農書卷二十一 元 王禎 撰農器圖譜十七
蠶桑門
夫蠶之用桑必有鉤筐等器以供其事然遠近之間習俗不通故其制度巧拙絶異彼有併力而不及此或一工而兼倍今特采輯去短從長使知所擇夫桑具蠶之用也故次於蠶事之後
桑几狀如高櫈平穿二桄就作登級凡柔桑不勝梯附須登几上乃易得葉齊民要術云採桑必須高几士農必用云擔負高几遶樹上下今蠶家採彼女桑兹為便器梅聖俞詩云柔桑不倚梯摘葉賴高几每於得葉易曾靡憂枝披【上聲】躋陞類拾級下上異緣蟻閑置草舍傍雞鳴或棲止
桑梯說文曰梯木階也夫桑之穉者用几採摘其桑之高者須梯剶【丑全切削去也】斫梯若不長未免攀附旁條不還則鳩脚多亂樛【居秋切】枝折垂則乳液旁出必欲趁於高下随意去留須梯長可也齊民要術云採桑必須長梯梯不長則高枝折正謂此也詩云貫木取諸漸為梯利用晉附彼墻下桑如躡平地迅女枝既不攀遠揚亦可刃何當展所施摘蓮華峯峻
斫斧桑斧也其斧銎【曲容切】匾而刃闊與樵斧不同詩謂蠶月條桑取彼斧斨以伐遠揚士農必用云轉身運斧條葉偃落於外即謂以伐遠揚也凡斧所剶斫不煩再刃者為上至遇枯枝勁節不能拒遏又為上如剛而不闕利而不乏尤為上也然用斧有法必須轉腕回刃向上斫之枝查既順津脉不出則葉必復茂故農語云斧頭自有一倍葉以此知科斫之利勝惟在夫善用斧之效也梅聖俞詩云科桑持野斧乳濕新磨刃繁枿一以除肥條更豐潤魯葉大如掌吳蠶食若駿始時人謂斨利俗今乃信 桑鉤採桑具也凡桑者欲得遠揚枝葉引近就摘故用鉤木以代臂指板【普班切】援之勞昔后妃世婦以下親蠶皆用筐鉤採桑唐肅宗上元初獲定國寶十三内有採桑鉤一以此知古之採桑皆用鉤也然北俗伐桑而少採南人採桑而少伐歲歲伐之則樹脉易衰久久採之則枝條多結欲南北随宜採斫互用則桑斧桑鉤各有所施故兩及之不致偏廢梅聖俞詩云長鉤扳桑枝短鉤挂桑籠南陌露氣寒東方日光動少婦首且笄幼女角已總競用採葉歸曾非事梳櫳
桑籠集韻云籠大篝【古侯切】也今謂有係筐也桑者便於携挈古樂府云羅敷善採桑【案今本作羅敷善蠶桑】採桑城南隅【方言叶韵】青絲為籠繩【案今本作青絲為籠係】桂枝為籠鉤今南方桑籠頗大以擔負之尤便於用梅聖俞詩云采采向桑郊盈盈自持筥桂鉤帶月往穉葉和煙貯一心恐蠶饑搔首促儔侣到家傾嫩緑刀几為㕮咀
桑網盛葉繩兜也先作圈木緣圈繩結網眼圓垂三尺有餘下用一繩紀為網底桑者挈之納葉於内網腹既滿歸則解底繩傾之或人挑負或用畜力馱送比之筐籃甚為輕便北方蠶家多置之詩云厥初結網功豈知兼水陸制用有異同随宜可伸縮一網作領圈衆目寛甕腹蠶家急葉時歸來傾萬緑
劖【士咸切】刀剶桑刃也刀長尺餘闊約二寸木柄一握南人所桑剶桑俱用此刃北人斫桑用斧劖桑用鎌鎌刃雖利終非本器不若劖刀之輕且順也若南人斫桑用斧北人劖葉用刀去短就長兩為便也詩云晶熒一尺鐵煆以赫連鋼剶斫有餘用功㝡在蠶桑樛附日以戕新枝日以長胡為豳人歌獨取斧與斨 切刀斷桑刃也蠶蟻時用小刀蠶漸大時用大刀或用漫䥷蠶多者又用兩端有柄長刃切之名曰懶刀【懶刀如皮匠刮刀長三尺許兩端有短木柄以手按刀半裁半切斷葉雲積可供十筐】先於長櫈上鋪葉匀厚人於其上俯按此刀左右切之一刃之利可桑百箔詩云煆金作懶刀形制半圭璧一食飫十筐雙柲便兩搤切之復裁之斷桑如雲積刀作千握絲功成在三尺【䥷查鎋切秦云切草也又作䈟】
桑碪爾雅曰碪謂之榩【音䖍】郭璞曰碪木礩也碪從石榩從木即木碪也碪截木為碢圓形竪理切物乃不拒刃此北方蠶小時用刀切葉碪上或用几或用夾南方蠶無大小切桑俱用碪也詩云團團几上碪尋常閑月魄蠶月切柔桑纎纎雲縷積飼養槃篚多收去淨無跡不必在庖厨鼓刀刃聲剨【案原本剨訛作割謹改正】
桑夾挾桑具也用木礩上仰置叉股高可二三尺於上順置䥷刃左手茹葉右手按刃切之此夾之小者若蠶多之家乃用長椽二莖駢竪壁前中寛尺許乃實納桑葉高可及丈人則躡梯上之兩足後踏屋壁以胸前向壓住兩手緊按長刃向下裁切此桑夾之大者南方切桑唯用刀碪不識此等桑具故特歷說之以廣其利詩云沃葉緑雲多吐出掌握内刃頭風雨聲紛然落呀喙材良用有餘力小功輒倍春蠶食急時籧筐誠有待農器圖譜十八
織絍門
織絍婦人所親之事傳曰一女不織民有寒者古謂庶士以下各衣【去聲】其夫秋而成事烝而獻功????則有辟是也凡紡絡經緯之有數梭繀機杼之有法雖一絲之緒一綜之交各有倫叙皆須積勤而得累功而至日夜精思不致差互然後乃成幅匹如閨閫之屬務之不惟防閑驕逸又使知其服被之所自不敢易也
絲籰【玉縛切】絡絲具也方言曰楥【音爰】兖豫河濟之間謂之轅【郭璞注云所以絡絲】說文曰籰收絲者也或作從角間聲今字從竹又從矍竹器從人執之矍矍然此籰之義也然必竅貫以軸乃適於用為理絲之先具也耕織圖詩云兒夫督機絲輸官趂時節向來催租瘢正為坐踰越獨來掉籰勤寜復辭腕脱辛勤夜未眠敗屋燈明滅
經架牽絲具也先排絲籰於下上架横竹列環以引衆緒總於架前經【與牌同】一人往來挽而歸之紖軸然後授之機杼前人織圖詩云素絲頭緒多羨君巧安排青鞵【胡街切】不動塵緩步交去來脉脉意欲亂眷眷首重回王言正如絲亦付經綸才
緯【織絲也】車方言曰趙魏之間謂之歷鹿車東齊海岱之間謂之道軌今又謂繀【音碎】車通俗文曰織纎謂之繀【蘇内切】受緯曰莩其拊上立柱置輪輪之上近以鐵條中貫細筒乃周輪與筒繚環繩右手掉輪則筒随輪轉左手引絲上筒遂成絲繀以充織緯孫德施賦云惟工藝之多門偉英麗乎創形擬老氏之一轂兮應天運以回行秉轉屈以成規兮不辭勞以自傾故其用同造物巧參天地軒轅垂衣因其以濟衮冕龍旂用康上帝勲存王室惠我皁隸觀其微風興於軸端霧雨散於輻制以靈木絡以奇竹規朝日以為圓兮凖暈月以造象若洪輪之在碓兮似蜘蛛之結網爾乃才藝妻妾工巧是嘉或織錦組或匠綾羅【一作紗】舒皓腕於輕輪兮換擬景乎鏡華絲成妙於指端清籟幽而相和象蟋蟀之鳴戶兮類寒蝉之吟家
絡車方言曰河濟之間絡謂之給【郭璞註曰所以轉籰給事也】說文云車柎【方無切】為柅易姤曰繫於金柅【柅女履切金者堅剛之物柅者制動之主】通俗文曰張絲曰柅蓋以脱軖之絲張於柅上上作懸鉤引致緒端逗於車上其車之制必以細軸穿籰措於車座兩柱之間【謂一柱獨高中為通槽以貫其籰軸之首一柱下而管其籰軸之末】人既繩牽軸動則籰随軸轉絲乃上籰此北方絡絲車也南人但習掉籰取絲終不若絡車安且速也今宜通用詩云軖絲張柅復相牽絡婦車成用具全座上通槽連簨臼軸頭引籰逗繩圈一鉤逓控防偏度獨縷依循入卧纒幾向華筵曾誤認箜篌人坐理氷絃
織機織絲具也按黄帝元妃西陵氏曰嫘祖始勸蠶稼月大火而浴種夫人副禕而躬桑乃獻繭稱絲遂成織絍之功因之廣織以給郊廟之服見路史傅子曰舊機五十綜者五十躡六十綜者六十躡馬鈞者天下之名巧也患其遺日喪功乃易以十二躡今紅【音工】女織繒惟用二躡又為簡要凡人之衣【去聲】被於身者皆其所自出也王逸賦曰【案此賦已經刪節】織機功用大矣上自太始下訖羲皇【案今本漢王逸賦無此三句】帝軒龍躍伯余是創【案今本作庶業是昌】俯亶聖思【案今本作俯覃聖思】仰攬三光悟彼織女終日七襄【案今本無此二句】爰制布帛始垂衣裳於是取衡山之孤桐南岳之洪樟賸復回轉刻象乾形大庭淡泊擬則川平光為日月蓋取昭明三軸列布上法台星兩驥齊首儼若將征方圓綺錯極妙窮奇兎耳跧伏若安若危猛犬相守竄身匿蹄高樓雙峙下臨清池游魚銜餌瀺灂其陂鹿盧並起織纎俱垂宛若星圖屈膝推移【案今本作一往一來匪勞匪疲】
梭通俗文曰織具也所以行緯之莎【蘇戈切】藝苑曰陶侃嘗捕魚得一梭還挿着壁有頃雷雨梭變赤龍躍去盖梭得魚之象有化龍之義焉梅聖俞詩云給給機上梭往返如度日一經復一絲成寸遂成匹虚腹鋭兩端素手投未畢陶家挂壁間雷雨龍飛出
砧杵擣練具也東宫舊事曰太子納妃有石砧一枚又擣【亦作搗】衣杵十荆州記曰秭歸縣有屈原宅女嬃廟擣衣石猶存盖古之女子對立各執一杵上下擣練於砧其丁東之聲互相應答今易作卧杵對坐搗之又便且速易成帛也魏璀賦云細腰杵兮木一枝女郎砧兮石五彩聞後響而已續聽前聲而猶在夜如何其秋兮已半於是拽魯縞攘皓腕始於揺揚終於凌亂四振五振驚飛鴈之兩行六舉七舉遏彩雲而一斷隱高閣而如動度遥城而如散夜有露兮秋有風杵有聲兮衣可縫佳人聽兮意何窮步逍遥於凉景暢容與於晴空黄金釵兮碧雲髪白素巾兮青女月佳人聽兮良未歇擘長虹而乍開凌倒景而將越是時也餘響未畢微影方流逶迤洞房半入宵夢窈窕閑舘方增客愁李都尉以胡笳動泣向子期以鄰笛增憂古人獨感於聽今者况兼乎秋【案擣練賦此下尚有二聨此本節去】願君無按龍泉色誰道明珠不可投
農器圖譜十九
纊絮門【木棉附】
纊絮禦寒古今所尚然制造之法南北互有所長故特縂輯庶知通用近世以來復以木棉為助今附於後
絮車構木作架上控鉤繩滑車下置煮繭湯甕絮者掣繩上轉滑車下徹甕内鉤繭出沒灰湯漸成絮段莊子謂洴澼絖者【疏云洴浮也澼漂也絖絮也】古者纊絮綿一也今以精者為綿粗者為絮因蠶家退繭造絮故有此車煮之法常民藉以禦寒次於綿也彼有擣繭為胎謂之牽縭者較之車煮工拙懸絶矣詩云世有洴澼纊架構以車名下上輪繩滑牽聨甕繭烹濟貧寒可禦售業價還輕會遇不龜手百金為爾榮
撚綿軸制作小碢或木或石上挿細軸長可尺許先用叉頭挂綿左手執叉右手引綿上軸懸之撚作綿絲就纒軸上即為紬縷閨婦室女用之可代紡績之功詩云朶綿高執玉叉頭細作垂絲撚復收待得功成付機杼不知誰解衣【去聲】新紬
綿矩以木框方可尺餘用張繭綿是名綿矩又有揉竹而彎者南方多用之其綿外圓内空謂之猪肚綿及有用大竹筒謂之筒子綿就可改作大綿装時未免扡【池解切折物也】裂北方大小用瓦盖各從其便然用木矩者㝡為得法酈善長水經註曰房子城西出白土細滑如膏可用濯綿霜鮮雪曜異於常綿世俗云房子之纊也抑亦類蜀郡之錦得江津矣今人張綿用藥使之膩白亦其理也但為利者因而作偽反害其真不若不用之為愈詩云有繭盈頃筐置矩臨清溪綱繀由我張邊幅須爾齊用装身上衣輕煗衷晴霓迆邐棄墻角未可同筌蹄
木棉序【附】
桑土既蠶之後唯以繭纊為務殊不知木棉之為用夫木棉產自海南諸種藝制作之法駸駸北來江淮川蜀既獲其利至南北混一之後商販於此服被漸廣名曰吉布又曰棉布【異物志云木棉之為布曰班布繁縟多巧者曰城次粗者曰文縟又次粗者名曰烏驎】其幅疋之制特為長闊茸密輕暖可扺繒帛又為毳服段足代本物按裴淵廣州記云蠻夷不蠶採木棉為絮又諸番襍志云木棉吉貝木所生占城闍婆諸國皆有之今已為中國珍貨但不自本土所產不能足用且比之桑蠶無採養之勞有必收之效埒之枲苧免績緝之工得禦寒之益可謂不麻而布不繭而絮雖曰南產言其適用則北方多寒或繭纊不足而裘褐之費此㝡省便夫種植之法已載穀譜製造之具復列於此庶遠近滋習助桑麻之用兼蠻夷之利將自此始矣
木棉攪車木棉初採曝之隂或焙乾南州異物志班布吉貝木所生熟時狀如鵞毳細過絲綿中有核如珠玽【公後切】用之則治出其核昔用輾軸今用攪車尤便夫攪車四木作框上立工小柱高約尺五上以方木管之立柱各通一軸軸端俱作掉拐軸末柱竅不透二人掉軸一人喂上棉英二軸相軋則子落於内棉出於外比用輾軸工利數倍今特圖譜使民易傚【凡木棉雖多今用此法即去子得棉不致積滯】詩云二木相摩運兩端宛如造物沒機關霜棉山積珠論斗只在思樞柄用間
木棉弹弓以竹為之長可四尺許上一截頗長而彎下一截稍短而勁控以繩絃用彈棉英如彈毡毛法務使結者開實者虛假其功用非弓不可詩云主射由來彀此弓豈知弦法有他功却將一掬香棉朶彈作晴雲滿座中 木棉捲筳【徒丁切】淮民用薥黍梢莖取其長而滑今他處多用無節竹條代之其法先將棉毳條於几上以此筳捲而扞之遂成棉筒随手抽筳每筒牽紡易為匀細皆捲筳之效也詩云折得筳捲毳茸就憑瑩滑脱圓筒作棉匠具雖多巧獨有天然造物功
木棉紡車其制比麻苧紡車頗小夫輪動弦轉莩繀随之紡人左手握其棉筒不過二三續於莩繀牽引漸長右手均撚俱成緊【去聲】縷就繞繀上欲作線織置車在左再將兩繀棉絲合紡可為線棉南州異物志曰吉貝木熟時狀如鵞毳但紡不績在意小抽牽引無有斷絶此即紡車之用也詩云莩繀随輪共一弦車頭霜縷入周旋已知單緊【去聲】匀堪愛更欲雙聨作線棉
木棉撥車其制頗肖麻苧蟠車但以竹為之方圓不等特更輕便按舊說先將紡訖棉繀於稀糊盆内度過稍乾然後將棉繀頭縷撥於車上遂成棉詩云造形随意作方圓終日悠悠聽撥旋待爾成足經緯却教機杼得功全
木棉軖床其制如所坐交椅但下空一軖四股軖軸之末置一掉枝上椅竪列八繀下引棉絲動轉掉枝分絡軖上絲既成次第脱䣃比之撥車日得八倍始出閩建今欲傳之他方同趨省便詩云八繀棉絲絡一軖巧憑坐椅作軖床試將觸類深思索麻苧鄉中用亦良
木棉線架以木為之下作方座長濶尺餘卧列四繀座上鑿置獨柱高可二尺餘柱下横木長可二尺用竹篾均列四彎内引下座四繀紡於車上即成棉線舊法先將此繀絡於籰上然後紡合今得此制甚為速妙詩云絲牽卧繀上拘聯雙縷俱成合線棉便向車頭施捷巧紡人特喜勝於先
木棉總具
木棉總具其法自撥車軖床棉既成用漿糊煮過仍以木杖兩端掣之日㬠不時手搓乾濕得所絡於籰上而後經緯制度一倣紬類織絍機杼並與布同詩云棉絲經絡比紬工織絍機張與布同既可為衣代紬布便知器用兩相通
農書卷二十一