而聞於國其故何也管仲曰國必有聖人也桓公曰譆日之役者有執蹠而上視者【蹠踰】意者其是耶乃令復役無得相代少頃東郭牙至管仲曰此必是已乃令賓者延之而上分級而立【延引級階陛】管子曰子耶言伐莒者對曰然【子謂東郭牙曰然也】管仲曰我不言伐莒子何故言伐莒對曰臣聞君子善謀小人善意臣竊意之也管仲曰我不言伐莒子何以意之對曰臣聞君子有三色顯然善樂者鐘皷之色也湫然清淨者衰絰之色也艴然充盈手足矜者兵革之色也【矜嚴也】日者臣望君之在臺上也艴然充盈手足矜者此兵革之色也君呿而不【呿開閉】所言者莒也君舉臂而指所當者莒也臣竊以慮諸侯之不服者其惟莒乎臣故言之凡耳之聞以聲也今不聞其聲而以其容與臂是東郭牙不以耳聽而聞也桓公管仲雖善匿弗能隱矣【匿藏隱閉】故聖人聽於無聲視於無形詹何田子方老耽是也【詹何體道人也田子方學於子貢尚賢仁而貴禮義魏文侯友之老耽學於無為而貴道德周史伯陽也三川竭知周將亡孔子師之也】
精諭
三曰聖人相諭不待言有先言言者也海上之人有好蜻者每居海上從蜻游蜻之至者百數而不止前後左右盡蜻也【蜻蜻蜓小蟲細腰四翅一名白宿】終日玩之而不去【玩弄】其父告之曰聞蜻皆從女居【居所】取而來吾將玩之明日之海上而蜻無至者矣勝書說周公旦曰廷小人衆徐言則不聞疾言則人知之徐言乎疾言乎周公旦曰徐言勝書曰有事於此而精言之而不明勿言之而不成精言乎勿言乎【精微勿無】周公旦曰勿言故勝書能以不言說而周公旦能以不言聽此之謂不言之聽不言之謀不聞之事殷雖惡周不能疵矣【疵病】口㗃不言以精相告紂雖多心弗能知矣【紂多惡周之心不能知周必病】目視於無形耳聽於無聲商聞雖衆弗能窺矣【窺猶見】同惡同好志皆有欲雖為天子弗能離矣孔子見温伯雪子不言而出【伯雪子得道人】子貢曰夫子之欲見温伯雪子好矣今也見之而不言其故何也孔子曰若夫人者目擊【一作解】而道存矣不可以容聲矣故未見其人而知其志見其人而心與志皆見天符同也【符道也同合也】聖人之相知豈待言哉白公問於孔子曰人可與微言乎孔子不應【白公楚平王之孫太子建之子勝也白楚縣也楚僭稱王守縣大夫皆稱公子建為費無極所譖出奔鄭與晉通謀欲反鄭於晉鄭人殺之勝與庶父令尹子西司馬子期伐鄭報父之讐許而未行晉人伐鄭子西子期率師救鄭勝怒曰鄭人在此讐不遠矣欲殺子西子期故問微言微言隂謀密事也孔子知之故不應之】白公曰若以石投水奚若【喻微言若石沉没水中人不知】孔子曰没人能取之【没行水中之人能取之】白公曰若以水投水奚若孔子曰淄澠之合者易牙嘗而知之【淄澠齊之兩水名也易牙齊桓公識味臣也能别淄澠之味也】白公曰然則人不可與微言乎孔子曰胡為不可惟知言之謂者為可耳【知言言仁言義言忠信仁義大行於民民欣而戴之則可用也】白公弗得也【弗得不得知言之言】知謂則不以言矣【不欲白公以微言言】言者謂之屬也【謂不仁不義之言】求魚者濡争獸者趨非樂之也故至言去言【去不仁不義之言】至為無為【至德之人為乃無為無為因天無為天無為而萬物成乃有為也故至德之人能體之也】淺智者之所争則末矣此白公之所以死於法室【末小也白公不能蹈無為遂行其志殺子西子期而有荆國葉公子高率方城外衆攻白公九日而殺之法室法室司寇也一曰浴室澡浴之室也】齊桓公合諸侯【合會也】衛人後至公朝而與管仲謀伐衛退朝而入衛姬望見君下堂再拜請衛君之罪公曰吾於衛無故子曷為請對曰妾望君之入也足高氣彊有伐國之志也見妾而有動色伐衛也明日君朝揖管仲而進之管仲曰君舍衛乎公曰仲父安識之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐見臣而有慙色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治内寡人知終不為諸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音聲夫人乃以行步氣志桓公雖不言若暗夜而燭燎也晉襄公使人於周曰弊邑寡君寢疾卜以守龜曰三塗為祟弊邑寡君使下臣願藉途而祈福焉【三塗之山陸渾之南故假道於周也襄公文公之子驩也按春秋經襄公以魯僖三十三年即位至魯文公六年卒無卜三塗為祟之言也魯昭十七年傳曰晉侯使屠蒯如周請有事於洛與三塗萇弘謂劉子曰客容猛非祭也其伐戎乎陸渾二於楚必是故也君其備之乃儆戎備九月丁卯晉荀吴帥師涉自棘津使祭史先用牲于洛陸渾人不知師從之庚午遂滅陸渾數之以其二於楚也計襄公卒至此乃九十六年歷世九矣按傳晉頃公也此云襄公復妄言也】天子許之【天子周景王子】朝禮使者事畢客出萇弘謂劉康公曰夫祈福於三塗而受禮於天子此柔嘉之事也而客武色殆有他事願公備之也【晉襄公周襄王時也萇弘乃景王敬王之大夫春秋之末也以世推之當為晉頃公其不得為襄王明矣】劉康公乃儆戎車卒士以待之晉果使祭事先因令楊子將卒十二萬而随之涉於棘津襲聊阮梁蠻氏滅三國焉此形名不相當聖人之所察也萇弘則審矣故言不足以斷小事惟知言之謂者可為
離謂
四曰言者以諭意也言意相離凶也亂國之俗甚多流言而不顧其實務以相毁務以相譽毁譽【一本作巧辭】成黨衆口熏天【熏感動也】賢不肖不分以此治國賢主猶惑之也【分别惑疑】又况乎不肖者乎惑者之患不自以為惑故惑惑之中有曉焉冥冥之中有昭焉亡國之主不自以為惑故與桀紂幽厲皆也然有亡者國無二道矣鄭國多相縣以書者子產令無縣書鄧析致之子產令無致書鄧析倚之令無窮則鄧析應之亦無窮矣是可不可無辨也【辨别】可不可無辨而以賞罰其罰愈疾其亂愈疾此為國之禁也【為治禁法】故辨而不當理則偽【偽巧也】知而不當理則詐詐偽之民先王之所誅也理也者是非之宗也【宗本也】洧水甚大鄭之富人有溺者人得其死者富人請贖之其人求金甚多以告鄧析鄧析曰安之人必莫之賣矣得死者患之以告鄧析鄧析又荅之曰安之此必無所更買矣夫傷忠臣者有似於此也夫無功不得民則以其無功不得民傷之有功得民則又以其有功得民傷之【此鄧析之讒辨所以車裂而死】人主之無度者無以知此豈不悲哉比干萇弘以此死【以世詭辯反白為黑而主不知故死】箕子商容以此窮【箕子紂之庶父也商容紂時賢人老子所從學者也以主不知故窮】周公召公以此疑【以管蔡流言故疑也論語曰雖冇周親不如仁人此之謂也】范蠡子胥以此流【流放】死生存亡安危從此生矣【此讒辯無理若鄧析】子產治鄭鄧析務難之與民之有獄者約大獄一衣小獄襦袴【一作䘹下同】民之獻衣襦袴而學訟者不可勝數以非為是以是為非是非無度而可與不可日【一作因】變所欲勝因勝所欲罪因罪鄭國大亂民口讙譁子產患之於是殺鄧析而戮之民心乃服是非乃定法律乃行今世之人多欲治其國而莫之誅鄧析之類【有如鄧析者無能誅】此所以欲治而愈亂也齊有事人者所事有難而弗死也遇故人於塗故人曰固不死乎對曰然凡事人以為利也死不利故不死故人曰子尚可以見人乎對曰子以死為顧可以見人乎【顧反】是者數傳不死於其君長大不義也其辭猶不可服辭之不足以斷事也明矣夫辭者意之表也鑒其表而棄其意悖【悖惑】故古之人得其意則舍其言矣聽言者以言觀意也聽言而意不可知其與橋言無擇【橋戾也擇猶異】齊人有淳于髠者以從說魏王魏王辯之【關東六國為從也魏王以為辯達】約車十乘將使之荆辭而行有以横說魏王魏王乃止其行【關西為横髠以合關東從為未足復說欲連關西之横王多其言故輟不使行之也】失從之意又失横之事夫其多能不若寡能【寡少】其有辯不若無辯周鼎著倕而齕其指先王有以見大巧之不可為也【倕堯之巧工也以巧聞天下周家鑄鼎著倕於鼎使自齧其指明不當大巧為也一說周鑄鼎象百物技巧絶殊假令倕見之則自御齧其指不能復為故言大巧之不可為也】
淫辭
五曰非辭無以相期從辭則亂亂辭之中又有辭焉心之謂也言不欺心則近之矣凡言者以諭心也言心相離而上無以參之則下多所言非所行也所行非所言也言行相詭不祥莫大焉空雄之遇秦趙相與約【空雄地名遇會也約盟也】約曰自今以來秦之所欲為趙助之趙之所欲為秦助之居無幾何秦興兵攻魏趙欲救之秦王不說使人讓趙王曰約曰秦之所欲為趙助之趙之所欲為秦助之今秦欲攻魏而趙因欲救之此非約也趙王以告平原君【趙王趙惠王也平原君趙公子勝孫也】平原君以告公孫龍公孫龍曰亦可以發使而讓秦王曰趙欲救之今秦王獨不助趙此非約也孔穿公孫龍相與論於平原君所深而辯至於藏三牙公孫龍言藏之三牙甚辯【公孫龍孔穿皆辯士也論相易奪也龍言藏之三牙辯說也若乘白馬禁不得度關因言馬白非白馬此之類也故曰甚辯也】孔穿不應少選辭而出【少選須臾】明日孔穿朝【朝見也】平原君謂孔穿曰昔者公孫龍之言甚辯【昔昨日也甚辯謂藏三牙之說也】孔穿曰然幾能令藏三牙矣雖然難【言藏三牙之說近難成也】願得有問於君謂藏三牙甚難而實非也謂藏兩牙甚易而實是也【難易之說未聞】不知君將從易而是也者乎將從難而非者乎平原君不應明日謂公孫龍曰公無與孔穿辯【辯相易奪也】荆柱國莊伯【柱國官名若秦之有相國】令其父視曰日在天視其奚如曰正圓視其時日當今令謁者駕曰無馬令涓人取冠進上問馬齒圉人曰齒十二與牙三十【馬上下齒十二牙上下十八合為三十謂若公孫龍滅去其三牙多而偏不可均故難也藏去其二少而均故易】人有任臣不亡者臣亡莊伯决之任者無罪【斷之便無罪析言破律之刑】宋有澄子者亡緇衣求之塗【塗道也】見婦人衣緇衣援而弗舍欲取其衣曰今者我亡緇衣婦人曰公雖亡緇衣此實【一作真】吾所自為也澄子曰子不如速與我衣昔吾所亡者紡緇也今子之衣禪緇也以禪緇當紡緇子豈不得哉【得猶便也澄子横認路婦緇衣計其禪與紡以為便非其理也言宋亂無法也】宋王謂其相唐鞅曰寡人所殺戮者衆矣而羣臣愈不畏其故何也【宋王康王也言何故不畏我】唐鞅對曰王之所罪盡不善者也罪不善善者故為不畏王欲羣臣之畏也不若無辨其善與不善而時罪之若此則羣臣畏矣居無幾何宋君殺唐鞅唐鞅之對也不若無對【鞅令宋王善與不善皆罪之以立威王是以殺唐鞅故曰唐鞅之對不若無對】惠子為魏惠王為法為法已成以示諸民人【一作良人】民人皆善之【惠子惠施宋人也仕魏為惠王相也孟子所見梁惠王也】獻之惠王惠王善之以示翟剪翟剪曰善也【翟剪翟璜之後也】惠王曰可行耶翟剪曰不可惠王曰善而不可行何故翟剪對曰今舉大木者前呼輿謣後亦應之此其於舉大木者善矣【輿謣或作邪謣前人倡後人和舉重勸力之歌聲也】豈無鄭衛之音哉然不若此其宜也【鄭衛之音皆新聲非雅樂凡人所說也不如呼輿謣宜於舉大木也】夫國亦木之大者也【言惠子之法若鄭衛之音宜於衆人之耳於治國之法未可用也故曰善而不可行也】
不屈
六曰察士以為得道則未也雖然其應物也辭難窮矣辭雖【一作難】窮其為禍福猶未可知【猶尚也】察而以達理明義則察為福矣察而以飾非惑愚則察為禍矣【惑諆】古者之貴善御也以逐暴禁邪也魏惠王謂惠子曰上世之有國必賢者也今寡人實不若先生願得傳國【傳授】惠子辭【謝不受之】王又固請曰寡人莫有之國於此者也而傳之賢者民之貪爭之心止矣欲先生之以此聽寡人也【聽從】惠子曰若王之言則施不可而聽矣王固萬乘之主也以國與人猶尚可今施布衣也可以有萬乘之國而辭之此其止貪爭之心愈甚也惠王謂惠子曰古之有國者必賢者也夫受而賢者舜也是欲惠子之為舜也夫辭而賢者許由也是惠子欲為許由也傳而賢者堯也是惠王欲為堯也堯舜許由之作非獨傳舜而由辭也他行稱此今無其他而欲為堯舜許由故惠王布冠而拘于鄄【鄄邑名也自拘於鄄將服於齊也】齊威王幾弗受【威王田和之孫孟子所見宣王之父幾危危不受魏惠王也】惠子易衣變冠乘輿而走幾不出乎魏境【言幾不免難於魏境内也】凡自行不可以幸為必誠【言惠王幸享傳國之名惠子幸享以不受之名以為必誠也】匡章謂惠子於魏王之前曰蝗螟農夫得而殺之奚故為其害稼也【匡章孟子弟子也蝗螽也食心曰螟食葉曰螣今兖州謂蝗為螣諭王與惠子擅相禪受害於義者也】今公行多者數百乘步者數百人少者數十乘步者數十人此無耕而食者其害稼亦甚矣【甚於蝗螟】惠王曰惠子施也難以辭與公相應【公謂匡章】雖然請言其志惠子曰今之城者或者操大築乎城上或負畚而赴乎城下或操表掇以善晞望若施者其操表掇者也【施惠子名也表掇儀度】使工女化而為絲不能治絲使大匠化而為木不能治木使聖人化而為農夫不能治農夫施而治農夫者也【而能也】公何事比施於螣螟乎惠子之治魏為本其治不治當惠王之時五十戰而二十敗所殺者不可勝數大將愛子有禽者也【言惠王用惠子之謀為土地之故麋爛其民而戰之大敗又將復之恐不勝用乃驅其所愛子弟以殉之此謂以其所不愛及其所愛故曰大將愛子有禽者矣】大術之愚為天下笑得舉其諱【天下士笑之得舉書其諱惡】乃請令周太史更著其名【言惠王比惠子於管夷吾欲更著其名名仲父之名也】圍邯鄲三年而弗能取士民罷潞【潞羸也】國家空虚【府藏竭也】天下之兵四至【救邯鄲之兵從四方來至也】衆庶誹謗【怨望多也】諸侯不譽【一作舉皆道其惡也】謝於翟翦而更聽其謀社稷乃存【翟翦言惠子之法善而不可行又為惠王說舉大木前呼輿謣後亦和之豈無鄭衛之音不若此其宜也嘗謝負於翟翦而從其謀社稷乃存之】名寶散出土地四削魏國從此衰矣【名寶散出以賂隣國也土地為四方所侵削故曰魏國從此衰】仲父大名也讓國大實也說以不聽不信聽而若此不可謂工矣不工而治賊天下莫大焉【賊害】幸而獨聽於魏也【言惠子之言獨見聽用於魏者幸也】以賊天下為實以治之為名匡章之非不亦可乎【匡章之非惠子不亦可也】白圭新與惠子相見也惠子說之以彊【以彊力也】白圭無以應惠子出白圭告人曰人有新取婦者婦至宜安矜煙視媚行【媚行徐行】竪子操蕉火而鉅新婦曰蕉火大鉅入於門門中有斂䧟【䧟一作堛斂讀曰脅】新婦曰塞之將傷人之足此非不便之家氏也【家氏婦氏】然而有大甚者今惠子之遇我尚新【遇見】其說我有大甚者惠子聞之曰不然詩曰愷悌君子民之父母愷者大也悌者長也君子之德長且大者則為民父母父母之教子也豈待久哉何事比我於新婦乎詩豈曰愷悌新婦哉誹汙因汙誹辟因辟是誹者與所非同也白圭曰惠子之遇我尚新其說我有大甚者惠子聞而誹之因自以為為之父母其非有甚於白圭亦有大甚者
應言
七曰白圭謂魏王曰市丘之鼎以烹雞多洎之則淡而不可食【市丘魏邑也鼎大鼎不宜烹小也能知五味也肉汁曰洎淡者洎多無味故不可食之也】少洎之則焦而不熟【焦燥雞難曘熟】然而視之蝺焉美無所可用【蝺讀齲齒之齲蝺鼎好貌】惠子之言有似於此【似此鼎好而不可用】惠子聞之曰不然使三軍饑而居鼎旁適為之甑則莫宜之此鼎矣白圭聞之曰無所可用者意者徒加其甑耶白圭之論自悖其少魏王大甚以惠子之言蝺焉美無所可用是魏王以言無所可用者為仲父也是以言無所用者為美也公孫龍說燕昭王以偃兵【龍魏人也昭王燕王噲之子也偃止也】昭王曰甚善寡人願與客計之公孫龍曰竊意大王之弗為也王曰何故公孫龍曰日者大王欲破齊諸天下之士其欲破齊者大王盡養之知齊之險阻要塞君臣之際者大王盡養之雖知而弗欲破者大王猶若弗養其卒果破齊以為功今大王曰我甚取偃兵諸侯之士在大王之本朝者盡善用兵者也臣是以知大王之弗為也王無以應司馬喜難墨者師於中山王前以非攻【司馬喜趙之相國也】曰先生之所術非攻夫墨者師曰然【然如是】曰今王興兵而攻燕先生將非王乎墨者師對曰然則相國是攻之乎司馬喜曰然墨者師曰今趙興兵而攻中山相國將是之乎司馬喜無以應路說謂周頗曰公不愛趙天下必從周頗曰固欲天下之從也天下從則秦利也路說應之曰然則公欲秦之利夫周頗曰欲之路說曰公欲之則胡不為從矣魏令孟卬割絳安邑之地以與秦王王喜令起賈為孟卬求司徒於魏王魏王不說應起賈曰卬寡人之臣也寡人寧以臧為司徒無用卬【臧亦魏臣】願大王之更以他人詔之也【詔告】起賈出遇孟卬於廷曰公之事何如起賈曰公甚賤於公之主【公之主甚賤公】公之主曰寧用臧為司徒無用公【公謂卬】孟卬入見謂魏王曰秦客何言王曰求以女為司徒孟卬曰王應之謂何王曰寧以臧無用卬也孟卬太息曰宜矣王之制於秦也王何疑秦之善臣也以絳安邑令負牛書與秦猶乃【一作之】善牛也【言王使負牛持絳安邑之書致之於秦秦猶善牛】卬雖不肖獨不如牛乎且王令三將軍為臣先曰視卬如身【王身】是重臣也令二輕臣也【二疑也臣見疑則不重矣】令臣責【令秦責臣】卬雖賢固能乎【言不能也】居三日魏王乃聽起賈【聽起賈言用卬為司徒】凡人主之與其大官也為有益也今割國之錙錘矣而因得大官【割分也錙錘銖兩也謂分絳安邑而得大官大官司徒也】且何地以給之【給足】大官人臣之所欲也孟卬令秦得其所欲【所欲田邑】秦亦令孟卬得其所欲【所欲司徒】責以償矣尚有何責魏雖彊猶不能責無責又况於弱魏王之令乎孟卬為司徒以棄其責則拙也秦王立帝宜陽令許綰誕魏王【誕詐也許綰秦臣也秦實未為帝也詐魏王言帝欲令魏王入朝也】魏王將入秦魏敬謂王曰以河内孰與梁重王曰梁重又曰梁孰與身重王曰身重又曰若使秦求河内則王將與之乎王曰弗與也魏敬曰河内三論之下也【三論謂河内與梁及身也】身三論之上也秦索其下而王弗聽索其上而王聽之臣竊不取也王曰甚【甚善】然乃輒輟行【輟止不入秦】秦雖大勝於長平三年然後决【秦將白起攻趙三年坑其卒四十萬衆於長平故曰大勝也】士民倦糧食當此時也兩周全其北存魏舉陶削衛地方六百有之勢是【有之勢是有是之勢】而入大蚤【入秦大蚤】奚待於魏敬之說也【言何必待魏敬之說乃不入秦耶】夫未可以入而入其患有將【將大】可以入而入其患有將【將大】可以入而不入入與不入之時不可不熟論也【論辯也】
具備
八曰今有羿蠭蒙繁弱於此而【一作向】無弦則必不能中也【羿夏之諸侯有窮之君也善射百發百中蠭蒙羿弟子也亦能百中繁弱良弓所出地也因以為弓名】中非獨弦也而弦為弓中之具也夫立功名亦有具不得其具賢雖過湯武則勞而無功矣湯嘗約於郼薄矣【薄或作亳】武王嘗窮於畢䄇矣【畢䄇畢豐】伊尹嘗居於庖厨矣太公嘗隱於釣魚矣賢非衰也智非愚也皆無其具也故凡立功名雖賢必有其具然後可成宓子賤治亶父恐魯君之聽說人而令已不得行其術也【子賤孔子弟子宓不齊】將辭而行請近吏二人於魯君與之俱至於亶父邑吏皆朝宓子賤令吏二人書吏方將書宓子賤從旁時掣摇其肘吏書之不善則宓子賤為之怒吏甚患之辭而請歸宓子賤曰子之書甚不善子勉歸矣【勉猶趣也】二吏歸報於君【報魯君也】曰宓子不可為書君曰何故吏對曰宓子使臣書而時掣摇臣之肘書惡而有甚怒吏皆笑宓子【吏邑吏也】此臣所以辭而去也魯君太息而嘆曰宓子以此諫寡人之不肖也寡人之亂子而令宓子不得行其術必數有之矣微二人寡人幾過遂發所愛【發遣】而令之亶父告宓子曰自今以來亶父非寡人之有也子之有也有便於亶父者子决為之矣五歲而言其要【要約景簿書】宓子敬諾乃得行其術於亶父三年巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化於亶父見夜漁者得則舍之巫馬旗問焉曰漁為得也今子得而舍之何也對曰宓子不欲人之取小魚也【古者魚不尺不升于俎宓子體聖人之化為盡類也故不欲人取小魚】所舍者小魚也巫馬旗歸告孔子曰宓子之德至矣使民闇行【闇夜】若有嚴刑於旁敢問宓子何以至於此孔子曰丘嘗與之言曰誠乎此者刑乎彼【施至誠於近以化之使刑行於遠】宓子必行此術於亶父也夫宓子之得行此術也魯君後得之也魯君後得之者宓子先有其備也先有其備豈遽必哉此魯君之賢也三月嬰兒軒冕在前弗知欲也斧鉞在後弗知惡也慈母之愛諭焉誠也故誠有誠乃合於情精有精乃通於天乃通於天水木石之性皆可動也又况於有血氣者乎故凡說與治之務莫若誠【以誠說則信著之以誠治則化行之】聽言哀者不若見其哭也聽言怒者不若見其鬬也說與治不誠其動人心不神【動感神化言不誠不能行其化也】
呂氏春秋卷十八