卷七　伪史类　史评类　职官类

　　伪史类
　　△《华阳国志》十二卷
　　右晋常璩撰。华阳，梁州地也。纪汉以来巴蜀人物。吕微仲跋云：“汉至晋初四百载间，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德仅七百岁，而史所纪者无几人，忠魂义骨，与尘埃同没，何可胜数，岂不重可叹哉！”
　　△《蜀桂堂编事》二十卷
　　右伪蜀杨九龄撰。杂记孟氏广政中举试事，载诗、赋、策题及知举登科人姓氏，且云：“科举起于隋开皇前，陋者谓唐太宗时，非也。”
　　△《九国志》五十一卷
　　右皇朝路振子发撰。杂记吴、越、唐、前蜀、後蜀、东汉、南汉、闽、楚，凡九国。
　　△《十国纪年》四十二卷
　　右皇朝刘恕道原撰。温公序云：涣之子也。博学强记，同修《通鉴》，史事之纷错难治者，以诿恕。宋次道知亳州，家多书。恕往借观之，目为之瞀。性刚介。初与王安石善，及改新法，言其非，遂与之绝。卒年四十九。所谓“十国”者，一王蜀，二孟蜀，三吴，四唐，五吴越，六闽，七楚，八南汉，九荆南，十北汉。温公又题其後，云：世称路氏《九国志》在五代之史中最佳，此书又过之。以予考之，长於考异同，而拙於属文。其书国朝事，皆曰宋，而无所隐讳。意者各以其国为主耳。
　　△《外史？杌》十卷
　　右皇朝张唐英次公撰。序称：王建、孟知祥父子四世八十年，比之公孙述辈，最为久远。其间善恶，有可为世戒者，路振之书未备。治平中成此书，以补其遗。凡《五代史》及皇朝日历所书皆略之。温公修《通鉴》，搜罗小说殆遍，未尝取此书，盖多差舛，如光天至二年之类是也。
　　△《江南录》十卷
　　右皇朝徐铉等撰。铉等自江南归朝，奉诏撰集李氏时事。王介甫尝谓：铉书至亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之，其于《春秋》、箕子之义为得也。虽然，潘佑以直见杀，而铉书佑死以妖妄，殆与佑争名。且耻其善不及佑，故匿其忠，污之以罪耳。若然，岂惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎？世多以介甫之言为然。独刘道原得佑子华所上其父事迹，略与《江南录》所书同，乃知铉等非欺诬也。
　　△《江南别录》四卷
　　右皇朝陈彭年撰。伪吴、伪唐四主传也。
　　△《南唐近事》二卷
　　右皇朝郑文宝编。记李氏三主四十年间杂事。
　　△《江南野史》二十卷
　　右皇朝龙衮撰。凡八十四传。
　　△《戴斗奉使录》二卷
　　右皇朝王曙撰。景德三年为契丹主生辰使、祥符三年为吊慰使所录也。
　　△《生辰国信语录》一卷
　　右皇朝寇？撰。？与康德舆天圣六年使契丹，贺其主生辰，往返语录，并景德二年至天圣八年使副姓名及杂仪附於後。
　　△《乘轺录》一卷
　　右皇朝路振子发撰。振，大中祥符初使契丹，撰此书以献。事见其传。
　　△《富公语录》一卷
　　右皇朝富弼使虏时所撰。
　　△《张浮休使辽录》二卷
　　右皇朝元？甲戌春，张舜民被命为回谢大辽吊祭使，郑介为副，录其往返地里及话言也。舜民字芸叟，浮休居士，其自号云。
　　△《匈奴须知》一卷
　　右契丹归朝人田纬编次。
　　△《北辽遗事》二卷
　　右不题撰人，盖辽人也。记女真灭辽事。序云：“辽国自阿保机创业於其初，德光恢廓於其後，吞并诸蕃，割据汉界，南北开疆五千里，东西四千里，戎器之备，战马之多，前古未有。子孙继统二百三十馀年，迨至大祚失驭，女真称兵。十三年间，举国土崩。古人谓得之难失之易，非虚言耳。”
　　△《金人节要》一卷
　　右陷金人所上也。记金人初内侮，止绍兴十年，共十六年事，颇详实。
　　△《西夏须知》一卷
　　右皇朝刘温润守延州日，编录伪境杂事。
　　△《蕃尔雅》一卷
　　右不载撰人姓名。以夏人语依《尔雅》体译以华言。
　　△《？南行纪》二卷
　　右唐韦齐休撰。齐休，长庆三年从韦审规使？南，纪其往来道里及其见闻。序谓：？南所以能为唐患者，以开道越？耳。若自黎州之南、清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃？州不守，而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉！
　　△《？南志》十卷
　　右唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边，绰为安南宣慰使，纂八诏始末、名号种族、风俗物产、山川险易、疆场联接，闻于朝。
　　△《至道？南录》三卷
　　右皇朝辛怡显撰。蜀贼李顺既平，馀党窜入？南，雷有终募怡显招出之。至道初，归，因书其所历，成此书。
　　△《皇？蛮记》一卷
　　右皇朝冯炳撰。记侬智高叛，朝廷遣狄青讨平之事。
　　△《南蛮录》十卷
　　右未详撰人。熙宁间，交趾叛，朝廷议讨之，或纂历代南蛮事迹及便宜，上之。
　　△《西域志》十二卷
　　右唐僧玄奘撰。玄奘西游天竺求佛书，既归，记其所历诸国风俗。其序云：自黑岭以西皆土著，尚东左衽，务田畜，重财贿，嫁娶无礼，独天竺则异，别记於後云。
　　△《鸡林志》三十卷
　　右皇朝崇宁中王？编次。崇宁中，刘逵、吴拭使高丽，？为书记官。既归，扌？辑其会见之礼，聘问之辞，类分为八门。
　　△《夏国枢要》二卷
　　右皇朝孙巽纂。记夏北兵屯会要、土地肥？尧、井泉涌涸、谷粟窖藏，酋豪姓氏、名位司存，与夫城池之完缺，风俗之所尚，编为两帙，上之于朝。
　　△《石晋陷蕃记》一卷
　　右皇朝范质撰。质，石晋末在翰林，为出帝草降北表，知其事为详。记少主初迁於黄龙府，後居於建州，凡十八年而卒。按契丹丙午岁入汴，顺数至甲子岁为十八年，实国朝太祖乾德二年也。
　　△《虏廷杂记》十卷
　　右契丹降人赵志忠撰。记北廷杂事，始於阿保谨，迄邪律宗真。李清臣云：“志忠仕虏，为中书舍人，得罪宗真，来归。上此书及契丹地图，言北中事甚详。”
　　史评类
　　△《刘氏史通》二十卷
　　右唐刘知几撰。知几，长安神龙间三为史官，颇不得志，乃以前代书史，叙其体法，因习废置，掇其得失，述作曲直，分《内》、《外篇》，著为评议，备载史册之要。当时徐坚深重之，云：“居史职者，宜置座右。”玄宗朝，诏其家录进，上读而善之。宋子京称，唐旧史之文猥亵不纲，谓知几工诃古人而拙於用己。观此书，知子京之论不诬。前世史部中有史钞类而集部中有文史类，今世钞节之学不行而论说者为多。教自文史类内，摘出论史者为史评，附史部，而废史钞云。
　　△《史通析微》十卷
　　右唐柳灿？之撰。灿以刘子玄《史通》妄诬圣哲，评汤之德为伪迹，论桀之恶为厚诬，谤周公云不臣，褒武庚以徇节，其甚至於弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云：“论则析理精微。”故以为名。乾宁四年书成。《唐史》云：灿公绰族孙。少孤贫，好学，著《史通析微》，时或称之。起布衣，至为相，不四岁。按《唐纪》，相灿在天？改元，则书成时，犹未仕也。
　　△《史记索隐》三十卷
　　右唐司马贞撰。据徐、斐注纠正？牾，援据密纟致。如东坡办宰我未尝从田常为乱，盖本诸贞也。
　　△《历代史赞论》五十四卷
　　右未详撰人。纂《史记》迄《五代史》臣赞论。
　　△《唐书直笔》四卷
　　右皇朝吕夏卿撰。夏卿强记绝人，预修《新史》。此其在书局时所建明，欧、宋间有取焉，如增入高祖字叔德之类是也。
　　△《唐书新例须知》一卷
　　右记《新书》比《旧》增减志传及其总类。
　　△《唐书音训》四卷
　　右皇朝窦苹撰。《新书》多奇字，观者必资训释。苹问学精博，发挥良多，而其书时有攻苹者，不知何人附益也。苹，元丰中为详断官。相州狱起，坐议法不一，下吏。蔡确笞掠之，诬服，遂废死。
　　△《唐书音义》三十卷
　　右未详撰人。比窦氏书大略同而稍异，乃析为三十卷。
　　△《唐史要论》十卷
　　右皇朝孙甫之翰撰。欧阳永叔、司马温公、苏子瞻称其其书议论精？，以为《旧史》所不及。终于天章阁待制。
　　△《唐鉴》二十卷
　　右皇朝范祖禹醇夫撰。醇夫为温公《通鉴》局编修官十五年，分掌唐史，以其所自得，著成此书。取武后临朝二十一年系之中宗，其言曰：“此《春秋》‘公在乾侯’之义也，虽得罪於君子，亦所不辞。”观此，则知醇夫之从公，决非苟同者。凡二百六篇。
　　△《古史》六十卷
　　右皇朝苏辙子由撰。其序曰：“太史公始易编年之法为纪传世家，记五帝以来，然不得圣人之意。余因迁之旧，始伏义，讫秦始皇帝，为七本纪、十六世家、三十七列传，谓之‘古史’，追录圣贤之遗意，以示后世。”《国史》议苏氏之学皆机权变诈。今观此书，盖不然，则知子由晚节，为学益精深云。
　　△《两汉博闻》十二卷
　　右皇朝杨侃纂。景德中，侃读两《汉书》，取其中名数前儒解释为此书，以资涉猎者。侃尝编《职林》矣，此亦其类也。
　　△《三刘汉书》一卷
　　右皇朝刘敞原父、弟？贡父、子奉世仲冯撰。刘？尝跋其书尾，云：“余为学官亳州，故中书刘舍人贡父实为守，从容出所读《汉书》示余，曰：‘欲作补注，未能也。’然卷中题识已多，公之子方山亚父录以相示也。”
　　△《东汉刊误》一卷
　　右皇朝刘？贡父撰。？序称，英宗读《后汉书》，见“恳田”字皆作“恳”字，命国子监刊正之。？为直讲，校正其谬误不可胜数，然此书世无善本，率以己意定之。汉平三年奏御。？号有史学，温公修《通鉴》，以两汉事付之。
　　△《吕氏前汉论》三十卷
　　右皇朝吕大忠晋伯撰。予得其本于铜梁令吕肇修，撰汲公诸孙也。
　　△《晋书指掌》十二卷
　　右皇朝刘编。以《晋书》事实，以类分六十五门。
　　△《唐书辨证》二十卷
　　右皇朝吴缜撰。缜，字廷珍，成都人，仕至郡守。数《新书》初修之时，其失有八类，其舛误二十门，凡四百馀事。缜不能属文，多误有诋诃。如《新书张九传》云：武惠妃陷太子瑛，遣官奴告之曰：“废发有兴，公为援，宰相可常处。”九龄奏之，故卒九龄相而太子无患。缜以为时九龄已相而太子竟以废死，以为《新书》似实而虚。按史之文谓终九龄在相位日，太子得不废也，岂谓卒以九龄为相，太子终无患乎？初名《纠谬》，其后改云《辨证》，实一书也。
　　△《五代史纂误》五卷
　　右皇朝吴缜撰。凡二百馀事，皆欧阳永叔《新五代史》？牾舛讹也。按《通鉴考异》证欧阳《史》差误，如庄宗还三矢事之类甚众，今此书皆不及之，特证其事之脱错而已，又善本未必皆然。
　　△《注唐纪》十卷
　　右题曰樊先生而不详其名，近代人所注《新书纪》也。
　　△《历代史辨志》五卷
　　右未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓：“人之志有甚微者，不可不辨，故以名书。”
　　△《西汉发挥》十卷
　　右皇朝刘泾巨济撰。泾，蜀人。
　　△《三国人物论》三卷
　　右皇朝蜀人杨？甫撰。
　　职官类
　　△《唐六典》三十卷
　　右唐玄宗撰，李林甫、张说等注。以三公、三师、三省、九寺、五监、十二卫等，列其职司官佐，叙其秩品，以拟《周礼》。虽不能悉行于世，而诸司遵用，殆将过半。观《唐会要》，请事者往往援据以为实。韦述以为书虽成而意不行，过矣。然识者谓自唐虞至周有六官而无寺监，自秦迄陈有寺监而无六官，独此书兼之，故官皆复重也。
　　△《中台志》十卷
　　右唐李筌撰。起殷周，迄隋唐，纂辅相邪正之迹，分皇、王、霸、乱、亡五类，以为鉴戒。唐相以李林甫、陈希烈附皇道。筌上元中自表，天宝初，迫以缀名云。
　　△《翰林杂志》一卷
　　右不题撰人。辑唐韦执谊《故事》、元稹《承旨壁记》、韦来微《新楼记》、杜元颖《监院使记》、郑？《视草亭记》并诗、李宗谔《题名记》为一编。或云苏易简子耆采其父《翰林续志》所遗，附益之。
　　△《翰林志》一卷
　　右唐李肇撰。纂唐世翰林院中供奉、仪则、制诰、书诏之式。其后云：“睿圣文武皇帝裂海、岱十二州为三道之岁。”盖宪宗元和十四年也。
　　△《翰林盛事》一卷
　　右唐张著撰。记唐朝儒臣美事，凡三十八。
　　△《翰林续志》二卷
　　右皇朝苏易简撰。易简在北门，最承太宗眷遇，录元和以后至国朝翰林故事，以续肇《志》。
　　△《金坡遗事》三卷
　　右皇朝钱惟演撰。载国朝禁林杂仪式事迹并学士名氏。文元公述真宗礼待儒臣三事，附於卷末。
　　△《御史台记》十二卷
　　右唐韩琬撰。载唐初至开元御史台中制度故事，以大夫、侍御史、殿中监察、录事，分门载次名氏行事。著论一篇，叙御史正邪得失、进擢诛灭之状附卷末，以为世戒。
　　△《嘉？御史台记》五十卷
　　右皇朝冯洁已撰。御史台有记，始於武后时姚庭筠，其後韩琬、韦述嗣有纪著。嘉？中，王畴命洁已续之，乃上自太祖建隆之元，迄於嘉？之末，凡一百四年，分门载其名氏行事，凡三百馀人。洁己，拯之子也，为《序传》两篇，述其父事，且自叙立朝始末云。与吕献可、傅钦之、赵阅道相善，而鄙韩玉汝、周孟阳，亦可概见其为人也。
　　△《新御史》台记
　　右皇朝宋圣宠编。崇宁中，圣宠为察官，续韩琬书，咸用其规式，所异者，不为诸人立传，于仪制、敕、令、格、式为详。后人续至绍兴九年。
　　△《御史台弹奏格》一卷
　　右政和中，御史中丞蒋猷奏，乞委属官李弥大，将本台制、敕、令、格、式、弹奏事件，编成格目。六月，书成上之。
　　△《史馆故事》三卷
　　右不题撰人姓氏。记史馆杂事，分六门，迄于五代。李献臣以为后周史官所著。按其书以广顺年事为于朝，献臣之说尤信。
　　△《集贤注记》二卷
　　右唐韦述撰。述在集贤四十年。天宝丙申，摭院中故事、修撰书史之次及孝明时学士名氏。颇善叙事。
　　△《南宫故事》一卷
　　右不题撰人。韦述云，开元中刘郑兰撰。刘，儒者，无著述才。
　　△《陈氏枢府拜罢录》一卷
　　右皇朝陈绎编。起魏仁浦，止宋绶。
　　△《执政拜罢录》十卷
　　右不题撰人。自建隆元年，迄于绍兴九年。按皇朝以枢密院及参知政事为执政，改官制後，以左右丞、两省侍郎并密院为执政，建炎三年後，复用旧制云。
　　△《百官公卿表》一百四十二卷
　　右皇朝司马光君实等撰。熙宁中，光以翰林学士兼史官修撰，建议欲据国史，旁采异闻，叙宋兴以来百官除拜，效《汉书》作表，以便御览，诏许之。光请宋敏求同修，及敏求卒，又请赵彦若继之，历十二年，书成奏御。
　　△《中书备对》十卷
　　右皇朝元丰三年毕仲衍承诏编次。序曰：“《周官》所谓要会者，正今日中书所宜有，自汉至唐，莫知议此。今编成十卷，凡一百二十五门，附五十八事。”李清臣尝与许将书云：“《备对》乃吴正宪公居宰路，以圣问多出意表，故令中书椽毕君为之。其时预有画旨，诸司遇取会不许濡滞。如此尚历数年？就，後虽有改革，然事亦可概见也。”
　　△《麟台故事》五卷
　　右皇朝程俱撰。绍兴初复馆职，俱首入馆，纂集旧闻成十二篇。予所藏书，断自南渡之前，独此书以载官制后事为详，故录之。
　　△《掖垣丛志》二卷
　　右皇朝宋庠撰。景？中，李宗谔始取国初掌诰名氏，刻之于石，自为纪序，庠因之成此书。王禹王颇讥其疏略。裴廷裕载舍人上事，知印宰相压角，至今传之为故事，而庠书阙焉。
　　△《掖垣续志》一卷
　　右不详撰人。续宋庠书，迄元？六年十一月陈轩试中书舍人。
　　△《辅弼名对》四十卷，《目录》一卷
　　右皇朝刘颜撰。纂西汉迄五代群臣应对之名者。汲黯有“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主不谊”之言，颜取以名其书。天圣初，冯元为侍讲，上之。颜尝为令，坐事免，由是诏复其官。
　　△《将作营造法式》三十四卷
　　右皇朝李诫撰。熙宁中，敕将作监编修营造法式。诫以为未备，乃考究经史，询访匠工，以成此书，颁于列郡。世谓喻皓《木经》极为精详，此书盖过之。