卷八　新刊续列女传

　　卷八之一　周郊妇人
　　周郊妇人者，周大夫尹固所遇于郊之妇人也。周敬王之时，王子朝怙宠为乱，与敬王争立，敬王不得入。尹固与召伯盈﹑原伯鲁附于子朝。春秋鲁昭二年六月，晋师纳王，尹固与子朝奉周之典籍，出奔楚。
　　数日道还，周郊妇人遇郊，尤之曰﹕“处则劝人为祸，行则数日而反，是其过三岁乎？”至昭公二十九年，京师果杀尹固。君子谓﹕“周郊妇人，恶尹氏之助乱，知天道之不佑，示以大期。终如其言。”诗云﹕“取辟不远，昊天不忒。”此之谓也。
　　卷八之二　陈辩女
　　辩女者，陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰﹕“女为我歌，我将舍汝！”采桑女乃为之歌曰﹕“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。”大夫又曰﹕“为我歌其二。”女曰﹕“墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯止。讯予不顾，颠倒思予。”大夫曰﹕“其梅则有，其鸮安在？”女曰﹕“陈，小国也，摄乎大国之间，因之以饥饿，加之以师旅，其人且亡，而况鸮乎？”大夫乃服而释之。君子谓﹕“辩女贞正而有辞，柔顺而有守。”诗云﹕“既见君子，乐且有仪。”此之谓也。
　　卷八之三　聂政姊
　　齐勇士聂政之姊也。聂政母既终，独有姊在。及为濮阳严仲子刺韩相侠累，所杀者数十人，恐祸及姊，因自披其面，抉其目，自屠剔而死。
　　韩暴其尸于市，购问以千金，莫知为谁。姊曰﹕“弟至贤，爱妾之躯，灭吾之弟名，非弟意也。”乃之韩，哭聂政尸，谓吏曰﹕“杀韩相者，妾之弟，轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。晋，楚，齐，卫闻之曰﹕“非独聂政之勇，乃其姊者，烈女也。”君子谓“聂政姊仁而有勇，不去死以灭名。”诗云﹕“死丧之威，兄弟孔怀。”言死可畏之事，唯兄弟甚相怀。此之谓也。
　　卷八之四　王孙氏母
　　王孙氏之母者，齐大夫王孙贾之母也。贾年十五，事齐闵王。国乱，闵王出见弒，国人不讨贼。
　　王孙母谓贾曰﹕“汝朝出而晚来，则吾倚门而望汝；汝暮出而不还，则吾倚闾而望汝。今汝事王，王出走，汝不知其处，汝尚何归乎？”王孙贾乃入市中，而令百姓曰﹕“淖齿乱齐国，弒闵王，欲与我诛之者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。君子谓﹕“王孙母义而能。”诗云﹕“教诲尔子，式杀似之。”此之谓也。
　　卷八之五　陈婴母
　　汉棠邑候陈婴之母也。始，婴为东阳令史，居县素信，为长者。秦二世之时，东阳少年杀县令，相聚数千人，欲立长帅，未有所用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立之，县中从之得二万人，欲立婴为王。
　　婴母曰﹕“我为子家妇，闻先故不甚贵。今暴得大名，不祥。不如以兵有所属，事成犹得封候，败则易以亡，可无为人所指名也。”婴从其言，以兵属项梁，梁以为上柱国。后项氏败，婴归汉，以功封棠邑候。君子曰﹕“婴母知天命，又能守先故之业，流祚后世，谋虑深矣。”诗曰﹕“贻厥孙谋，以燕翼子。”此之谓也。
　　卷八之六　王陵母
　　汉丞相安国侯王陵之母也。陵，始为县邑豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，陵亦聚党数千，以兵属汉王。
　　项羽与汉为敌国，得陵母，置军中。陵使至则东向坐陵母，欲以招陵。陵母既而私送使者泣曰﹕“为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，无以老妾故，怀二心。言妾已死也。”乃伏剑而死，以固勉陵。项羽怒烹之，陵志益感，终与高祖定天下，位至丞相，封候，传爵五世。君子谓﹕“王陵母能弃身立义，以成其子。”诗云﹕“我躬不阅，遑恤我后。”终身之仁也。陵母之仁及五世矣。
　　卷八之七　张汤母
　　汉御史大夫张汤之母也。汤以文法，事汉孝武帝，为御史大夫。好胜陵人，母数责怒，性不能悛改。后果为丞相严青翟及三长史所怨，会赵王上书言汤罪，系廷尉。丞相及三长史共致其罪，遂自杀。
　　昆弟﹑诸子欲厚葬之。母曰﹕“汤为天子大臣，被恶言而死，亦何厚葬？”载以牛车，有棺而无椁。天子闻之曰﹕“非此母不生此子！”乃尽案诛三长史。丞相严青翟自杀。君子谓﹕“张汤母能克己感悟时主。”诗云﹕“彼美孟姜，德音不忘。”此之谓也。
　　卷八之八　隽不疑母
　　汉京兆尹隽不疑之母也。仁而善教。不疑为京兆尹，行县录囚徒；还，其母辄问所平反，母喜笑。饮食言语异于他时；或无所出，母怒，为之不食。由是故不疑为吏，严不残。君子谓﹕“不疑母能以仁教。”诗云﹕“昊天疾威，敷于下土。”言天道好生，疾威虐之行于下土也。
　　卷八之九　杨夫人
　　杨夫人者，汉丞相安平侯杨敞之妻也。汉昭帝崩，昌邑王贺即帝位，淫乱，大将军霍光与车骑将军张安世谋，欲废贺更立帝。议已定，使大司农田延年报敞。敞惊惧，不知所言，汗出浃背，徒曰唯唯而已。
　　延年出更衣，夫人遽从东厢谓敞曰﹕“此国之大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯。君侯不疾应，与大将军同心，犹与无决，先事诛。”延年从更衣还，敞﹑夫人与延年参语许诺，请奉大将军教令。遂共废昌邑王，立宣帝。居月余，敞薨，益封三千五百户。君子谓﹕“敞夫人可谓知事之机者矣。”诗云﹕“辰彼硕女，令德来教。”此之谓也。
　　卷八之十　霍夫人显
　　霍夫人显者，汉大将军博陆侯霍光之妻也。奢淫虐害，不循轨度。光以忠慎，受孝武皇帝贵诏，辅翼少主；当孝宣帝时，又以立帝之功，甚见尊宠，人臣无二。显有小女字成君，欲贵之，其道无由。会宣帝许后当产，疾，显乃谓女监淳于衍曰﹕“妇人娩乳大故，十死一生。今皇后当娩身，可因投药去之。使我女得为后，富贵共之。”衍承其言，捣附子碎太医大丸中，持入，遂药弒许后。事急，显以情告光，光惊愕。业已治衍，奏因令上署勿论。显遂为成君衣补，治入宫具，果立为后。
　　是时，许后之子，以正适立为太子。显怒，欧血不食曰﹕“此乃帝在民间时子，安得为太子？即我女有子，反当为王耶？”复教皇后，令毒杀太子。皇后数召太子食，保阿辄先尝之。
　　光既薨，子禹嗣为博陆侯。显改更光时所造茔而侈大之，筑神道，为辇阁，幽闭良人﹑奴婢。又治第宅，作乘舆辇，尽绣絪紨，黄金涂，为荐轮，侍婢以五采丝挽显游戏；又与监奴冯子都淫乱。禹等纵弛日甚。宣帝既闻霍氏不道，又弒许后事泄，显恐怖，乃谋为逆，欲废天子而立禹。发觉，霍氏中外皆腰斩，而显弃市，后废处昭台宫。诗云﹕“废为残贼，莫知其尤。”言忕于恶，不知其为过。霍夫人显之谓也。
　　卷八之十一　严廷年母
　　河南太守东海严延年之母也。生五男，皆有吏材，至二千石，东海号曰“万石严妪”。延年为河南太守，所在名为严能。冬月，传属县囚，论府下，流血数里，河南号曰“屠伯”。
　　其母常从东海来，欲就延年腊。到洛阳，适见报囚，母大惊，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭谒，母闭阁不见。延年免冠顿首合下，母乃见之，因责数延年曰﹕“幸备郡守，专治千里，不闻仁义教化，有以全安愚民，顾乘刑罚多刑杀人，欲以致威，岂为民父母之意哉？”延年服罪，顿首谢，因为御归府舍。
　　母毕正腊已，谓延年曰﹕“天道神明，人不可独杀。我不自意老当见壮子被刑戮也！行矣！去汝东海，扫除墓地耳。”遂去，归郡，见昆弟宗族，复为言之。
　　后岁余，为府丞所章，结延年罪名十事，下御史案验，遂弃延年于市。东海莫不称母贤智。君子谓﹕“严母仁智信道。”诗云﹕“心之忧矣，宁自全矣。”其严母之谓也。
　　卷八之十二　汉冯昭仪
　　汉冯昭仪者，孝元帝之昭仪，右将军光禄勋冯奉世之女也。元帝二年，昭仪以选入后宫，始为“长使”，数月为“美人”，生男，是为中山孝王“美人”为“婕妤”。建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆从。熊逸出圈，攀槛欲上殿，左右“贵人”﹑傅昭仪皆惊走，而冯婕妤直当熊而立，左右格杀熊。天子问婕妤﹕“人情皆惊惧，何故当熊？”对曰﹕“妾闻猛兽得人而止，妾恐至御坐，故以身当之。”元帝嗟叹，以此敬重焉。傅昭仪等皆惭。明年，中山王封，乃立婕妤为昭仪，随王之国号中山太后。君子谓﹕“昭仪勇而慕义。”诗云﹕“公之媚子，从公于狩。”
　　论语曰﹕“见义不为，无勇也。”昭仪兼之矣。
　　卷八之十三　王章妻女
　　王章妻女，汉京兆尹王仲卿之妻及其女也。仲卿为书生，学于长安，独与妻居。疾病，无被，卧牛衣中；与妻诀，泣涕。妻呵怒曰﹕“仲卿尊贵在朝廷，谁愈于仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！”后章仕宦至京兆尹。
　　成帝舅大将军王凤秉政专权，章虽为凤所举，意不肯附。会有日食之变，章上封事，言凤不可任用。事成当上，妻止之曰﹕“人当知足，独不念牛衣中流涕时耶？”章曰﹕“非女子所知！”书遂上，天子不忍退凤，章犹是为凤所陷，事至大逆，收系下狱。
　　章有小女，年十二，夜号哭曰﹕“平日坐狱上，闻呼囚数常至九，今八而止；我君素刚，先死者必我君也。”明日问之，果死。妻子皆徒合浦。凤薨后，成都侯王商为大将军，闵章无罪，白还其妻子﹑财产田宅，众庶给之。君子谓﹕“王章妻知卷舒之节。”诗云﹕“昊天已威，予慎无罪。”言王为威虐之政，则无罪而遘咎也。
　　卷八之十四　班婕妤
　　班婕妤者，左曹越骑班况之女，汉孝成皇帝之婕妤也。贤才通辩。始，选入后宫为“小使”，俄而大幸，为“婕妤”。
　　成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇。辞曰﹕“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代之末主乃有女嬖。今欲同辇，得无似之乎？”上善其言而止。太后闻而喜曰﹕“古有樊姬，今有班婕妤。”每诵诗及窈窕﹑德家﹑女师之篇，必三复之。每进见上疏，依古礼。
　　自鸿嘉之后，成帝稍隆于女宠。婕妤进侍者李平，平得幸，立为婕妤。帝曰﹕“始卫皇后，亦从微起。”乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤也。
　　其后，赵飞燕姊妹有宠，骄妒，谮诉婕妤云﹕“挟邪诅祝。”考问班婕妤，曰，“妾闻﹕‘死生有命，富贵在天。’修正尚未蒙福，为邪欲以何望？且使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故弗为也。”上善其对而怜闵之，赐黄金百斤。
　　时飞燕骄妒。婕妤恐久见危，求供养皇太后于长信宫。上许焉。婕妤退处东宫，作赋自伤曰﹕“承祖考之遗德兮，荷性命之俶灵；登薄驱于宫阙兮，充下陈于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明；扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于层城。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时；每寤寐而累息兮，申佩离以自思；陈女图而镜鉴兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒﹑艳之为尤；美皇﹑英之女舜兮，荣任﹑姒之母周。虽愚陋其靡及乎，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵繁华之不滋。痛阳禄与柘观兮，仍襁褓而离灾，岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求？白日忽以移光兮，遂奄莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪尤。奉供养于东宫兮，托长信之末流，供沥扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”重曰﹕“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广屋荫兮幨帷晻，房栊虚兮风冷冷。感帷裳兮发红罗，纷悴縩兮纨素声。神眇眇兮密靖处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履纂。仰视兮云屋，双涕下兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽壹过兮若浮。已独向兮高明，处生民兮极休。勉娱情兮极乐，与福禄兮无期。绿衣兮白华，自古兮有之。”
　　至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨，因葬园中。君子谓﹕“班婕妤辞同辇之言，盖宣后之志也；进李平于同列，樊姬之德也；释诅祝之谐，定姜之知也；求供养于东宫，寡李之行也。及其作赋，哀而不伤，归命不怨。”诗云﹕“有斐君子，如切如磋。如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有斐君子，终不可谖兮。”其班婕妤之谓也。
　　卷八之十五　汉赵飞燕
　　赵飞燕姊娣者，成阳侯赵临之女，孝成皇帝之宠姬也。飞燕初生，父母不举，三日不死，乃收养之。成帝常微行出，过河阳主，乐作。上见飞燕而悦之，召入宫，大幸；有女弟，复召入，俱为婕妤，贵倾后宫，乃封父临为成阳侯。有顷，立飞燕为皇后，其弟为昭仪。
　　飞燕为后而宠衰，昭仪宠无比。居昭阳舍，其中廷彤朱，殿上漆，砌皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁往往为黄金釭，函蓝田壁玉，明珠﹑翠羽饰之。后宫未尝有焉。姊娣专宠，而悉无子。娇媚不逊，嫉妒后宫。
　　帝幸许美人，有子。昭仪闻之，谓帝曰﹕“常绐我从中宫来，今许美人子何从？”生怼，手自捯，以头擎柱，从床上自投地，涕泣不食，曰﹕“今当安置我？我欲归尔！”帝曰﹕“我故语之，反怒为？”亦不食。昭仪曰﹕“陛下自如是，不食为何？陛下常言‘约不负汝’，今许美人有子，竟负约，谓何？”帝曰﹕“约以赵氏，故不立许氏，使天下无出赵氏之上者。无忧也！”乃诏许氏夫人，令杀所生儿，革箧盛缄之，帝与昭仪共视，复缄，封以御史中丞印，出埋狱垣下。中宫史曹宫，字伟能，御幸生子。帝复用昭仪之言，勿问男女杀之。宫未杀，昭仪怒。掖庭狱丞籍武因中黄门奏事曰﹕“陛下无继嗣，子无贵贱，唯留意！”帝不厅。时儿生八九日，遂取去杀之昭仪与伟能书及药，令自死。伟能得书，曰﹕“果欲姊娣擅天下！且我儿额上有壮发，似元帝。今儿安在？已杀之乎？”乃饮药死。
　　自后御幸有子者，辄死，或饮药自堕，由是使成帝无嗣。成帝既崩，援立外蕃，仍不繁育。君子谓﹕“赵昭仪之凶嬖，与褒姒同行；成帝之惑乱，与周幽王同风。”诗云﹕“池之竭矣，不云自滨？泉之竭矣，不云自中？”成帝之时，舅氏擅外，赵氏专内，其自竭极，盖亦池泉之势也。
　　卷八之十六　汉孝平王后
　　汉孝平王后者，安汉公﹑太傅﹑大司马王莽之女，孝平皇帝之后也。为人婉淑有节行。平帝即位，后年九岁莽秉政，欲只依霍光故事，以女配帝；设诈以成其礼，讽皇太后遣长乐少府﹑宗政﹑尚书令纳采；太师﹑大司徒﹑大司空以下四十人皮弁素积，而告宗庙。明年春，遣司徒﹑司空﹑左﹑右将军奉乘舆法驾，迎皇后于安汉公第。司徒授玺绶，登车称警跸，时自上林延寿门，入未央前殿。群臣就位行礼毕，大赦天下，赐公卿下至趋宰﹑执事，皆有差。
　　后立岁余，平帝崩。后数年，莽篡汉位，后年十八。自刘氏废，常称疾不朝会。莽敬悍哀伤，意欲嫁之，令立国将军孙建世子豫将医往问疾。后大怒，笞鞭旁侍御，因废疾，不肯起，莽遂不敢强也。及汉兵诛莽，燔烧未央，后曰﹕“何面目以见汉家！”自投火中而死。君子谓﹕“平后体自然贞淑之行，不为存亡改意，可谓节行不亏污者矣。”诗曰﹕“髧彼两髦，实惟我仪。之死矢靡他！”此之谓也。
　　卷八之十七　更始韩夫人
　　汉更始韩夫人者，更始皇帝刘圣公之夫人也。佞谄邪媚，嗜酒无礼。初，王莽之末，更始以新市﹑平林﹑下江之众起，自立为更始将军，兵威日盛，遂自立为帝，以绍汉统。
　　及申屠建讨莽，首诣宛，更始视之曰﹕“不如此，当与霍光等。”韩夫人曰﹕“不如此，帝那得之？”其佞巧得更始意如此。更始既堕于政事，而韩夫人嗜酒淫色，日与更始醉饱沈湎，乃令侍中于帏幕之内诈为更始，与群臣语。群臣知非更始声，莫不怨恨。尚书奏事，韩夫人曰﹕“帝方对我饮乐，正用是时来奏事！”由是，网纪不摄，诸侯离畔。赤眉入关不能制，乃将妻子，奉天子玺绶，降于赤眉，为赤眉所杀。诗曰﹕“彼昏不知，一醉日富。”其更始于韩夫人之谓也。
　　卷八之十八　梁鸿妻
　　梁鸿妻者，右扶风梁伯淳之妻，同郡孟氏之女也。其姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，而女辄不肯。行年三十，父母问其所欲，对曰﹕“欲节操如梁鸿者。”
　　时鸿未娶，扶风世家多愿妻者，亦不许。闻孟氏女言，遂求纳之。孟氏盛饰入门，七日而礼不成。妻跪问曰﹕“窃闻夫子高义，斥数妻。妾亦已偃蹇数夫。今来而见择，请问其故。”鸿曰﹕“吾欲得衣裘褐之人，与共遁世避时。今若衣绮绣，傅黛墨，非鸿所愿也。”妻曰﹕“窃恐夫子不堪。妾幸有隐居之具矣。”乃更粗衣，椎髻而前。鸿喜曰﹕“如此者，诚鸿妻也。”字之曰德曜，名孟光；自名曰运期，字俟光，共遯逃霸陵山中。
　　此时王莽新败之后也。鸿与妻深隐，耕耘织作，以供衣食；诵书弹琴，忘富贵之乐。后复相将至会稽，赁舂为事。虽杂庸保之中，妻每进食，举案齐眉，不敢正视。以礼修身，所在敬而慕之。君子谓﹕“梁鸿妻好道安贫，不汲汲于荣乐。”论语曰﹕“不义而富且贵，于我如浮云。”此之谓也。
　　卷八之十九　明德马后
　　明德马后者，汉明帝之后，伏波将军﹑新息忠成侯马援之女也。少有岐嶷之性，年十三以选入太子家。接待同列，如承至尊，先人后己，发于至诚，由此见宠。时及政事，后推心以对，无不当理；意有所未安，则明陈其故。
　　是时，后宫未有妊育者，常言继嗣当时而立，荐达左右，如恐弗及。其后宫有进见者，辄奉养慰纳之；其宠益进者，与之愈隆。是时宫中尚无人，事皆自为。舞衣袖裁成，手皆瘃裂，终未尝与侍御者私语，防僮御杂错，或因有所诉，恐万分见于颜色，故预绝其渐，其慎微如是。永平三年，有司奏立长秋宫，以率八妾。上未有所言，皇太后曰﹕“马贵人德冠后宫，即其人也！”遂登后位。身衣大练御者秃裙不缘，率皆羌胡倭越，未尝请旧人僮使。诸王﹑亲家朝请，望见后袍极粗疏，反以为绮，就视乃笑。后曰﹕“此缯染色好，故用之耳。”老人知者，无不嗟息。性不喜出游观，未尝临御窗，又不好音乐。上时幸苑囿离宫，以故希从，辄戒言不宜晨起及禽，因陈风邪雾露之戒。辞息甚备，上纳焉。
　　诵易经，习诗﹑论﹑春秋，略说大义。读楚辞，不竟赋诵过耳，疾浮华。听言观论，辄擿发其要。读光武皇帝本纪至于“献千里马﹑宝剑者，上以马驾鼓车，剑赐骑士，手不持珠玉”，后未尝不叹息。时有楚狱，因证相引，系者甚多。后恐有单辞妄相覆冒，承间为上言之，恻然感动，于是上衣夜起彷徨，思论所纳，非臣下得闻。
　　后志在克己辅佐，不以私家干朝廷。兄为虎贲中郎，弟黄门侍郎，讫永平世不迁。明帝体不安，召黄门侍郎奉参医药，夙夜勤劳。及帝崩，后作起居注，省去防参医药事。公卿诸侯上书言宜遵旧典，封舅氏。太后诏曰﹕“外戚横恣，为世所传，永平中常自简练，知舅氏不可恣，不令在枢机之位。今水旱连年，民流满道，至有饥饿，而施封拜，失宜不可。且先帝言诸王财今半楚﹑淮阳王，‘吾子不当与光武帝子等’，今奈何欲以马氏比阴氏乎？吾自束修，冀欲上不负先帝，下不亏先人之德，身服大练缣裙，食不求所甘，左右旁人，皆无香熏之饰，但布帛耳。如是者，欲身帅众也。以为外亲见之，当伤心自克，但反共言太后素自喜俭。前过濯龙门上，见外家问起居，车如流水马如龙，苍头衣绿直领，领袖正白，顾视旁御者，远不及也。亦不谴怒，但绝其岁用，冀以默止讙耳。知臣莫若君，况亲属乎？人之所以欲封侯者，欲以禄食养其亲，奉修祭祀，身温饱耳。今祭祀则受太官之牲，郡国既珍﹑司农黍稷，身则衣御府之余缯，尚未足耶？必当得一县上令？长乐宫有负言之责，内亦不愧于世俗乎？”先是时，城门越骑校尉治母丧，起坟微大。后太后以为言，惶惧，实时削减成坟。上下相承，俱奉法度，王主诸家，莫敢犯禁。广平，巨鹿﹑乐成王入间起居，见车骑鞍勒，皆纯黑无金银采饰，马不踰六尺；章帝缘太后意，白赐钱五百万。新平主衣绀缟直领，谪以不得厚赐。于是亲戚被服如一，教化不严而从，以躬亲率先之故也。置织室﹑蚕室濯龙中，后亲往来，占视于内，以为娱乐；教诸小王，试其诵论，衎衎和乐。日夕论道，以终厥身。其视养章帝过所生。章帝奉之，竭尽孝道。君子谓﹕“德后在家则可为众女师范，在国则可为母后表仪。”诗云﹕“惟此惠君，民人所瞻。秉心宣猷，考慎其相。”此之谓也。
　　卷八之二十　梁夫人嫕
　　梁夫人嫕者，梁竦之女，樊调之妻，汉孝和皇帝之姨，恭怀皇后之同产姊也。初，恭怀后以选入掖庭，进御于孝章皇帝，有宠，生和帝，立为太子，窦后母养焉。和帝之生，梁氏喜相庆贺，闻窦后。窦后骄恣，欲专恣害外家，乃诬陷梁氏。时竦在本郡安定，诏书收杀之，家属移九真。后和帝立，窦后崩，诸窦以罪诛放。嫕从民间上书自讼曰﹕“妾同产女弟贵人，前充后宫，蒙先帝厚恩，得见龙乘。皇天授命，育生明圣，托体陛下。为窦宪兄弟所谮诉而破亡，父竦冤死牢狱，体骨不掩，老母孤弟，远徙万里。独妾脱身，窜伏草野，尝恐殁命，无由自达。今遭陛下神圣之德，揽统万机，宪兄弟奸恶伏诛，海内旷然，各得其所。妾幸苏息，拭目更视，敢昧死自陈﹕父既湮没，不可复生，母垂年七十，弟棠等远在绝域，不知死生。愿乞母弟还本郡，收葬竦枯骨。妾闻文帝即位，薄氏蒙达；宣帝纪统，史氏复兴。妾自悲既有薄﹑史之亲，独不得蒙外戚余恩。”
　　章疏上，天子感悟，使中常侍﹑掖庭令噪声问，知事明审，引见。嫕对上泣涕，赏赐义妃。嫕既素有节行，又首建此事，上嘉宠之，称梁夫人，擢嫕夫樊调为郎中，迁羽林郎将。恭怀后遂乃改殡于承光宫，葬西陵；追谥竦为褒亲愍候，征还母及弟等；素既到，曾封侯，食邑五千户。君子谓﹕“梁夫人以哀辞发家，开悟时主，荣父之魂，遣母万里，为家门开三国之拜，使天子成母子之礼。”诗云﹕“世之不显，厥犹翼翼。恩皇多士，生此王国。”此之谓也。